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揽月阁 南风苑 望月台 秋水亭 未央舫 长乐轩
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常欢、言叶、原明、俞长青、林天乐、梅天畅、原睿、叶思卿、吕笙、颜玉、萧玦、谢婉心
古代学习吃饭蘸墨的故事叫什幺名字三个字
古代学习吃饭蘸墨的故事叫《吃墨水》，具体故事有不同版本，如下：桐轩食墨清代着名画师高桐轩是我国“年画之都”天津杨柳青人，高桐轩的肖像画和年画在画苑中有着极高的声誉。
他画的年画受到广大群众和儿童的喜爱。
据载，有一年大年三十，家家户户吃饺子。
当家里人将刚出锅的热腾腾的饺子给高桐轩送去的时候，只见他正在全神贯注地对着一本画品论着读得入神，家人不敢惊动他，就将一盘饺子和一碗熏醋悄悄地放在他的画案上。
高桐轩见桌上热气腾腾的蒸饺，就用手抓着吃起来。
他一边吃，一边仍目不转睛地看书，等到他把饺子吃完，家人进画室收拾盘子时，才发现碗里的熏醋一点儿也没动过，只见画家嘴边尽是朱墨，可是他自己却一点儿也没有意识到。
原来高桐轩看书入了迷，竟将圈文断句用的朱墨当作熏醋蘸着饺子吃了。
羲之吃墨大书法家王羲之小时候练字十分刻苦。
一天，王羲之在家里练字，他写了许多“之”字，可就是写不好。
母亲叫他去吃饭，他顺手拿了一个馒头和一碟酱就回书房继续练字，写了几个字还是觉得不好，王羲之就停了下来。
他一边继续研究字，一边津津有味地吃着馒头，不时还蘸一点酱。
一会儿，母亲走了进来，她看见王羲之的样子，吃惊地说：“天啊！你在干什幺？”原来王羲之写字太入迷了，把馒头蘸上墨就吃了。
尽管如此，他还是十分高兴，因为他终于把“之”字写活了。
望道蘸墨1920年的春夜，浙江义乌分水塘村一间久未修葺的柴屋。
两张长凳架起一块木板，既是床铺，又是书桌。
桌前，有一个人在奋笔疾书。
母亲在屋外喊：“红糖够不够，要不要我再给你添些？”儿子应声答道：“够甜，够甜的了！”谁知，当母亲进来收拾碗筷时，却发现儿子的嘴里满是墨汁，红糖却一点儿也没动。
原来，儿子竟然是蘸着墨汁吃掉粽子的！他叫陈望道，他翻译的册子叫《共产党宣言》。
陈毅品墨新中国成立后，陈毅工作繁忙，但还是抓住点滴时间读书。
有一次，他到一个亲戚家做客，进门就被一本书吸引住了，便坐在书房埋头读了起来。
亲戚蒸了一碗糍粑，端来叫他趁热吃。
陈毅“哦”了一声，边看边吃。
因为心思全在书上，他把蘸糖吃的糍粑摁到墨盒里也未察觉，结果弄得满嘴黑乎乎的。
亲戚进来看见了，笑得直不起腰来。
陈毅自我解嘲地说：“吃点墨没关系，我正觉得肚子里的墨水太少哩！”
求古代饭店的名字
找一个当地老的地名现在没有的 或者老的文化消失的 有年代记忆的东西，怀旧最好有地方特色。
装修要弄得很怀旧 多参考下电视里面的，然后餐厅里面弄点过山车 能自动跑的 ，然后加点怀旧歌曲 温和点的 室内灯光也要稍微暗一点的 座位方面 台位之间不要看到双方最好。
中小型饭店名字三个字
1、《柳枝词》宋代：郑文宝亭亭画舸系春潭，直到行人酒半酣。
不管烟波与风雨，载将离恨过江南。
2、《巫山曲》唐代：孟郊巴江上峡重复重，阳台碧峭十二峰。
荆王猎时逢暮雨，夜卧高丘梦神女。
轻红流烟湿艳姿，行云飞去明星稀。
目极魂断望不见，猿啼三声泪滴衣。
3、《蒿里行》两汉：曹操关东有义士，兴兵讨群凶。
初期会盟津，乃心在咸阳。
军合力不齐，踌躇而雁行。
势利使人争，嗣还自相戕。
淮南弟称号，刻玺于北方。
铠甲生虮虱，万姓以死亡。
白骨露于野，千里无鸡鸣。
生民百遗一，念之断人肠。
4、《秋风引》唐代：刘禹锡何处秋风至？萧萧送雁群。
朝来入庭树，孤客最先闻。
5、《夜宴谣》唐代：温庭筠长钗坠发双蜻蜓，碧尽山斜开画屏。
虬须公子五侯客，一饮千钟如建瓴。
鸾咽奼唱圆无节，眉敛湘烟袖回雪。
清夜恩情四座同，莫令沟水东西别。
亭亭蜡泪香珠残，暗露晓风罗幕寒。
飘飖戟带俨相次，二十四枝龙画竿。
裂管萦弦共繁曲，芳樽细浪倾春醁。
高楼客散杏花多，脉脉新蟾如瞪目。
古代的饭店叫什幺名字
客栈中国古代旅馆种类繁多，称谓不一。
