坟前种树18禁忌-农村好看坟墓图片-墓地哪个朝向最好
关于坟墓风水问题：顺便牵涉的一个问题是，坟墓风水！归根到底还是一个“心向”问题。什幺人，欣赏什幺样的地形，为什幺会使用上的是这样的地形，而不是其它的地形，完全可以折射出其人的“心向”在用事和教育后代的问题上的成功与否！所以风水没有“先验性”，但有“后验性”。也就说：不管是什幺人，只要用到那种所谓风水宝地，就能永保荣华富贵，回答是绝对否定的。但是，只要是心向到位的人，就是自然地理风水用事差一点，也能走向荣华。关健是“心向”，心向决定成败。这个古今同理。坟墓风水不能决定后代的成败，但可以检验其后代成败的某些特征。
关于祖坟风水问题，要有正确的认识。有风水吗？回答是肯定的——有。能决定一切吗？回答是否定的——不可能。顺其自然，事在人为。过去的事已经过去，形成事实的事项是不能逆转，关健是正确面向未来，在今后的自然、社会活动中，保持清醒，不犯糊涂。
由墓葬风水的联想是，一个人欣赏什幺？喜好什幺？如何欣赏、喜好，与一个人的“心向”有关，也能透过这种心理演变，解析出其人潜在的内质，风水能看出某种心理活动的因果关系，也可以改造潜在的某些内质。现实的特征是某种特定的成功，也许就是渊于某一微小观念的萌发。但风水不能代替一切，风水改造力度仅仅在于作用于其心理活动，能否实现最终决定于行为人个人的悟性和努力。
心术正派，总是赢家。心胸太窄，过于自私自利，风水做不好。见于历史上风水书记载的事实是：某地一富有人家，延请风水师傅择地建房，找到一处文昌能出文人的风水宝地，风水师傅说：此处修房，必出文人，如果是修学校，必能出更多文人。那人回答：那我就不修屋，修学校，让地方周围出更多的文人，于是就在选择的地盘上建起了学校，延请老师开蒙讲学，学校办成功后，首先考中进士的还是他家的后代。这个学校是建校以后，近千年来，经常有人“高中”，延续到现在还是全国优等学校。
我的同年弟能够受益到我爸妈的风水吗？————可能。捡别人的坟墓挂清扫墓，都有风水效验，何况是有交情的同年弟。风水是一种心理诱导和导向作用，是一种不知不觉的感受，不能秤称，不能斗量。导向成功，受益无穷。就如打仗，指挥官的一个正确决定，就是一场战的胜利，一个国家的崛起。现在的小学语文课有一篇文章，一个小小的马掌钉，导致一个国家灭亡。心理诱导有时就是微小的无形的启发和暗示。
坟地风水影响在国外生活的子孙吗？————说有影响也有影响，说无影响也无影响，看不见，摸不着，不能秤称，不能斗量。承继祖训，不忘根本，才能立于不败之地，勇往直前。这是中国人哲学的深刻内涵。无祖、无父、无家、无国，到头来也许虚无飘渺。动物都有领地意思，无祖、无国，比动物的本性都差？
请问坟边周围什幺位置打井不影响风水————对坟墓方而言，打井不一定是坏事，深井就是一个活眼，有井才活，是灵动的表现。有一种安葬用事方式，就是要用打井的方式消水，降低地下水位的高度，可防冷水浸尸，提高安葬质量和风水质量。深掘穴坑，坑上架梁，梁上安棺，棺上再堆土成坟，就是着名风水用事方式的一种。对饮水人来说，只要不怕吃尸水，什幺位置都可开井。
坟墓，别人怎幺破风水————你不懂风水地理，告诉你也无用。风水强调的是精、气、神，这就是“决窍”，已完全告诉你了，破坏要从精、气、神入手。没有长年的积累和琢磨，就是把坟墓挖个底朝天，也破坏不了别人的坟墓风水，精、气、神一般藏于坟墓三百米范围内的特征要害位置。要学五到十年才能通法眼，找到精、气、神。
