描写唐僧的外貌-唐僧的外貌描写2句-唐僧的外貌原文描写
唐僧 本为如来座下二弟子 因为轻慢说法 不听大道 被贬下凡 传说是纯阳之体 十世修行的好人 所以妖精都爱吃他 吃了好处多多长生不老 他人又长的方面大耳满脸福相 所以途中看上他的女性也不少（有人有妖） 亏他把持的住 到得西天 取了真经 最后成为旃檀功德佛 他这个人 十分迂腐 说是高僧又爱哭爱笑 其实是个婆婆妈妈的老家伙 估计取经时处于更年期 长达14年的更年期 令悟空等四众吃尽苦头
原文，【长老遂将袈裟抖开，披在身上，手持锡杖，侍立阶前。君臣个个欣然。诚为如来佛子，你看他——
凛凛威颜多雅秀，佛衣可体如裁就。辉光艳艳满乾坤，结彩纷纷凝宇宙。
朗朗明珠上下排，层层金线穿前后。兜罗四面锦沿边，万样稀奇铺绮绣。
八宝妆花缚钮丝，金环束领攀绒扣。佛天大小列高低，星象尊卑分左右。
玄奘法师大有缘，现前此物堪承受。浑如极乐活罗汉，赛过西方真觉秀。
锡杖叮当斗九环，毗卢帽映多丰厚。诚为佛子不虚传，胜似菩提无诈谬。】
形容唐僧的句子
唐 僧：俗家姓陈，乳名江流，法名玄奘，唐朝第一高僧，所以被人们称为唐僧。
西行取经时，唐朝太宗皇帝李世民赐法名三藏。
唐僧十八岁出家皈依佛门，经常青灯夜读，对佛家经典研修不断，而且悟性极高，二十来岁便名冠中国佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚爱。
后来被如来佛祖暗中选中去西天取经，并赐宝物三件，即袈裟、九环锡杖、金箍咒。
唐僧身材高大，举止文雅、性情和善，佛经造诣极高。
他西行取经遇到九九八十一难，始终痴心不改，在孙悟空、猪八戒、沙和尚的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经，为弘扬佛家教化做出了巨大贡献，至今被人们津津乐道，不忘他的历史功绩。
西游记中描写唐僧的段落（或句子）,并且要有赏析！
第24回：那长老见了，战战兢兢，远离三尺道：“善哉，善哉！今岁倒也年丰时稔，怎幺这观里作荒吃人？这个是三朝未满的孩童，如何与我解渴？”……明月上前道：“老师，此物叫做‘人参果’，吃一个儿不妨。
”三藏道：“胡说，胡说！他那父母怀胎，不知受了多少苦楚，方生下。
未及三日，怎幺就把他拿来当果子？”清风道：“实是树上结的。
”长老道：“乱谈，乱谈！树上又会结出人来？拿过去，不当人子！” 第27回：唬得个长老战战兢兢，口中作念道：“这猴着然无礼！屡劝不从，无故伤人性命！”…… 三藏自此一言，就是晦气到了：果然信那呆子撺唆，手中捻诀，口里念咒……唐僧道：“我命在天，该那个妖精蒸了吃，就是煮了，也算不过。
终不然，你救得我的大限？ 你快回去！” 第27回：唐僧一见，惊下马来，睡在路旁，更无二话，只是把紧箍儿咒颠倒足足念了二十遍。
……唐僧道：“这个猴子胡说！就有这许多妖怪！你是个无心向善之辈，有意作恶之人，你去罢！”……那唐僧在马上，又唬得战战兢兢，口不能言。
……唐僧闻说，倒也信了……唐僧果然耳软，又信了他，随复念起。
……唐僧见他言言语语，越添恼怒，滚鞍下马来，叫沙僧包袱内取出纸笔，即于涧下取水，石上磨墨，写了一纸贬书，递于行者道：“猴头！执此为照，再不要你做徒弟了！如再与你相见，我就堕了阿鼻地狱！” ……唐僧转回身不睬，口里唧唧哝哝的道：“我是个好和尚，不受你歹人的礼！” 第40回：长老大惊道：“徒弟呀，这半山中，是那里甚幺人叫？”……长老道：“徒弟，这个叫声，不是鬼魅妖邪；若是鬼魅妖邪，但有出声，无有回声。
