复姓宇文霸气的名字-宇文姓氏的来源-性宇文的名字
姓宇文，取什幺名字霸气，好听，男生
宇文泽阁
宇文子璞
宇文如力
宇文鑫勋
宇文子博
宇文泽浩
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宇文逸豪
宇文楼桐
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宇文瑞帆
宇文少华
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姓 宇文 名字 叫什幺好？
叫： 宇文数学 有木有
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选取: 宇文英杰 或 宇文俊杰（英俊杰出）。宇文炜杰 或 宇文皓杰 (光明光耀，杰出人才)。 宇文博林 或 宇文博深 (文韬武略，博大精深)。 宇文瑾瑜 (出自成语---握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德）。
现在姓宇文的人有多少？ 15分
目前宇文姓人口没有进入全国前三百位。宇文姓姓氏人口排名第551位，人口2.1万人。
历史上姓宇文的名人有哪些
北周政权就是宇文家族的。历史上姓宇文的名人，这一时期最多。
宇文泰，北周政权的奠基者，于高欢起名。
宇文觉，北周建立者，宇文泰第三子。
宇文毓，北周第二个皇帝。
宇文护，宇文泰侄子，前面两个皇帝都被宇文护毒死。
宇文邕，宇文泰第四子，北周第三个皇帝。宇文邕杀死宇文护，夺回权力，是北周明君。
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宇文瑾诗，宇文歆蕊，宇文诺嫣，宇文玥
即墨雨萱，即墨羽殇，即墨欣冉，即墨雪
宇文姓氏的来源
根据《周书》所述，宇文部的形成要追溯到一位叫葛乌菟的首领，他“雄武多算略，鲜卑慕之，奉以为主，遂总十二部落，世为大人。”而从此处亦可显示宇文部的先祖并非鲜卑人。葛乌菟的后代有位叫普回的，在一次打猎时拾得三个玉玺，上有“皇帝玺”的字样，普回认为是上天授与。当时该族的习俗称天为“宇”，称君为“文”，所以自称宇文国，并以为其姓氏，《周书》认为此为该部名称之由来，不过，后世亦有史家认为这纯粹是附会之说。普回之子宇文莫那，自阴山南迁至辽西，被后来南北朝的北周尊为献侯，并奉为始祖。 莫那之后数代，史书不载，一直到约西晋时期以后才有记事。《魏书》记载当时的习俗“人皆剪发而留其顶上，以为首饰，长过数寸则截短之。妇女披长襦及足，而无裳焉。”从这里可得知该部族之人已有髡发习俗，妇女则是穿着连身的长袄而与汉族下身做长裙的打扮大异其趣。另外，族人在秋天的时候，会去采收一种称作“乌头”的有毒植物制成毒药，做为射猎禽兽之用。 宇文部在这个时期的数位首领，与拓跋部鲜卑关系较佳，二部有时通婚；进入五胡十六国时期后，并依附势力强大的后赵；相反地，宇文部与慕容部鲜卑之间却是不断争斗，而连续数位宇文部的首领宇文莫圭、宇文逊昵延、宇文乞得龟、宇文逸豆归皆曾为慕容部所败，在344年（根据《资治通鉴》）或是345年（根据《魏书》）的一次决定性战役中，宇文部终于被慕容部后来建立的前燕政权灭亡，部众被迁移后散灭。后世 宇文部虽然消散，但并未完全自历史舞台中消失，据《周书》所载，北周皇族宇文氏即系宇文部鲜卑的后裔，西魏太师、北周的奠基者宇文泰就是逸豆归的五世孙。 除此之外，宇文部有一旁支后来在南北朝时发展成库莫奚族，该族于隋朝后被称为奚族。而另外一支迭剌部也在南北朝时发展成一个在后世颇具影响力的部族－契丹。
目前中国姓宇文的大概有多少人？
宇文
宇文（Yǔ wén）姓源流单纯，源出有一：
宇文姓起源于辽东，为南单于之后。魏晋时，北方鲜卑族有宇文氏部落，自称是炎帝神农氏的后裔，从祖先葛乌菟起世袭为鲜卑东部大人（十二部落首领）。后来有普回袭任大人，他在打猎时拾到一颗玉玺，上刻“皇帝玺”三字，自以为是天授神权，于是号称宇文氏（当地人呼天为“宇”，呼君为“文”，意即“天子”）。东晋时，宇文氏进据中原，号称宇文国，以宇文为姓，称宇文氏。
得姓始祖：魏晋时北方鲜卑族有宇文氏部落，自称是炎帝神农氏的后裔，传至普回大人时，他在出猎时拾得一枚玉玺，上刻“皇帝玺”三字，自以为是天授神权，其族人呼天为“宇”，称君为“文”，于是号称宇文氏，意为“天子”。东晋时，字文氏进据中原，逐渐成为汉族人的姓氏。故宇文氏后人奉普回为宇文姓的得姓始祖。
■迁徙分布
（缺）宇文姓在大陆与台湾均未进入前一百大姓。从《周书·文帝纪》和《通志·氏族略》两书上考究，可知“宇文”两个字，都是从当时鲜卑语翻译过来的，“宇”是天的意思，“文”是君的意思。南北朝时的中原地区，兵荒马乱，许多外族都想来中原打天下，而原居辽东的宇文氏的始祖，由于无意间获得一块玉玺于河，认为寓意要他们当皇帝，所以，不但把国号改为宇文，甚至连其酋长一家人，也都改姓了宇文。也许真的是“天意”，鲜卑族的这一支族人以宇文为氏之后，果然打出了天下，当上了皇帝，建立了我国历史上的北周王朝。宇文氏的得姓，大约大1500以前。发祥地点应该是现在绥远的武川一带。宇文复姓在历史上称帝者共6人，创立北周王朝，立国25年。望族居赵郡（今河北省赵县）；后来居太原郡（今山西省太原县）。 现有多少人？目前还没有统计数字。
