地支十二宫旺衰-十天干在十二月旺衰表-十二天干长生帝旺表
生旺死绝表的起源
1、目前据考古文献记载，五行寄生十二宫最早的源头是战国时期的天水放马滩秦简。天水放马滩秦简的时期：战国秦昭王38 年（公元前267年）。《天水放马滩秦简综述》提到《日书》乙种第七类为《五行书》，原文如下：木生亥，牡卯者未。乙63火生寅，牡午者戌。乙229金生巳，牡酉者丑。乙230水生申，牡子者长。乙231这是关于五行与地支关系的一段重要材料。可惜由于照片不清晰和释文有误，未能引起研究者的注意。现将此文与《淮南子·天文训》所载五行地支关系对照：木生于亥，壮于卯，死于未，三辰皆木也。火生于寅，壮于午，死于戌，三辰皆火也。土生于午，壮于戌，死于寅，三辰皆土也。金生于巳，牡于酉，死于丑，三辰皆金也。水生于申，壮于子，死于辰，三辰皆水也。放马滩秦简《日书》除了缺“土”一行以外，其余各行的地支排列与《淮南子》相同。区别较大的是，放马滩秦简的生、牡、者，在《淮南子》中作生、壮、死。其“牡”字，是“壮”字的误释或通假。其“者”字，则是“老”字的误释或通假。这样，根据《淮南子·天文训》的正文，我们可以将放马滩秦简《日书》的“五行书”改释如下：木生亥，壮卯，老未。火生寅，壮午，老戌。金生巳，壮酉，老丑。水生申，壮子，老辰。放马滩《日书》明文区分生、壮、老三个阶段，并且以代表生的亥、寅、巳、申居前，代表旺(壮)的卯、午、酉、子居中，代表墓(老)的未、戌、丑、辰列后。这与后代五行家所使用的三合局完全一致。由此证明先秦时代的确已有完整的三合局存在。2、《淮南子》：此书撰着于景帝一朝的后期（公元前143年），而于汉武帝刘彻即位之初的建元二年（公元前141年）进献于朝廷。《淮南子.天文训》所载五行地支“生、壮、死”关系是先秦的继续。直到隋朝《五行大义》，对五行与地支的关系则有全面叙述，此即五行寄生十二宫理论的首次出现。3、《五行大义》：共五卷。隋萧吉撰。传称萧吉出身齐梁宗室，祖父是梁武帝萧衍之兄、长沙宣武王萧懿。《五行大义》一书在中国术数史上极有价值，因为它传承了汉晋南北朝几百年的术数成果。据专家考证，《五行大义》资料的积累和初稿的编撰，很可能开始于584年～594年。《五行大义.论生死所》引文：五行体别，生死之处不同，遍有十二月，十二辰，而出没。木，受气于申，胎于酉，养于戌，生于亥，沐浴于子，冠带于丑，临官于寅，王于卯，衰于辰，病于巳，死于午，葬于未。火，受气于亥，胎于子，养于丑，生于寅，沐浴于卯，冠带于辰，临官于巳，王于午，衰于未，病于申，死于酉，葬于戌。金，受气于寅，胎于卯，养于辰，生于巳，沐浴于午，冠带于未，临官于申，王于酉，衰于戌，病于亥，死于子，葬于丑。水，受气于巳，胎于午，养于未，生于申，沐浴于酉，冠带于戌，临官于亥，王于子，衰于丑，病于寅，死于卯，葬于辰。土，受气于亥，胎于子，养于丑，寄行于寅，生于卯，沐浴于辰，冠带于巳，临官于午，王于未，衰病于申，死于酉，葬于戌。戌是火墓，火是其母，母子不同葬，进行于丑，丑是金墓，金是其子，义又不合，欲还于未，未是木墓，木为土鬼，畏不敢入，进休就辰，辰是水墓，水为其妻，于义为合，遂葬于辰。昔舜葬苍梧，二妃不从，故知合葬非古。然季武子云：“自周公已来，未之有改。诗云：谷则异室，死则同穴。盖以敦其义合，骨肉同归，水土共墓，正取此也。”又以四季释所理归于斯。高堂隆以土生于未，盛于戌，壮于丑，终于辰，长【辰】为水土墓，故辰日不哭，以辰日重丧故也。袒踊之哀，岂待移日。高堂所说，盖为浮浅。其生王意，又别是一家。《五行书》云：“土虽有寄王于火乡，生于巳，葬于辰，然土分王四季，各有生死之所。辰土，受气于申酉，胎于戌，养于......余下全文>>
在传统命理学中，有一个用十二地支来衡量十天干旺衰的表格，叫做《十干生旺死绝表》。表中规定，地支四土
。
请问谁知道四柱和五行生旺死绝表的对照 5分
命主姓名：某人。
出生公历：20耿2年8月25日0时0分(北京时间)，星期六。
出生农历：壬辰年 七月 初九日 子时。
财 比 日元 财
坤造 壬 戊 戊 壬（日空子、丑）
辰 申 午 子
藏干 乙戊癸 戊庚壬 己丁 癸
官比才 比食财 劫印 才
地势 冠带 病 帝旺 胎
纳音 长流水 大驿土 天上火 桑松木
节气：立秋2012年8月7日10时31分，白露2012年9月7日13时29分
起大运周岁：5岁 10个月 7天，每一交大运年 7月 2日起运(公历)。
印 枭 官 杀 才 财 伤 食
大运 丁未 丙午 乙巳 甲辰 癸卯 壬寅 辛丑 庚子
衰 帝旺 临官 冠带 沐浴 长生 养 胎
岁数 7 17 27 37 47 57 67 77
年份 2018 2028 2038 2048 2058 2068 2078 2088
申子辰3合水，虽然坐午火仍为身弱财多之人，妙在早年丁未 丙午大运补了火，童年幸福，中年感情多变，及身体不佳。
