狐仙黄仙常仙排位顺序-最厉害的黄仙都有谁-什么能镇住狐黄仙儿
1、黄仙，是指民间的黄鼠狼，唤作“黄二大爷”，旧时民间所供之仙胡，白，黄，柳，灰五大仙，名之曰“保家仙”。而“胡黄”是对狐崇拜的发扬，包含了民间的胡仙崇拜，后又增加了黄仙这个新成员。每家都用木板制作胡黄常蟒的牌位，直接写上供奉即可，是中国民间信仰，大部分分布于东北。
2、狐仙，民间传说狐狸能修炼成精，化为人形，神通广大，若人类对之不敬，则以妖媚惑人，必受其害。民间尊为狐仙奉祀，以避祸免灾，祈求平安。在中国北方有狐仙信仰，以乞求狐仙保佑食物年年不断。民间也多有狐仙下马的说法，即指七窍全开之人被狐仙附身后，可预测凶吉。
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黄仙，被人崇拜一是因为它同狐狸一样体态颇为美丽而又性情狡黠，使人感到神秘；另外一个重要原因是认为它可以左右人的精神世界，与一种精神错乱的疾病有关。
狐仙，是东北五仙之首，也是供奉者最多的保家仙（第二多的是“黄仙”）。相传狐仙重情重义，有仇必报，有恩必还，清代小说家蒲松龄在《聊斋志异》中就曾写过《胡四娘》《胡大姑》这类有关狐仙与人的故事。
在中国神话传说中狐狸能修炼成仙，化为人形，与人来往。中华民族对狐崇拜已有几千年历史，源于原始社会 " 万物有灵 " 观念。把它奉为图腾、精灵，可以修仙，所谓 " 物之老者，其精为人 " 先秦古籍《山海经》已有精怪九尾狐的记载。
参考资料：百度百科——黄仙
参考资料：百度百科——狐仙
参考资料：百度百科——保家仙
供奉黄仙牌位,知道黄仙的名字可以吧名字写在牌位上吗！
八仙，就是在民间广泛流传的八名得道仙真。
共七男一女，即汉钟离（钟离权）、张果老、韩湘子、铁拐李、曹国舅、吕洞宾、蓝采和及何仙姑。
八仙的传说甚早，唐代已有《八仙图》与《八仙传》，但其中的人姓名尚未固定。
至明代吴元泰小说《东游记》，才确定为以上八人。
传说八仙分别代表中国人的男、女、老、少、富、贵、贫、贱等八个方面。
八仙所用的法器，合称“暗八仙”，都有一定的含义。
张果老所持宝物鱼鼓能占卜人生；吕洞宾的宝剑可镇邪驱魔；韩湘子的笛子使万物滋生；何仙姑的荷花能修身养性；李铁拐的葫芦可救济众生；钟离权的扇子能起死回生；曹国舅的玉板可静化环境；蓝采和的花篮能广通神明。
八仙均为神仙中的散仙。
也是惩恶扬善，济世扶贫的神仙。
民间传说中有许多关于他们的故事，“八仙巧惩恶老财”是其中的一个。
但以“八仙庆寿”与“八仙过海”的故事流传最广。
据道书记载及民间传说，八仙“事迹”如下：铁拐李，亦称李铁拐。
李铁拐，相传名叫李凝阳，或名洪水，小字拐儿，自号李孔目。
曾遇太上老君得道。
神游时因其肉身误为徒弟火化，游魂无所依归，乃附一饿死者的尸身而起。
蓬守垢面，坦腹跛足，并用水喷倚身的竹杖，变成铁杖，故称“铁拐李”。
元岳伯川杂剧剧本《吕洞宾度铁拐李岳》曾记其事，后又被采入《东游记》，但情节有所不同。
汉钟离，原复姓钟离，名权，后改名为觉，燕台人，字寂道，号和谷子，又号正阳子。
相传诞生时，异光数丈，状若烈火。
因受铁拐李的点化，上山学道。
下山后飞剑斩虎、点金济众，最后与其兄简同日升天，度吕洞宾而去。
见《东游记》。
有关其神仙传说，起于五代、北宋。
《宣和书谱》卷十九：“神仙钟离先生名权，不知何时人。
而间出接物，自谓生于汉。
吕洞宾于先生执弟子礼。
”后遂称“汉钟离”而不名。
钟离权逭双髽髻以传道，手摇扇子，袒露大肚，一派散仙之风 。
张果老，亦名张果。
原为唐代道士，相传隐居于恒州条山，唐武则天时自称已数百岁。
武后召之出山，他装死不赴。
常倒骑白驴，日行万里。
唐玄宗时，派使者请他入朝，授以银青光禄大夫职衔，赐号通玄先生。
其故事最早见于《明皇杂录》。
新、旧《唐书》均有《张果传》，列方技类。
何仙姑，名琼，永州零陵人。
十三岁时，入山采茶，遇吕洞宾。
后又梦见神人教饵云母粉，遂誓不嫁，往来山谷，轻身飞行。
每日朝出，暮持山果归来服侍母亲。
后尸解仙去。
蓝采和，唐代的隐逸。
所传故事最早见于南唐沈汾《续仙传》。
常衣破蓝衫，一足靴，一足跣，夏则披絮，冬则卧雪，气出如蒸。
蓝采和常行歌于城市乞讨，手持大拍板长三尺余，似醉非醉，踏歌云“踏歌蓝采和，世界能几何。
红颜一春树，流年一掷梭”，均为神仙脱世之意。
后得钟离权之度化，乘云而去。
吕洞宾，即吕岩，字洞宾，号纯阳子。
相传吕洞宾进士落第后遇钟离权，钟离于炉上煮黄粱饭，授枕予洞宾睡，梦见自己中进士、当 官、升侍郎、成亲、为宰相、被诬害、获罪、家破人亡、穷困潦倒……倏忽醒来，黄粱犹未熟，方知贵不足喜，贱不足忧，人世间不过一场梦而已。
遂弃家，拜钟离权为师，入终南山修道。
传说他曾在江淮斩蛟、岳阳弄鹤、客店醉酒等。
有关他的神话传说，大概最早起于北宋岳州一带。
小说、戏曲中反映其故事很多。
韩湘子，名湘，字清夫，传为韩愈之侄孙。
相传韩湘自幼学道，追随吕纯阳，后登桃树堕死而尸解登仙。
韩愈官拜刑部侍郎时，宾客盈门，朋僚宴贺。
韩湘子劝韩愈弃官学道，韩愈则勉韩湘子弃道从学。
韩湘子以径寸葫芦，酌酒遍饮宾客，数斗不竭。
又以盆覆土，开花两朵，上有金字之联：云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。
后来，韩愈以谏迎佛骨事，贬谪潮州，别家赴任，途经蓝关，值大雪，马惫于道。
