原配 续配 继配的区别-原配和二婚的区别图-原配夫人和元配夫人
基本信息
【词目】 原配 【拼音】 yuánpèi 【英译】 yone'sfirstwife 【同义词】元配。意思是第一次娶的妻子。 【本义】最先配置的，第一次配置的。
引申义
最好的配置。 对引申义补充说明，最先配置的不一定是最好的，但还是普遍认为最先配置的是最好的、最合适的。比如在原配零件、原配装置、汽车原配轮胎、汽车原配玻璃、原配夫人等等，都有这个意思。
词目：元配 拼音：yuánpèi 基本解释 [the first wife] 始聚的正妻 同义词 同：原配 详细解释 始娶的正妻。 唐 韩愈 《唐故昭武校尉守左金吾卫将军李公墓志铭》：“以元配 韦氏夫人 祔而葬，次配 崔氏夫人 于其域异墓。”《明史·后妃传二·世宗孝洁陈皇后》：“ 孝洁皇后 ，大行皇帝元配，宜合葬祔庙。”清 田兰芳《明河南参政袁公墓志铭》：“（袁可立子袁枢）元配任氏，由孺人例赠淑人。” 老舍 《柳屯的》：“ 夏大嫂 是你的元配， 二妞 是你的亲女儿！” 大房称为元配，二房称为良配，三房称为淑配，四房称为德配。
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4个。
《氏族志》公 元 627 年 ， 有 个 吏 部 尚 书 高 士 廉 ， 把 民 间 的 “ 姓 ” 记 录 下 来 ， 写 成 一 本 书 《 氏 族 志 》，颁 布 天 下 ，作 为 当 时 推 举 贤 能 作 官， 或 撮 合 婚 姻 的 依 据 。
知道多少名字的来历就全说出来吧？大家帮帮我！ 姓氏起源 中国人在三皇五帝以前（距今约五千年），就有了姓。
那时是母族社会，只知有母，不知有父 。
所以“姓”是“女”和“生”组成，就说明最早的姓，是跟母亲的姓。
夏、商、周的时候，人 们有姓也有氏。
“姓”是从居住的村落，或者所属的部族名称而来。
“氏”是从君主所封的地 、所赐的爵位、所任的官职，或者死后按照功绩，追加的称号而来。
人名的起源 早在人类的远古时代，我们的祖先过着群居的原始生活。
他们生活的主要内容是如何通过自卫来保护自己，或者采集狩猎以维持生命。
他们的生活十分原始，还不需要姓名来区分彼此。
后来，随着社会的进步和人口的增多，人际之间的交往日渐密切，为了把某一群人与另一群人区分开来，便出现了某一群人共有的标志，亦即我们后来所说的“姓”；在一群人中间，为了把彼此区分开来，也出现了只属于个人的标志，这种标志也就是我们后来所说的“名”。
在社会交往中，无论哪一群人，在自己内部只用“名”便可以彼此区分，若与另一群人交往，仅仅称“名”便不足以表明自己的身份，他只有把自己所在人群的标志”姓”与自己的标志“名”结合在一起，才能充分地表达自己。
这种一群人的标志和个体标志的结合，便是人类最早的姓名。
关于人类名字的起源，从汉字“名”字本身也可以推知其最早的含义。
这一汉字由“夕”和“口”两部分组成，对此，《说文解字》解释说：“名，自命也，从口、夕。
夕者，冥也，冥不相见，故以口自名。
”意思是说，在早期的社会交往中，人们白天相见，可能通过形体、面貌、声音相互识别。
一旦到了晚上，相互看不清楚，就只能通过自报名字来区分你我了。
可见，人名的产生是社会交际的需要，它的最本质的作用，就是在社会交往的所有场合都可以区别人的个体。
在文字出现以后，原由口头表达的人名也进化到文字阶段。
在目前已经发现的一些原始社会的陶器中，上面都刻画有一两个符号，据专家考证，这些符号都与早期的人名有关。
如果这种解释可信的话，那幺，不同的人名就是我国最早的文字。
到了商周时期，我国的文字大量出现并趋向于定型，其中的很大一部分也是人名。
如在商代的甲骨卜辞中，不仅有“名”这个汉字，而且还有示壬、中丁、外丙、小乙等人名。
这些，都是我国最早见于文字记载的名字。
总之，人名是在人类社会处于原始时期而出现的一种文化现象，它的起源和发展经历了一个由不完善到完善的过程。
最早，它是人们随意用来区分彼此的符号，以后又演变成为固定身份的标志，在文字出现以后又以文字形式记载下来。
从它产生的那一天起，就已显示了强大的生命力，随着名字本身的不断发展和完善，名字也越来越成为人类社会中不可缺少的东西。
历代人名特点 我们中华民族有五千年的文明史。
五千年来， 人名从产生到发展，基本格局大体不变。
具体到每个朝代，名字则表现出鲜明的时代特色。
我国人名最早有规律可寻的是夏代。
当时人崇拜太阳，通行的历法是干支记年，因此，当时的帝王和贵族都喜欢用天干命名。
据《史记？夏本纪》记载，夏代的帝王名字有太康、仲康、少康等人，据陈梦家在《殷墟卜辞综述》一书中考证，这些名字中的“康”字即“庚”字，是传说中的十个太阳（天干）之一。
此外，夏代帝王的名字还有孔甲、胤甲、履癸等，名中的“甲”、“癸”也都是天干。
至于商代帝王，取名时无不继承了夏代帝王的这一传统，无论是开国之君商汤（又名太乙）还是亡国之主帝辛（即殷纣王），包括其间的29位帝王，无不以天干命名。
当时的贵族也效法帝王的这种做法，在名字中使用十个天干，如祖已、父癸、虎父丁、弓父庚等，无不如此。