你听他叫一声，又叫一声，想必是个有难之人，我们可去救他一救。
”……长老又怀怒道：“这个泼猴，十分弄我！正当有妖魔处，却说无事；似这般清平之所，却又恐吓我，不时的嚷道有甚妖精。
虚多实少，不管轻重，将我搊着脚，捽下马来，如今却解说甚幺过路的妖精。
假若跌伤了我，却也过意不去！这等，这等！”……三藏大怒，哏哏的，要念紧箍儿咒，却是沙僧苦劝，只得上马又行。
还未曾坐得稳，只听又叫“师父救人啊！”长老抬头看时，原来是个小孩童，赤条条的，吊在那树上，兜住缰，便骂行者道：“这泼猴多大惫懒！全无有一些儿善良之意，心心只是要撒泼行凶哩！我那般说叫唤的是个人声，他就千言万语只嚷是妖怪！你看那树上吊的不是个人幺？” 第65回：只听得山门里有人叫道：“唐僧，你自东土来拜见我佛，怎幺还这等怠慢？”三藏闻言即便下拜……原来是三藏声音，哭道：“悟空啊！我—— 自恨当时不听伊，致令今日受灾危。
金铙之内伤了你，麻绳捆我有谁知。
四人遭逢缘命苦，三千功行尽倾颓。
何由解得哈屮难，坦荡西方去复归！…… 分析： 唐僧，千个人对于他就有千种看法。
有人认为他有胆识，认为他有才华，认为他很勇敢，认为他很虔诚；也有人认为他很胆小，很怯弱，很愚蠢。
但是现在，我要说的只是我心目中的唐朝圣僧唐三藏。
他固然有着他的优点：他懂礼仪，有才华，存慈心，明目标……可是，他也有着不能掩饰的缺陷：不识人才、愚昧无知、固执耳软…… 在第24回中明月清风为他献上了观内异宝人参果，但固执的唐僧不论明月和清风如何解释，坚持认为树上是接不出“人”的，这个是不满三天的小儿，出于出家人的“不杀生”和“慈悲”，他坚持不去食用。
他又是不识珍宝又是愚昧可笑。
第27回，他肉眼凡胎，不辨妖怪。
明显是孙悟空救了他，他却愚蠢的认为行者是滥杀无辜。
看见那妖怪的假尸首，他又被吓的战战兢兢。
好容易相信了悟空的话，却被八戒的蠢话唬的耳软，念起了紧箍咒。
最后，他还固执的说什幺我要死就一定会死，你要救也救不得。
明明从话中已经听出来他知道悟空救了他，还顽固的这幺说。
实在是令人哭笑不得。
俗话说过一过二不过三，你说唐僧被白骨精唬了三次了，看见那尸体吓了三次，他该相信孙悟空了吧？可不！第三次，他看见了那堆白骨，被行者一说总算是确信那是妖怪，又经不得八戒的一派胡言，再顽固地念起了紧箍咒。
他还给自己的愚昧无知愚蠢的加上了“帽子”，说悟空是无心向善。
最后，他索性舍弃了悟空。
后来，在介绍自己的徒弟是悟能成了大徒弟，悟净成了二徒弟。
而悟空呢？一直保护三藏的行者被固执的唐僧愚蠢的舍弃了。
再后来，他遇红孩儿，遇后来的等等想要吃了他的变换过的妖怪时，那次不是愚蠢的善心大发，好心的悟空去除妖还被他固执的想法所训斥。
这，难道不能令人看出他的愚昧和固执幺？ 还有，在阅读西游记的许多时候，我们都发现唐僧对于孙悟空和猪八戒这两人是奈何不了的。
特别是孙悟空，唐僧除了使用紧箍咒以外很难使他听从自己的话。
或者说惩罚行者唐僧除了用紧箍咒之外救没有别的办法了。
虽然悟空的确是不服管教，但是这也看出了唐僧的无能：他除了依靠外力完全没有办法使得他的徒弟服从。
况且在遭遇灾难的时候他除了怪罪他的徒弟就是在那里哭诉，完全没有想过也没有能力去改变。
这，不也说明了他的无能吗？ 然而，我们并不能就这样给唐三藏定义为愚昧固执无能。
毕竟，所有人都...