韩湘子冒雪而来。
韩愈问其地，即蓝关，嗟叹韩湘子预言之灵验。
后韩湘子护愈抵任，复随愈移袁州，最后度其叔韩愈入道。
曹国舅，姓曹，名景休，徐州人。
宋仁宗曹皇后之弟，故称国舅。
因其弟景植不法杀人而伏罪，曹景休耻见于人而隐居山岩，葛巾野服，矢志修真。
经钟离权与吕洞宾之度化，曹国舅得还真秘旨而修道成真，并由钟离权和吕洞宾引入仙班。
在八仙中，他的事迹最少，出处最晚。
天神的名字
一 中国神话史 话说在那不知名的太古年代，宇宙诞生之初。
忽有一日，竟有一先天混元之元灵，灵窍初开，渐具神智。
这元灵无意中于西昆仑得到宇宙之初的造化神器，经过那不知几年几世的修行，元灵功德圆满，道法得成，我们姑且叫他做创始元灵吧。
在漫长难耐的混沌宇宙中，创始元灵成为宇宙间唯一的一个“清醒者”，忍受着常人难以想象的孤独寂寞。
仿佛，为了完成某种约定而神秘的使命，创始元灵利用造化神器的无上灵力，竟又不知从哪里找来四个形象各异、灵窍初开的生灵。
创始元灵分别传授给四个小生灵一门修行的法门，带着四人，日复一日的做那混沌苦修。
老大鸿钧，修“玄清气”，老二混鲲，修“玄灵气”，老三女娲，修“玄空气”，老四陆压，修“玄明气”，合之则为“清灵空明”。
后人分别尊其为鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君。
又过了不知几年几世的修行，忽一日，混沌宇宙之中电闪雷鸣、异象大作，四人分别修行至大圆通的圆满境界，就在四人金身初成、元神觉醒之时，创始元灵给他们分别留下一样神秘的造化灵器，交代下几句话后，神秘的寂灭于苍茫宇宙中，从此再不闻踪迹。
漫长的进化中，奇迹发生了。
仿如雨后春笋般，一夜之间，宇宙中突然出现了无数形形色色、各具灵智的生灵。
为了感怀与纪念创始元灵，更有感于创始元灵薪尽火传、无私奉献的崇高精神，四人便从那无数生灵中挑选具慧根者，各自广收门徒，开宗立派。
其中： 老大鸿钧老祖，修“玄清气”，收有三大弟子。
大弟子自来无名无姓，甚得鸿钧老祖真传。
后来盘古开天，女娲娘娘塑泥造人，须知女娲造人，所用者虽不过普通的黄土泥石，然宇宙造化，无不秉承天地精华、万物灵气，在那凡人间，便也出现了一些灵窍初开之人。
这大弟子竟天才性的创出一门修行的法门，即在人间挑选合适之人，以自身元神化身其中，历人间疾苦，做转世之修。
忽一日，竟有一大弟子转世之凡人，名唤老子，天纵奇才，仙心泛滥，有如江水滔滔连绵不绝，又如黄河泛滥一发而不可收拾，竟能一气化三清，从其元神真身中分别修出“太玄清气”、“玉玄清气”和“上玄清气”三种不同的境界，隐然青出于蓝而胜于蓝，使“玄清气”推陈出新、发扬光大。
更创出一门派别——名唤道教，端的是大放异彩。
后人仰其无上道德，又兼大弟子自来无名无姓，遂以此老子为彼大弟子，尊其为道德天尊，也有人尊其为太上老君。
二弟子名唤盘古，那一日盘古与一众师叔伯门人弟子们正玩耍作乐间，也不知抽的什幺风，忽觉天地一片混沌，模糊难分，好生不爽，信手便是一斧头，就此开出一个天地来（这位真可谓猛人是也！），更使法术化做那山川大地，江河湖海。
盘古不仅斧子使得好，更在鸿钧老祖所传的“玄清气”中，修出“玉玄清气”的境界，并一手创立出一个教派——名唤阐教，所收门人弟子无数，其中尤以那“玉虚十二门人”为修行最圆通者，你道哪十二门人？分别是：广成子，赤精子，太乙真人，文殊广法天尊，普贤真人，慈航道人。
黄龙真人，道行天尊，清虚道德真君，惧留孙，玉鼎真人和云中子。
法力高强、出神入化。
后世凡人感其开天辟地之功，皆尊盘古为元始天尊。
三弟子名唤通天，曾在“玄清气”中，修出“上玄清气”的境界。
端的也是融汇圆通、异常了得。
也创立出一个教派——名唤截教，手下弟子能人无数，后来玉帝手下的二十四星宿、雷公电母、普天星相几乎都是他的门人，此是后话，表过不提。
后人皆尊其为灵宝天尊，也有人尊其为通天教主。
因这三大弟子法力高强、功德无量，又因三人所习之法门中均含一个“清”字，后世门人遂尊其为“三清教祖”，分别是太清圣地混元教祖道德天尊（太上老君），玉清圣地先天教祖元始天尊（盘古），上清圣地通天教祖灵宝天尊（通天）。
更将其师傅鸿钧老祖许为仙门第一人，正是“鸿钧老祖第一仙，弟子盘古初开天。
” 老二混鲲祖师，修“玄灵气”，弟子无数，什幺蟒牛蛇兽、蛟鹏狮猴……各种形象各异的生灵都来者不拒。
最得意处是有两大弟子。
大弟子名唤接引道人，二弟子名唤准提道人，端的也是仙心非凡、道行功深。
两人一手创立了一门派别——名唤西方教，分任大、小教主。
却说鸿钧门下三大弟子，那太上老君生性淡泊，清净无为。
元始和通天却是性格张扬豪放之人，元始仅仅因为自己郁闷不爽，便信手开出一个天地来，其性格之火暴可见一斑。
两人因为手下门人弟子的一些争执，发生争端，最终大打出手，不可收拾。
适逢鸿钧老祖正参透宇宙造化，修至万劫不灭、金身永驻的至妙境界，欲学创始元灵般寂灭于苍茫宇宙中，无人管束。
而混鲲祖师门下两大弟子接引道人和准提道人，和三清都是师叔伯同门弟子，打小就在一起修炼，彼此间的关系也是复杂难明。
接引道人和准提道人不可避免的参与到元始和通天的争斗中。
好一场神仙大战！在这场旷世的神仙大战中，发生了无数惊心动魄、凄美瑰丽的故事，留下了无数动人的传说和隐秘的事迹……此是后话，表过不提。
最后天界大乱，隐然将要分崩离析。
恩怨交缠的五兄弟形同水火、各有不爽，三清勉力镇压住混乱的仙、神...
