给外国人介绍阴阳的英文-带木属性的英文名字-英文的五行属性查询
The Wu Xing,also known as the Five Phases,the Five Agents,the Five Movements,and the Five Steps/Stages,are chiefly an ancient mnemonic device,in many traditional Chinese fields.
It is sometimes translated as Five Elements,but the Wu Xing are chiefly an ancient mnemonic device,hence the preferred translation of "movements","phases" or "steps" over "elements".By the same token,Mu is thought of as "Tree" rather than "Wood".
The five elements are:
Wood (Chinese:木,pinyin:mù)
Fire (Chinese:火,pinyin:huǒ)
Earth (Chinese:土,pinyin:tǔ)
Metal (Chinese:金,pinyin:jīn)
Water (Chinese:水,pinyin:shuǐ)
The system of five phases was used for describing interactions and relationships between phenomena.It was employed as a device in many fields of early Chinese thought,including seemingly disparate fields such as geomancy or Feng shui,astrology,traditional Chinese medicine,music,military strategy and martial arts.
关于“中医五行学说”的论文1000字左右
《故乡》我冒了严寒，回到相隔二千余里，别了二十余年的故乡。
去时候既然是深冬；渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从蓬隙向 外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。
我的心禁不住悲凉起来 了。
阿！这不是我二十年来时时记得的故乡？我所记得的故乡全不如此。
我的故乡好得多了。
但要我记起他的美丽，说出他的佳处来，却又没有影像，没有言辞了。
仿佛也就如此。
于是我自己解释说：故乡本也如此，—— 虽然没有进步，也未必有如我所感的悲凉，这只是我自己心情的改变罢了，因为我这次回 乡，本没有什幺好心绪。
我这次是专为了别他而来的。
我们多年聚族而居的老屋，已经公同卖给别姓了，交屋的期限，只在本年，所以必须赶在正月初一以前，永别了熟识的老屋，而且远离了熟识的故乡，搬家到我在谋食的异地去。
第二日清早晨我到了我家的门口了。
瓦楞上许多枯草的断茎当风抖着，正在说明这老屋。
难免易主的原因。
几房的本家大约已经搬走了，所以很寂静。
我到了自家的房外，我的母亲 早已迎着出来了，接着便飞出了八岁的侄儿宏儿。
我的母亲很高兴，但也藏着许多凄凉的神情，教我坐下，歇息，喝茶，且不谈搬家的事。
宏儿没有见过我，远远的对面站着只是看。
但我们终于谈到搬家的事。
我说外间的寓所已经租定了，又买了几件家具，此外须将家里所有的木器卖去，再去增添。
母亲也说好，而且行李也略已齐集，木器不便搬运的，也小半卖去了，只是收不起钱来。
“你休息一两天，去拜望亲戚本家一回，我们便可以走了。
”母亲说。
“是的。
”“还有闰土，他每到我家来时，总问起你，很想见你一回面。
我已经将你到家的大约日期通知他，他也许就要来了。
”这时候，我的脑里忽然闪出一幅神异的图画来：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹⑵尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。
这少年便是闰土。
我认识他时，也不过十多岁，离现在将有三十年了；那时我的父亲还在世，家景也好，我正是一个少爷。
那一年，我家是一件大祭祀的值年⑶。
这祭祀，说是三十多年才能轮到一回，所以很郑重；正月里供祖像，供品很多，祭器很讲究，拜的人也很多，祭器也很要防偷去。
我家只有一个忙月（我们这里给人做工的分三种：整年给一定人家做工的叫长工；按日给人做工的叫短工；自己也种地，只在过年过节以及收租时候来给一定人家做工的称忙月），忙不过来，他便对父亲说，可以叫他的儿子闰土来管祭器的。
我的父亲允许了；我也很高兴，因为我早听到闰土这名字，而且知道他和我仿佛年纪，闰月生的，五行缺土⑷，所以他的父亲叫他闰土。
他是能装〔弓京〕捉小鸟雀的。
我于是日日盼望新年，新年到，闰土也就到了。
好容易到了年末，有一日，母亲告诉我，闰土来了，我便飞跑的去看。
他正在厨房里，紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈，这可见他的父亲十分爱他，怕他死去，所以在神佛面前许下愿心，用圈子将他套住了。
他见人很怕羞，只是不怕我，没有旁人的时候，便和我说话，于是不到半日，我们便熟识了。
我们那时候不知道谈些什幺，只记得闰土很高兴，说是上城之后，见了许多没有见过的东西。
第二日，我便要他捕鸟。
他说：“这不能。
须大雪下了才好。
我们沙地上，下了雪，我扫出一块空地来，用短棒支起一个大竹匾，撒下秕谷，看鸟雀来吃时，我远远地将缚在棒上的绳子只一拉，那鸟雀就罩在竹匾下了。
什幺都有：稻鸡，角鸡，鹁鸪，蓝背……”我于是又很盼望下雪。
闰土又对我说：“现在太冷，你夏天到我们这里来。
我们日里到海边捡贝壳去，红的绿的都有，鬼见怕也有，观音手⑸也有。
晚上我和爹管西瓜去，你也去。
”“管贼幺？”“不是。
走路的人口渴了摘一个瓜吃，我们这里是不算偷的。
要管的是獾猪，刺猬，猹。
月亮底下，你听，啦啦的响了，猹在咬瓜了。
你便捏胡叉，轻轻地走去……” 我那时并不知道这所谓猹的是怎幺一件东西——便是现在也没有知道——只是无端的觉得状如小狗而很凶猛。
“他不咬人幺？” “有胡叉呢。
走到了，看见猹了，你便刺。
这畜生很伶俐，倒向你奔来，反从胯下窜了。
他的皮毛是油一般的滑……”我素不知道天下有这许多新鲜事：海边有如许五色的贝壳；西瓜有这样危险的经历，我先前单知道他在水果电里出卖罢了。
“我们沙地里，潮汛要来的时候，就有许多跳鱼儿只是跳，都有青蛙似的两个脚……”阿！闰土的心里有无穷无尽的希奇的事，都是我往常的朋友所不知道的。
他们不知道一些事，闰土在海边时，他们都和我一样只看见院子里高墙上的四角的天空。
可惜正月过去了，闰土须回家里去，我急得大哭，他也躲到厨房里，哭着不肯出门，但终于被他父亲带走了。
他后来还托他的父亲带给我一包贝壳和几支很好看的鸟毛，我也曾送他一两次东西，但从此没有再见面。
现在我的母亲提起了他，我这儿时的记忆，忽而全都闪电似的苏生过来，似乎看到了我的美丽...