《西游记》中,详细描写猪八戒“动作”的句子有哪些？
1、《西游记》中，详细描写猪八戒“动作”的句子有：(1)八戒跪在地下道：＂哥啊，我不曾骂你，若骂你，就嚼了舌头根。
我只说哥哥不去，我自去报师父便了，怎敢骂你？＂(2)八戒见了，咬着指头。
(3)八戒真个把头摇上两摇，竖起一双蒲扇耳，扭动莲蓬吊搭唇，发一声喊，把那些妇女们唬得跌跌爬爬。
(4)寇员外喜待高僧的迎宾宴上，“你看那上汤的上汤，添饭的添饭。
一往一来，真如流星赶月。
这猪八戒一口一碗，就是风卷残云”。
(5)那八戒真个把嘴揣了，把耳贴了，拱着头，立于左右。
(6)八戒又思量道：＂请将不如激将，等我激他一激。
＂ 他心中思量道：＂我等唐僧在此，望见他离不上三里，却怎幺这半晌还不到？想是抄下路去了。
＂(7)猪八戒曾在五观庄吃人参果，囫囵吞下，不知其滋味。
(8)八戒发牢骚道：“当时我做好汉，专一吃人度日，受用腥膻，其实也快活。
”活脱脱一幅占山为王的气派。
2、西游记关于猪八戒人物的解析：本文通过对《西游记》中的猪八戒形象传统认识的再认识，从小说中的其它的农民形象、猪八戒那具有个性特征的语言以及传统上所认为的猪八戒缺点这三个方面进行分析来说明《西游记》中的那个被大多数所认可为“农民”特征的猪八戒，原来是一个具有封建社会晚期市井游民特征的形象，他所代表的是由农民向市民过渡时期的一个形象，在今天我们中国的现实情况下也有着非常重要的认识意义。
3、在我国古代长篇神魔小说《西游记》中塑造的诸多栩栩如生的人物形象中，最能吸引人眼球的莫过于师徒四人中的大师兄孙悟空了，其他的三个人物也就没有孙悟空那幺吸引大众的目光了。
猪八戒在大家的头脑中似乎只是笑料而已，人们对于猪八戒研究往往只从文学方面、民俗学方面去分析，而对于这个形象的社会意义缺少应有的关注。
在《西游记》中，猪八戒所蕴含的社会意义丝毫也不比孙悟空差，甚至在某些方面远远地超过了他的大师兄。
很可惜人们在探讨这个形象时，往往多了些因循，少了些创新。
多注意了他的表面，少了些对这个形象内在的社会意义的挖掘。
本文力图对猪八戒形象的再探索，来对他所代表的我国封建社会晚期的由农民向市民过渡的这个形象，进行一个初步的认识。
其中有些看法不免揣陋，惟望诸方家予以批评、指正。
西游记唐玄奘初次登场的句子
唐僧初登场，原着中没什幺出彩的地方，只讲了唐僧的身世，说他自幼为僧，出娘胎就持斋受戒。
“查得他根源又好，德行又高；千经万典，无所不通；佛号仙音，无般不会。
”有诗云：灵通本讳号金蝉，只为无心听佛讲。
转托尘凡苦受磨，降生世俗遭罗网。
投胎落地就逢凶，未出之前临恶党。
父是海州陈状元，外公总管当朝长。
出身命犯落江星，顺水随波逐浪泱。
海岛金山有大缘，迁安和尚将他养。
年方十八认亲娘，特赴京都求外长。
总管开山调大军，洪洲剿寇诛凶党。
状元光蕊脱天罗，子父相逢堪贺奖。
复谒当今受主恩，凌烟阁上贤名响。
恩官不受愿为僧，洪福沙门将道坊。
小字江流古佛儿，法名唤做陈玄奘。
描写孙悟空的外貌语言动作细节和性格的句子
出世：内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。
因见风，化作一个石猴，五官俱备，四肢皆全。
便就学爬学走，拜了四方。
目运两道金光，射冲斗府。
拜师：美猴王一见，倒身下拜，磕头不计其数，口中只道：“师父！师父！我弟子志心朝礼！志心朝礼！”祖师道：“你是那方人氏？且说个乡贯姓名明白，再拜。
”猴王道：“弟子东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏。
”祖师喝令：“赶出去！他本是个撒诈捣虚之徒，那里修甚幺道果！”猴王慌忙磕头不住道：“弟子是老实之言，决无虚诈。
”祖师道：“你既老实，怎幺说东胜神洲？那去处到我这里，隔两重大海，一座南赡部洲，如何就得到此？”猴王叩头道：“弟子飘洋过海，登界游方，有十数个年头，方才访到此处。
”取金箍棒悟空撩衣上前，摸了一把，乃是一根铁柱子，约有斗来粗，二丈有馀长。
他尽力两手挝过道：“忒粗忒长些！再短细些方可用。
”说毕，那宝贝就短了几尺，细了一围。
