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山西人对阎锡山评价-阎锡山女儿-阎锡山怎么死的

1960年,5月21日,阎锡山因感风寒,患了感冒,早晨便卧床不起,左右扶他起床时,发现他的腿已完全不能站立,口中不能言语,手已麻木,连衣扣也不能扣上,头低垂,不能抬起,与前判若两人。由于离市区远,医治措施拖到了第二天。

5月22日,家人请来医生,经诊断后确定,阎锡山所患感冒已转成肺炎,情势严重,必须赶快送医院治疗,于是,家人迅速将阎锡山抬上救护车,准备送台北市台大医院诊治。

但车行中途,阎锡山病情转危,不几分钟,便已昏迷。到台大医院后,虽经多方抢救,终因耽误太久,而无力回天,阎锡山最终死于台大医院,终年78岁。

扩展资料:

1950年1月,蒋介石一手策划成立了“国民党改造案研究小组”,把阎锡山排除在外,这就说明阎锡山将被挤出台湾的权力中心。

3月1日,蒋介石在宣布引退一年又两个月后,复行“总统”职权,识时务的阎锡山只好率全体行政院“阁员”向蒋介石提出总辞职,当即获得批准。

为了安抚阎锡山,不致引起国民党其他“元老”太多的怨恨,1954年2月19日,在台湾召开的“国民大会”上,蒋介石虚情假意地表彰了阎锡山。

为了避免经常见到那些上台的新贵,惹些不必要的麻烦,他搬到了市郊阳明山的菁山居住。那里虽然风景如画,环境幽静,空气清新,但地区偏僻,交通不便。

锡山在菁山一住就是十年,十年时间中,阎锡山的主要工作是着书立说。这期间,他先后写作并出版了大量书籍。纵观那些书的内容,纷纭复杂,但只有一个中心思想,便是反共。

过度的劳累,使阎锡山的身体急剧垮了下来,体内各种疾病交替出现,而且日趋严重。他先患糖尿病,不久,又出现冠状动脉硬化,随后,又是心脏病,这诸多病症时刻困扰着他。

1960年5月23日阎锡山病逝,终年77岁。阎锡山病逝后,台湾成立了以何应钦为首的治丧委员会,5月29日入敛,蒋介石亲往祭奠,并送一块“怆怀耆勋”的匾额。

起初的几年,阎锡山墓地很荒凉,当时蒋介石活着,几乎没人敢给阎锡山扫墓,就连阎锡山的儿子也不来了。

参考资料:百度百科-阎锡山

伟人的故事,400字左右

影响中国近代史相当深远的一代伟人——毛泽东,一生颇为传奇。

他出身于农民之家,生长在湖南湘潭闭塞的农村韶山冲里,小时侯虽然读过私塾,但也放过牛,种过菜,喂过猪,其后走出农村,读过师范学校,又做过图书馆管理员,最后参加革命,经过二万五千里长征,终于能席卷全国,成为中华人民共和国的开国之君。

他的一生伟业,民间流传一种说法,毛泽东之所以能成就霸业,与其曾祖所葬风水有很大关系。

据说在一九三○年时,国民党由于战事屡屡失利,认为是毛氏祖坟龙脉好所致。

于是湖南省省长何键,曾指派亲信副官熊道乾统帅一个连的兵力,往湘潭去挖毛氏祖葬,但在当地百姓的保护下,何键军队所挖的不是毛泽东家的祖坟,而是当地地主毛俊贤家旳祖坟,因此毛氏祖坟并没有被破坏。

