蒙古族白色哈达的意思-蒙古族喜欢颜色-蒙古族5个颜色

蒙古族喜欢的颜色?

蓝色！因为蒙古族祭拜苍生天，所以他们尊重蓝色！

还有白色，蒙古人认为白色是起点，是母色~~

蒙古族喜欢以白来安慰自己 是什幺意思

蒙古”在蒙文中的意思就是“银色的河”，银色即白色。从蒙古族大量的民间故事传说中，我们能看出白色自古以来就和蒙古族有着不解之缘，有的神话传说声称自己民族和祖先的名字叫做“苍白的狼”（男）或“惨白色的鹿”（女）。相传成吉思汗降生的那天，天上下了一场洁白的“乳雨”，天空出现了一道银色的长虹，连花草上都挂满了银色的珍珠，世界因而一片洁净。成吉思汗最喜爱的两匹骏马也是由一匹从示怀过驹的白踝马所生的，蒙古族最喜爱的乐器马头琴传说是一匹被残害的善良小白马所化生。

从历史记载中也能看到白在蒙古族中的重要地位。《蒙古秘史》说到铁木真被奉为成吉思汗罕号时，他的王旗就是有九根飘带的白旗。翻开《马可·波罗行记》，我们可以看到在元朝时，每到新年正月，大汗及臣民皆衣白袍，互赠白色之物。连各地当日进贡给皇帝的十万余匹马，也都是极富丽的一色银白色的骏骑。在蒙古族中“白色为伊始”（罗布桑却丹《蒙古风俗鉴》）。蒙语“查干”就是含有“白色”和“开始”的多义词。

白色在蒙古族礼仪中被认为是最虔诚的。蒙古族迎接客人最隆重的礼节要献上洁白的哈达了，随后献上的“德吉”也是一种洁白的精制奶食，逢年过节，蒙古人是少不了一盆美味的白食待客的，如果你有幸到草原上参加婚礼，就会看到新婚的蒙古包被洁白的奶食涂抹一新，司仪高举洁白的乳汁向新娘新新郎祝福。

这种喜欢白的心理特征还反映在多姿多彩的民族艺术中。呼和浩特乌素图蒙族召庙庆缘寺殿仓中的壁画，是完全由蒙古族画工画成的，画面以大面积的白色调为主，内蒙古自治区内的许多古塔建筑是白颜色的，如呼和浩特白塔村辽代万部华严经塔和昭乌达盟巴林右旗边庆州故城的白塔，解放后新修的内蒙古博物馆藏、乌兰卡特（红色剧场）等许多建筑，注意了这个民族特点，整个建筑都以白颜色为基调。

蒙古族对白颜色的感情这样深厚，是因为白色与他们的生活息息相关。“只有奶茶哟，才是母亲的乳”；洁白的乳汁，“毛色似白雪”的羊群，古往今来养育了整个民族的世世代代。他们是游牧民族，白色的羊群，是他们生存的重要来源，喝的是它们的奶，吃的是它们的肉，穿的是它们的皮。在宽阔的大草原上远远望去，洁白的蒙古包象朵朵盛开的白莲；到蒙古包里坐坐，地上铺的是银色的锈花毡毯，蒙古族人民将白色寄寓了美好的愿望，用白来祝福民族的兴旺，以白来作为民族事业发达的献礼。

生长在大草原的蒙古族喜爱什幺颜色

白色和蓝色。

白色（查干）象征着真实、纯洁、正直和美好。蒙古族在逢年过节和欢庆喜事的时候，都喜欢穿白色的服装。

蓝色象征着永恒、坚贞和忠诚。蓝色是代表蒙古族的色彩。

白蒙古族是哪个族

是指土族。土族是中国西北的畅个古老民族，他们自称为“蒙古尔”（意思是“蒙古人”）、“察罕蒙古尔”（意思是“白蒙古”）、“土昆”（意思是土人，吐浑音转）、“土户家”等。居住地附近的藏族人称他们为“霍尔”（对藏北游牧民的泛称），汉、回族人称他们为“土人”、“土民”。中华人民共和国成立后，根据本民族的意愿，统一称为土族。 在土族的民间传说中，他们的祖先是蒙古人和当地的霍尔人通婚繁衍的后代。传说中的霍尔人是吐谷浑人， 所以多数研究者都认为，土族人是古代吐谷浑人的后裔。土族人早期从事畜牧业。至今，土族人仍有养羊的爱好和习俗，几乎家家户户都精于养羊，且爱羊至深。

蒙古族的哈达颜色都代表什幺？

一、哈达的颜色有白、蓝、绿、红、黄等五种颜色。白色是白云的象征，蓝色是蓝天的象征，绿色是江河的象征，红色是空间护法神的象征，黄色是大地的象征。除了白色哈达外，蓝、绿、红、黄彩色哈达，赋与了宗教含义，认为是菩萨的衣服，所以，是最隆重的礼物，平素很少使用，一般在寺庙开光典礼时，献给神的塑像或最受爱戴的活佛。同时，也可献给新修房子的亲戚，作为在房顶做守护神的彩箭之用。