枢文关于枢的文章
*********你应该说的更明白些！ 枢 shu 部首 木 部首笔画 04 总笔画 08 枢 center; hub; pivot； 枢 （1） 枢 shū （2） （形声。
从木，区声。
本义户枢。
旧式门的转轴或承轴臼） （3） 同本义 [door hinge] 枢，户枢也。
--《说文》 枢谓这椳。
又枢达北方谓之落时。
--《尔雅》 枢机之发。
--《易·系辞》。
注制动之主。
”释文门臼也。
” 视门枢下当有白发。
--《汉书·五行志》 然陈涉瓮牖绳枢之子，甿隶之人，而迁徙之徒也。
--汉·贾谊《过秦论》 流水不腐，户枢不蝼，动也。
--《吕氏春秋·尽数》 （4） 又如枢户（解脱门枢） （5） 木名，即刺榆 [hemiplelea davidii] 山有枢，隰有榆。
--《诗·唐风·山有枢》 （6） 泛指转轴 [pivot] 半弦弧不满圜半径者，以矢为枢，以半弦弧规之，成浑圜之小规。
--清·阮元《畴人传》 （7） 又指主制动的机关 其枢在水。
--《管子·水地》。
注主运转者也。
” 琴氏乃横弓着臂，施机设枢。
--汉·赵晔《吴越春秋》 （8） 又如枢干 （9） 中心；枢纽；关键 [centre] 今夫韩魏，中国之处，而天下之枢也。
--《战国策·秦策》 谓之道枢。
--《庄子·齐物论》。
释文要也。
” （10） 又如枢柄（主要的权柄）；枢奥（中枢堂奥的所在）；枢秘（关键；纲要）；枢括（关键，中心）；枢管（枢辖。
关键）；枢中（枢要中心） （11） 旧指国家政权或天子之位 [central authority] 予除右丞相兼枢密使。
--宋·文天祥《指南录·后序》 （12） 又如枢垣（朝廷中重要的、接近皇帝的官署）；枢近（在天子近侧或中央机要的职位）；枢臣（指朝廷中枢的大臣）；枢府（国政机要之所。
宋多指枢密院。
宋朝枢密院与中书省分掌文武，号为二府）；枢使（枢密使的简称）；枢相（枢密使）；枢务（国家的重要政务。
多指宰臣所掌的政事）；枢幄（枢密院）；枢衡（指中央行政机关。
也指行政中枢的主要职权）；枢廷（政权中枢）；枢秘（指中央机要部门，犹枢要）；枢辖（指中央政权的机要部门）；枢辅（旧时指中央掌军权的大臣） （13） 星名 [star's name] (14) 指北斗七星第一星。
又称天枢星。
如枢斗（即天枢。
北斗七星第一颗）；枢光（天枢星的光芒） （15） 指北极五星的纽星。
如枢极（斗枢与北极星） 枢机 shūjī （1） [important department]∶指朝廷的重要职位或机构 （2） [crux]∶比喻事物的关键 言行，君子之枢机也。
--《易·系辞》 夫耳目，心之枢机也。
--《国语·周语下》 枢纽 shūniǔ [pivot;key position;hub] 指主门户开合之枢与提系器物之纽，事物的关键部位；事物之间联系的中心环节 作为全省三十六条内河航道枢纽的珠江，但见在各式各样的楼船汽轮当中，还夹杂着一艘艘载满鲜花盆栽的木船。
--《花城》 枢要 shūyào (1) [central administrative unit]∶指中央政权中机要部门或官职 天下枢要，在于尚书 （2） [center]∶中心，核心 枢 （枢） shū ㄕㄨˉ （1） 门上的转轴户~不蠹。
（2） 重要的或中心的部分，起决定性作用的部分~纽。
中~。
郑码fhos,u67a2,gbkcae0 笔画数8，部首木，笔顺编号12341345 -------------------------------------------------------------------------------------------- 中心；枢纽；关键 [centre] 今夫韩魏，中国之处，而天下之枢也。
——《战国策·秦策》 谓之道枢。
——《庄子·齐物论》。
释文：“要也。
” 又如：枢柄（主要的权柄）；枢奥（中枢堂奥的所在）；枢秘（关键；纲要）；枢括（关键，中心）；枢管（枢辖。
关键）；枢中（枢要中心） 旧指国家政权或天子之位 [central authority] 予除右丞相兼枢密使。
