数的本质是什么-数据的本质是-从本质上看大数据是
风水的本质是什幺 风水的本质
风水不是迷信，单独的去说什幺催财,人丁,财运是哄骗民众的. 风水是自然科学.对命运不能改变的.这个是要面对的. 但是风水可以提升人的命理指数. 有人说,风水是调节心情的,我想是对的,心情好了,那幺财运和身体自然会好......
房屋的风水有没有实质影响
房屋的风水肯定会有一定的影响的。下面是家居风水布局，可参考
一、 环抱水
风水中有“钟灵毓秀，山环水抱”的说法，意指房屋周边的河流或者水塘，本身呈弯曲的状态，流动的水流将房屋环抱住，同道路环抱的原理相同，此格局藏风聚气，有聚财的效果，利于行商、投资。
二、九曲回转水
九曲水在风水中的含义是“九曲朝堂，封侯拜相”，这种格局又称为“九曲回转水”。所谓的“九曲朝堂”，就是指水流或马路在目光所及之处，有三道大转弯。居住在九曲回转水的附近，有利于事业运和财运。就九曲水的格局来说，就算位于反弓位置也很好，只是弓带水这边赚钱比较存得住，反弓水那边那样也能赚到钱，却不容易存住。
三、襟带水
襟带水是指两条河流处呈现“Y”字形，就像是一个人打领带的样子，襟带水无论是两山夹一水或两水夹一山，都会出俊秀的文人与有能力的武官，是个文武皆富贵的地理格局。
四、笔形屋
笔形屋多出现在现代的建筑环境中，指的是距离自己较远的建筑，高大地竖立在东南方或文昌星飞临的位置上，远方高大的建筑物不能隔得太近形成煞气，且不能被其他建筑遮挡。这种格局有利于与考试有关的行业，也对学生的学业有所助益。（来自运缘阁句子.yunyuange.空白）
2017年坎命艮宅的最佳风水布局
伏位，生气位，延年位，天医位，五鬼位，恶害位，绝命位，六煞位，东四命，西四命的说法渊于《八宅明镜》。八宅明镜的作者实质是虚晃一枪，把易经八卦，换了八个名字，就变成了自己的风水着述《八宅明镜》，其实质是害怕八卦的复杂推演过程，故而易名更章。依《八宅明镜》，所有房屋都以四吉位，四凶位来论定，其核心实质是好坏无定论，各打五十大板，一半为吉，一半为凶。这种吉凶各占50%的概率，在分析问题上有更大的欺骗性。无凶：《八宅明镜》调整风水布局的功劳，《八宅明镜》风水布局调整大显神威，降低灾难避免邪恶《八宅明镜》真神。有凶：《八宅明镜》预测最准，没有一点疏露。更不可理解的是：八宅明镜有多种布局方法，以坐山起伏位布局，以大门起伏位布局，以年命起伏位布局，多种。如果只依一种方法布局，各打五十大板也就算了，现在有三种布局方法，等于各要打300大板。本来就只有八个方位，三种布局：吉位12个，凶位12个，超出罗盘八个方位多16个方位有24个方位，一个罗盘一个圆八个方位，代表一周天，24个方位代表三个周天。用房屋描述，一座房屋要用相当于三座房屋的周天来论事，用地球描述：一个地球要用相当于三个地球来论周天，本来现在只发现有一个地球，还要到宇宙中再找二个地球，用三个地球才能公平、均衡、覆盖论事。八个方位，12个吉位，12凶位，三倍于周天，比一周天多二倍，这幺多吉位、凶位，一定所有吉、凶案例不可能再露掉一个，百分之三百能测准吉事、凶事，这就是八宅明镜的奥妙所在的地方？三种方法论事，从坐山论事不对，就改用从大门，大门不对，就改用从八字命论事，总会碰上敏感话题；《八宅明镜》为什幺会这样做，正是利用了一般人的心理。一般人的心理是什幺心理？一般人的心理是：心想吉利时，对吉利的词语最为敏感，其余话语，在玄学语言的特征条件下，听不懂，也听不进。同理，心理耿耿于怀凶念时，对凶险语言话题最为敏感，其余话语，在玄学语言的特征条件下，听不懂，也听不进。三倍于常理的玄学述论覆盖面，总会有敏感的话题，《八宅明镜》要的就是别人的心理意境。用《八宅明镜》推论：一万座房屋八万个方位来看，也就有四万凶位，三种排盘法概述，有十二万个吉位、十二万个凶位，等于所有房屋，百分之三百的应吉、应凶概率。这幺多凶位，谁还敢住房屋，早就住山洞去了。现实是：一万座房屋，六十年中，真有问题的房屋最多也就是三、五座，99、9%的房屋平安吉祥，并不是《八宅明镜》表述的那样吉凶各半，然后是百分之三百应吉、应凶。所以历史以来风水界均对《八宅明镜》用不以为然的态度和方式的态度处置，略微参考也就罢了。
关于“生气、延年、天医、伏位、五鬼、六煞、恶害、绝命 ”八星如何用事，历来各家各行其事，解说也不统一，着名的《八宅明镜》和《阳宅三要》两家版本就明显有差别。道理很单，如果是真理和科学：只能是2+4=6，任何人都会得出这样的结论。现在是2+无定准的未知数，有人等于5，有人等于8，有人等于7，似是而非，没有定准，那还是科学和真理吗？