白色哈达象征素洁的祥云，互相敬献哈达，表示祝对方吉祥如意，幸福无边。

蒙古族崇白崇九什幺意思

崇白

：在蒙古族第一部有文字的历史书中，就记载着（这样）一个古老的传 说，说蒙古族是由上天所生的苍狼与白鹿结合而产生的民族，所以蒙古族便认为自己是苍狼（和）白鹿的后代。”

而蒙古族历史上着　名的政治家、军事家成吉思汗逝世后留下的“八白室”，即八个白色密封的帐篷 ，更成了蒙古族崇拜的圣物。

公元13世纪初成吉思汗去世后，他的后代将其用过的马鞍、战旗、马鞭等　遗物，放置在八顶白色毡帐内进行供奉，并规定了专门的祭文和祭祀礼节，要求 各地在一年中的四个季节里分别举行盛大的祭奠活动。从此以后，散布在各地的 蒙古族，都以拜祭“八白室”为荣耀，并把这种祭拜作为缅怀祖先、追忆历史的重要形式。

崇九

蒙古族人认为“九”包含了吉祥的寓意，无论是供奉的“玛尼宏”神旗，还是祭天、神、祭祖、祈祷时都与“九”有关。为什幺会对“九”如此迷信呢？据传是由于蒙古族的英雄“成吉思汗”。

成吉思汗出生后用九泉之水沐浴，九岁时独立生活，二十七岁时称汗。在一次征战失利后，成吉思汗向天祈祷时，空中传来巨大的轰鸣声，有一镞巨矛降落在树枝上，成吉思汗下令用九十九匹公马的鬃毛作成它的缨，用九十九只绵羊来祭祀，并将这巨矛作为自己的军徽枣苏力德。正是由于成吉思汗对“九”的喜爱，从而形成了蒙古族人对“九”的崇尚。

蒙古族白节的时间

中国境内的蒙古族的 Chagaan sar(白月) 是农历新年，蒙古国按照的是藏历的新年。

蒙古族什幺时候穿白色蒙古袍

有贵宾得时候

为什幺哈达通常是白色的？

哈达，是蒙古族人民用来表示敬意的一种礼品。献哈达，是蒙古族人民最高的礼节。

哈达，是一种生丝织巾。颜色很多，一般多用白色、蓝色和黄色。长度通常为 1.5 米，最长的有 4 米。宽度不等。两端有穗，约 6 厘米。哈达上绣有佛像或云纹、八宝、寿字等吉祥图案。

哈达最初是喇嘛教寺庙中的一种祭神的用品。随着喇嘛教的传入，献哈达的仪式很快被蒙古族人民所接受，并在民间广泛流行。长久以来，哈达成了人们寄托感情和借以表达美好祝愿的一种最好的礼物。

蒙古族人民每逢贵宾来临、敬神祭祖、拜见尊长、婚嫁节庆、祝贺生日、远行送别、盛大庆典等许多重要场合，都离不了哈达。都要通过献哈达来表示自己的诚心和祝愿。

献哈达，有一定的讲究。使用前，要根据接受者的身份以与自己的亲疏程度，来选择哈达的颜色、长度和质地。献哈达时，要把哈达对折起来，将折缝朝向对方，否则就视为失礼。向尊者或长者献哈达时要毕恭毕敬，弯腰前倾，双手捧哈达，举过头顶，以表虔诚。对平辈，则双手平举，递给对方即可。对晚辈，一般只须将哈达直接搭在对方的脖子上，表示祝福。

哈达的颜色，除了常见的白色、蓝色和黄色外，还有红色和绿色的。这五种颜色的哈达被誉为“五彩哈达”。在蒙古族人民的心目中，每一种颜色的哈达都象征着一个深刻的含意。蓝色象征蓝天，白色象征白云，黄色象征大地，绿色象征草原，红色象征火一样的热情。人们将自己对大自然的感激之情都寄托在美丽的哈达中了。

呼和浩特的蒙古族人民，最喜欢蓝色和白色的哈达，在他们看来，蓝色是自然界最美好、最永恒的颜色，蓝色的哈达像蓝色的天空一样，能够表达出蒙古族人民豁达、美好的心灵。白色，是纯洁、吉祥和幸福的象征，所以，献给尊者和贵宾的哈达莫过于白色最尊贵了。

关于受献的人使用，也就是珍藏了留个纪念。

蒙古族哈达颜色的意义

金黄色 象征大地。

蓝色用的多，蓝色象征蓝天。能够表达出蒙古族人民豁达、美好的心灵！

白色的哈达象征纯洁、吉利，因为蒙古族没有一天离开过白色---奶品！ 白色才是表示圣洁！