毛泽东也曾对一位美国记者说过:“小时候,曾听说我的曾祖的坟地风水好。

” 在毛泽东的老家湘潭流传着两则关于毛泽东祖父坟墓的风水典故。

一则是说,毛泽东的祖父毛翼臣与他的兄长毛德臣两人都看中了虎歇坪的一块墓地,相争不下,达成了“先死者葬,后死者让”的协议。

毛德臣暗喜,因为他比毛翼臣要长五岁,但想不到后来毛翼臣竟然先逝世,于是找人择定吉日良辰安葬。

风水先生竟然择了个八年之后的夏月某日,毛家只好将灵柩安放在虎歇坪墓基上。

由于墓基之土不能挖动,所以只好用稻草之类覆盖其上。

过了八年,毛氏后人揭开灵柩上的覆盖物,发现棺木色泽光亮,完好如初,而破土挖穴,发觉穴下只有穴位处是泥土,四周俱是石头,大家深知这是一处好穴。

另一则故事则比较传奇。

说湖南有一位着名的风水师,名叫“不过五”,他每说一句话不会超过五个字,性格高傲。

有一年湖南大旱,盗贼如毛,他在饥寒交迫之下,晕倒地上,被毛泽东父亲毛顺生救起,毛顺生好心劝他去逃难,并准备一些路费给他。

在送他上路时,“不过五”先生大为感动动,于是将他多年找得的一块佳穴告诉诉了毛顺生。

“不过五”说:这座山像一个女子奔向月亮,灵气十足,如果在八月十五中秋晚上,嫦娥头顶冒着月亮灵气的刹那,将祖先骨骸放进去,天地会为之一震,你的儿子当中定有一个成为为开国之君。

不过那个受恩宠的儿子,一生的命运就会立刻有转变,他的命中注定先苦后甜,青少年时要受尽痛苦,但必有成功的一天。

后来毛顺生果如他言,把毛泽东祖父的骨骸葬到了嫦娥奔月的穴上,孕育出了中华人民共和国的开国之君毛泽东。

...