小花仙所有精灵王的名字和攻击咒语
山茶花精灵王：椿 属性：冰 招数：风雪 简介：山茶花精灵王。
是花之法典的初始精灵，只有收复她，才能收集花之法典其他的花精灵王。
拥有风雪的能力。
爽朗可爱，是个内心温柔的花精灵王。
象征着理想的爱。
代表色红色 瑞香精灵王：山梦 属性：幻 招数：未知 简介：瑞香花精灵王，也是沉睡花精灵。
非常会唱《风中的精灵》这首歌，而且非常动听。
拥有结界和泡泡的能力。
温柔善良，秀外慧中，非常聪明。
喜欢让别人猜她的名字。
象征着吉祥、祥瑞。
代表色为黄色。
桃花精灵王：红雨 属性：木 招数：生长 简介：桃花精灵王。
喜欢帮别人实现愿望，但是不会注意愿望的本质和细节，但她不是一个坏精灵。
拥有藤蔓和让植物生长的能力。
和莉莉（夏安安的妈妈）似乎认识。
很怕冷象征着繁荣。
代表色为粉色。
风信子精灵：雅辛托斯 属性：未知 招数：未知 简介：风信子精灵。
单纯善良，是个爱帮助人的好精灵。
暂时未知其拥有的能力。
很喜欢夏木和班长。
不希望自己是个坏精灵。
花语是我很幸福，谢谢你。
代表色为深绿色 蝴蝶花精灵王：琼 属性：毒 招数：未知 简介：蝴蝶花精灵王。
是个很强的花精灵王。
就算看到样子，知道名字，可是也还是一定要得到她的认可，才可以收复她。
拥有催眠花粉的能力，属性是毒。
象征着无私的爱。
代表色为湖蓝色。
小雏菊精灵王：玛格丽特 属性：迷 招数：未知 简介：小雏菊精灵王。
性格单纯可爱，却不失聪明。
拥有幻觉迷宫的能力。
象征着谜（迷）。
代表色为黄白色 紫荆花精灵王：苏睦 属性：未知 招数：未知紫荆花精灵王。
温柔善良的好精灵。
希望看到所有人和和睦睦，不要闹别扭。
暂时未知拥有的能力。
象征着团结的友谊。
代表色为紫色。
丁香花精灵王：百结 属性：光 招数：神圣之光 简介：丁香花精灵王。
希望和千韩交朋友，而改变了千韩对安安的记忆，最后被安安收复。
花语是拥有天国之花的光荣外号，但由于太过耀眼，很难交到朋友，但如果交到朋友，就会维持一辈子的友谊。
代表色为淡紫色 苜蓿精灵王：岚 属性：未知 招数：时光封印 简介：苜蓿（四叶草）精灵王。
莉莉小姐【安安的妈妈】把记忆封印在苜蓿花中，还有控制时间的能力，希望有一天能给安安看到。
四片叶子分别代表了信仰、希望、誓言和幸福。
代表色为青绿色。
矮牵牛精灵王：撞羽、朝颜 属性：暗 招数：未知 简介：矮牵牛精灵王。
一个特别调皮，一个特别可爱。
别人不知道他们是两个，所以觉得名字很怪。
他们非常崇拜曼陀罗王子。
花语是安全感，与你同心。
代表色为粉紫色。
迷迭香精灵王：海洋之露 属性：未知 招数：未知 简介：迷迭香精灵王。
非常讨厌背信弃义的人，但她不是一个坏精灵。
看见安安演戏时，便以为安安背弃了承诺，最后还是被安安收复了。
送了个幻力徽章给库库鲁，不过只能用三次。
拥有幻力和控制滕蔓的能力。
代表色为深紫色。
花语是留住回忆。
玫瑰精灵王：安娜托利亚 属性：未知 招数：未知 简介：玫瑰花精灵王。
被蔷薇花精灵王蘼和黛薇薇的约定感动，而决定代替蘼被封印，后来蘼没有遵守约定非常生气，便去攻击库库鲁和夏安安，但最后还是被库库鲁感动了。
花语是热烈爱的宣言，铭记于心的约定。
代表色为玫瑰红。
荷花精灵：玉芝 属性：水 招数：未知 简介：荷花精灵。
古风的服饰，把安安的同学困在湖中，可以控制巨大的莲花，在一开始对安安充满敌意。
花语是清纯、无邪、圣洁。
代表色为粉白色。
鸢尾花精灵王：爱丽丝 属性：未知 招数：未知 简介：鸢尾花精灵王。
善良可爱，喜欢听故事。
花语是美好的结局。
代表色为深蓝色 美人蕉精灵王：未来 属性：未知 招数：未知 简介：美人蕉精灵王。
热情开朗，擅长唱歌，在拉贝尔大陆是个歌手一般的精灵王。
拥有将歌声化为攻击力的能力。
和初音未来是好朋友。
代表色为橙色。
天堂鸟精灵王：极乐 属性：未知 招数：未知 简介：天堂鸟精灵王。
因为是天堂鸟所以和其他花精灵王不一样，拥有鸟的外表，但是翅膀是花仙的。
先被卢西奥（爱德文）收服了，所以夏安安未能及时收服它。
代表向往美好。
花语是自由、吉祥、幸福快乐。
代表色为橘红色。
补充： 昙花精灵王：夜华 属性：未知 招数：未知 简介：昙花精灵王。
出场时间很短，性格能力不明，被卢西奥（爱德文）封印。
花语是刹那间的永恒，转瞬即逝的美丽。
代表色为白色。
雪莲花精灵王：吉祥 属性：未知 招数：未知 简介：雪莲精灵王。
和曼陀罗王子是好友，也期望能够复兴古灵仙族，因此考验了夏安安有没有怜悯之心。
拥有治愈一切病痛的能力。
花语是喜欢，纯洁的爱。
代表色为白色。
紫罗兰精灵王：齐格飞 属性：未知 招数：未知 简介：紫罗兰精灵王。
眯眯眼，喜怒无常，性格很怪，原本听卢西奥（爱德文）的话，但是中途却把大家都弄进电影里，最终被卢西奥（爱德文）封印。
和岚一样有控制时间的能力。
花语是永恒的美与爱，我很喜欢你。
代表色为蓝紫色。
补充： 雪莲花精灵王：吉祥 属性：未知 招数：未知 简介：雪莲精灵王。
和曼陀罗王子是好友，也期望能够复兴古灵仙族，因此考验了夏安安有没有怜悯之心。
拥有治愈一切病痛的能力。
花语是喜欢，纯洁的爱。
代表色为白色...