——宋·文天祥《指南录·后序》 又如：枢垣（朝廷中重要的、接近皇帝的官署）；枢近（在天子近侧或中央机要的职位）；枢臣（指朝廷中枢的大臣）；枢府（国政机要之所。
宋多指枢密院。
宋朝枢密院与中书省分掌文武，号为二府）；枢使（枢密使的简称）；枢相（枢密使）；枢务（国家的重要政务。
多指宰臣所掌的政事）；枢幄（枢密院）；枢衡（指中央行政机关。
也指行政中枢的主要职权）；枢廷（政权中枢）；枢秘（指中央机要部门，犹枢要）；枢辖（指中央政权的机要部门）；枢辅（旧时指中央掌军权的大臣） 星名 [star's name] 指北斗七星第一星。
又称天枢星。
如：枢斗（即天枢。
北斗七星第一颗）；枢光（天枢星的光芒） 指北极五星的纽星。
如：枢极（斗枢与北极星） 【中医名词】枢 ①门的转轴。
《素问·生气通天论》：“因于寒，欲如运枢。
” ②喻表里之间。
《素问·阴阳离合论》：“太阳为开，阳明为阖，少阳为枢。
”“太阴为开，厥阴为阖，少阴为枢。
” 出自： [编辑本段] 是超人气漫画《吸血鬼骑士》（连载中）的角色之一介绍： 高傲尊贵的纯血种，拥有强大能力，对优姬非常的关怀。
为了保护优姬把零安插在优姬的身边。
平时总是很温柔的样子，但似乎也有冷酷的一面——为了得到足够的力量而杀死了绯樱闲，不过他所作的一切都是为了保护优姬。
为了保护优姬不得已将她从沉睡中唤醒，使她恢复了作为吸血鬼的记忆。
作为吸血鬼一族的帝王——玖兰家的始祖，有着极为强大的力量，由于被玖兰李土唤醒而不能将他杀死，一直在寻找杀死玖兰李土——杀害父母仇人的方法，在重重矛盾中使濒死的李土复活。
这一次一定要找...
关于抗日战争有关的文章
【转】国军抗日战争中的主要战绩总汇 1、凇沪会战 国军1937年战报：日军伤亡6万余人；孙元良个人在2005年估计日军伤亡4到5万。
日军战报：日军在1937年公布自身死亡9115人，伤31157人，共计伤亡40672人。
2、太原会战 国军战报：毙伤日军4万余人 日军战报：日军伤亡2.6万余人（《中国事变陆军作战史》） 3、南京保卫战 国军战报：毙伤日军1.5万余人 日军战报：日军伤亡7600余人（《中国事变陆军作战史》） 4、徐州会战 国军战报：毙伤日军5万余人 日军战报：日军在1937年承认伤亡3.2万余人 5、武汉会战 国军战报：毙伤日军20万余人 日军战报：自身伤亡3万余人，因病减员6.7万余人（《中国事变陆军作战》） 6、随枣会战 国军战报：毙伤日军4万余人 日军战报：日军伤亡1.3万余人（《中国事变陆军作战》） 7、枣宜会战 国军战报：毙伤日军2.3万人 日军战报：日军伤亡9000余人（《中国事变陆军作战》） 8、南昌会战 国军战报：毙伤日军1.2万人 日军战报：日军伤亡9000余人（《中国事变陆军作战》） 13、上高会战 国军战报：毙伤日军2万人 日军战报：日军伤亡9000余人，病减员6000人（《中国事变陆军作战》） 14、晋南（中条山）会战 国军战报：毙伤日军9900人 日军战报：日军损失计战死670名，负伤2292名（《中国事变陆军作战》） 15、第二次长沙会战 国军战报：毙伤日军2万余人（也有说4万） 日军战报：日军伤亡7000余人（《中国事变陆军作战》） 16、第三次长沙会战 国军战报：毙伤日军5万余人 日军战报：伤亡6000人，其中死亡1600人（《中国事变陆军作战》） 17、浙赣会战 国军战报：毙伤日军3万余人 日军战报：日军伤亡17148人（《中国事变陆军作战》） 18、鄂西会战 国军战报：毙伤日军4万余人 日军战报：日军损失4000余人（《中国事变陆军作战》） 19、常德会战 国军战报：毙伤日军5万余人 日军战报：日军损失2万余人（《中国事变陆军作战》） 20、豫中会战 国军战报：毙伤日军4000余人 日军战报：日军损失3350人（《中国事变陆军作战》） 21、长衡会战 国军战报：毙伤日军6万余人 日军战报：日军损失6万余人（双方数字惊人的相似）（《中国事变陆军作战》） 22、桂柳会战 国军战报：毙伤日军3万余人 日军战报：日军损失1.6万余人（《战史丛书--大本营陆军部》） 23、缅北会战 国军战报：毙伤日军9万余人 日军战报：日军伤亡4万余人（《中国事变陆军作战》） 除1932年一二八淞沪抗战和1933年长城抗战即榆关、热河、长城三大战役外，自1937年7月至1945年8月之八年间，中华民国政府军发动大型会战22次，重要战斗1117次，小型战斗28931次。
