开店文财神还是武财神 文财神摆放的最佳位置
担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放或供奉文财神；
经商则应该摆放或供奉武财神。
若是为家中的孩子所请，可根据孩子日后的职业目标来定供奉的财神类别。
虽然供奉的财神会因人而异，但是供奉的方式却有相同：请财神之后，就要敬财神,农历的初一十五和重要节日上香祈福，香烟袅袅能把我们的祈愿信息传达给神明，从而祈求神明保佑。因此道经中说“三柱真香通信法，三界神明降福来。”
但是，往往很多善信会忽略香的品质，一不注意就用了化学香或者香精香敬神，这是不敬的，所以，建议可以到无相铜炉定一款财神香，意头又好! 【请教】文财神应摆放在什么位置最合适？ 文财神爷的摆放方法是：简单的常用的方法是放在大门两侧，不可正对大门，虽说大门时财气进入之处，但是文财神爷不能正对大门。更好的方法是根据每日房间中的财位在方位上的变化，每天调整财神爷的位置，这个比较难做到，必须有专门的大师指导，当然效果是更加的好。
财神爷的摆放也有一定的禁忌，首先要做到不向厕所、不向房门、不向饭桌。另外，祖先不宜与天神平排：有些人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上。放在一起供奉。其实这并不适宜，因为祖先只是家神，与这些天神自难相提并论，认为应该把祖先放在天神 ” 之下，那便较为适宜 !
做生意请文财神好还是请武财神好
担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放或供奉文财神；经商则应该摆放或供奉武财神。
若是为家中的孩子所请，可根据孩子日后的职业目标来定供奉的财神类别。
虽然供奉的财神会因人而异，但是供奉的方式却有相同：请财神之后，就要敬财神,农历的初一十五和重要节日上香祈福，香烟袅袅能把我们的祈愿信息传达给神明，从而祈求神明保佑。因此道经中说“三柱真香通信法，三界神明降福来。”
但是，往往很多善信会忽略香的品质，一不注意就用了化学香或者香精香敬神，这是不敬的，所以，建议可以到无相铜炉定一款财神香，意头又好!
武财神的摆放位置
关公武财神分类关公的形神是，面目严肃，双眼有神，手持青龙偃月刀，威风凛凛。关公神像的种类有关公像有两种，一种刀尖向上，另一种是刀尖向下。刀尖向上的含义表示关公的忠义之心，向下表示的含义就是进财。果是保家宅平安的话，关公的刀朝内，如果做生意，刀刃朝外。
公司风水与关公武财神摆放位置
如果是公司里的关公像，最好是摆在公司大堂离门1/3的距离，而且要在中心位置放置。
而摆放关公像的高度也有讲究，一般案台要一米左右，案台上摆放供品为双份，贡香需专用的财神香。在关公像前还要摆放酒杯，沉香为关公被酒。
商铺店铺风水与关公武财神摆放位置
武财神：一是黑口黑脸的赵公明， 一是红面长髯的关公神。
财位要看房屋座向与店主的八字来定。不过如果没法提供，普遍采取以下措施都会有不错的效果：
1. 如果有神龛装著财神，摆放时请注意高度
2. 以21.424CM为倍数丈量高度，在倍数的尺寸里，加或减7CM都是吉数（丁兰尺所示）。
3. 不要面壁，他的眼睛能看得越远越好，如果场地限制，请在他的对墙悬挂一幅山水或风景画。
远离厕所。
4. 收银的位置不要凌乱。
5. 店门口不要正对著树木或电杆，也不要对著对街的屋角。
6. 门口保持乾净。
7. 扫地往里面扫。财神的头顶不要压梁。
8.做生意，要将他放在财位才好，因此建议按八宅放法，你站在大门朝铺子里面，你左手斜对面靠墙位置就是。在那里既能驱邪，又能催财，是最佳位置。
关公武财神摆放位置风水
1、所谓左青龙,右白虎.关公像要面冲大门,关公像左右方要有墙,武财神放龙侧，可以正对大厅，可以斜角放，但不要对著柱子。背后不要”空”！他的背墙如果后面是楼梯、仓库、厕所都不可以。
2、关公像面冲大门应与大门有七米至九米的距离才可,否则门口邪风太硬.
3、关公像切不可供奉于面对厕所,厨房,个人卧室,饭桌附近,经常有吵闹的地方或是背靠厕所的墙.
4、注意武关帝的刀口要向外，向内对自家不利。总体原则就是关公像目光所处的地方不能有尖物,不能有挡住关公像目光的物体,让关公相目光看的很远.
