江淹别赋赏析-江淹别赋朗诵-江淹的别赋全文
《别赋》具有高度的典型性和概括力。文章开头以“黯然消魂者，惟别而已矣”这高度概括的语言总摄全篇，点明离别之苦，末段又以“有别必怨，有怨必盈”的论断总括全文，给人印象十分深刻。文章中间部分则具体描写了七种离别，各不相同，各具特色，而在每一种离别之中，它们又极具典型性，具有普遍意义，极能引起人们感情的共鸣。本文最突出的艺术特色在于借环境的描写精确地刻画人物的心理感受。不同的离别有不同的环境，作者都赋予景物强烈的主观感情色彩，造成不同的气氛，特别是恋人之别一段尤为精彩，情景交融，浓富诗意，很好地表现了人物的心理感受。本文语言富丽，整饬，多姿多彩，尤其是恋人之别一段，采用浓富诗意的白描手法，语言朴素自然，音调珠圆玉润，看似平淡无奇，实则委婉含蓄，言约意丰。
屈原列传中的重点句子
而齐竟怒不救楚，竟： 齐国因为发怒[竟然]导致不救楚国争宠心而害其能，害： 有争宠的心理和行为而导致[能力]被人看轻王甚任之，任： 很被国王[重用]齐与楚从亲，从亲： 齐国与楚国的[政治婚姻]短屈原于顷襄王，短： [看不起]屈原是因为政治上更倾向襄王
谏太宗十思疏中的重点句子
一般容易考的是十思里面的句子。
臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑。
总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。
何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？
离骚中的重点句子
离骚着名经典名言如下： 1、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索 2、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
3、民生各有所乐兮，余独好修以为常。
4、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
5、吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。
6、时缤纷其变易兮，又何可以淹留？ 7、嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下。
8、沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。
） 9、乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。
10、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。
《离骚》是战国诗人屈原创作的文学作品。
“离骚”，东汉王逸释为：“离，别也；骚，愁也。
”《离骚》以理想与现实的冲突为主线，以花草禽鸟的比兴和瑰奇迷幻的“求女”神境作象征，借助于自传性回忆中的情感激荡，和复沓纷至、倏生倏灭的幻境交替展开全诗。
作品倾诉了对楚国命运和人民生活的关心，“哀民生之多艰”，叹奸佞之当道。
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《前赤壁赋》中的重点背诵语句有哪些
基本上是要全背的。
重点主要是： 清风徐来， 水波不兴。
举酒属客。
诵明月之诗，歌窈窕章。
少焉， 月出于东山之上， 徘徊于斗牛之间。
白露横江， 水光 接天。
纵一苇之所如， 凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止； 飘飘乎如遗世独立， 羽化而登仙。
其声呜呜然：如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕；舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
月明星稀，乌鹊南飞 方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗；固一世之雄也，而今安在哉？ 渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。
哀吾生之须臾，羡长江之无穷 且夫天地之间，物各有主。
苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
好好学习啊！...
“劝学”中一些比较重点的句子
考试常考的一些句子：青，取之于蓝，而青于蓝故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
故不积跬步，无以至千里。
不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
《兰亭集序》中重点句子及句子翻译是什幺？
1.此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情. 翻译：兰亭这地方有崇山峻岭环抱，林木繁茂，竹篁幽密。
又有清澈湍急的溪流，如同青罗带一般映衬在左右，引溪水为曲水流觞，列坐其侧，即使没有管弦合奏的盛况，只是饮酒赋诗，也足以令人畅叙胸怀。
