什么经文驱魔辟邪-佛教什么经咒最辟邪-佛教驱鬼避邪的经文
佛教以慈悲为怀，从根本来讲，都是以菩提心对待众生，即便有时候看起来是在辟什幺。正信的佛教，其所谓外在的“辟”的效益，实在是“渡”的结果。单从实用方便来讲，心经，金刚经，八吉祥经，四十二章经，阿弥陀经，等等，这些都是短小精干的，或者长一点的，僧伽咤经，地藏经，等等，念诵都有很殊胜的功德利益。还有一些咒语，咒中之王，楞严咒，是辟邪最有效的咒语之一，念这个咒，一切邪魔不敢侵。当然，念这个咒最好要有传承，也就是有师父亲自传授，否则，有盗法之嫌，可能效果不佳。
哪些避邪的佛经最好最实用
一切佛经都可以威力无穷，都可以辟邪。
《金刚经》上说，“若是经典所在之处，即为有佛，若尊重弟子……”《阿弥陀经》、《心经》、《金刚经》、《地藏经》、《普门品》、《行愿品》，等，这些都是流通最广的佛经，读诵非常吉祥，读诵这些佛经，一切妖魔鬼怪都不敢靠近。
佛教里的哪种佛经辟邪
辟邪的佛经有很多哦。
辟邪的方法也有很多。
第一种是持戒，因为戒的功德相当的大，大声的念诵戒的时候，鬼神一般都是不能侵扰的。
根据禅修者的经验，在禅修的时候有时会遇到一些非人的干扰，这个时候大声的念诵戒是很有用的。
第二种方法是念诵蕴护卫经当中的蕴护卫偈。
这个偈颂也是保护禅修者或者说佛弟子的。
第三种方法是如实语，说 一句真实的话，用这句话的真实的力量来保护自己，这可能是最简单的了吧。
第四种方法是散播慈爱。
修习慈心，把慈心散播给这些干扰自己的非人众生。
因为非人干扰一般的情况是来讨要功德的，所以把慈心散播给他们，并且回向给他们，他们就会停止干扰。
第五种方法就是诵经，因为诵经乃至礼敬三宝，心的力量都是非常强大的。
以上的方法都不行的话，才会用到最后的一种方法，就是一篇叫做阿达那帝亚守护经，不过这篇经文是不经常用的，也尽量避免用，因为这篇经文是会伤害到其他的众生，所以一般是不用的...
哪个大侠能提供驱邪辟邪的佛经文
佛曰：一花一世界，一叶一菩提。
佛曰：苦海无涯，回头是岸。
佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过 佛曰：为何不必？ 佛曰：一切皆为虚幻 佛曰：不可说，不可说 佛曰：菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！ 佛曰：放下屠刀，立地成佛 佛曰：救人一命，胜造七级浮屠 佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
问曰：“为何人有善恶之分？” 佛曰：“人无善恶，善恶存乎尔心” 问曰：“如何能静？如何能常？” 佛曰：“寻找自我。
” 问曰：“世间为何多苦恼？” 佛曰：“只因不识自我。
” 问曰：“人为何而活？” 佛曰：“寻根。
” 问曰：“何谓之根？” 佛曰：“不可说。
” 佛曰：不可说，不可说，一说即是错 佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
佛曰：笑着面对，不去埋怨。
悠然，随心，随性，随缘。
注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
佛曰：刹那便是永恒。
佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。
佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。
不过是满眼空花，一片虚幻。
佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖 佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。
物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。
佛经关于爱情的句子
《那一天，那一月，那一年，那一世》 仓央嘉措那一天，我闭目在经殿的香雾中，蓦然听见你颂经中的真言；那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；那一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见。
那一月，我轻转过所有经筒，不为超度，只为触摸你的指纹；那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖；那一世，我细翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇；只是，就在那一夜，我忘却了所有，抛却了信仰，舍弃了轮回，只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早已失去旧日的光泽《见与不见》仓央嘉措你见，或者不见我我就在那里不悲不喜你念，或者不念我情就在那里不来不去你爱，或者不爱我爱就在那里不增不减你跟，或者不跟我我的手就在你手里不舍不弃来我的怀里或者让我住进你的心里默然 相爱寂静 欢喜仓央嘉措，原名洛桑仁钦仓央嘉措，原籍西藏南部门隅地区。
父名扎西丹增，出身于宁玛派咒师世家。
仓央嘉措生于清康熙二十二年（1683）。
仓央嘉措，六世达赖喇嘛。
生于康熙二十二年，十四岁时剃度入布达拉宫为黄教领袖，十年后为西藏政教斗争殃及，被清廷废黜，解送北上，道经青海今纳木措湖时中夜循去，不知所终
佛经的经典语句~~~
诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说 。
——《造塔功德经》 此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。
——《杂阿含经》第262 一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
——《增一阿含经》卷50 凡所有相，皆是虚妄。
若见诸相非相，则见如来----金刚经 一切有为法。
如梦幻泡影。
如露亦如电。
应作如是观----金刚经 归元性无二，方便有多门。
——《楞严经》卷6 我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
华严经----普贤菩萨行愿品 若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。
----觉悟世间无常。
国土危脆。
四大苦空。
五阴无我。
生灭变异。
虚伪无主。
心是恶源。
形为罪薮。
如是观察。
渐离生死。
----有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
---杂阿含经卷二 佛告阿难。
汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。
所谓摄心为戒。
因戒生定。
因定发慧。
是则名为三无漏学。
——《楞严经》 舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。
舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。
若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。
其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。
是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。
舍利弗，我见是利，故说此言。
若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。
-----阿弥陀经 我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。
佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。
——《楞严经》 当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。
----大宝积经第91卷 若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。
汝修三昧，本出尘劳。
淫心不除，尘不可出。
——《楞严经》不生不灭不垢不净不增不减--
佛经里经典的句子.比较能让人看透一些事情的.
经典句子五则：1、彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。
情不为因果，缘注定生死2、人生八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
3、一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然4、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。
缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。
5、佛曰：不可说。
爱不可说，恨不可说，嗔不可说，怒不可说。
佛经中有哪些经典语句？
1、汝修三昧，本出尘劳。
淫心不除，尘不可出 2、菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃。
3、诸行无常，是生灭法。
生灭灭已，寂灭为乐。
4、一念不生全体现，六根才动被云遮。
5、不破本参不入山，不到重关不闭关。
6、梦里明明有六趣，觉后空空无大千。
7、一切有为法，如梦幻泡影。
如露亦如电，应作如是观。
8、莫谓无心便是道，无心犹隔一重关。
9、末后一句，始到牢关。
锁断要津，不通凡圣。
10、随顺世缘无挂碍，涅槃生死等空花。
11、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
有些不是佛经中的