月亮的名字有哪些
在中国古代诗词歌赋中，月亮是个特殊的象性符号，出镜频率非常之高，其别名之多，难以胜数也。
前不久，网上一篇文章列出月亮别名50个，如果仅就一个词的运用而言，别名50个确实太多了；但如果从文化考证来说，恐怕还不足以展示先贤词汇之丰富。
手头有些资料，遂整理出《月亮的别名50例》，并简要地注明其出处。
1. 半璧：喻弦月。
本为璜，即半圆玉器。
庾信《望月》：“蓂新半璧上，桂满独轮斜。
”2. 半蟾：半月。
神话传说月中有蟾蜍，故以蟾代称月。
李白《雨后望月》：“四郊阴霭散，开户半蟾生。
”3. 半弓：弦月。
元稹《春》：“昼漏频加箭，宵晖欲半弓。
” 元 郭钰《和罗习之见寄因简刘渊》：“古陂浄泻秋千顷，归路斜分月半弓。
”4. 半轮：指半圆的月亮。
杜甫《月三首》：“魍魉移深树，虾蟆动半轮。
”《江月》：“玉露漙清影，银河没半轮。
”5. 半魄：半圆的月亮。
唐 张子容《碧池望秋月》：“满轮沉玉镜，半魄落银钩。
”6. 半照：指半边月。
唐 韩偓《寄远》：“眉如半照云如鬟，梧桐叶落敲井干。
”7. 宝鉴：明月的美称。
明 谢谠《四喜记·佳期重会》：“湘帘高卷，遥看宝鉴空悬。
暗想当年奇遇，美景依然。
”8. 宝镜：喻月。
唐 崔护《日五色赋》：“晕藻绘于金轮，聚云霞于宝镜。
” 宋 李朴《中秋》：“皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声。
”9. 宝月：明月。
南朝 吴均《碎珠赋》：“宝月生焉， 越浦隋川，标 魏之美，擅楚之贤。
” 唐 鲍溶《怀惠明禅师》：“雪山世界此凉夜，宝月独照瑠璃宫。
” 明 梁潜《元夜陪驾燕午门》：“银汉横空宝月团，六鳌飞出五云端。
” 丘逢甲《元夕无月》：“满城灯市荡春烟，宝月沉沉隔海天。
”10. 碧华：皎洁的月亮。
李贺《古悠悠行》：“白景归西山，碧华上迢迢。
”11. 璧月：圆月的美称，取月圆如璧意。
《慈悲寺碑序》：“龙星起，曜璧月仪天。
”韦庄《咸通》：“诸郎宴罢银灯合，仙子游回璧月斜。
”12. 冰蟾：指月亮。
明 汤显祖《牡丹亭·闹殇》：“海天悠、问冰蟾何处涌？玉杵秋空，凭谁窃药把嫦娥奉？”13. 冰鉴：指月亮，以其清澈如镜。
唐元稹《月》：“绛河冰鉴朗，黄道玉轮巍。
”14. 冰镜：指月亮。
宋 孔平仲《八月十六日翫月》：“团团冰镜吐清辉，今夜何如昨夜时。
只恐月光无好恶，自怜人意有盈亏。
” 元 杨载《夏夜对月》：“安得泛舟江海上，坐观冰镜落沧波。
”15. 冰轮：指月亮。
苏轼《宿九仙山》：”夜半老僧呼客起，云峰缺处涌冰轮。
“陆游《月下作》：“玉钩定谁挂，冰轮了无辙。
”16. 冰盘：喻指月亮。
宋 高观国《齐天乐·中秋夜怀梅溪》词：“晚云知有关山念，澄霄卷开清霁。
素景中分，冰盘正溢，何啻婵娟千里。
危栏静倚。
” 明 屠隆 《彩毫记·祖饯都门》：“羡你学克武库，才郁虹梁，志洁冰盘，一任浮云舒卷。
”《红楼梦》第四八回：“香菱听了，便拿了诗找黛玉，黛玉看时，只见写道：‘翡翠楼边悬玉镜，珍珠帘外挂冰盘。
’”17. 冰魄：指月亮。
宋 刘子翚《次韵茂园独速歌》：“大儿行文学苏黄，暗潮无声走茫茫。
小儿分题拟甫白 ，手抉蟇颐取冰魄。
” 元 钱惟善《八月十五夜风雨见月有怀》：“玄云忽开黄道明，顾兔涵秋抱冰魄。
” 清 魏源《出都前夕与周子坚夜步月下》：“但得方寸明，冰魄常同趣。
”18. 冰兔：神话传说谓月中有白兔，故以“冰兔”代称月亮。
唐 李绅《奉酬乐天立秋夕有怀见寄》：“冰兔半升魄，铜壶微滴长。
”19. 冰团：形容月亮洁白明亮如浑圆之冰。
宋 梅尧臣《戏作嫦娥责》：“正值十月十五夜，月开冰团上东篱。
”20. 蟾蜍：指月球，因为传说月亮里有三条腿的蟾蜍而得名。
李白《古朗月行》：“蟾蜍蚀圆影，大明夜忆残。
”21. 蟾桂：月亮，传说中月亮上有蟾蜍和桂树。
唐 段成式《酉阳杂俎·天咫》：“或言月中蟾桂，地影也；空处，水影也。
” 唐 李贺《巫山高》：“古祠近月蟾桂寒，椒花坠红湿云闲。
”亦作月的代称。
唐罗隐《旅梦》：“出门聊一望，蟾桂向人斜。
”22. 蟾窟：犹蟾宫。
宋 张先《少年游慢》：“昼刻三题彻，梯汉同登蟾窟。
” 宋 苏轼 《八月十七日天竺山送桂花分赠元素》：“ 鹫峰子落惊前夜，蟾窟枝空记昔年。
” 清 陈维崧《百字令》：“淮王城下，有扶疎丛桂，香分蟾窟。
”23. 蟾轮：喻圆月。
唐 元凛《中秋夜不见月》：“蟾轮何事色全微，赚得佳人出绣帏。
” 南唐 李中《云》：“冷容横钓浦，轻缕绊蟾轮。
”24. 蟾魄：月亮的别名，亦指月色。
唐 元稹《纪怀赠李户曹》：“华表当蟾魄，高楼挂玉绳。
” 唐 顾甄远《惆怅》诗之二：“禁漏声稀蟾魄冷，纱厨筠簟波光浄。
” 清 钮琇《觚賸·酒兵》：“佳时怡遇蟾魄圆，触着狂怀兴蓬勃。
”《花月痕》第五回：“彩云三素，忽散鱼鳞；宝月一奁，旋亏蟾魄。
”25. 蟾兔：蟾蜍与玉兔。
旧说两物为月中之精，因作月的代称。
《古诗十九首·孟冬寒气至》：“三五明月满，四五蟾兔缺。
” 唐 欧阳詹《玩月》：“八月十五夕，旧嘉蟾兔光。
” 清 方文《汤君谟读书敬亭寄此》：“前夕与我约，月明登兹台，蟾兔忽已缺，轩车犹未来。
”26. 蟾宫：月宫；月亮。
唐 许昼《中秋月》：“应是蟾宫别有情，每逢秋半倍澄清。
” 明 朱鼎 《玉镜台记...