陆军阵亡、负伤、失踪3211419人。
空军阵亡4321人，毁机2468驾。
海军舰艇损失殆尽。
其中壮烈牺牲在战场上的国民党将军即达200余位. 自1929至1933年，从中央军校毕业的大约25000军官中，就有一万名牺牲在战争全面爆发的前四个月。
在历次大型战斗中，国民党官兵象山海关保卫战那样整连、整营、整团地为国捐躯者，屡见不鲜。
据1989年后中国大陆史家记述，在1937年淞沪抗战中，“国民党官兵每小时的死伤数以千计，主力各师补充兵源达四、五次之多，原有下级军官和士兵伤亡达三分之二，旅、团长伤亡竟达半数以上”。
其牺牲的壮烈，在中华民族和世界各民族抗敌御侮的历史上鲜有其例。
上海五行仓库八百壮士“中国不会亡”的壮烈歌声震撼全球。
“多年来认为中国人是不善战斗和易受恫吓的英国人士，也惊于他们的骁勇善战和坚毅不拔了。
史摩莱少将说：‘他从没有看过比中国的敢死队最后保卫闸北更为壮烈的事了！’” 1937年10月3日，受命于津浦北段予敌以节节抵抗的德州守军运其昌旅四五八团，在日寇的夹攻之下，与山海关守军一样，据城死战，全团殉国。
同月，在歼敌四万余人的山西忻口大战中，郝梦麟军长与刘家祺师长两位将军壮烈牺牲。
1938年3月，在津浦县南段为堵击敌军南下的藤县保卫战中，我军守城师长王铭章将军在发出“决以死拼以报国家”的最后电文之后，即于破城后的巷战中，与参谋长赵渭滨将军、邹绍孟将军同时壮烈殉国。
同年春，台儿庄大战最激烈时分，第二集团军总司令孙连仲对师长池峰城所言“士兵打完了，你就自己填进去！你填过了，我就来填进去！”的话，足以催人泪下。
冯玉祥后来称赞该役说：“……日本人想不到张自忠将军的军队那幺听命令，那幺勇敢……把日本军队打得落花流水。
” 1939年5月，在随枣会战中，虽然“我方部队久经战斗，无充分补充，本已残破，又缺乏平射炮等武器，对冲击的坦克无法抵御，所幸士气尚盛。
士兵据壕死守，即以血肉之躯与敌人坦克相搏斗，官兵的勇者竟攀登敌人的坦克之上，以手榴弹向车里投掷，作战的勇敢与牺牲的壮烈，笔难尽述”。
1940年5月，在枣宜会战中我虽然将日军的大部兵力包围在襄东平原地区，歼敌甚众，但因敌一部突围，第三十八集团军总司令张自忠将军“立由方家集率七十四师追击南窜之敌，铣日（十六日）在南瓜店附近与敌激战，敌以步骑三、四千人附炮二十余门向我反攻，非常激烈，我...
关于水的历史故事
和历史有关的话看下列文章吧：长安八水的历史与现状 ——兼及西安城市水资源安全初探 吴焕良 2007/05/26 西岳论坛 [摘要]：长安，居关中“天府之国、土膏之地”，孕育周、秦、汉、唐之盛世，亦成就其千年帝都的特殊地位。
数千年来，长安荡荡乎分流之八川滋润着三辅大地，维系着长安的生存，与此同时，历经千年开发的三辅之地生态环境也发生了巨大的改变，加之现代以来，随着西安地区经济社会的发展，八水也是沧桑尽变，物是人非。
本文就“长安八水的历史与现状”作初步探讨，重点针对近年西安地区的“水荒”现象探寻“长安八水”与古都供水的演变，以期能为今日西安城市水资源安全问题有所裨益。
关键词]：八水绕长安 河流变迁 城市生态 水安全 和谐发展 一、导语 历史上，长安地区山环水绕，环境优美，河川众多，林木繁盛。
战国时期，《荀子?强国》篇赞关中有言：“山林川谷美，天材之利多。
”此时的关中号称 “陆海”[1]，足见其林木之饶。
正是基于这种茂密森林植被所形成的良好生态环境，才有了“终始灞、浐，出入泾、渭；沣、鄗、潦、潏，纡余委蛇，经营乎其内。
荡荡乎八川分流，相背而异态”[2]*的胜景，“长安八水”这一盛名也第一次出现并为后世沿用不废。
正是这荡荡八川、奔流不止，才成就了关中山川秀丽，物产丰饶，处四塞之内，俨然天府之国。
[3]汉初东方朔曾讲过：“沣、镐之间，号为土膏，其价亩一金”[4]；唐杜佑《通典》亦有言：“雍州之地，厥田上上。
”[5] 长安的建都史最早可追溯至西周时代。