到了周代，随着人口的繁衍和文化的发达，人名制度也日臻完善。
这时和人名不再像夏商人名那样质朴，而是开始注重文采。
这种重视的结果，在一方面是大量庄重、新颖名字的出现，另一方面则是“五则”、“六避”制原则的产生。
根据这些原则，人一生下来必须根据信（身体上的某些标志）、义（婴儿表现的天赋）、相（相貌）、假（假借）、类（象似）命名。
同时，还要避开国名、山川名、官名、疾患名、祭品名（畜牲）、祭器名，清规戒律十分繁琐。
尽管如此，大量优美动听的名字仍然不断出现，如姬发（周武王）、孔丘（孔子）、庄周（庄子）、李耳（老子）、屈平（屈原）、宋玉等名字都极具特色。
周代的人名特点一直持续到春秋战国及秦朝以后，直到汉代时才有所变更。
当时，处在我国封建社会上升和繁荣时期，人们渴望建功立业以报效国家，因此在名字问题上也体现了这种时代精神。
有些人注重对国家的贡献，取名孔安国、赵充国、于定国等；有些人景慕古代英雄人物，取名陈汤、赵尧、张禹；有些人尚武，取名苏武、班彪、夏侯胜；有些人气概豪迈、取名孔奋、魏霸、法雄；有些人德操卓荦，取...
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文昊（昊的字意是：广大无边）姓名作为文字符号并不能像某些算命先生所说的那样决定人的命运，但它沉淀着历史文化的精神，体现着时代社会的信息，传承着家族血统的烙印，更凝聚着父母对孩子的深厚爱意和殷切期望，隐寓着不同的理想抱负、情趣、爱好与目标追求，它对人生起着很大的潜移默化的影响作用。
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含义：物将坏之象。
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[凶]签语：非业破运，灾难重重，进退维谷，万事难成。
含义：物将坏之象。
破败衰亡之数，具有短命非业的诱导。
危机四伏，灾难迭至，凶祸频临，一生不得安宁，不如意，万事难成，陷于逆境。
或导致病弱、短命、非业、破灭，或幼时别亲，而陷困苦，或叹子女不幸，或男女失偶。
人格32所示之主运：（代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势）数理：[宝马金鞍]：饶幸多能的意外惠泽运。
[大吉]签语：侥幸多望，贵人得助，财帛如裕，繁荣至上。
含义：侥幸多望之格，常得长上之庇护。
若能得长辈提掖，其成功将势如破竹。
且此数理者品性温良，大有爱护他人之德。
家门隆昌繁荣，为至上的吉数，最适合女性用。
地格33所示之前运：（代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运）数理：[旭日升天]：家门昌隆，才德开展数。
[大吉]签语：旭日升天，鸾凤相会，名闻天下，隆昌至极。
含义：鸾凤相会，昭日升天之象，形成确定之意。
多功威智谋，刚毅果断有如旭日东升，旺盛隆昌至极，属名闻天下的吉祥运。
若过刚恐招事非而误事。
因其过于贵重，常人恐不堪受。
但又是物极必反，尊荣的反面为黑暗，故勿轻用之。
女性断不可用，用则孤寡。
外格21所示之副运：（代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇）数理：[明月中天]明月照光，体质刚健之数。
[大吉]签语：光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。
含义：光风霁月之象，万物形成自立之势。
独立权威，能为首领之运。
为人尊仰，享受富贵荣华。
路径属迈进发展，中途难免相当苦心步步而进，宛如登梯。
立业兴家，大博名利，寿禄丰厚，乃贵重的吉数。
女性得此数者，易招灾害，故不宜之。
总格52所示之后运：（代表48岁后的中晚年运势以及财富、收入，影响人生最终的成就）数理：[达眼]：先见之明，理想实现数。
[大吉]签语：卓识达眼，先见之明，智谋超群，名利双收。
含义：哲人知机，有先见之明，一跃成功之象。
势力强大，有谋略，富投机心，有回天之手段，能实现大志大业而名利双收。
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有成功运和发展运，但有家庭灾祸，惟因数理特吉，固稍可得平安。
（平 ）基础运：吉祥安泰，但天格为9或10时，则天格地格相克而为凶兆。
（吉） 成功运：如同久旱逢甘露，成长发展无障碍，进步向上。
（吉） 社交运：有知识谋略，外柔内刚，仁慈可佳。
三才不善者有过刚之嫌，且有胃病、肝病之患。
（吉 ） 人格32之数理暗示： 女德运、丰财运地格33之数理暗示： 富贵运、艺能运、女狐独运外格21之数理暗示： 首领运、女有孤独运总格52之数理暗示： * 若五格数理暗示的凶数运较多，表示易破财、事业不顺、影响健康和家庭；女命狐独运、首领运及刚性运较多，则代表婚姻不顺。
以上两种情况均建议改名或予以化解。
总评及打分： 你的名字起得非常棒，成功与惊喜会伴随你的一生。
但千万注意不要失去上进心。
根据姓名网·名字测试打分，郑意曦的姓名评分为：99