坟地栽毛草风水————过去有位风水大师，替人“向中”一处狮子滚秀球可以出皇帝的大地。当时风水师曾经说过该地不会长草。大地使用后，风水师双目失明。主家将风水师养起来，大概可能认为风水师在他家增加了负担，于是到坟墓上栽了一棵草，告诉风水师说长草了，风水师不信，随主家到坟上用手摸，有草，风水师说了两句话：只想出个真命主，不想出个草头王。后主家造反失败，被杀。你那坟墓，如果没有风水师吃你家的闲饭的话，最好不栽毛草。
埋在虎脚风水好吗?————有形必有穴，形穴定相存。真风强调的是用穴，而不是用形。穴是不以形而固定于某一处的。只要有真穴，虎脚也发达。原因极简单，在其它位置看山似虎形，在虎脚处看山形，又变成形似龙出洞、莽过山也难说。
祖坟风水注意事项————注意事项极多，如：坟墓不能堆放杂物。不能成为道路，任人踩踏。坟上不能乱挖。上坟不能乱踩踏坟上。墓碑不能断裂。正坟顶上不能长树、刺。坟墓周围的高大树木不能乱砍伐。水坑要保持通畅等等，都是祖坟风水要注意的事项。
祖坟旁边埋了新坟，离的很近，挡了我们家的风水怎幺办？——风水在葬新坟上只对顶、冲、压、煞有讲究，其余就是在过去土地不紧张的情况下，也不是很讲究，更何况现在土地紧张的年代，就更不可能做到讲究太多。所谓“顶”，就是在老坟下葬新坟，两坟罗盘用事同山、同向、同分金，两坟中心视线在一条直线上，为“顶”上，解的办法是：换字，即虽在下，罗盘用事不同山、不同向、不同分金。所谓“冲”，就是两山相对，两山较近，葬坟相望相对、对朝，为冲。解决的办法就是两坟不相对、对朝。所谓“压”与“顶”正好相反，新葬坟在旧坟上，就是在老坟上葬坟，两坟罗盘用事同山、同向、同分金，两坟中心视线在一条直线上，为“压”下，解的办法是：换字，即虽在上，罗盘用事不同山、不同向、不同分金。所谓“煞”，是指坟墓埋葬视线正对别人房屋中线，解决的办法是：最好不对房屋，实在无法，也应不对房屋中线。你所描述的情况是在侧面，与上面所述四种情况不符，风水上理应无禁忌。在两侧，只要新坟土堆不侵占旧坟土堆，风水上并不认为这种情况有何背理，民俗习惯都有并排整齐排列，共用雨水流水沟的。关于坟墓的顶、压、冲、煞，其实质是由古代社会交往的某些礼节禁忌演变而来，风水老先生的最终合理解释是出于对现在活着的人和去世的人的敬重、尊敬而设置的一些禁忌，与风水危害的内容无关。
真心请教迁坟问题！ 各位，因老家修路需迁我老妈的坟，请老师看了个日子，值神玉堂，开始日，但二十八宿，星宿是觜星凶，请问可不可迁？有多大害？——回答是：一、不是安葬，二十八宿虽然有某种不利说法，是指安葬，不是指迁坟。二、不是改坟，改坟是家庭个人行为，责任由家庭、个人承担，当然日子也要求精准一些。三、是迁坟。迁坟是一项大工程其中的一项内容，开工已使用了吉利时、日，其余附属项目都包含在这一大项目的范内，现在迁坟日子看得再好，大项目的日子如果使用不妥当，小事肯定要随大事，仍然有影响，只要大项目的开工日、时稳当，小项目仍然管用，不另择日也能平安。
近期没有恰当好日子。有好日子，二十八宿都好象一般，二十八宿好，日子又一般，总之都有不妥当的地方。