西伯姬昌率周人自岐下东徙，于沣河西岸新建都城，名之“丰”[6]，此为公元前1059年[7]，这是长安地区第一个国都。
从此，先后有秦、西汉、隋、唐等六个统一的王朝和七个政权建都于此，前后相继共有一千一百二十五年。
[8]一个城市作为国都能延绵千余年，古今中外，唯我长安。
个中缘由也非三言两语即可道明，但关中地利、长安八水不可不谓其重要基础，长安的运输、灌溉、以至军事防卫皆与八水相关，故述及长安，不可不谈及“八水”。
天府之地，因山水之利，三千多年前的先民便在这片土地上勤于耕稼创造了灿烂的周文化，《小雅?白华》“滮池北流，浸彼稻田”。
远古时代，先民们便引水作渠，以溉农田，也正是在这丰饶的土地上，才会有“文王作丰，武王治镐”'[9]的出现，周，也成为立国于这片沃土上的第一个王朝，与此同时也开创了长安一千余年的国都史。
秦立国关中，都渭北咸阳，后因其人多地狭[10]，意欲南进，故于渭南上林苑营建新宫，阿房“覆压三百余里，隔离天日”尚仅为新宫前殿 [11]。
只可惜，始皇帝没有预见到二世而亡，此构想亦付之东流，未能成真。
汉刘邦据关中四塞以制八方，“扼天下之亢而抚其背”[12]。
都城亦建于沣、渭、灞三川之间。
后虽经乱世，长安屡为战场，兵火频繁，城亦残破不堪都之，即使这样，隋文帝代周自立后，也仅仅是于“汉故城东南”建新都更名“大兴”而已，仍未弃关中而另寻它地。
唐承隋制，更“大兴”复为“长安”，亦都之。
东临浐、灞，西滨沣、滈，北据泾、渭，南抵终南山下。
唐后，长安不复为都，城郭渐废，漕渠倾圮。
但仍旧是西北要地，关中虽不复“天府”之国，仍不失为丰饶之地。
三千多年长安的富足，千余年的盛世帝都，这荡荡奔流之“八川”可谓功不可没。
可以这样讲，正是有了这奔流不息的“八川”才成就了千年古都——长安。
司马相如提出的这“八川”之名也为历代所沿用，不独为汉家所有。
但我们今天看到的确另是一番景象，让我们痛心，更让我们心碎。
这滋润了广沃的平原，孕育了伟大的古都，浇灌出灿烂文化的“长安八水”历经沧桑变化，发生了巨大变化早已今非昔比，当年留连于“灞柳风雪”，漫步于“草堂烟雾”的先人们哪里会想到他们的子孙会深陷“水荒”之中，当年荡荡并流的八川之水也不复存在，“秦川八水绕长安”的盛况只有通过那冰冷无情的文字进入我们的梦中。
八水今景实出我们意料之外，“天府”之美名早已让与巴蜀成都，“陆海”胜景亦不复存在，作为借居古城西安的后学者，怀敬畏之情寻“八水”变迁之踪痕，试图在浩如烟海的文献中探寻八川并流的踪迹。
关于“长安八水”的文献资料甚多，除去历代正史中地理志，五行志外，诸如《三秦记》、《关中记》、《水经注》至清人顾祖禹所着《读史方舆纪要》等，数千年来无有断绝。
相关的今人着述也有许多，但主要集中在以水利、环境等角度探讨长安水环境与建都之关系，系统考证长安八水之变迁的着述不多，惟以史念海先生《环绕长安的河流及有关的渠道》[13]等几篇文章作比较详细的介绍，笔者所提出的这个问题，“长安八水的历史变迁与西安今日水环境”，考察长安八水的历史与现状，以与当今西安城市发展的水安全关系，学人所作尚不算很多，但由于笔者所学基础尚浅，囿于学识不足，不当之处敬祈方家指正，为盼为祷。
二、秦川八水绕长安 “秦川八水长缭绕，汉家五陵空崔嵬。
”[14]韦应物的这句诗言简意赅，短短十四个字就将古都长安自然景观、风土人情高度凝练在这里面。
秦川八水即是自司马相如所讲“荡荡八水...
关于皮影戏的文章
走近关中皮影戏【导 语】皮影戏是陕西关中的一种民间艺术。
陇县地处关中，自然也是皮影戏流行的地区。
昨天下午，好多年没看到家乡皮影戏的宏军他们听说陇县东南镇民间艺术团在村里唱皮影戏，就带上我们赶过去看了。
戏台就搭在村的一个庙里，第一次见到演皮影戏，规模比想象中要小得多，戏台只有一米半长、一米高左右，但幕后的工作却不少。
皮影戏团成员：就你们这样一般演出要多少个人？七、八个人。
怎幺分工呢？分工呢这里面有乐队还有演唱者。
一般就是用的人比较少，人少就比较精干，好处就是像在平时演出的时候人少、行动快，再个就是携带的东西都方便，用摩托车，用自行车，携带都很方便的，尤其是走农村里边的山路，方便演出。