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山海经里面的名字
创世大神：盘古 造物大神：伏羲 女娲 烛阴（烛龙）：“钟山之神名曰烛阴。
视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风，身长千里，人面蛇身，赤色，居钟山下。
” 烛龙是 北方大神，创造了北方世界，极光是他的化身，拥有控制全世界所有自然现象的力量（一般认为其本是北方民族神话中的创世神） 五帝： 南方火德炎帝 中原土德黄帝 西方金德少昊：名挚，号金天氏，黄帝之子，喜好音乐. 北方水德颛顼：黄帝之孙，高阳氏，继黄帝后主宰三界，定日月星辰之位，隔绝天地使人神再难互通. 东方木德帝喾：黄帝曾孙，高辛氏，在位70年，天下大治.（搜神中的当代五帝出自《尚书》：“苍曰灵威仰，太昊食焉；赤曰赤熛怒，炎帝食焉；白曰白招拒，少昊食焉；黄曰含枢纽，黄帝食焉；黑曰汁光纪，颛顼食焉。
”） 四方属神： 南：火神祝融：夏季之神，凤凰化身，兽身人面，乘两龙。
一说 与烛龙是同一人. 西：金神蓐收：秋神，刑神，掌管日落之神。
少昊的小儿子。
人脸虎爪、遍体白毛、手持大斧、身乘双龙. 北：水神共工：炎帝后裔，颛顼称帝时造反，被祝融打败后撞塌不周山. 海神禺强：又名禺京，字玄冥，冬神，风神，人面鸟身. 东：木神句芒：春神，草木神、生命之神，日出之神.少昊之子，人面鸟身.搜神中出现人物（不全，待补充）：蚩尤 雨师妾：“雨师妾在其（汤谷）北。
其为人黑，两手各操一蛇，左耳有青蛇，右耳有赤蛇。
一曰在十日北，为人黑身人面，各操一龟。
” 赤松子：“赤松子者，神农时雨师也，服冰玉散，以教神农，能入火不烧。
至昆仑山，常入西王母石室中，随风雨上下。
炎帝少女追之，亦得仙，俱去。
至高辛时，复为雨师，游人间。
今之雨师本是焉。
”----干宝《搜神记》刑天：“刑天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山，乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞.” 与天帝争神的魔头，一说为炎帝部将，为炎帝复仇而向黄帝宣战。
夸父：夸父追日渴死的故事大家都知道，一说是炎帝部将，战败后被应龙所杀，也有人说夸父是1个巨人族，这2个夸父不是同一人。
应龙：黄帝首席大将，杀蚩尤，夸父，黄帝统一后被贬南方，为雨神 西王母：“西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。
” 少典：炎帝和黄帝的父亲 石夷：“有人名曰石夷，来风曰韦，处西北隅以司日月之长短。
”西风之神，观像之神，一说为古代天文学家 西海老祖：“西海陼中，有神，人面鸟身，珥两青蛇，践两赤蛇，名曰弇兹。
”西海水神，风神 天吴：“朝阳之谷神曰天吴。
是谓水伯。
其为兽也，十八尾、八首、人面、八足。
” 雷神：“雷泽中有雷神，龙身而人头，鼓其腹。
在吴西。
”黄帝杀夔牛做鼓后，又把雷神杀了，用他大腿骨做了鼓槌...陆吾：昆仑山神，黄帝宫中总管 “其神状虎身而九尾，人面而虎爪；是神也，司天之九部及帝之囿时.” 英招：槐江山神，黄帝的园丁 “其状马身而人面，虎文而鸟翼，徇于四海，其音如榴。
” 王亥（围灵山的土族大将）：商汤的祖先，一说为商业之祖 烛鼓，钦毗：“钟山之神，其子曰鼓，其状如人面而龙身，是与钦毗杀葆江于昆仑之阳，帝乃戮之钟山之东” 瑶姬（南阳仙子堂妹，赤松子未婚妻）：炎帝四女，巫山神女 风伯雨师：曾是黄帝的属臣，后来却助蚩尤与黄帝作战，被旱魃所败 灵山十巫：“有灵山，巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十巫，从此升降，百药爰在。
”古代的医生 冰夷：“从极之渊深三百仞，维冰夷恒都焉。
冰夷人面，乘两龙。
” 女河伯，一说河伯之妻/女 黄姖：“有金门之山，有人名曰黄姖之尸。
有比翼之鸟。
有白鸟青翼，黄尾，玄喙。
有赤犬，名曰天犬，其所下者有兵” 于儿神：“（夫夫山）神于儿居之，其状人身而身操两蛇，常游于江渊，出入有光。
” 河伯冯夷 这是大名鼎鼎的河神冯夷，又称河伯冯夷。
他驾驭着两条青龙，正在兴风作浪。
他原本是个普通人，修炼得道后就潜进大江大河，成了河神。
他经常居住在水深三百仞的从极渊，一发起脾气来就江河横溢，泛滥成灾。
水伯天吴 “南风吹山作平地，帝遣天吴移海水”，这是唐朝诗人李贺《浩歌》诗中的名句。
这个受天帝派遣能移动海水的水神就是水伯天吴。
他住在朝阳谷一带的两条水流中间。
他是野兽形状，长着八个脑袋并且都是人的面孔，八只爪子，八条尾巴，背部是青黄 山神烛阴 “传说在北国寒门这个地方，住着一条烛龙，它以目光为日月，张开眼就是白昼，闭目就是黑夜。
这里连日月之光都照不到啊，只有漫山遍野的北风怒号而来。
燕山雪花其大如席，一片片地飘落在轩辕台上……”这是大诗人李白《北风引》中的名句译文，诗中的烛龙就是《山海经》中的烛阴，又称烛阴龙。
它一吹气便是寒冬，一呼气便是炎夏。