文财神与武财神的区别
文财神与武财神最主要的区别就是所指的人不一样。
文财神在汉族民间所指甚多，如：范蠡、财帛星君、增福相公李诡祖、福禄寿三星中的禄星等。文财神或是生前巨富，或是升仙后奉命管理人间财帛、人世爵位。
武财神是汉族民间信仰的一位财神。武财神有文财神和武财神之区分，分为和关羽和赵公明。关帝阁的武财神关羽手持青龙偃月刀，赵公明一手拿元宝，一手拿长鞭。供奉武财神寄托了汉族劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。
扩展资料：
文财神李诡祖在民间最受欢迎，增幅财神画像文雅非凡，锦衣玉带，头戴朝冠，身穿红袍，白脸长须，面带笑容，左手执如意，右手执聚宝盆，写着招财进宝四字。身后二童子为他打着日月障扇，左青龙，右白虎，口吐孔钱和元宝，显得这位财神爷神通广大，有取之不尽用之不竭，源源而来的金银财宝。
春节时，一般人家必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。
据《古禾杂识》记载：“初四日午后接灶，至夜则接路头，大家小户门前各悬灯二盏，中堂陈设水果、粉团、鱼肉等物，并有路头饭、路头汤，鄙俚之至。
关公形象威武，不但忠义感人，而且还能招财进宝。摆放武财神时，应面向屋外，或朝向大门。一方面可以招财进屋，同时又可镇守门户，阻挡外邪。
关帝庙遍布全球各地，世上有华人的地方就有关帝庙，在全球的华化群族中，都信奉关公财神，东南亚，港、澳、台地区几乎所有的公司、商铺、家庭、官方都敬拜武财神关公。现今关公被商界奉为财神，其忠义诚信精神已成为经商的至理信条。
参考资料：百度百科-文财神 百度百科-武财神
文财神与武财神的区别
文财神与武财神最主要的区别就是所指的人不一样。
文财神在汉族民间所指甚多，如：范蠡、财帛星君、增福相公李诡祖、福禄寿三星中的禄星等。文财神或是生前巨富，或是升仙后奉命管理人间财帛、人世爵位。
武财神是汉族民间信仰的一位财神。武财神有文财神和武财神之区分，分为和关羽和赵公明。关帝阁的武财神关羽手持青龙偃月刀，赵公明一手拿元宝，一手拿长鞭。供奉武财神寄托了汉族劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。
扩展资料：
文财神李诡祖在民间最受欢迎，增幅财神画像文雅非凡，锦衣玉带，头戴朝冠，身穿红袍，白脸长须，面带笑容，左手执如意，右手执聚宝盆，写着招财进宝四字。身后二童子为他打着日月障扇，左青龙，右白虎，口吐孔钱和元宝，显得这位财神爷神通广大，有取之不尽用之不竭，源源而来的金银财宝。
春节时，一般人家必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。
据《古禾杂识》记载：“初四日午后接灶，至夜则接路头，大家小户门前各悬灯二盏，中堂陈设水果、粉团、鱼肉等物，并有路头饭、路头汤，鄙俚之至。
关公形象威武，不但忠义感人，而且还能招财进宝。摆放武财神时，应面向屋外，或朝向大门。一方面可以招财进屋，同时又可镇守门户，阻挡外邪。
关帝庙遍布全球各地，世上有华人的地方就有关帝庙，在全球的华化群族中，都信奉关公财神，东南亚，港、澳、台地区几乎所有的公司、商铺、家庭、官方都敬拜武财神关公。现今关公被商界奉为财神，其忠义诚信精神已成为经商的至理信条。
参考资料：百度百科-文财神 百度百科-武财神
文财神和武财神能同时供吗
财神摆设在中国传统民间观念中，认为财神是掌管天下财富的神祗；倘若得到他的保佑眷顾，便肯定可以财源广进，家肥屋阔。因此很多人为求心安理得，往往会摆放财神的像在家里，希望求取好兆头。而有些人更是朝夕上香供奉。，但很多人均有同一疑问，便是民间流传的财神有很多种类，到底哪一种才适合自己摆放或是供奉呢?民间流传的财神虽然很多，但大致可分为文财神和武财神两种。
1、文财神：文财神有二，分为财帛星君，以及福禄寿三星。
(1)财帛星君：他的外形很富态，是一个面白长髭的长者，身穿锦衣系玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写上“招财进宝”的卷轴，面似富家翁。相传他是天上的太白星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛；所以，很多求财的人，对他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。
(2)福禄寿三星：“福星”手抱小儿，象征有子万事足的福气。“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄。“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神；但因为三星通常是三位一体，故此福、寿二星也因而被人一起视为财神供奉了。倘若把福、禄、寿三星摆放在财位内，有这三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放或供奉文财神；至于那些经商做老板，以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放或供奉武财神。