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，这是风水总纲，最基本的总原则，是基础，在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。
如何选择、购置房屋，以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒......余下全文>>
鲁迅说：“外国用罗盘针航海，中国却用它看风水。”这句话说明的实质问题是（ ） A．中国迷信思想盛
D 试题分析：本题主要考察学生对材料的理解能力。从材料的描述中可知，不同的社会背景下，中国古代的先进技术没能得到适当的发挥。所以答案选D。
鲁迅说：“外国用罗盘针航海，中国却用它看风水。”这说明的实质问题是什幺？
No no,上面的回答都不正确
实质问题是： 不同的社会背景下，中国古代的先进技术没能得到适当的发挥。
请问“日晷”能解决该地本质问题吗？
年前易友告诉我，驻徐某高校南湖校区大门前的雕塑又换了。
易友：就是啊！
易友：好像是该校的发展年代表啊！
我问：圆盘底座应该设计成方的才对！
我告诉易友：日晷，是古代利用日影测量时间的工具，在风水学上，具有太阳归来之意，也具有汲取天地之精华，弥补所在地风水中的某些不足，从而达到天、地、人三合的效果！其效果和“华表”各异！
这所高校在建校期间，本人曾和其他易友一起观摩过，按照形势派风水学看，这块地形本身就存在问题，熟悉那里的易友均该知道，这块地坐落在拉犁山艮位，坎方是绕城的三环路，震方有一条近乎南北走向的公路-----徐州市中心中山路之延长段，在接近该高校时，路向已几乎艮---坤的走向，又因为这条路，直接延伸到该市的殡仪馆及公墓地，该市丧葬人群时有经过此路断，所以，被当地人誉为“黄泉路”！再加上，该校址艮、震之位，本是该市最初殡仪馆、公墓地；更给该校址增加了匪夷所思、恐怖阴森等色彩！下面是该校效果图：
该校目前的风水格局接近兑山震向，背靠拉犁山也曾出土古代汉墓，其主要建筑后靠于拉犁山北侧低峰，乾位虽有云龙湖南岸的珠山相隔较远，且有三环路隔断，由于三华路近年来车水马龙，其乾位之气场必受干扰，且该校址的地形本身格局，就是乾、坤二位欠缺，呈不规则的凸形，因其校址兑山震向，三环路本来具备青龙欢笑之局，怎奈门前艮坤走向的路面，在其校址艮位阻断；乾位乃其地权利、地位的象征，可以推断其地领导权利不是很稳定噢！青龙受损则会造成没有贵人之护佑，也会造成人才之流失。下面是其卫星图片：
在观其震位---泉山山脉，本该是其完美的案山、朝山，可由于本来的殡仪馆、公墓地而造就好多阴灵之气据此，不知该单位有无压镇或趋灵！本人分析，该单位目前所用日晷，一来希望起到此类效果！二者更盼“日之归来”啊！然其离位确实拉犁山山脉延伸部，且紧连另外一座山脉，也造就了其地白虎争锋之局势，白虎争锋也会造成血光之兆噢！再加上，其校址龙脉之形势，本身不具备聚财之局，无财何以升官？乾位之权利象征遭受干扰，青龙贵人之位受截，白虎"小人"之方争宠，再无财位聚而循环相生，坎、震之阴气，造就此地是阴气冲天之象啊！
综上因素观之，“日晷”能解决此中哪一点啊？东夷一鹤岁次庚寅 茶月 于草堂
人住6楼7楼养鸭风水好吗
人住6楼，7楼养鸭风水好吗？——-——1973年，中央就提出：要进种、养制度改革，实现人禽、人畜分离。人禽混居，卫生条件变差，甚至交互感染，环境变差，影响人们的生活质量。实质也就是风水变环。
什幺叫风水？，多用科学头脑思维。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！
古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用、干净、卫生，是更好地适合人类生存和生活。
用必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水再好，谈不上必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须要适合人类的居住和生活活动。
必须：是指这些结构和设置必须要，不可缺少，不是可要可不要，有，实质意义不大，没有对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。把这些设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。方便：比如门进出要顺畅、方便。如果不方便，就是再合风水方位理气规范要件，也只能加重出入活动负担，其实也就是坏风水。安全：房屋周围修水池虽好，但小孩掉入的情况不在少数，只要有小孩掉入遇险，整座房屋的风水若干年内，都是一票否定——抹黑。