它不喝水，不吃食物，不呼吸，一呼吸就生风。
它的身子有一千里长，人面蛇身，全身赤红。
天虞山神 他有着酷男的刚毅面孔，猛龙的矫健身躯，他是天虞山的山神，管理着十四座山头。
此时他身上闪着火光，张开锐利的指爪，正在作法。
莲的传说故事名称
莲花夫人的故事 在《杂宝藏经》里，释迦讲了一则与他自己有关的故事。
他说： 很久很久以前，大雪山里住着一位仙人，出于婆罗门贵族，叫做提婆延。
他弃绝尘世，入仙修道。
然而按照婆罗门教规，为人若不生男育女，死后却不能升天。
这是苦行与人伦之间不可调和的矛盾。
怎样才能两全呢？提婆延苦思冥想，终于发明了一个法子：每天，他总是对着一块光滑的石头解小便，把自己的精液连同小便一起泻到石头上。
小便是咸的，有一头母鹿喜欢咸味，便天天来舔。
舔来舔去，精气入腹，竟怀孕了。
母鹿自知腹中的胎儿属于提婆延，足月时，便来到提婆延栖身的山洞，产一下个女孩，长得姣好无比。
这女孩的胞衣是一朵洁白的莲花，所以为孩子取名为莲花女。
提婆延采用间接授精法获得这个女儿，喜欢非常，悉心抚养，长到一十四岁，出落得似玉如花。
更可奇的是，此女漫游山间，步履践踏之处，处处皆生莲花。
而今山坡上的所谓雪莲，即是当年莲花女的足迹。
有一天，国王乌提延率众出猎，来到雪山，只见遍地生花，清芬四溢，不禁纵目观赏，啧啧赞叹。
忽见莲花丛中，有一头母鹿昂首嘶呜，其声呦呦，如泣如诉。
国王大喜，匆忙拈弓搭箭，瞄准鹿臀。
正当箭在弦上将发未发之际，那鹿突然掉头狂奔。
国王哪里肯放，即刻拍马穷追。
追一程，转过一个谷口，母鹿不见了。
国王驻马定睛搜索，眼前竟又出现了奇观：有一绝色女子，悠游在山坡上，足迹所至，莲花朵朵，顾盼所及，草木生辉。
国王揉揉眼皮，看得呆了，心想：寡人的后宫佳丽如云，竟没有一个比得上她，若不能娶她为妃，岂不令寡人断魂，愣乎乎地枉为一国之主！又想：寡人的后宫嫔妃如麻，至今却不曾生下一个娇娃，他日不光是大好的江山无人继统，就连寡人的魂灵儿也难登天堂。
若能娶得此女，天可怜见为寡人生育后代，岂不了却一块心病！想到这里，情不自禁，便尾随莲花女来到一处洞穴。
女子隐入洞中，仙人出洞迎接。
国王见仙人道貌岸然，思忖八成儿是此仙女之父，连忙合十问讯，仙人亦稽首还礼。
互通姓名之后，国王便启口求婚。
仙人提婆延预知这本是五百年前注定的事情，当即慨然应允，从洞中唤出莲花女来，交付国王乌提延带回宫中。
乌提延娶了莲花女，册封为莲花夫人，整日耳鬓厮磨，如胶似漆，竟对后宫诸姬不屑一顾，这就未免引起醋海汹汹，酸风滚滚。
有一天，莲花夫人倒在乌提延怀里，揪着他的胡子说：“看你，年纪一大把，膝下无女无儿，想要啵？”乌提延把她搂得更紧：“是啊，夫人，这就指望你了！”“不生就不生，一生就是五百个！”她伸出一只巴掌。
乌提延又惊又喜：“好样儿的！什幺时候？”“说生就生，明儿见。
” 第二天，莲花夫人让宫女预备下一只大箩筐，在筐里垫上木棉，然后关上门，脱掉裤子蹲进去。
只听得笃、笃笃、笃……接连“笃”了五百下，下出五百个菠萝般大小的蛋，拿被子捂上——过不了几天，竟然从这一箩筐里钻出五百个胖娃娃。
莲花夫人下蛋累了，便躺到绣床上蒙头大睡。
这件事轰动了整个宫廷。
正宫娘娘听说，直气得七窍生烟。
另一个妃子耸了耸肩头，慢吞吞地说：“娘娘，别着急。
”便把脸凑到娘娘腮帮子上，咬了一阵耳朵：如此这般。
娘娘的脸皮逐渐地由紧变松，由松变皱，笑了：“嗯，好主意！”什幺主意呢？原来这个妃子叫娘娘趁莲花夫人睡觉的时候，用五百个面团去调换那五百只蛋，再把蛋扔到恒河里去。
娘娘立即派手下的心腹去办。
不多一会，心腹回来报告：“启禀娘娘，办好了，神不知鬼不觉。
啊呀，那五百个大蛋，滚瓜溜圆，看样子个顶个儿都是公的，亏她下得出！” 娘娘放心了，随即去见国王：“陛下，恭喜贺喜！”“喜从何来？”乌提延问。
“陛下还不知道吗？莲花夫人下了五百个蛋，个个圆不溜秋，孵出来准都是王子，这不是大喜事吗？”乌提延听了，把胡子捋了捋，一蹦老高，飞奔到莲花夫人房里，只见地上放着一只大箩筐。
掀开被子一看，再伸手一捏，脸色陡变：“啊，咄！这哪里是蛋，分明都是面团团。
”这一气非同小可，胡子都翘起来了，随即把莲花夫人从床上拽下来，不由分说左右开弓，掴了两记耳光，大吼一声：“来人哪，把她打入冷宫！”可怜，莲花夫人懵懵懂懂地被拖了出去，在冷宫里孤身一人，流淌了二十年又苦又涩的眼泪。
话分两头。
且说这五百个蛋扔下恒河，顺流而下，飘到萨但菩国。
萨但菩王与五百个王妃正在河边洗澡玩水，见到此蛋，便命人捞将起来，分送给妃子们，不多不少，正好一人一个。
妃子们把蛋带回宫里，过不几天，蛋壳破裂，从里面钻出一个个活泼可爱的胖小子。
萨但菩王高兴极了，认为这是上苍所赐，命妃子们好生抚养。
光阴过得真快，转眼过了二十年，这五百个胖小子全都长成了威风凛凛的大力士，萨但菩国也因此强盛起来。
国王想：我与乌提延国向来冤家对头，何不趁此国力强盛之际，兴兵讨伐，报仇雪恨！于是立命五百力士率领兵马，直奔恒河上游而来。
乌提延国王得报，吓出一身冷汗。
心想：一个大力士我便吃不消，何况五百！这这这，怎生是好？幸亏他心有灵犀，急中生智，立刻策马进入雪山，找仙人提婆延求计。
提婆延...