风水上还有一些做法就是，日子不是面面具到、很好：一、只选其中某一有利星宿，其余不管，照常行事，只要其中某一吉星好，也是可用的好日子。二、看一个好一点恰当的时辰行事。三、在动静上行动小一些，不惊动天地神圣。比如：不放鞭炮，不用锣鼓，不插花挂彩。总之，悄无声息，不知不觉，静静行事。四、先迁动，把要迁的事做好，比如：迁走下葬，堆土垒平坟地。但不垒堆即堆垒高出地面部分，风水先生不化地契，不作法祭奠。侍今后再选吉日垒堆，化契，作法祭奠。五、选真贵人到功。历史上最有名的做法是：某人修户上梁，日子大凶，但恰逢当天朱元璋、刘伯温路过，某人就相邀请朱、刘到现场，乘机上梁，其后几十年也相当平安。风水的解读是：贵人到位，百无禁忌，大吉大利。一般老百姓处理家庭红、白喜事，有相当于七品左右级别的人到场，也就是贵人到功了。书于此，供参考。
老坟地搬走再搬回来对风水有什幺反应？——老坟地搬走再搬回来风水叫：吃多了，无事做，瞎折腾。某地山区一位50多岁的老妇人，其房屋是“木架板装”房屋，从四十多岁开始，老妇突发奇想，连年专门移屋，到50来岁，房屋已被移动搬移了九个地方，也就是搬移了九次。移动房屋加平整场地，山区平整场地相当耗工，每搬移一次工日少则上千个劳动日，乡村房屋搬动都是请动乡邻义务助工，从第七次移动房屋开始，就有人建议老妇：“原房屋场地要好好保存，损毁老屋场地会坏风水，在新房屋场地居住也会不吉利”。到第九次移动房屋完工后，就有人开始对老妇说：你现在好了，前面保存有二个完整房屋场地，加上现在的房屋场地，共有三个完整房屋场地。来年要移动房屋，可以节损平整房屋场地工日好几百，到七十多岁，三个房屋场地来回搬动房屋可轮回七八次，足够使用。所以搬移墓地也建议两处墓地都要好好保留，以备今后搬移墓地继续可用。
祖坟风水能改旺另一房吗？——回答是：山川地形生定，能将山川地形移动位置吗？有一种力量可改变，那就是地球地质造山运动，板块漂移、板块碰撞和板块挤压，能将高山变为海洋，海洋变为高山。除此外，在祖坟上改来改去，没有意义，如果认为那一房不旺，那房可以留心另从其它方面改进，如选择优良房屋风水地段，或其它优良墓地，完全也可风水变旺的。现有已定祖坟不要改动，否则祖宗不安，恶极满门。
请问如何找到好的墓地，谁可以详细给我说一下吗？有什幺原则？ ——回答是：本人替人找过一定的墓穴，本人最后的结论是“心向”决定成败。1、找到的地方不是自有的地盘，没有协商勾通的能力和办法，无法使用，等于白找。2、找到的地方当事人认为不好，固执地要他自己喜欢的地方，而他自己喜欢的地方在我看来明显有差距，这就是心理想法的差别，风水的名称叫“心向”。3、一个以天下为己任的人，必要一颗能容忍天下的心。心胸狭窄，过于自私，心术不正，贪大求利的人，风水无法做好。也就是说那种人心胸过于狭窄，没有实实在在的为人态度，缺罢扎扎实实的心性，没有自我奋斗的决心，总希望不劳而获、意外获利，很难做风水。还有本来一处好地方，结果被弄成相反的结果的事例，而且出现"好地变为绝地"的后果。4、“美中一点错，终是无成，错中一点美，终是有成”，是风水的致理名言。这话的意思是，太好、太全面的地方，只要其中有一点不美，可能会导致一事无成；不是很好的地方，但其中有某一点很优美，是一定可以获得某种成功的地方。面对这一类型的地形：一、很多人贪求全面完美，舍有用地形而要那种全面完美并不一定有用的地形，而放异那种只有一点完美而有用的地形。二、功利心切，贪大求全，将那一点优美弄坏。
坟墓风水对家人有什幺影响
关于坟墓风水问题：顺便牵涉的一个问题是，坟墓风水！归根到底还是一个“心向”问题。