悟空又颠一颠道：“再细些更好！”那宝贝真个又细了几分。
悟空十分欢喜，拿出海藏看时，原来两头是两个金箍，中间乃一段乌铁；紧挨箍有镌成的一行字，唤做“如意金箍棒”，重一万三千五百斤。
心中暗喜道：“想必这宝贝如人意！”一边走，一边心思口念，手颠着道：“再短细些更妙！”拿出外面，只有二丈长短，碗口粗细。
销死籍悟空执着如意棒，径登森罗殿上，正中间南面坐上。
十王即命掌案的判官取出文簿来查。
那判官不敢怠慢，便到司房里，捧出五六簿文书并十类簿子，逐一查看。
裸虫、毛虫、羽虫、昆虫、鳞介之属，俱无他名。
又看到猴属之类，原来这猴似人相，不入人名；似裸虫，不居国界；似走兽，不伏麒麟管；似飞禽，不受凤凰辖。
另有个簿子，悟空亲自检阅，直到那魂字一千三百五十号上，方注着孙悟空名字，乃天产石猴，该寿三百四十二岁，善终。
悟空道：“我也不记寿数几何，且只消了名字便罢！取笔过来！”那判官慌忙捧笔，饱掭浓墨。
悟空拿过簿子，把猴属之类，但有名者，一概勾之。
捽下簿子道：“了帐！了帐！今番不伏你管了！”一路棒，打出幽冥界。
齐天大圣话表齐天大圣到底是个妖猴，更不知官衔品从，也不较俸禄高低，但只注名便了。
那齐天府下二司仙吏，早晚扶侍，只知日食三餐，夜眠一榻，无事牵萦，自由自在。
闲时节会友游宫，交朋结义。
见三清，称个“老”字；逢四帝，道个“陛下”。
与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神，俱只以弟兄相待，彼此称呼。
今日东游，明日西荡，云去云来，行踪不定。
压在五行山下好大圣，急纵身又要跳出，被佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西天门外，将五指化作金、木、水、火、土五座联山，唤名“五行山”，轻轻的把他压住。
众雷神与阿傩、迦叶，一个个合掌称扬道：“善哉！善哉！出山三藏只得依从，牵马下山。
行不数里，只见那石匣之间，果有一猴，露着头，伸着手，乱招手道：“师父，你怎幺此时才来？来得好！来得好！救我出来，我保你上西天去也！”这长老近前细看，你道他是怎生模样：尖嘴缩腮，金睛火眼。
头上堆苔藓，耳中生藤萝。
鬓边少发多青草，额下无须有绿莎。
眉间土，鼻凹泥，十分狼狈；指头粗，手掌厚，尘垢馀多。
还喜得眼睛转动，喉舌声和。
语言虽利便，身体莫能挪。
正是五百年前孙大圣，今朝难满脱天罗。
紧箍咒行者去解开包袱，见有几个粗面烧饼，拿出来递与师父。
又见那光艳艳的一领锦布直裰，一顶嵌金花帽，行者道：“这衣帽是东土带来的？”三藏就顺口地答应道：“是我小时穿戴的。
这帽子苦戴了，不用教经，就会念经；这衣服若穿了，不用演礼，就会行礼。
”行者道：“好师父，把与我穿戴了罢。
”三藏道：“你若穿得，就穿了罢。
”行者遂将锦市直裰穿上，把帽儿戴上。
三藏见他戴上帽子，就不吃干粮，却默默的念那紧箍咒一遍。
行者叫道：“头痛！头痛！”收八戒行者见他赌咒发愿，道：“既然如此，你点把火来烧了你这住处，我方带你去。
”那怪真个搬些芦苇荆棘，点着一把火，将那云栈洞烧得像个破瓦窑。
对行者道：“我今已无挂碍了，你却引我去罢。
”行者道：“你把钉钯与我拿着。
”那怪就把钯递与行者。
行者又拔了一根毫毛，吹口仙气，叫“变！”即变做一条三股麻绳，走过来，把手背绑剪了。
那怪真个倒背着手，凭他怎幺绑缚。
却又揪着耳朵，拉着他，叫“快走！快走！”那怪道：“轻着些儿！你的手重，揪得我耳根子疼。
”行者道：“轻不成，顾你不得，常言道：‘善猪恶拿。
’只等见了我师父，果有真心，方才放你。
”他两个半云半雾的，径转高家庄来。
有诗为证：金性刚强能克木，心猿降得木龙归。
金从木顺皆为一，木恋金仁总发挥。
一主一宾无间隔，三交三合有玄微。
性情并喜贞元聚，同证西方话不违。
被逐唐僧见他言言语语，越添恼怒，滚鞍下马来，叫沙僧包袱内取出纸笔，即于涧下取水，石上磨墨，写了一纸贬书，递于行者道：“猴头，执此为照！再不要你做徒弟了！如再与你相见，我就堕了阿鼻地狱！”行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。
”他将书折了，留在袖...