济南72名泉的名字是什幺啊？？
趵突泉 渴马崖前水满川，江心泉迸蕊珠圆。
济南七十泉流乳，趵突独称第一泉。
金线泉 水纹浮绿影摇金，倒挽银河百尺深。
中有锦鱼三十六，碧波荡漾任浮流。
杜康泉 甘泉一脉舜祠下，此地千年说杜君。
不是重华常嗜酒，几卮聊借解南熏。
朱公泉 陶公已泛五湖船，尚有芳名寄此泉。
营绕柏窗风日永，济南别有一山川。
白公泉 白公当日浚清渠，可灌秋田十顷余。
千载齐民沾地利，离离禾黍秀郊墟。
舜泉 巍巍舜庙历城南，中有清泉味极甘。
流出迎祥仙馆去，汪汪千顷泛波澜。
濯缨泉 石罅流泉可濯缨，□无斧凿自天成。
一清疑挽银河水，应叹沧浪浪得名。
甘露泉 盘谷清泉一派长，味甘却似饮天浆。
何须沆瀣分仙掌，滴滴斟来透骨凉。
独孤泉 天麻山北水盈渠，山水流传姓独孤。
药岭茏葱含紫翠，清流岂受俗尘污。
湛露泉 泉如湛露味甘香，□入三焦齿颊凉。
通乐古园饶爽气，厌厌夜饮醉无妨。
双女泉 二妃厘降有虞城，城下流泉冽且清。
麦垄黍田资润泽，田公击壤乐升平。
罗姑泉 阿姑遗迹渺烟萝，嬴得流泉尚姓罗。
陵谷变迁无限感，至今于越慕曹娥。
孝感泉 齐城孝子格天心，井涌清泉冽且深。
跃鲤卧冰非好异，流传胜事到于今。
玉环泉 泉脉盘回似玉环，天留胜地在人间。
温泉曾被杨妃辱，故引清流到历山。
南漱玉泉 南泉漱玉派匡庐，应是云门瀑布余。
月照波心清可鉴，岂无湘女解琼琚。
北漱玉泉 泉流北涧瀑飞琼，静日如闻漱玉声。
纤手掬来清彻骨，高人宜尔濯尘缨。
南珍珠泉 神林南面有流泉，流出明珠颗颗圆。
一脉清冷犹合浦，月明老蚌吐深渊。
北珍珠泉 白云楼下水溶溶，滴滴泉珠映日红。
渊客泣来无觅处，恐随流水入龙宫。
南甘露泉 佛顶巍巍青插天，滴来甘露化流泉。
南风六月为霖雨，远借恩波溉井田。
龙门泉 西望龙门海藏通，香泉一脉透齐东。
桃花浪暖春三月，□化鹏程九万风。
白龙泉 白龙已逐白云飞，鳞甲时时漾绿漪。
月白风清天似水，一泓元是化龙池。
黑虎泉 石蟠水府色苍苍，深处浑如黑虎藏。
半夜朔风吹石裂，一声清啸月无光。
黑龙泉 澄潭万顷碧如油，泉水流来石洞幽。
夜半龙归云雾黑，散为膏雨泽齐州。
鹿跑泉 泉声清似鹿呦呦，逝者如斯日夜流。
灵囿料应非宿昔，蘼芜杜若满沧州。
芙蓉泉 □华紫翠削芙蓉，山下流泉石涧通。
朵朵红妆照清水，秋江寂寞起西风。
双桃泉 前度刘郎不再来，泉头几见碧桃开。
昨宵忽梦三偷客，满泛瑶池阿母杯。
柳絮泉 金线池边杨柳青，泉分石窦晓泠泠。
东风三月飘香絮，一夜随波化绿萍。
柳泉 杏花开遍柳垂丝，柳下清泉漾碧漪。
莫折柔条留系马，绿阴深处听黄鹂。
胡桃泉 胡桃结实昼偏长，树下清泉带露香。
曾过武陵溪上路，落花流水逐渔郎。
莴苣泉 泉名莴苣一河清，万事咸由清苦成。
寤寐不忘冰蘖操，菜根咬得见高情。
金沙泉 白龙泉畔有金沙，清水红莲胜若耶。
一脉直通云汉路，岂无仙客泛灵槎。
白花泉 石泉流出白花浮，喜傍禅林似虎丘。
好悟西来空色意，世间万世等浮沤。
灰池泉 黑风翻海撼蓬莱，吹遍昆明几劫灰。
欲溯水源穷不尽，流来历下净纤埃。
登州泉 文登一脉透谭城，澄彻全无蜃气腥。
安得雪堂苏学士，朗吟万竹濯清冷。
王氏溪亭泉 鱼池西北水涓涓，王氏溪亭尚翼然。
溪上槐阴清昼永，凭栏徙倚听鸣蝉。
贤清泉 中州文物重谭城，故以贤清易水名。
安得箪瓢颜氏子，秋风来此濯尘缨。
东皋泉 金线南泉折向东，犹如江汉远朝宗。
方池半亩源流活，难觅鱼龙变化踪。
清水泉 灏气浮空秋水清，水天一色月华明。
沧浪孺子高歌处，一濯尘缨得此名。
醴泉 九成曾刻醴泉名，历下泉如竹叶清。
山水之间有真乐，何须留连醉翁亭。
酒泉 酒星炯炯映青天，地下方知有酒泉。
一酌饮来甘若醴，相逢谁是酒中仙。
东蜜脂泉 清泉流出碧涟漪，脉贯东西号蜜脂。
说着到头辛苦处，谁知滋味美如饴。
西蜜脂泉 西池泉味比东强，何必天寒割蜜房。
莫道脂甘能悦口，试将一饮胜天浆。
洗钵泉 浅井东边有冽泉，山僧洗钵是何年。
泉中流出伊蒲馔，参透三生石上禅。
香泉 虞帝祠前春草芳，石池漾漾碧泉香。
源头活水恩波远，万顷坡田摆柳黄。
散水泉 珠泉东向水萦回，荡漾涟漪去复来。
时有濯缨佳客至，方池如鉴绝纤埃。
明水泉 清泉一派接银河，宝鉴同明水不波。
步绕方池闲顾影，须眉散作百东坡。
皇华泉 金线池东涌碧泉，皇华使节耀齐川。
圣恩浩荡宽如海，散作甘霖遍八埏。
无忧泉 槛泉西畔漱清流，酌水能消万斛愁。
白叟黄童争击壤，春来有事向东畴。
满井泉 川流不息井泉盈，明秀亭前脉脉清。
应是夜来春雨急，水高三尺小池平。
浅井泉 齐城浅井不满尺，一掬能令尘虑消。
日暮儿童汲瓶处，芭蕉叶上雨萧萧。
石湾泉 石湾池接槛泉南，涌出清流味更甘。
旋汲井花烹石鼎，□华秋净暮烟涵。
卧牛泉 昔闻陶墓有牛眠，今见齐州溢井泉。
千载历山遗胜迹，秋风禾黍满虞田。
龙居泉 东望扶桑海岱连，澄潭月冷水涓涓。
钓竿一拂珊瑚树，惊起潭心龙夜眠。
马跑泉 马蹄踏破迸飞泉，流出齐城浅水边。
八骏曾闻驰八极，百年几见海成田。
鱼池泉 姜家亭畔水涟漪，无数金鳞逐浪吹。
只恐桃花春浪暖，龙门一跃化天池。
知鱼池泉 谭城浅水似濠梁，有客观鱼慕老庄。
无饵无钩闲罢钓，倦眠莎草映斜阳。
温泉 太真偏爱浴华...