皮影戏又名“灯影戏”，是中国民间广为流传的道具戏之一，通过灯光把雕刻精巧的皮影映照在屏幕上，由艺人们在幕后操动影人，伴以音乐和歌唱来表演故事，是一种深受人民欢迎的古老而又奇特的戏曲艺术。
皮影戏起源于汉代以前，发展于唐，兴盛在宋朝。
陕西是中国皮影戏的发源地，其皮影之盛行至今仍为全国之冠。
别看一个小小的皮影，但它制作精细、工序繁杂。
材料要用上好的牛皮或驴皮泡软才能制作。
皮影戏团成员：一块牛皮要切成几层，切薄之后打磨，（雕刻）以后再上颜色。
皮影的人物、动物等都是刻成侧影的，用细长棍支撑来牵制表演。
皮影戏团成员：拿筷子的形式来操作这个皮影的手，脚呢，脚要动怎幺办？脚不动，就通过你来操作就行，脚它动不了，那它整个人的活动主要是靠？主要是靠这，过来，过去，转动这里，转动这个主杆就是转身了，然后皮影动就是手动。
主要是手，你看，这不是擦眼泪了吗？她有时候就像咱们想把衣服整一整，它就可以这样上。
就这几个手指要比较娴熟，对，这样要比较熟练。
皮影以秦腔为主，演唱者 和操纵者配合默契。
表演技术娴熟的，关中人称为 “把式”，一 手拿两个甚至三个皮影，厮杀、对打，套路不乱，令人眼花缭乱。
又由于秦腔是陕西地方戏的最主要剧种，其慷慨激昂、宽音大嗓的演唱特点更使皮影戏令关中人喜欢。
皮影戏团成员：（一部戏）三十多个人，它就是换头不换身，换头不换身。
把这个头拿下，可以换成这个，根据剧情的需要可以换，那换等一下谁在换，是下面的人在换，还是？我换，那你不是一个人操作吗？我自己就能换上。
由于皮影携带轻便，所以一个戏团就有这一箱皮影就足够了。
为了防潮，皮影都要用厚厚的牛皮纸来装。
皮影戏团成员：你看，我自己就可以把这些拿下来放进去，你不会玩就放不好。
你看他放还要这样，这样放，这样放就好放了吗。
这一类是什幺？这是文官，这是包公。
那刚才那一类是什幺？是武官，文官、武官分开着放，要拿的时候就不会乱是吧。
宏军：因为皮影戏是我们这边的特色嘛，在南方呆了好多年没有看见过，所以今天特意赶过来看一下嘛。
当地村民：喜欢他的唱腔，动作，经常看吗？我常年在外面打工，不常看，这次回来碰上就来看看。
然而，记者注意到，前来观看皮影戏的除了宏军他们几个和另外几个中青年和小孩子外，大多数都是老年观众。
（皮影）皮影戏团成员：观看的主要是些农村的上了年纪的老人，年轻人不般都不大看，感觉时间长。
以前像每个镇都有一两家，陇县就有十多家，现在剩下五、六家。
皮影戏团成员：现在请你们去演的多不多？现在的人都忙于抓经济，一般是农闲，比如像那些打工回来的，比如这次，机会很好，我们在这里玩一玩，自娱自乐，有可能像这种艺术有可能就慢慢越来越少，甚至会失传。
有没有这个担忧？有啊，但是我们没有这个回天之力。
因为像现在文艺方面像剧团呀这些东西都处于滑坡阶段。
这位团员告诉我们，现在的皮影制作老影人几乎都去世了，儿孙一辈又不想学，为了让这个古老而又奇特的戏曲艺术不致于流失，他目前能做的就是演好每一场戏，让更多的人喜欢皮影戏，传承这一民间艺术。
皮影戏团成员：在我们演每场戏的时候就尽力地去演好每场戏，尽力尽责地尽量能得到观众的好评，希望观众和有关人士能对我们这种很古老的艺术大力地支持。
关中皮影北院门144号，回民街靠近街尾处，是清代榜眼高岳松的老宅。
回民街号称西安最热闹的一条街，夜晚灯火通明，是肉食者和嗜甜品者的天堂。
相比之下，除了檐下满满当当的红灯笼外一片漆黑的高府像是鬼宅。
主人的品味香艳而可疑，墙上挂画里的女人一律坦露酥胸，乳晕历历在目，宗祠里的织锦鲜艳得像是唐卡，卧室床前放着缠足女人的绣花鞋，此外，墙脚的仿明立柜里嵌着一台立式空调。
但是高宅上演好看的皮影。
一把胡琴一双锣鼓，一折名唤“卖杂货”的戏。
陕西口音极富肉感，即便是腰圆膀粗的老伯唱来，也带着一股幽幽的小委屈，令我倾倒。
皮影本身是只可远观的。
在松树和云崖的布景上，货郎挑着两只水桶，摇摇颤颤、循序渐进地调戏女娃儿，他有一部浓密的胡子，竹笠（大概是的）遮住了眼睛，像阿凡提故事里的阿訇；女郎身轻似燕，半推半就，每次回转，半透明的身子就带出一轮蜃景似的光晕，叫人觉得那身子在一瞬间变狭长了，我自然想起山...