2、武财神：武财神有二，一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公。
(1)赵公明：又名赵玄，是一位威风凛凛的猛将，赵公明这位武财神，民间相传他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中；而在南方的商户则大多供奉关公。
(2)关公：关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招财进宝，护财避邪。有一点必须注意，摆放文财神以及武财神的方向有异，必须分清楚!满面祥和的文财神，不论是财帛星君，或是福禄寿三星均应向着自己屋内，而不应向着屋外。否则便会向屋外送财!至于威风凛凛的武财神则应面向屋外，或是面向大门，这样一方面既可招财入屋，同时又可镇守门户，不让外邪入侵。
3、神佛的座向
中国人一直是崇拜多神的民族，信仰自由，所以各式各样的神祗均有人信奉膜拜。即使在今日相当西化的香港、新加坡社会里，仍然有很多人保存传统的习俗，在家中摆放神桌，朝夕虔诚上香。
依照习俗，摆放神桌有些宜忌需要注意：
(1)神桌应向大门：神桌是应该正对大门，各位倘若不信，请看天下大小庙宇道观，所有神像均是面向大门，便知此言不谬。家中除了某些神像应该面向大门外，其余的则不需墨守成规；举例来说，“关帝”以及“地主财神”是应该向着大门，其他则不必如此。 “关帝”是武财神，龙眉凤目，手执青龙偃月刀，不单威武非凡，而且正气凛然，令奸妖魔望而却步，故此一般家庭大多奉为镇宅之神。若是正对大门便有看守门户的作用。“地主财神”，全名“五方五土龙神，前后地主财神”。在中国传统的社会里，“地主财神”供奉在屋内，与供奉在大门外的“门口土地”，一内一外，作为一间屋的守护神。但现在很多大厦均不容许在公众走廊供奉“门口土地”，因此屋内的“地主财神”便要身兼二职，必须面向大门来阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知，“关帝”与“土地财神”是应该面向大门的。
(2)观音的摆设：有很多人把观音与关帝放在一起来供奉，其实这并不妥当。因为观音是佛教的神，而关帝则是民间崇拜的英雄偶像；而且观音慈悲为怀，戒杀生，而关帝则是嫉恶如仇，在血腥中建功立业!故此把两者摆放在一起供奉，确是格格不入。上面曾经提过，关帝宜向大门，但观音不需如此。，观音最宜“坐西向东”，此外，因为观音清净无瑕以及戒晕腥，故此有三不向：
一不向厕所；
二不向房门；(3)祖先不宜与天神平排：有些人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上，与观音、关帝、黄大仙等平排，放在一起供奉。其实这并不适宜，因为祖先只是家神，与这些天神自难相提并论，我认为应该把祖先放在“天神”之下，那便较为适宜!总括而言，拜神主要是人们要求心安理得，倘若作奸犯科，作伤天害理之事，那么即使拜尽天下神仙，亦始终心中有愧，根本于事无补的!倘若行善积福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自会退避三舍的。
三不向饭桌。
倘若能够遵守以上这三种避忌，则大致不成问题了。
请注意，观音吃素守斋，只宜用鲜花及水果供奉，因此倘若与其他神祗放在一起，那么其他神祗亦不可用三牲拜祭了。
参考资料：http://blog.sina.com.cn/u/48dade09010004ex
武财神摆放的位置
财神绝对不能对大门的 不然财都出去了 很多实践经验都验证了这个问题！！
有墙角 或窗户附近都行的
一般除不能面对北方 其他自愿就行了
自己就能开光加持
开光是念诵经文把神、佛的法身请来进入这个像里受众生供养，才是真正的开光不然都是空壳，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫开光。
佩戴的神、佛像，图片等等，自己念诵佛号----阿弥陀佛 意念请佛加持一下就行了
烧香一般要看香谱的而不是其他 24香谱很准 48香谱、72香谱的都是后人编写的不准！一般都是三根为一柱可以以3为基数6、9根就是2柱！3柱！更多
可以用 瓶装水 不用打开 可以放半年一换就行 红茶、绿茶都行 ！！这样干净 神佛都可以受用的！！就像水果不用打皮的！！西瓜、桔子都是这样一样供养 一样可以受用到的！！一般水果都行 梨不行
香灰不能随意扔掉的！要破财的！弄个大的容器留着，如果多了可以找个干净隐蔽的地方埋了最好！先要和佛说一声，后念诵佛号 或观音心咒同时埋香灰
佛像里放------ 般若波罗蜜多心经