什幺人，欣赏什幺样的地形，为什幺会使用上的是这样的地形，而不是其它的地形，完全可以折射出其人的“心向”在用事和教育后代的问题上的成功与否！所以风水没有“先验性”，但有“后验性”。
也就说：不管是什幺人，只要用到那种所谓风水宝地，就能永保荣华富贵，回答是绝对否定的。
但是，只要是心向到位的人，就是自然地理风水用事差一点，也能走向荣华。
关健是“心向”，心向决定成败。
这个古今同理。
坟墓风水不能决定后代的成败，但可以检验其后代成败的某些特征。
关于祖坟风水问题，要有正确的认识。
有风水吗？回答是肯定的——有。
能决定一切吗？回答是否定的——不可能。
顺其自然，事在人为。
过去的事已经过去，形成事实的事项是不能逆转，关健是正确面向未来，在今后的自然、社会活动中，保持清醒，不犯糊涂。
由墓葬风水的联想是，一个人欣赏什幺？喜好什幺？如何欣赏、喜好，与一个人的“心向”有关，也能透过这种心理演变，解析出其人潜在的内质，风水能看出某种心理活动的因果关系，也可以改造潜在的某些内质。
现实的特征是某种特定的成功，也许就是渊于某一微小观念的萌发。
但风水不能代替一切，风水改造力度仅仅在于作用于其心理活动，能否实现最终决定于行为人个人的悟性和努力。
心术正派，总是赢家。
心胸太窄，过于自私自利，风水做不好。
见于历史上风水书记载的事实是：某地一富有人家，延请风水师傅择地建房，找到一处文昌能出文人的风水宝地，风水师傅说：此处修房，必出文人，如果是修学校，必能出更多文人。
那人回答：那我就不修屋，修学校，让地方周围出更多的文人，于是就在选择的地盘上建起了学校，延请老师开蒙讲学，学校办成功后，首先考中进士的还是他家的后代。
这个学校是建校以后，近千年来，经常有人“高中”，延续到现在还是全国优等学校。
我的同年弟能够受益到我爸妈的风水吗？————可能。
捡别人的坟墓挂清扫墓，都有风水效验，何况是有交情的同年弟。
风水是一种心理诱导和导向作用，是一种不知不觉的感受，不能秤称，不能斗量。
导向成功，受益无穷。
就如打仗，指挥官的一个正确决定，就是一场战的胜利，一个国家的崛起。
现在的小学语文课有一篇文章，一个小小的马掌钉，导致一个国家灭亡。
心理诱导有时就是微小的无形的启发和暗示。
坟地风水影响在国外生活的子孙吗？————说有影响也有影响，说无影响也无影响，看不见，摸不着，不能秤称，不能斗量。
承继祖训，不忘根本，才能立于不败之地，勇往直前。
这是中国人哲学的深刻内涵。
无祖、无父、无家、无国，到头来也许虚无飘渺。
动物都有领地意思，无祖、无国，比动物的本性都差？请问坟边周围什幺位置打井不影响风水————对坟墓方而言，打井不一定是坏事，深井就是一个活眼，有井才活，是灵动的表现。
有一种安葬用事方式，就是要用打井的方式消水，降低地下水位的高度，可防冷水浸尸，提高安葬质量和风水质量。
深掘穴坑，坑上架梁，梁上安棺，棺上再堆土成坟，就是着名风水用事方式的一种。
对饮水人来说，只要不怕吃尸水，什幺位置都可开井。
坟墓，别人怎幺破风水————你不懂风水地理，告诉你也无用。
风水强调的是精、气、神，这就是“决窍”，已完全告诉你了，破坏要从精、气、神入手。
没有长年的积累和琢磨，就是把坟墓挖个底朝天，也破坏不了别人的坟墓风水，精、气、神一般藏于坟墓三百米范围内的特征要害位置。
要学五到十年才能通法眼，找到精、气、神。
坟地栽毛草风水————过去有位风水大师，替人“向中”一处狮子滚秀球可以出皇帝的大地。
当时风水师曾经说过该地不会长草。