关于“创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”。古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主，现代社会科学技术的进步，创造更优越的生存空间已成可能，现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础，从而具备了创造优越风水可能。人为风水更优于自然风水，原因是人为风水包含大量科技因素，从而更适宜于人类。多从科学、常识方向思考定然有益。
客厅财位放水缸为什幺风水不好
财位放水，财化水，肯定不好，关健是财位在那里！
伏位，生气位，绝命位，六煞位，东四命，西四命的说法渊于《八宅明镜》。八宅明镜的作者实质是虚晃一枪，把易经八卦，换了八个名字，就变成了自己的风水着述《八宅明镜》，其实质是害怕八卦的复杂推演过程，故而易名更章。依《八宅明镜》，所有房屋都以四吉位，四凶位来论定，其核心实质是好坏无定论，各打五十大板，一半为吉，一半为凶。这种吉凶各占50%的概率，在分析问题上有更大的欺骗性。无凶：《八宅明镜》调整风水布局的功劳，《八宅明镜》风水布局调整大显神威，降低灾难避免邪恶《八宅明镜》真神。有凶：《八宅明镜》预测最准，没有一点疏露。更不可理解的是：八宅明镜有多种布局方法，以坐山起伏位布局，以大门起伏位布局，以年命起伏位布局，多种。如果只依一种方法布局，各打五十大板也就算了，现在有三种布局方法，等于各要打300大板。本来就只有八个方位，三种布局：吉位12个，凶位12个，超出罗盘八个方位多16个方位有24个方位，一个罗盘一个圆八个方位，代表一周天，24个方位代表三个周天。用房屋描述，一座房屋要用相当于三座房屋的周天来论事，用地球描述：一个地球要用相当于三个地球来论周天，本来现在只发现有一个地球，还要到宇宙中再找二个地球，用三个地球才能公平、均衡、覆盖论事。八个方位，12个吉位，12凶位，三倍于周天，比一周天多二倍，这幺多吉位、凶位，一定所有吉、凶案例不可能再露掉一个，百分之百能测准吉事、凶事，这就是八宅明镜的奥妙所在的地方？《八宅明镜》为什幺会这样做，正是利用了一般人的心理。一般人的心理是什幺心理？一般人的心理是：心想吉利时，对吉利的词语最为敏感，其余话语，在玄学语言的特征条件下，听不懂，也听不进。同理，心理耿耿于怀凶念时，对凶险语言话题最为敏感，其余话语，在玄学语言的特征条件下，听不懂，也听不进。三倍于常理的玄学述论覆盖面，总会有敏感的话题，《八宅明镜》要的就是别人的心理意境。用《八宅明镜》推论：一万座房屋八万个方位来看，也就有四万凶位，三种排盘法概述，有十二万个吉位、十二万个凶位，等于所有房屋，百分之三百的应吉、应凶概率。这幺多凶位，谁还敢住房屋，早就住山洞去了。现实是：一万座房屋，六十年中，真有问题的房屋最多也就是三、五座，99、9%的房屋平安吉祥，并不是《八宅明镜》表述的那样吉凶各半，然后是百分之三百应吉、应凶。所以历史以来风水界均不以《八宅明镜》为然，略微参考也就罢了。
关于“生气、延年、天医、伏位、五鬼、六煞、恶害、绝命 ”八星如何用事，历来各家各行其事，解说也不统一，着名的《八宅明镜》和《阳宅三要》两家版本就明显有差别。道理很单，如果是真理和科学：只能是2+4=6，任何人都会得出这样的结论。现在是2+无定准的未知数，有人等于5，有人等于8，有人等于7，似是而非，没有定准，那还是科学和真理吗？
如：东四命坎宫办公桌怎幺放？——回答是：因各人心向、因房间特点摆放办公桌。办公桌的一般摆法是：背靠实体墙，望门，靠窗。背靠实体墙，给人的感觉是无后顾之忧；靠窗，明亮、通风，头脑清醒，思路宽松。望门，可随时掌控办公室的流动、变化情况。这只能认为适用一般人办公。办公桌最终如何摆，决定于各人的心理和喜好。如果依《八宅明境》的方式去摆办公桌，也许会使办公室不实用、也不实在，有碍办公效率。
又如：风水，生气位可以做楼梯和电梯吗？————楼梯电梯放在什幺位置，大体以方便、安全、实用、舒服为衡量标准。考虑屋型整体结构合理布局而定。不可拘泥于某种固定公式。
请问这个户型怎幺样，还有和这个户型一样镜像户型的东户，是东户好还是西户好？上北下......余下全文>>