民国李宗仁将军简介

李宗仁1891.8.13~1969.1.30 民国时期军事家、爱国将领。

字德邻。

广西临桂(今桂林)人。

1908年(清光绪三十四年)入广西陆军小学堂。

1910年(清宣统二年)加入同盟会。

1913年于广西陆军速成学校毕业,任南宁广西将校讲习所教官。

一年后,该所停办,返回桂林,应聘为省立模范小学高级班军训教官。

1916年夏,投护国军第6军任排长,参加护国战争,后又参加护法战争,由排长递升至营长。

第6军改称为粤桂第1路边防军后,1921年6月升任统领。

7月,从边防军中率千余人在粤桂边境六万大山自图发展。

不久,所部接受粤军改编,任粤桂边防军第3路司令。

1922年春,粤军撤离广西。

5月,改所部为广西自治军第2路,自任总司令,积极扩大势力范围,先后控制广西郁林(今玉林)、容县等7个县。

1923年秋,所部改称定桂军,联合黄绍竑、白崇禧之广西讨贼军消灭盘踞浔江一带的陆云高部,占据西江上游。

1924年5月,乘桂系军阀陆荣廷与沈鸿英在桂林交战之际,与广西讨贼军采取联沈攻陆,得手后再歼沈的策略,于6月歼陆荣廷部主力,进占南宁。

随即两军合并组成定桂讨贼联军,任总指挥。

11月,被孙中山任命为广西省绥靖督办公署督办兼广西陆军第1军军长。

1925年初发动讨伐沈鸿英战役。

在粤军李济深部协同下先后占领柳州、桂林等地。

尔后,回师南宁,击退假道广西企图进攻广东的滇军唐继尧部。

7月,统一广西,成为新桂系首领。

1926年两广统一,桂军改编为国民革命军第7军,任军长。

5月,派所部第8旅先期入湘,增援唐生智部。

7月率部入湘参加北伐战争,会同第4、第8军攻占长沙等地。

8月底,参与指挥第4、第7军攻占贺胜桥,直抵武昌城下。

在第8军攻克汉阳、汉口后率第7 军入赣,与其他各军协同击溃孙传芳军在赣主力。

1927年1月,任中路军江左军总指挥,率部沿长江东下。

3月,攻占安徽安庆。

后参与发动“四一二”反革命政变。

4月下旬任国民党军第3路总指挥,指挥所部先后攻克蚌埠、徐州等地。

8月,与何应钦部相策应击败孙传芳军,获龙潭大捷。

10月,南京国民党政府西征讨伐唐生智,任西征军总指挥兼第3路军总指挥,击败唐部,控制湖北、湖南。

1928年3月,任武汉政治分会主席。

5月,任第四集团军总司令,指挥所部沿京汉铁路(北京-汉口)北上。

6月,进占天津、北京等地。

至此,新桂系已控制南起广西,北达京、津的广大地区,总兵力达20余万人。

新桂系势力的兴起,严重地威胁到蒋介石的独裁统治,蒋桂矛盾激化。

1929年3月,蒋桂战争爆发,桂系兵败后出走香港。

11月,返回广西,任护党救国军总司令。

1930年3月, 与阎锡山、冯玉祥联合反对蒋介石,任中华民国陆海空军副总司令兼第1方面军总司令。

5月,蒋冯阎战争爆发,挥军入湘,策应冯、阎军作战,失利后退守广西。

1931年5月,与陈济棠等通电要求蒋介石下野,在广州成立反蒋的国民政府,改所部为第4集团军,自任总司令。

“九一八”事变后宁粤息争,与白崇禧合力治理广西,制定“三自”(自卫、自治、自给)政策和赞同白崇禧提出的“三寓”(寓兵于团、寓将于学、寓征于募)政策。

1935年4月,被授为陆军一级上将。

1936年6月,与广东陈济棠等发动“两广事变”,反对蒋介石。

7月,与蒋妥协,就任广西绥靖公署主任。

1937年9月,任第五战区司令长官。

1938年 1月,兼安徽省政府主席。

1~6月,指挥约60万中国军队与日军展开徐州会战,以阵地战、运动战、游击战相结合,获台儿庄大捷。

6~10月,参与指挥武汉保卫战。

1939年起,先后指挥随枣、枣宜、豫南等会战,抗击日军。

1945年2月,任军事委员会汉中行营主任。

抗日战争胜利后任北平行营主任,支持蒋介石发动全面内战。

1948年4月,当选为副总统。

1949年1月蒋介石“引退”后,任代总统。

4月,派代表团到北平(今北京)与中国共产党代表团进行和平谈判。

和谈破裂后,于12月去美国。

1955年8月,在美国公开提出《对台湾问题的具体建议》,反对,和主张国共两党再度和谈,中国问题由中国人自己协商解决。

1965年7月,在国务院总理周恩来的亲自关怀下,冲破重重险阻,毅然回归祖国大陆。

着有《李宗仁回忆录》。

葬送北宋江山的罪魁祸首是谁

赵宋王朝的中央集权制度不仅断送了宋廷第二次对太原的救援,断送了太原,也葬送了自家一百六十余年的锦绣江山。

公元 982年,也就是火烧晋阳三年之后,出于国防的需要,宋太宗命潘美在晋阳故城东北三十里汾河对岸的唐明镇新建城池。

当年仅有一条小街的唐明镇,位于今天太原市西羊市街的大关帝庙一带,大南门的唐明饭店即得名于此。

宋代太原城的大体位置,南到今迎泽大街北侧,北到今后小河一带,西到今新建路东侧,东到今柳巷一带,这座没有包砖的土城周长不过十一里,只有四座城门,当年周长四十二里共开二十四道城门的晋阳城此时已成为后人梦中再也难以触摸的海市蜃楼。

城池建成后,心有余悸的统治者不愿再看到“太原”、“晋阳”这样的名称,而代之以“紧州军事”,直到七十七年之后,才恢复了太原府的建制。

在太原恢复旧称之前,并州州治和阳曲县治先后迁入了这座新城,民间因此有“宋前太原、晋阳一座城,宋后太原、阳曲一座城”的说法。

俗话说:三十年河东,三十年河西,而太原城,则是一千年河西,一千年河东。

潘美在建设新城的时候,为了破坏太原风水,消除太原王气,取谐音以“钉”死太原龙脉,只修丁字街而不修十字街。

对此,有人也做过善意的解释,说丁字街对阻遏契丹骑兵的驰骋极为有效,然而,在冷兵器时代,城池是抵御敌军的最后一道防线,一旦城防有失,守军的斗志与士气也随之崩溃,激烈的巷战只能是殉道者为壮烈结局而尽的最后努力,相对于战局已经毫无意义,所以,丁字街,只能是赵宋王朝愚昧与狭隘的表现。