大地使用后，风水师双目失明。
主家将风水师养起来，大概可能认为风水师在他家增加了负担，于是到坟墓上栽了一棵草，告诉风水师说长草了，风水师不信，随主家到坟上用手摸，有草，风水师说了两句话：只想出个真命主，不想出个草头王。
后主家造反失败，被杀。
你那坟墓，如果没有风水师吃你家的闲饭的话，最好不栽毛草。
埋在虎脚风水好吗？————有形必有穴，形穴定相存。
真风强调的是用穴，而不是用形。
穴是不以形而固定于某一处的。
只要有真穴，虎脚也发达。
原因极简单，在其它位置看山似虎形，在虎脚处看山形，又变成形似龙出洞、莽过山也难说。
祖坟风水注意事项————注意事项极多，如：坟墓不能堆放杂物。
不能成为道路，任人踩踏。
坟上不能乱挖。
上坟不能乱踩踏坟上。
墓碑不能断裂。
正坟顶上不能长树、刺。
坟墓周围的高大树木不能乱砍伐。
水坑要保持通畅等等，都是祖坟风水要注意的事项。
祖坟旁边埋了新坟，离的很近，挡了我们家的风水怎幺办？——风水在葬新坟上只对顶、冲、压、煞有讲究，其余就是在过去土地不紧张的情况下，也不是很讲究，更何况现在土地紧张的年代，就更不可能做到讲究太多。
所谓“顶”，就是在老坟下葬新坟，两坟罗盘用事同山、同向、同分金，两坟中心视线在一条直线上，为“顶”上，解的办法是：换...
墓地风水对家人有什幺影响？
一、选择早朝阳 庇佑儿孙发福迅速的坟墓一般多是早朝阳，也就是从早上到下午2点左右坟墓一直都可以沐浴在阳光之下，朝阳的时间越早，子孙发福的越快。
二、取吉土 土质的好坏直接作用风水功效，若坟墓阳气不足可以取朝阳之土填补或修造。
若阴宅风水一直不旺，可以取吉方之土修造改善，以达到迅速应吉的风水功效。
如；取官方之土掩埋棺椁，儿孙后代出官人；取财方之土，子孙后代出富人等。
三、修剪树木 茂盛的大树把整个阴宅罩在其中，其家族后代运势衰败，即便是上好的风水也难以发挥荫助后人的功效，这样的坟墓属于破财风水，应该加以砍伐修剪。
四、避开高压线 坟墓周边500米内有高压线、电厂等高辐射的厂矿存在，不利于阴宅风水，子孙后代出匪人、牢狱之灾、脑残等废人。
五、坟地界限 坟墓界限要清楚，否则儿孙愚钝不聪明，且儿孙之间不和睦。
坟墓尺寸要大于两平米以上，小于十平米内。
坟墓尺寸太大，后代子孙懒散无财，尺寸太小，后代子孙出疯癫之人。
风水之术也不是万能的，但是好的风水再加上积德行善，子孙后代自然富贵荣显，平安福禄。
风水的好坏直接影响家族财运、官运、后代富贵、子孙寿元等，懂得运用风水可以令其富贵最大化。
看墓地风水的会对家人产生不好的影响吗
俗世人的一般观念里，祖坟给扒是一件非常大件的事情，一是影响到了先人的安息，二是担心会影响到家人的事业发展及健康平安。
然风水是有轮流转的说法的，九宫飞星排的就是每个时间段的风水生气，随着时代变化的城乡建设，风水气运也随之改变，以前能荫护后代的福地也有可能变成庸地或凶地。
既成事实的事情，不要有太多的介怀，更需注重的是下一步应该怎幺做，适应环境的变化适当的迁坟更能福荫后人与令先人安息。
从坟墓与墓碑风水可以断出哪些吉凶
1、点穴销一指如隔万层山。
坟后无来龙，久后绝人丁。
坟后坑又低财散子孙稀。
2、水绕玄武出英豪。
坟后若要水临头，小儿不长久。
3、坟后若是如仰瓦，子孙无根芽。
坟前水直去，男女淫荡匪。
4、坟前水不交，男死女必逃。
坟前水卷詹，男女不周全。
5、坟前水不聚，男女无衣食。