由于各历史时期的文化背景，机构建置，生活习惯的差异，以及人们对旅馆的认识与理解不同，中国古代旅馆在字号上出现了繁多的、与各个历史时期社会特征有一定渊源关系的名称或称谓。
从出现于三代以前的中国古代最早的旅馆名称“逆旅”、“马日传”、“驿传”到清嘉庆年间的“商馆”、“客店”、“递铺”、“驿站”，在三千多年的历史朝代更迭中，中国古代旅馆在称谓上出现了“馆”、“驿”、“舍”、“店”四大类几十种的名称或字号，它们随着人类社会经济、文化、体制的演进或传承或变更，形成了一部旅馆名称流变史。
“店”作为中国古代民间备宿供膳场所的名称，较之官办的“馆”、“舍”等名称，则出现较晚。
根据所掌握的文字资料，中国古代旅馆用“店”命名的，大致有邸店、客店、旅店、饭店四类。
一、邸店“邸”专指旅会、客店，源于战国。
《辞源》1686页“邸”条：“邸，战国时诸国客馆，汉诸郡王侯为朝觐而在京都设置的住所。
”汉时的“邸”专供进朝觐拜的官吏居住，属于较高贵的食宿场所，且多为官办。
如汉长安藁街的“蛮夷邸”，归属九卿之一的“大鸿胪”管辖，专门接待外国商贾和官吏。
《汉书》卷4《文帝纪》载： “代王乃进至渭桥……太尉勃乃跪上天子玺。
代王谢曰：‘至邸而议之’”。
“邸店”名称首见于南北朝，为民间私人开设的、建于城镇内的一种备宿供膳场所。
《辞源》1686页“邸店”条：“古代兼具堆货、商店、客舍性质的市肆。
”南朝梁武帝的六弟——临川王萧宏，在建康城内开设兼有宿客和贮货功能的邸店就有数十处。
①北朝也有邸店，北齐武平（公元570-575年）之后甚至有人提出要征收邸店之税。
“黄门侍郎颜之推，奏请立关市、邸店之税。
”②足见其数量之多，规模之大。
唐代都城长安东市有大商人王布开设的邸店，因“王布知书，藏钱千万”，故“商旅多宾之”；③西市有巨商窦义开设的“窦家店”：“造店20余间，当其要害，日收利数千，甚获其要，店今存焉，号窦家店”。
④除大店外，从唐代开始，城市中还有许多小店。
例如长安“东市一小曲（小胡同）内，有临街店数间，相与直入，舍宇甚整”。
⑤隋唐以来各种民间邸店的出现及其迅速发展，引起了当朝者的重视与关注。
《唐会要》卷83记载，唐大历四年（公元769年） ，政府发布旅馆纳税政令：“其百姓有邸店、行铺及炉冶，应准式合加本户二等税者，依此税数，堪责征纳。
”尽管如此，由于经济的发展，旅馆的发展仍是求大于供。
这在政府的公文中就有反映。
后周显德二年（公元955年）四月的诏书中就有： “东京华夷辐辏，水陆会通，时向隆平，日增繁盛，而都城因旧。
……坊市之中，邸店有限，工商外至，终绎无穷。
”⑥宋时邸店繁多，且多为私营的邸店。
不仅有平民开设，如《夷坚丁志》里提到的饶州人杨生，“娶妻开邸，生意绝如意”，而且还有王室贵族开设的邸店，宋初宰臣赵普有“ 营邸店规利”⑦，武将米信有：“外营田园，内造邸店。
”⑧徽宗朝宰臣何纨中，“邸店最多，甲于京师”；⑨仁宗宋卫尉卢士伦，在开封府陈留县“创设邸店，营运赚钱”⑩。
宋时邸店之多，释道潜《归宗道中》诗句：“数辰竞一夕，邸店如云屯”，便是例证。
宋代以后，邸店则逐步消失，民间旅馆名称则逐步被客店、饭店、旅店取而代之。
二、客店“客店”名称始见于唐。
唐白居易《长庆集》卷20《闲夜泳怀因招周协律刘薛二秀才》 诗：“高置寒灯如客店，深藏夜火似僧炉。
”宋孟元老的《东京梦华录》中对“客店”有不少的描述：北宋都城汴梁城内，州桥东街巷迄东，“沿城皆客店，南方官员商贾兵役，皆于此安泊”。
“清风楼”为东京城内之“无比客店”。
每月五次开放“万姓交易”的相国寺附近，客店栉比，其中相国寺东门大街附近的“熙熙楼客店，都下着数”。
潘楼街南面的“鹰店”，“只下贩鹰鹘客”。
宋人张择端所作《清明上河图》也记录有当时客店于闹市中的情景。
《水浒传》中也有不少描写宋时村野民间客店的情节，如“母夜叉孙二娘”、“菜园子张青”、“旱地葱律朱贵”等都是开店纳客的角色。
《水浒传》第四十六回“火烧祝家店”对郓州地界的客店也有段精彩描述：这店“前临官道，后傍大溪。
数百株垂柳当门，一两树梅花傍屋。
荆榛篱落，围回绕定茅茨，芦苇帘拢，前后遮藏土坑” 。
一幅宋时村野客店的典型特征！《水浒传》第七十四回中对泰山香客店的繁盛景色也有描述：