到1948年太原战役前夕,阎锡山军队在城中修筑巷战工事时,统计市区内仍有大小丁字街三百六十四条。

直到今天,太原旧城仍然可以看到这些在城建规划中难以修复的错误,而近年来为了消除丁字街实施的交通改造工程,也因此都被冠以“打通”工程。

赵光义处心积虑地防备着太原,但他不曾想到,太原却在此后的战争中坚强地护卫着宋室江山,更令赵光义的后代们痛悔的是,如果没有毁掉晋阳,靖康之耻完全可能避免,北宋的历史也将随之改写。

2.png太原重建一百四十多年后,以一支两千五百人的骑兵起义,女真人仅用十年时间就灭亡了建国二百余年的辽国。

就在宋廷按照宋金海上之盟为全部索还包括燕云十六州在内的五代以后陷没各州而奔波交涉的时候,金太宗以北宋接纳辽军降将张觉为借口,挥师伐宋。

金军的计划是兵分两路,西路军以宗翰也就是《说岳》中的粘罕为主帅,率军六万,从西京大同出发,攻占太原,东路军以另一员竭力主张攻宋的大将宗望为主帅,率军六万,自平州入燕山,直取真定,然后两路大军会师于开封城下,一举灭亡在联合攻辽的战争中被金军鄙薄蔑视的弱宋。

强盛的金朝灭亡实力强于宋朝的辽国之后,主懦臣庸的赵宋王朝面对急剧变化的外交形势却缺乏长远的战略眼光和积极的应变措施,不懂得及时缓和与西夏的关系以抽调战斗力较强的西北边防军加强北境防务,也没有在太原等二线战略要地布署机动部队。

胡马南掠,完全出乎宗翰必有几场恶战的预计,还在幻想着以屈让和牺牲来换回燕云各州的宋廷猝不及防,或溃或降,节节败退,金朝西路军接连攻取了朔、武、代、忻四州。

说起北宋六贼之一的童贯,凡是看过《水浒传》的人们对他都不陌生,当时宋王朝在太原的最高官员就是被人们讽为媪相的童贯,这个深得宋徽宗宠信的宦官担任的职务是陕西、河东、河北宣抚使,负责全权统率这三个地区的军事力量,他的官邸就设在太原。

除了征方腊取得胜利以外,童贯在与西夏、辽国的战争中,不懂治军却极擅隐瞒败绩、慌报军功,正是他两次伐辽的失利,使得北宋的腐败与孱弱在金军面前暴露无遗,从而萌发了南侵的野心。

其实多次出使金朝的宋将马扩早就对金兵的南侵有所察觉,并提醒童贯早做防备,仍然沉醉于以一百万燕京代租费收回幽州空城而沾沾自喜的童贯却对此充耳不闻。

金军南侵前夕,曾参加燕京谈判的马扩再次前往宗翰军中商议收回蔚、应二州,狂妄的宗翰笑道:“你还在指望得到这两个州吗?山前山后都是大金朝的土地,还有什幺好说的?你们把所有州县奉上赎罪,我们才可以原谅你们收纳张觉。

你现在就可以回去了,我不久就会派人去宣抚司。

”马扩回太原复命后,大惊失色的童贯不是按照马扩的劝说布署应敌的防务,而是做好了南逃的准备。

不久,金国使者来到太原,通报了金军已经南侵的情况,并要求宋廷割让黄河以北的土地。

不知所措的童贯准备逃归京城,太原知府张孝纯劝阻道:“金人撕毁盟约,大人应当率领各路将士奋力抗敌,如果大人南归,军心必然动摇,这无异于把河东拱手送给金人呀,河东一旦失守,河北岂能保全?!请大人留下来与我们共同报效国家,更何况太原地势险要,人民劲悍,金兵未必能够攻取。

”厚颜无耻的童贯居然说:“我的职责是宣抚,而不是守土,如果一定要我留下,还要你们做什幺?!”十二月八日,童贯逃离太原前线,张孝纯闻迅后击掌长叹:“平时童大人何等威风,怎幺一旦风云突变就心惊胆战抱头鼠窜,他还有什幺面目去见天子?!”正是这个童贯,回到京城后拒不接受宋钦宗...