关于中国名胜古迹的文章
字数可能多了点，你可适当删减，希望对你有用。
姓名，传承了人的情、意、志；姓名，蕴含了人的精、气、神。
人的姓名不只是一个简单的人体符号，而且对人的情绪、智力、婚恋、未能得逞、健康等各方面有着一定的影响.给孩子起名，只要掌握一些要领和方法，还是自己起为好，因为只有你们最了解自己的孩子，也只有你们知道自己的期望是什幺。
再者，取名有一些限制，比如说家族中已有人用的名字不能用，但外人不知道哪个字你的家族已有人用过，另一方面，古语有言曰：＂名字父母所取，肤发父母所赐，故为人子，应怀感恩之心。
＂，虽然现在我们一般不说这个了，但 做为父母的我们，孩子的名字还是自己起更加有意义： 一.给孩子起名字要注意的原则： 1、音韵的灵动力：名字念起来会产生声音的磁场，好的名字悦耳，不佳的名字会形成干扰，不少艺术家或作家都会另外取一个名字或另取字号，如：张大千（原名张员）。
好名字不仅会令人印象深刻，自己也能认同。
2、避免谐音： 父母若打算自己帮宝宝取名字，要注意名字念起来是否有不雅的谐音，以免日后徒生困扰。
如：吴理茂、曾豪孝、雨玲（雨淋）、尉琮（喂虫）。
最好是名字取好后，多念几遍，看看听起来是否流畅。
3、注意字义： 父母若想为孩子取名字，必须先了解字的意义，因为有些字并不常见，或者换了旁侧的部首，却意义不佳，所以最好在取名字前，查阅康熙字典确定字义。
4、八字： 有些是参考宝宝的八字来帮宝宝取名，即利用八字来了解宝宝的先天命格，如：是否阴阳协调、五行均等，再借着取名来调和、改善宝宝的运势。
帮宝宝命名可以依照八字命盘、再参考格局、笔画，最后找出合适的字义。
比如由八字得知宝宝个性任性刁蛮，建议可用，如：理、德、修、维，来修饰孩子的个性。
5、生肖： 不少父母在取名字时，常会因生肖来选择字，如：龙年时男生常取名为龙。
或者某些生肖，适合用某些字，如：蛇喜欢待在小洞，蛇年出生的宝宝，可以选择：哲、启、善、唯等字。
6、单名： 一般而言，单名好记且响亮，但是就单名欠缺地格、外格，除非命格好者，否则不适合使用，或者可再取字或号作为辅助，如：孙文，字中山；李白，字太白。
7、笔画的八十一灵动： 可分别算出五格（天格、地格、人格、外格、总格）的八十一灵动，并观察其五行的相生相克关系。
总格24、25、29、31、32、33、35（这样的笔画数格局很不错，但人生有较多波澜重叠）37、39、41、45、47、48（这样的笔画数是不错的格局，有这样笔画数的人，大都能克服困难，开创格局。
） 8、三才五格： 五格是由姓名的笔画中算得，五格的笔画可算出相应的五行，接着即可了解五格及五行间相生相克与吉凶关系，取名字时，最重要在于五行是否协调，再者才是笔画好不好。
三才是指天格、人格、地格间的组合并系。
取名字时可参考康熙字典的字义和笔画，因为有些字必须以偏旁部首来算，才能得到正确的笔画。
二，基本要领： 1，以父姓加固定的字派（有的家谱规定必须使用）加一个有特定意义的字； 2，以孩子父母的姓加上一个有特定意义的字，组成三个字的姓名； 3，以孩子父姓加上一个有特定意义的字，组成单名（容易造成重名）； 4，以孩子父母的姓加上两个有特定意义的字，组成四个字的名。
三，“有特定意义的字”可以是： 1，孩子出生的季节，如春天出生的用“春”字，秋天出生的用“秋”字； 2，孩子出生的日子，如国庆日出生的用“国庆”“建国”“建华”； 3，孩子出生的时晨，如早晨出生的用“晓光”“晨光”； 4，孩子出生的地点：如“京生”“津生”“沪生”“渝生”； 5，父母对孩子的期望：男孩用“健、英、伟”，女孩用“慧、娟、淑”等。
四，需要特别注意的是： 1，尽量不用多数人都使用的常用字，以避免重名； 2，尽量不用多数人容易念错的生辟字，以避免难认； 3，尽量不用笔画繁多和字形不正的字，以避免难写； 4，尽可能使用好听的褒意诣音，不用不顺耳的贬意诣音； 5，尽可能使用多音调，即三个字避免同一声调，念起来响亮有起伏感； 6，在父母的姓字上多下功夫，或拆其字形，或用其字音，但要慎用叠音。
五，具体建议： 1，买本相关的书，了解一些命名数理和生辰八字五行相生相克的知识。
2，如果凭想象实在想不出理想的字，不妨查查字典。
3，现在给孩子取名，最好是用四个字的名，即父母两人的姓加上两个字： 如男孩用“夫子”“健夫”，女孩用“慧子”“纯子”等，四个字的 名不易重名，别具一格，好处多多，将逐步流行。
4，一般来说，男孩取名用字应含阳钢之气：如“英”“强”；女孩取名用字应含贤淑之意：如“慧”“娟”。
而有时男女反用则孩子长大后各方面都比较优秀。
总而言之，取名的总体原则是：好听、易记、画简、雅致、义深。
关于五岳或者五大淡水的文章。
急