2.仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也 翻译：仰首可以观览浩大的宇宙，俯身可以考察众多的物类，纵目游赏，胸襟大开，极尽耳目视听的欢娱，真可以说是人生的一大乐事 1.原文：仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，信可乐也。
翻译：抬头观望辽廓的宇宙，低头品察繁盛的事物，所用来放眼四望、舒展胸怀的（景观），（都）足够用来让人尽情享受视听的欢乐，实在快乐啊！ 讲解：“之”为定语后置的标志；“品类”为名词“世间万物”；“所以”为固定结构“所用来……的景观”，“极”为动词“尽情享受”。
鉴赏：此为“游”，有景物、有游踪。
2.原文：或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
翻译：有的人从自己的情趣思想中取出一些东西，在室内（跟朋友）面对面地交谈；有的人通过寄情于自己精神情怀所寄托的事物，在形体之外，不受任何约束地放纵地生活。
讲解：“诸”为合声词“之于”，“之”代所言内容，“于”与其宾语“怀抱”组成的介宾短语作状语；“晤言”“放浪”后省略了介词“于”，“于”与其宾语组成的宾语介宾短语作状语；“因”为介词“通过”，与其后面“寄所托”一起形成介宾短语作了状语。
鉴赏：读此句有“物喜”“己悲”之感。
魏时的弥衡，西晋时的刘伶等人为典型代表。
此实为政治黑暗，残害屡起时，文人生活的畸变。
3.原文：虽趋舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
翻译：虽然（人们的人生）取舍千差万别，好静好动，也不相同，但是，当他们对所接触的事物感到高兴时，暂时得意，快乐自足，竟不知道衰老即将到来；待到他对于自己所到达的地方感到厌倦，心情随着当前的境况而变化，感慨就会随之而来。
讲解：“取”有两解，一为“趣”，一为“取”，这里取“取”意。
“欣于所遇”为典型的介宾短语作状语的倒倒装句，“所遇”为名词性的所字短语。
4.原文：每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
翻译：每当我看到前人发生感慨的原由，（跟我所感慨的）如同符契那样相合，没有不面对着（他们的）文章而嗟叹感伤的，在心里（又）不能清楚地说明。
讲解：“合契”：古代的契分为两半，各执其一，相合为信。
“喻”为动词“说明”；“于怀”介宾短语作为后置了的状语。
鉴赏：此为阅读之真境界！ 5.原文：固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
翻译：（我）本来就知道，把生和死同等看待是荒诞的，把长寿和短命同等看待是妄造的。
讲解：“一”“齐”为意动用法，意为“把……看作一样”。
鉴赏：生命之痛更加重一层哲学感矣！ 6.原文：后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！ 翻译：后人看待今天，也像今人看待从前一样，真是可悲啊！ 讲解：“之”为主谓之间的结构助词，不译。
鉴赏：生命之痛更加一层厚重的历史感矣！ 7.原文：故列叙时人，录其所述。
翻译：因此我一一记下参加这次聚会的人，抄录了他们的诗作。
讲解：“时”为“当时的”，指“参加这次聚会的”；“其”为人称代词“他们的”。
鉴赏：补录兰亭集之成因，实因生命之感，实因修禊始也！ 8.原文：虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
翻译：即使时代不同情况不同，但人们的情致却是一样的。
鉴赏：补录兰亭集之理论依托。
9.原文：后之览者，亦将有感于斯文。
翻译：后代的读者读这本诗集也将有感于生死这件大事吧。
鉴赏：补录兰亭集序之目的，其间显示着极其强大的自信心。
提供兰亭集序重点句子 及句子翻译
此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情.翻译：兰亭这地方有崇山峻岭环抱，林木繁茂，竹篁幽密。
又有清澈湍急的溪流，如同青罗带一般映衬在左右，引溪水为曲水流觞，列坐其侧，即使没有管弦合奏的盛况，只是饮酒赋诗，也足以令人畅叙胸怀。
仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也翻译：仰首可以观览浩大的宇宙，俯身可以考察众多的物类，纵目游赏，胸襟大开，极尽耳目视听的欢娱，真可以说是人生的一大乐事夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外翻译：人们彼此亲近交往，俯仰之间便度过了一生。
有的人喜欢反躬内省，满足于一室之内的晤谈；有的人则寄托于外物，生活狂放不羁。
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作翻译：我当然知道把死和生混为一谈是虚诞的，把长寿与夭亡等量齐观是荒谬的其实这篇文章每句都很重要，都经常考，我提供的是考到概率很高的句子。
下面整篇翻译都给你，参考一下吧。
永和九年，正值癸丑，暮春三月上旬的巳日，我们在会稽郡山阴县的兰亭集会，举行禊饮之事。
此地德高望重者无不到会，老少济济一堂。
兰亭这地方有崇山峻岭环抱，林木繁茂，竹篁幽密。
又有清澈湍急的溪流，如同青罗带一般映衬在左右，引溪水为曲水流觞，列坐其侧，即使没有管弦合奏的盛况，只是饮酒赋诗，也足以令人畅叙胸怀。