坟前水又聚，辈辈衣食足。
6、坟前无余气，久后缺子媳。
虎砂高龙砂低，女多男子稀。
7、行龙背上点一穴，一半逃亡一半绝。
龙虎砂上迁一穴，不能藏风必受贫。
8、水走青龙头小儿不长久。
明堂坑坑有乱石，后人主眼疾。
9、龙身有虎有池亦主后人有眼疾。
明堂如簸箕，子孙穷到底。
10、明堂如月圆，子孙有余钱。
明堂如掌心，富贵斗量金。
11、外堂容万马，声名扬天下。
左右水射坟，半年要死人。
12、前后水射墓，辈辈出绝户。
水右卷詹，伤女不伤男。
13、若犯左卷詹，寡妇掌家权。
左边高右边低，必定主克妻。
14、一边有水一边无，无水穷有水富。
穴右脉气盛辈辈旺人丁。
15、穴前得水永不穷。
得水不得气，财旺子孙稀。
16、得气不得水，旺人贫到底。
左右眠弓水不到堂人旺财不旺。
17、左右砂返水斜走，人孤贫穷财有囚。
龙身有气子孙永不贫。
18、印星居水口，子孙千科用。
案外有官星，家中有贵人。
19、穴不起顶水临头，定出扒灰头。
坟顶无下唇，寡妇泪满襟。
20、坟后山探头，必主损人丁。
穴后顶气不正家中不断有贼名。
21、龙大水又小，贫穷直到老。
堂水若直去，官司不停息。
22、明堂水直长，必定损牛羊。
穴后水太深，定出吊死人。
23、穴星如柳叶，定主败家业。
穴星如丁尖，丁财两艰难。
24、坟前砂气如抡头，葬后必定哭交流。
为何此地不旺财，只因不能纳水来。
25、何知人家不伶俐，只因慢散不藏气. 何知此地出名士，秀峰生在巽方地。
26、坟后水缠头，男女个不高， 坟后有大坑，长子人不兴。
27、坟后有地低，人旺主克妻。
坟前有大扇，子孙坐都县。
28、坟前如牛槽，断子又绝苗。
坟前慢慢低，辈辈人定稀。
29、坟后两坑一小路，不出淫妇出坐夫。
30、一入人家坟便知其家人，右高发次子，左高发长门。
31、左右脉气断，腿脚不能站。
左右砂气断，耳聋听不见。
32、凹坑葬一坟，缺少拜孝人， 山恶令人怕，子孙逢人骂。
33、明堂有凹风，子孙辈辈穷。
左右有凹风，少郎并贫穷。
34、东南有凹风，妇女命早倾。
西南有凹风，继母到家中，35、东北有凹风，男女淫乱生。
西北有凹风，老公败门庭（风）36、坟后有凹坑，淫乱有声名。
明堂有高凸，印浮水面中。
37、坟后有高凸，淫绝息声名。
左右有高凸，仓库富贵生。
38、西北有高凸，老公百岁零。
东北有高凸，子孙排重重。
39、东南有高凸，长女有功名。
西南有高凸，老母寿如松。
40、明堂路冲坟，伤眼病长存。
穴后路冲坟，男女乱人伦。
41、西北路冲坟，老公乱人伦。
左右路冲坟，妇女败家门。
42、东北路冲坟，贼子满家门。
东南路冲坟，官司紧挨临。
43、西南路冲坟，老来败人伦。
坟后有小路，出夜行之子或赌钱女。
44、穴后有砂水来射，出是戏子之情。
45、坟前有十字路，叫刀剑煞，出刀伤枪决之人。
46、明堂有小路直冲坟墓，主家人得眼病。
47、坟墓后有小路直冲坟，主家中男女乱伦。
48、坟墓西北方有小路直冲坟，主家中老公公败坏人伦。
49、坟墓左右有小路直冲发，主家中妇女破败门风。
50、坟墓东北有小路直冲坟，主家中生出不知羞耻的贼子。
51、坟墓东南有小路直冲坟，主要和人打官司。
52、坟墓西南有小路直冲坟，主家中老人淫荡。
53、坟墓四周有小路，主家中出盗贼，女子赌钱。
54、坟墓后有龙砂虎砂水冲射，主家中出戏子。
55、坟前有十字路，叫刀剑煞，主家中有人获死罪。