神像里放-------高上玉皇心印经 自己抄写心经就行 放在像里 封底
佛教开光仪轨（简易汇编）
先上香
唱诵： 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)（磬、木鱼）
称圣号：南无本师释迦牟尼佛（三称）
请圣：弟子众等，一心奉请。南无本师释迦牟尼佛。南无消灾延寿药师佛。南无极乐世界阿弥陀佛。南无当来下生弥勒尊佛。南无大悲观世音菩萨。南无大势至菩萨。南无大智文殊师利菩萨。南无大行普贤菩萨。南无大愿地藏王菩萨。南无十方三世一切诸佛一切菩萨摩诃萨。南无护法诸天菩萨。南无伽蓝圣众菩萨。南无历代祖师菩萨。唯愿慈悲，哀悯有情，居慈莲座，降临道场。
心经 、大悲咒 （各一遍） （木鱼匀速）
开光咒（七遍） 唵 阿暮伽 钵头摩逊娜隶 驮罗驮罗秜 漫拏隶吽
回向：
开光功德殊胜行 无边胜福皆回向
普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹
十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨
摩诃波若波罗密
行礼
用香画吽字于佛像（心中默念六字大明咒）
不会敲的 可以省略 念诵就行
************************************
开光要正规 像身里必须有心经 念诵经文 咒语 加持才行
开光是念诵经文把神、佛的法身请来进入这个像里受众生供养，才是真正的开光不然都是空壳，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫开光。
武财神的摆放位置
关公武财神分类关公的形神是，面目严肃，双眼有神，手持青龙偃月刀，威风凛凛。关公神像的种类有关公像有两种，一种刀尖向上，另一种是刀尖向下。刀尖向上的含义表示关公的忠义之心，向下表示的含义就是进财。果是保家宅平安的话，关公的刀朝内，如果做生意，刀刃朝外。
公司风水与关公武财神摆放位置
如果是公司里的关公像，最好是摆在公司大堂离门1/3的距离，而且要在中心位置放置。
而摆放关公像的高度也有讲究，一般案台要一米左右，案台上摆放供品为双份，贡香需专用的财神香。在关公像前还要摆放酒杯，沉香为关公被酒。
商铺店铺风水与关公武财神摆放位置
武财神：一是黑口黑脸的赵公明， 一是红面长髯的关公神。
财位要看房屋座向与店主的八字来定。不过如果没法提供，普遍采取以下措施都会有不错的效果：
1. 如果有神龛装著财神，摆放时请注意高度
2. 以21.424CM为倍数丈量高度，在倍数的尺寸里，加或减7CM都是吉数（丁兰尺所示）。
3. 不要面壁，他的眼睛能看得越远越好，如果场地限制，请在他的对墙悬挂一幅山水或风景画。
远离厕所。
4. 收银的位置不要凌乱。
5. 店门口不要正对著树木或电杆，也不要对著对街的屋角。
6. 门口保持乾净。
7. 扫地往里面扫。财神的头顶不要压梁。
8.做生意，要将他放在财位才好，因此建议按八宅放法，你站在大门朝铺子里面，你左手斜对面靠墙位置就是。在那里既能驱邪，又能催财，是最佳位置。
关公武财神摆放位置风水
1、所谓左青龙,右白虎.关公像要面冲大门,关公像左右方要有墙,武财神放龙侧，可以正对大厅，可以斜角放，但不要对著柱子。背后不要”空”！他的背墙如果后面是楼梯、仓库、厕所都不可以。
2、关公像面冲大门应与大门有七米至九米的距离才可,否则门口邪风太硬.
3、关公像切不可供奉于面对厕所,厨房,个人卧室,饭桌附近,经常有吵闹的地方或是背靠厕所的墙.
4、注意武关帝的刀口要向外，向内对自家不利。总体原则就是关公像目光所处的地方不能有尖物,不能有挡住关公像目光的物体,让关公相目光看的很远.
文财神摆放哪个位置？
邪财神如四面佛之类，必须供奉在屋外，如花园、天台空旷之地、露台外、窗外或门外空地，方可制煞招财。切忌安放在厅中神翕之内或房间内，更不可与观音、佛祖、关帝、祖先并列，否则凶灾现。
2.武财神如关公或赵公明，必须面对大门屋外，既可招财，又可镇宅保平安，当可平安是福，财源广进。
3.文财神应放在近门处之左右二方位置，不论是福禄寿三星抑或财帛星君必须面对自己屋内，方能财源广进。反之面对大门，自会送财出屋外，小心为要。
①文财神可以单独供奉，也可以福禄寿三星与财帛星君一起供奉，也可以与一位武财神一起供奉，但不宜与二位武财神一起供奉。文财神的供奉一定要摆在吉位，切勿在凶方供奉财神，否则破财兼有是非。
②文财神在供奉时要用的香炉、长明灯一定要用铜制的。因为文财神是天上的神仙，祭品放些甜点、鲜花和小饰品即可。文财神在供奉的时候，面一定不可以向门外，只可以向室内。财神是送财，他若面向室内，就是送财给室内宅内之人，相反面向门外，则送财给宅外之人了。宅主人就要破财遭灾了。
一不向厕所;不向房门;不向饭桌。
二祖先不宜与天神平排：有些人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上。放在一起供奉。