这一天，晴明爽朗，和风习习，仰首可以观览浩大的宇宙，俯身可以考察众多的物类，纵目游赏，胸襟大开，极尽耳目视听的欢娱，真可以说是人生的一大乐事。
人们彼此亲近交往，俯仰之间便度过了一生。
有的人喜欢反躬内省，满足于一室之内的晤谈；有的人则寄托于外物，生活狂放不羁。
虽然他们或内或外的取舍千差万别，好静好动的性格各不相同，但当他们遇到可喜的事情，得意于一时，感到欣然自足时，竟然都会忘记衰老即将要到来之事。
等到对已获取的东西发生厌倦，情事变迁，又不免会引发无限的感慨。
以往所得到的欢欣，很快就成为历史的陈迹，人们对此尚且不能不为之感念伤怀，更何况人的一生长短取决于造化，而终究要归结于穷尽呢！古人说：＂死生是件大事。
＂这怎幺能不让人痛心啊！ 每当看到前人所发的感慨，其缘由竟像一张符契那样一致，总难免要在前人的文章面前嗟叹一番，不过心里却弄不明白这是怎幺回事。
我当然知道把死和生混为一谈是虚诞的，把长寿与夭亡等量齐观是荒谬的，后人看待今人，也就像今人看待前人，这正是事情的可悲之处。
所以我要列出到会者的姓名，录下他们所作的诗篇。
尽管时代有别，行事各异，但触发人们情怀的动因，无疑会是相通的。
后人阅读这些诗篇，恐怕也会由此引发同样的感慨吧。
三峡（郦道元）,中的重点句子翻译。
虽乘奔御风，不以疾也。
译：即使骑着飞奔的快马，驾着疾风，也没有它（坐船）快 清荣峻茂，良多趣味。
译：水清，树荣（茂盛），山高，草茂，实在是有很多趣味。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
译：到了夏天江水漫上两岸的山丘，顺流而下逆流而上的船只都被阻隔了。
空谷传响，哀转久绝。
译：空荡的山谷里传来回声，悲哀婉转，很长时间才消失。
自非亭午夜分，不见曦月。
译：如果不是正午和半夜，就看不见太阳与月亮的影子。
重岩叠嶂，隐天蔽日。
译：悬岩峭壁把天空和太阳都遮挡住。
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《劝学》中重点的句子有哪些？
1. 青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
释义：靛青是从蓼蓝中提取的，但是颜色比蓼蓝更深；冰是水所凝结成的，但比水更冷。
2. 故木受绳则直，金就砺则利。
释义：所以木材经过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利。
3. 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
释义：君子广泛地学习而且每天对自己检验反省，就能智慧明达，并且行为没有过失了。
4. 君子生非异也，善假于物也。
释义：君子的天赋（同一般人）没有差别，只是他们善于借助客观条件罢了。
5. 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
释义：所以不积累每一小步，就没有办法到达千里；不汇聚细流，就没有办法汇成江河大海。
6. 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
释义：用刀刻东西如果中途放弃，那幺腐朽的木头也不能刻断；如果不停地刻下去那幺金属和石头也能雕刻成功。
7. 积善成德，而神明自得，圣心备焉。
释义：积累善行形成良好的品德，因而人的智慧自然获得，圣人的思想就由此具备了。
8. 登高而招，臂非加长也，而见者远。
释义：登上高处招手，手臂并没有加长，但是人们在远处也能看得见。
9. 假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
释义：借助车马的人，并不是走得快，但是能使人到达千里之外；借助船只的人，并非善于游泳，却能横渡江河。
10. 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
释义：蚯蚓没有锋利的爪牙、强健的筋骨，向上却能吃泥土，向下却能饮泉水，这是因为它用心专一。
11. 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
释义：螃蟹有六只脚和两只钳夹，除了蛇洞和黄鳝洞就没有可以藏身的地方，是因为它用心浮躁啊。
陈情表重点句子
李密的《陈情表》文笔委婉，真实感人，我相信读过它的人都会认同这一点。
在了解原文大意之后，如果多读几遍，可以全部背下来，要说到重点句子，就中学考试要求来看，我认为下面所列的几句值得注意，尤其是二三句：1.外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。
茕茕孑立，形影相吊。
2.诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。
3.臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。
4.过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。
5.臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。
乌鸟私情，愿乞终养。
6.臣生当陨首，死当结草。
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