这个“旻”字的详细解释,还有哪些名人的名字里带这个字。
旻：（min 2声） 两个意思： 1.天，天空 2.秋天 名人： 法旻--南朝高僧 刘旻--十国北汉世祖 爱新觉罗.旻宁--清道光帝 肖旻--现代诗人 吴旻--现代生物学家 王旻--手球运动员 诗词： 小旻 【先秦】诗经 旻天疾臧，敷于下士。
谋犹回遹，何日斯沮...... 召旻 【先秦】诗经 旻天疾威，天笃降丧，瘨我饥馑，民卒流亡...... 暮秋山行 【唐】岑参 疲马卧长坡，夕阳下通津。
山风吹空林，飒飒如有人。
苍旻霁凉雨，石路无飞尘。
千念集暮节，万籁悲萧晨。
鶗鴂昨夜鸣，蕙草色已陈。
况在远行客，自然多苦辛。
同王晦伯朱遐景宿慧山寺 【唐】窦群 共访青山寺，曾隐南朝人。
问古松桂老，开襟言笑新。
步移月亦出，水映石磷磷。
予洗肠中酒，君濯缨上尘。
皓彩入幽抱，清气逼苍旻。
信此澹忘归，淹留冰玉邻。
因许八奉寄江宁旻上人 【唐】杜甫 不见旻公三十年，封书寄与泪潺湲。
旧来好事今能否， 老去新诗谁与传。
棋局动随寻涧竹，袈裟忆上泛湖船。
闻君话我为官在，头白昏昏只醉眠。
送崔尚书朝觐 【唐】贯休 至理契穹旻，方生甫与申。
一麾歌政正，三相贺仁人。
叵似卢怀慎，全如邵信臣。
澄渟消宿蠹，煦爱剧阳春。
对客烟花拆，焚香渥泽新。
征黄还有自，挽邓住无因。
峡水全输洁，巫娥却讶神。
宋均颜未老，刘宠骨应贫。
大醉辞王翦，含香望紫宸。
三峰初有雪，万里正无尘。
伊昔林中社，多招席上珍。
终期仙掌下，香火一相亲。
送穆寂赴举 【唐】皎然 天子锡玄纁，倾山礼隐沦。
君抛青霞去，荣资观国宾。
剑光既陆离，琼彩何璘玢。
夙驾别情远，商弦秋意新。
冥冥鸿鹄姿，数尺看苍旻。
残寇近宋郊，西行恶飙尘。
立身素耿介，处难思经纶。
春府搜才日，高科得一人。
八月奉教作 【唐】李峤 春叶秋风起，苍葭晓露团。
鹤鸣初警候，雁上欲凌寒。
月镜如开匣，云缨似缀冠。
清尊对旻序，高宴有馀欢。
赠李观 【唐】孟郊 谁言形影亲，灯灭影去身。
谁言鱼水欢，水竭鱼枯鳞。
昔为同恨客，今为独笑人。
舍予在泥辙，飘迹上云津。
卧木易成蠹，弃花难再春。
何言对芳景，愁望极萧晨。
埋剑谁识气，匣弦日生尘。
愿君语高风，为余问苍旻。
寓兴 【唐】权德舆 弱冠无所就，百忧钟一身。
世德既颠坠，素怀亦堙沦。
风烟隔嵩丘，羸疾滞漳滨。
昭代未通籍，丰年犹食贫。
敢求庖有鱼，但虑甑生尘。
俯首愧僮仆，蹇步羞亲宾。
岂伊当途者，一一由中人。
已矣勿复言，吾将问秋旻。
赠零陵僧 【唐】苏涣 张颠没在二十年，谓言草圣无人传。
零陵沙门继其后， 新书大字大如斗。
兴来走笔如旋风，醉后耳热心更凶。
忽如裴旻舞双剑，七星错落缠蛟龙。
又如吴生画鬼神， 魑魅魍魉惊本身。
钩锁相连势不绝，倔强毒蛇争屈铁。
西河舞剑气凌云，孤蓬自振唯有君。
今日华堂看洒落， 四座喧呼叹佳作。
回首邀余赋一章，欲令羡价齐钟张。
琅诵□句三百字，何似醉僧颠复狂。
忽然告我游南溟， 言祈亚相求大名。
亚相书翰凌献之，见君绝意必深知。
南中纸价当日贵，只恐贪泉成墨池。
送金吾侍御奉使日东 【唐】许棠 还乡兼作使，到日倍荣亲。
向化虽多国，如公有几人。
孤山无返照，积水合苍旻。
膝下知难住，金章已系身。
除夜作 【唐】薛能 和吹度穹旻，虚徐接建寅。
不辞加一岁，唯喜到三春。
燎照云烟好，幡悬井邑新。
祯祥应北极，调燮验平津。
树欲含迟日，山将退旧尘。
兰萎残此夜，竹爆和诸邻。
祝寿思明圣，驱傩看鬼神。
团圆多少辈，眠寝独劳筋。
茜旆犹双节，雕盘又五辛。
何当平贼后，归作自由身。
奉和圣制千秋节宴应制 【唐】张说 五德生王者，千龄启圣人。
赤光来照夜，黄云上覆晨。
海县衔恩久，朝章献舞新。
高居帝座出，夹道众官陈。
槊杖洗清景，磬管凝秋旻。
珠囊含瑞露，金镜抱仙轮。
何岁无乡饮，何田不报神。
薰歌与名节，传代幸群臣。
木兰花慢 【宋】黄升 自沈香梦断，风雨外、失馀春。
怅袍锦淋漓，金銮论奏，四海无人。
蛾眉古来见妒，奈昭阳、飞燕亦成尘。
惟有空梁落月，至今能为传神。
神游八表跨长鲸。
谁是再来身。
爱云月溪头，玉环一曲，笔力千钧。
人间不堪着眼，但香名、百世尚如新。
乞我九霞蜚佩，梯空共上秋旻。
唐多令 【宋】魏了翁 人物盛乾淳。
东嘉最得人。
费江山、几许精神。
我已后时犹遍识，君子子、又相亲。
秋入塞垣新。
风寒上醉痕。
万百般、倚靠苍旻。
只愿诸贤长寿健，容老我、看闲身。
水调歌头 【宋】胡幼黄 有喜君初度，风雨作秋声。
连旬烈日，稻畦麦垅欲扬尘。
好似天瓢在手，笑把群龙呵叱，四野注如倾。
勃勃生意满，翠浪涌纵横。
君知否，仁者寿，寿斯仁。
自从三代而下，民命寄苍旻。
满目桑麻谷粟，满目簿书期会，试说与仁人。
小试作霖手，苏醒永新民。