山西民风民俗的资料

每期关注:衣食住行是一个地区主要的民俗形式,亦是形成地方生活习惯和人性特征的重要因素。

其中衣饰和行旅的变异性较大,而饮食则不同,比如,晋东南人连吃三日白面,就想吃小米饭,而吃惯白馍的晋南人,恐怕连一顿高粱面也吃不惯。

晋中人爱吃面食,醋总是离不开的桌上佳品。

再比如民居,山西民居的特色就非常明显。

现在拣极有典型性衣食住行风俗作一介绍。

山西人的衣食往行——莜面擦鱼鱼民间艺术 >>民间艺术 >>民间剪纸、民间面塑、民间炕围画 民间玩具、民间雕刻、民间木版画 太原曲艺、山西戏曲、唱票 山西民间刺绣:绣荷包、绣衣、童帽、耳套、肚兜、马甲、童鞋、绣鞋、鞋垫、围嘴、钱袋面、腰包、窑帘、信插 山西民间年画:福寿图、献寿图、福寿中堂、麻姑献寿、连年有余、吉庆有余、祖国花朵、木版年画、戏曲年画、门神年画、春节门画、春联、窗花 山西民间社火:闹花灯、闹红火、放烟火、高跷、跑旱船、跑竹马、小车舞、挑椅舞、狮子舞、龙舞、龙舟舞、中黄高台、倒悬花鼓、铁棍与背棍、渔翁戏海蚌、沈老爷坐轿、晋南血社火 黄河灯会、太原社火 怀仁旺火、平定塔火、南庄架火 威风锣鼓、绛州鼓乐 正月十五闹红火图片集 清徐背棍、铁棍图片集 山西民间玩具——布老虎信仰民俗 >> 山西土产 >> 在山西及至全国,神灵信仰、各类禁忌与自然崇拜的各种形式做为一种民俗,随着历史的发展,有的已经消失了,有的发生了变化,有的依然被保存了下来,它们都是民俗研究中不可忽略的部分。

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葬送北宋江山的罪魁祸首是谁

赵宋王朝的中央集权制度不仅断送了宋廷第二次对太原的救援,断送了太原,也葬送了自家一百六十余年的锦绣江山。

公元 982年,也就是火烧晋阳三年之后,出于国防的需要,宋太宗命潘美在晋阳故城东北三十里汾河对岸的唐明镇新建城池。

当年仅有一条小街的唐明镇,位于今天太原市西羊市街的大关帝庙一带,大南门的唐明饭店即得名于此。

宋代太原城的大体位置,南到今迎泽大街北侧,北到今后小河一带,西到今新建路东侧,东到今柳巷一带,这座没有包砖的土城周长不过十一里,只有四座城门,当年周长四十二里共开二十四道城门的晋阳城此时已成为后人梦中再也难以触摸的海市蜃楼。

城池建成后,心有余悸的统治者不愿再看到“太原”、“晋阳”这样的名称,而代之以“紧州军事”,直到七十七年之后,才恢复了太原府的建制。

在太原恢复旧称之前,并州州治和阳曲县治先后迁入了这座新城,民间因此有“宋前太原、晋阳一座城,宋后太原、阳曲一座城”的说法。

俗话说:三十年河东,三十年河西,而太原城,则是一千年河西,一千年河东。

潘美在建设新城的时候,为了破坏太原风水,消除太原王气,取谐音以“钉”死太原龙脉,只修丁字街而不修十字街。

对此,有人也做过善意的解释,说丁字街对阻遏契丹骑兵的驰骋极为有效,然而,在冷兵器时代,城池是抵御敌军的最后一道防线,一旦城防有失,守军的斗志与士气也随之崩溃,激烈的巷战只能是殉道者为壮烈结局而尽的最后努力,相对于战局已经毫无意义,所以,丁字街,只能是赵宋王朝愚昧与狭隘的表现。