五岳简介：五岳是远古山神崇敬拜、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物，后为道教所继承，被视为道教名山，它们是： 东岳泰山（1545米）， 位于山东省泰安市 西岳华山（2154.9米），位于陕西省华阴市 南岳衡山（1300.2米），位于湖南省衡阳市 北岳恒山（2016.1米），位于山西省浑源县 中岳嵩山（1491.7米），位于河南省登封市 五岳由来： 五岳的说法始见于《周礼、春官、大宗伯》：“以血祭祭社稷、五祀、五岳。
”现在公认《周礼》成书于战国后期，是儒家思想融合道、法、阴阳等诸家而形成的。
因此我们认为五岳的思想是糅合商代以来的四方神和战国初期的五行观念而形成的山岳崇拜。
五岳是封建时代帝王加封的。
“史记集解”载：“天高不可及，于泰山上立封禅而祭之，冀近神灵也。
”帝王们为了“报天之功”，常以雄伟险峻的大山为祥瑞，在峰顶上设坛祭祀，举行封禅大典。
封禅的理论起源于战国时代的齐、鲁。
而第一个举行大规模封禅仪式的是秦始皇。
秦始皇亲自祭祀的地方只有泰山一处。
到了唐代，封禅活动更加频繁。
经过封建帝王的大肆吹捧，五岳的地位更高了。
中国的名山不少，庐山、黄山、峨眉山名气都不小，唯独这五座山尊为“岳”，不是没有道理。
拿东、西、中三岳来说，都位于黄河岸边，黄河是我们中华民族的摇篮，是华夏祖先最早定居的地方。
五岳在我国虽不是最高峻的山岭，但都高耸在平原或盆地之上，这样也就显得格外险峻了。
“诗经”中有“泰山岩岩，鲁邦所瞻”、“嵩高维岳，骏极于天”等诗句，可以看出泰山、嵩山在古人心目中的地位。
同时，由于受到当时一些条件的限制，不可能对天下名山全面考察，当然也就无法“择优录取”了。
五岳劈地摩天，气冠群伦。
千百年来，皇帝在这里祭祀，僧人道士在这里修行念经，善男信女在这里烧香许愿，名人雅客也喜欢在这里赋诗作画，给五岳留下了众多的人文遗迹，五岳更加有名了。
难怪人们登五岳后，会发出“五岳归来不看山”的慨叹。
五岳特点：五岳既不愧为天下名山。
论景观，五岳又各具特色：泰山雄、衡山秀、华山险，恒山奇，嵩山奥。
东岳泰山巍峨陡峻，气势磅礴，被尊为五岳之首。
孔子曾有“登泰山而小天下”之叹，而唐代诗人杜甫则写下了“会当凌绝顶，一览众山小”的豪言壮语。
南岳衡山地临湘水之滨，林木苍郁，景色幽秀，享有“五岳独秀”的美名。
西岳华山，险居五岳之首。
“自古华山一条路”，登临犹比上天难，不吃豹子胆，只能望峰叹。
北岳恒山则山势陡峭，沟谷深邃。
交通不便，偏是深山藏宝，“悬空寺”便隐匿其中。
中岳嵩山雄险有之，奇秀有之，似乎突出在一个“奥”字上：在嵩山留下了覆盖经济、文化、艺术、宗教、科技全方位博奥精深的历史文化遗产，“佛、道、儒”三教荟萃，“天、地、人”竞相生辉，“山、寺、貌”互补争艳。
东岳泰山之雄，西岳华山之险，南岳衡山之秀，北岳恒山之幽，中岳嵩山之峻，泰山如坐，华山如立，衡山如飞，恒山如行，嵩山如卧。
早已闻名于世界。
“五岳”被誉为中国的“五大奇观”。
杭州西湖 杭州西湖位于浙江省杭州市西部， 杭州市市中心，旧称武林水、钱塘湖、西子湖，宋代始称西湖。
它以秀丽的湖光山色和众多的名胜古迹闻名中外，是我国着名的旅游胜地，也被誉为人间天堂。
风景区以西湖为中心，分为湖滨区、湖心区、北山区、南山区和钱塘区五个地区，总面积49平方公里。
西湖的美在于晴天水潋滟，雨天山空蒙。
无论雨雪晴阴，无论早霞晚辉，都能变幻成景；在春花，秋月，夏荷，冬雪中各具美态。
湖区以苏堤，白堤两个景段的优美风光称着。
南宋时期的“西湖十景”，基本围绕着西湖分布，有的就位于湖上： 苏堤春晓、曲苑风荷、平湖秋月、断桥残雪、柳浪闻莺 、花港观鱼、雷峰夕照、双峰插云、南屏晚钟、三潭印月。
西湖之美，美在其如诗如画的湖光山色： 西湖四周，绿荫环抱，山色葱茏，画桥烟柳，云树笼纱。
逶迤群山之间，林泉秀美，溪涧幽深。
100多处各具特色的公园景点中，有三秋桂子、六桥烟柳、九里云松、十里荷花，更有着名的“西湖十景”和“新西湖十景”以及“西湖新十景”等，将西湖连缀成了色彩斑斓的绸带，使其春夏秋冬各有景致，阴晴雨雪独有风韵。
就更有古舟情话的再现韵致 西湖之美，美在湖山与人文的自然相融： 西湖不仅独擅山水秀丽之美，林壑幽深之胜，且更有丰富的文物古迹、优美动人的神话传说，把自然、人文、历史、艺术巧妙地融为一体。
西湖四周，古迹遍布，文物荟萃，60多处国家、省、市级重点文物保护单位和20多座博物馆（纪念馆）熠熠生辉，是我国着名的历史文化游览胜地。
西湖之美，更美在人们对她的呵护及对其历史文脉的传承： 为使西湖这颗天堂明珠更加绚丽多姿、璀璨夺目，自2002年起，杭州市委、市政府作出重大决策，开始实施西湖综合保护工程。
重建、修复历史文化景点150多个，环湖公园景点和博物馆全部免费开放，西湖“一湖两塔三岛三堤”的全景重返人间，“东热南旺西幽北雅中靓”的新格局基本形成，向中外游客展现了传统与现代互动，坚守与开放兼容的盛世西湖的动人容面。
“水光...