求大话西游里孙悟空说唐僧像只苍蝇一样的完整句子。
观音：孙悟空，你这个畜牲，你本来答应如来佛祖护送你师傅唐三藏去取西经的，你居然跟牛魔王串通要吃你师傅，你知不知道你犯了弥天大罪？ 孙悟空：少罗嗦！你追了我三天三夜，因为你是女人我才不杀你，不要以为我怕了你！ 唐僧：悟空，你怎幺可以这样跟观音姐姐讲话呢？ 悟空：哗！不要吵！ 唐僧：你又在吓我！ 观音：你不是怕我又为什幺要打伤紫霞仙子抢她的月光宝盒呢？你不就是想躲开我吗？ 悟空：既然躲不了，那老孙就跟你绝一死战！ （悟空将月光宝盒随手一抛，正好砸在唐僧头上。
） 唐僧：又干什幺？ （俩人正要动手，突然......） 唐僧：唉唉唉！大家不要生气，生气会犯了嗔戒的！悟空你也太调皮了，我跟你说过，叫你不要乱扔东西。
乱扔东西这幺多......你看我还没说完呢，你把棍子又给扔掉了！月光宝盒是宝物，你把它扔掉会污染环境。
唉，要是砸到小朋友呢，怎幺办？就算没有砸到小朋友，砸到那些花花草草也是不对的呀！ （悟空一把抓住唐僧手中的月光宝盒） 唐僧：干什幺？ 悟空：放手！ 唐僧：你想要啊？悟空，你想要的话你就说话嘛。
你不说我怎幺知道你想要呢？虽然你很有诚意地看着我，可是你还是要跟我说你想要的。
你真的想要吗？那你就拿去吧！你不是真的想要吧？难道你真的想要吗？...... 悟空：我Kao! （悟空一拳将唐僧打倒。
） 观音：啊？孙悟空！ 悟空：大家看到啦？这个家伙没事就长篇大论婆婆妈妈叽叽歪歪，就好象整天有一只苍蝇，嗡......对不起，不是一只，是一堆苍蝇围着你呀，嗡......嗡...嗡...飞到你的耳朵里面。
救命啊！救命啊！ （悟空倒地翻滚，异常痛苦。
） 悟空：所以呢我就抓住苍蝇挤破它的肚皮把它的肠子扯出来再用它的肠子勒住它的脖子用力一拉，呵--！整条舌头都伸出来啦！我再手起刀落，哗--！整个世界清净了。
现在大家明白，为什幺，我要杀他！ 观音：哼！悟空，你诸多借口，你根本就不想去取西经！ 悟空：说那幺多干什幺，打呀！
西游记皇帝送唐僧临行话语
一、在西游记原着中记载为：“唐王排驾，与多官同送至关外，只见那洪福寺僧与诸徒将玄奘的冬夏衣服，俱送在关外相等。
唐王见了，先教收拾行囊马匹，然后着官人执壶酌酒。
太宗举爵，又问曰：“御弟雅号甚称？”玄奘道：“贫僧出家人，未敢称号。
”太宗道：“当时菩萨说，西天有经三藏。
御弟可指经取号，号作三藏何如？”玄奘又谢恩，接了御酒道：“陛下，酒乃僧家头一戒，贫僧自为人，不会饮酒。
”太宗道：“今日之行，比他事不同。
此乃素酒，只饮此一杯，以尽朕奉饯之意。
”三藏不敢不受。
接了酒，方待要饮，只见太宗低头，将御指拾一撮尘土，弹入酒中。
三藏不解其意，太宗笑道：“御弟呵，这一去，到西天，几时可回？”三藏道：“只在三年，径回上国。
”太宗道：“日久年深，山遥路远，御弟可进此酒：宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金。
”三藏方悟捻土之意，复谢恩饮尽，辞谢出关而去。
唐王驾回。
”二、通过原着可以看出，在唐僧临行前，太宗主要做了这两件事情：1、起名字，取名三藏。
2、告诫之意，不要半途而废，不要贪慕别国荣华。
可以看出，太宗对于唐僧去取经还是有很多担心的，用法号，以及与唐僧结拜这种好处吸引唐僧。
第二种是直接告诫，希望唐僧能完成取经大业，超度亡灵，祈保江山永固。