56、坟后有十字路，叫双背剑，主家中出一掌兵权的武将。
57、坟前东西，东南有两条大路，主家中出吊死之人。
58、坟宅左右前后有斜路，叫做山探头，家中出无情义的贼子。
59、坟宅后有东西大路，叫川头路，主家中有人死亡。
60、堂水冲坟、眼疾亦主淫。
61、、穴后水冲坟，子孙断了根。
62、东北水冲坟，绝败乱人伦。
63、东南水冲坟虽富亦主淫。
64、西南水冲坟，老母淫儿孙。
65、西北水冲坟，老公乱人伦。
66、左右水冲坟，男女败家门。
67、水从坟前出，失财音哑定不断；68、从坟后出，男女败绝淫不虚； 69、水从西北出，冲断子孙富。
70、水从东北出，子孙养不住。
71、水从左右出，男子双克妻。
72、水从东南出，淫乱主家妇。
73、外高内低如掌心，富贵万余春。
74、高田无河穴左高，坐穴对满明堂好。
75、穴右田地高又高，三房贫穷实难熬。
76、穴右田地二尺高，二房败绝也不饶。
77、穴右田地渐渐高，二房男死留阿娇。
78、穴右高厚且肥，二房螟蛉啼。
79、穴后左边节节高，长房高寿。
80、穴左三四步低，长房丁旺。
81、穴左三、四尺低长房有子做尚书。
82、穴左河边隔三丈，长房子孙做卿。
83、 穴左三尺低长房杀三妻。
84、穴右低近河，长房更登科。
85、穴左天柱高又高，长房命同颜回夭。
请教大师关于风水的问题,我家男丁不旺,是不是跟坟地有关系。
一是阴宅、二是阳宅都有影响。
阳宅速快不长久，阴宅速慢影响久远。
从星局看你家格局存在问题，需要随运作相应变动才行。
葬亲需要请明白人择地和择时，阳宅也需要作一定调整。
老坟一般影响3代人左右后面就弱了，而你父亲则对你有直接影响，且影响比较大。
现在你可以调整的也就是你父亲这边的，其他的你可以不用考虑，可以考虑请明眼人帮你看一下你父亲坟地。
至于阳宅，门户重修是一定要的。
这需要重新立向、择时。
农村墓地风水怎幺看 详解农村坟墓各种断法
祖先坟地风水好坏最直观体现在后代的面相上，若五岳骨高的人，其祖上风水便得龙脉地势之利，四水清秀的，便得水法之来源。
若紫气盈面的，便是祖上风水得气。
若面色骤枯，则其祖上风水泄气。
若骨粗则祖上风水暴露，骨细则祖上风水隐藏。
若骨粗露、眼又浊露的，主其祖上风水暴露或寄岩下园后未葬。
凡是葬后便生异男的，日月角齐起，龙虎并朝，后山丰耸，紫气绕面，此种神光，便是地灵得气，人财两旺。
若葬后生男，但气浊神蛮，肉粗骨硬，五岳不正，则四水神泛滥，其他也不得势而无风水也。
若头骨丰隆，面部完满而骤然气血枯槁，目光无神的，则有风水但已泄气，数季后必败。
若面部丰满洁白，纹冲痣破宫，耳目音声损，则一定是水港桥路冲与壅塞来龙。
手足腰背与痴呆颠狂的，有胡须发颈下且如草如毛的，则其祖上风水必受树木凋伐与欺凌。
若面色焦枯且无神无气的，颠倒错乱的，定是祖上风水被伤，龙脉泄气。
风水它的宗旨是天人感应、人天和谐，讲究人与自然的和谐，但过世的人也许就是同一个道理，在民间有这样的说法，一个死了之后，也就是去另一个世界，也应当有个好的地方和环境。
一般的农村地势广阔，但是好的风水并不是特别多，所以在选择时择吉避凶有时难以圆满情况。
坟墓就是阴极，所以在选择时候最好是没有阳光的地方，俗话说“福人得福地”。
在古人认为，人去世之后，选择好的一个坟墓。
可以起到荫佑子孙的作用。
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