天干地支的旺相死绝问题
十天干生旺死绝表
关于大运和生旺死绝表的应用问题
主要是大运的地支与月支的关系。
请看最正宗的《中国传统批八字》。尊重客观现实，一人一种命运。
男命： 公元1976年12月26日6时0分出生
一九七六年 十一月 六日 卯时
八字：
财 枭 日 劫
丙 庚 壬 癸
辰 子 子 卯
癸戊乙 癸 癸 乙
劫杀伤 劫 劫 伤
四支旺衰： 墓 帝 帝 死
当月节气：大雪（7日7：41）；中气：冬至（22日1：35）
命主从3岁6月4天开始行大运，于每一交运年的五月十日交运。
大运：
印 比 劫 食 伤 财 才 杀
辛 壬 癸 甲 乙 丙 丁 戊
丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申
辛己癸 丙甲戊 乙 癸戊乙 庚丙戊 己丁 乙己丁 壬庚戊
4 14 24 34 44 54 64 74
1980 1990 2000 2010 2020 2030 2040 2050
运支旺衰：衰 病 死 墓 绝 胎 养 长
年柱: 华盖
月柱: 将星 羊刃 空亡
日柱: 月德 将星 羊刃 空亡
时柱: 天乙 太极 空亡
辛丑：国印 金舆 空亡 披麻
壬寅：月德 文昌 驿马 空亡 丧门 吊客
癸卯：天乙 太极 空亡
甲辰：华盖
乙巳：天乙 太极 天德 天喜 天罗
丙午：丧门
丁未：国印
戊申：太极 文昌
八字五行个数（本气） ：1个金，1个木，4个水，1个火，1个土
八字五行个数（含余气）：1个金，2个木，5个水，1个火，1个土
八字五行得分：
水：65 金：4 同类得分：69
木：15 火：6 土：8 异类得分：29
相差：40 综合旺衰得分：36 八字过旺
比劫：65 印绶：4 官杀：8 才财：6 食伤：15
五行平均分数是：19.6，大于平均数的五行为偏旺，小于平均数的五行为偏弱，请操作人员注意。
命局分析：
本命属龙，沙中土命。
壬日干生子月，处帝旺之地，得令而旺，为月刃格。天干劫财透出帮身，得令而旺。天干偏财透出，不得令，且地支无强根，偏财无力。天干偏印透出，不得令，且地支无强根，偏印无力。地支有七杀，天干不透，子月无力。地支卯木伤官，天干不透，子月有力。
八字比劫旺，以官杀为用神，财为喜神。
《穷通宝鉴》调侯用神参考：
壬水生于子月(戊丙)：水旺宜戊，调候宜丙，丙戊必须兼用。
命中见四库，为小富小贵之命。四库指辰戌丑未。......余下全文>>
生死旺绝表看自己的四柱还是流年
生旺死绝表和五行寄十二宫表，主要用来衡量八字中天干地支旺衰。以日干为主，月令为准，参看其他七干支旺衰，在岁运中又以岁运地支为准，参看八字中的干支旺衰和六亲关系旺衰。在衡量八字时，月令为君。在岁运中，岁运为君，八字为臣。
楼梯设计中，所谓的“生旺死绝”什幺意思
命算的术语 详细的解释你可以去下面的连接里看，他的意义要针对情况而定的。 剖析生旺死绝表 （一）生旺死绝表 阳顺阴逆的生旺死绝表，是从河图洛书直接推导出来的，描述的是事物自身的生旺死绝的循环过程。绝对没有任何错误。 否定了生旺死绝表岂不是把周易的源头都否定了？这不是误人子弟，是什幺？ （二）一步步推导出生旺死绝表 1、河图 2、简化、调整后的河图 笔者把河图简化，并且根据现代的地图习惯，调整成了“上北、下南、左西、右东”。 得到下图： 3、阳木的生－旺－死五行 由①阳气顺行 ②任何五行之气必旺于本气 ③任何五行之气的生气与死气必相对。 得出阳木旺于木，生于水，死于火。 生－旺－死，描述的是事物自身从产生到完结的过程。 死－生，描述的是事物自身从无到有的转化过程。 4、阳木的生－旺－死地支 我们把洛书12地支带入上图，可得下边这幅图。 问：①阳木倒底生于亥，还是生于子？ ②阳木倒底死于巳，还是死于午？ ③阳木倒底旺于寅，还是旺于卯？ 答：①由阳气顺行，得出亥是水的起始点。故阳木最初生于亥。 ②由阳气顺行，得出午是火的结束点。故阳木最终死于午。 ③由阳气顺行，得出：寅是木的起始点，表示阳木气至此才进入旺象阶段；卯是木的结束点，表示阳木气至此已达旺极状态。故阳木旺于卯。 一旦确定了，阳木生于亥，旺于卯，死于午，那幺阳木的生旺死绝表就很容易出来了。 5、阴木的生－旺－死地支 阳气顺行，阴气逆行。 把上图的气流逆行，即可得出：阴木生于午，旺于寅，死于亥。这里不再多讲。 6、关于土的生－旺－死 土这种五行很特别，土在河图中间，乃火的托儿。 它是生－旺－死与火一样。 查看原帖>>
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六爻中的十二支长生帝旺
六爻中的十二支生旺死绝，吉凶方面看日建，应期方面可以参考月建。比如用神是午火畅火长生在寅，帝旺在午，死在酉，绝在亥。 详细可以参看十二生旺死绝表。。。。