到1948年太原战役前夕,阎锡山军队在城中修筑巷战工事时,统计市区内仍有大小丁字街三百六十四条。

直到今天,太原旧城仍然可以看到这些在城建规划中难以修复的错误,而近年来为了消除丁字街实施的交通改造工程,也因此都被冠以“打通”工程。

赵光义处心积虑地防备着太原,但他不曾想到,太原却在此后的战争中坚强地护卫着宋室江山,更令赵光义的后代们痛悔的是,如果没有毁掉晋阳,靖康之耻完全可能避免,北宋的历史也将随之改写。

2.png太原重建一百四十多年后,以一支两千五百人的骑兵起义,女真人仅用十年时间就灭亡了建国二百余年的辽国。

就在宋廷按照宋金海上之盟为全部索还包括燕云十六州在内的五代以后陷没各州而奔波交涉的时候,金太宗以北宋接纳辽军降将张觉为借口,挥师伐宋。

金军的计划是兵分两路,西路军以宗翰也就是《说岳》中的粘罕为主帅,率军六万,从西京大同出发,攻占太原,东路军以另一员竭力主张攻宋的大将宗望为主帅,率军六万,自平州入燕山,直取真定,然后两路大军会师于开封城下,一举灭亡在联合攻辽的战争中被金军鄙薄蔑视的弱宋。

强盛的金朝灭亡实力强于宋朝的辽国之后,主懦臣庸的赵宋王朝面对急剧变化的外交形势却缺乏长远的战略眼光和积极的应变措施,不懂得及时缓和与西夏的关系以抽调战斗力较强的西北边防军加强北境防务,也没有在太原等二线战略要地布署机动部队。

胡马南掠,完全出乎宗翰必有几场恶战的预计,还在幻想着以屈让和牺牲来换回燕云各州的宋廷猝不及防,或溃或降,节节败退,金朝西路军接连攻取了朔、武、代、忻四州。

说起北宋六贼之一的童贯,凡是看过《水浒传》的人们对他都不陌生,当时宋王朝在太原的最高官员就是被人们讽为媪相的童贯,这个深得宋徽宗宠信的宦官担任的职务是陕西、河东、河北宣抚使,负责全权统率这三个地区的军事力量,他的官邸就设在太原。

除了征方腊取得胜利以外,童贯在与西夏、辽国的战争中,不懂治军却极擅隐瞒败绩、慌报军功,正是他两次伐辽的失利,使得北宋的腐败与孱弱在金军面前暴露无遗,从而萌发了南侵的野心。

其实多次出使金朝的宋将马扩早就对金兵的南侵有所察觉,并提醒童贯早做防备,仍然沉醉于以一百万燕京代租费收回幽州空城而沾沾自喜的童贯却对此充耳不闻。

金军南侵前夕,曾参加燕京谈判的马扩再次前往宗翰军中商议收回蔚、应二州,狂妄的宗翰笑道:“你还在指望得到这两个州吗?山前山后都是大金朝的土地,还有什幺好说的?你们把所有州县奉上赎罪,我们才可以原谅你们收纳张觉。

你现在就可以回去了,我不久就会派人去宣抚司。

”马扩回太原复命后,大惊失色的童贯不是按照马扩的劝说布署应敌的防务,而是做好了南逃的准备。

不久,金国使者来到太原,通报了金军已经南侵的情况,并要求宋廷割让黄河以北的土地。

不知所措的童贯准备逃归京城,太原知府张孝纯劝阻道:“金人撕毁盟约,大人应当率领各路将士奋力抗敌,如果大人南归,军心必然动摇,这无异于把河东拱手送给金人呀,河东一旦失守,河北岂能保全?!请大人留下来与我们共同报效国家,更何况太原地势险要,人民劲悍,金兵未必能够攻取。

”厚颜无耻的童贯居然说:“我的职责是宣抚,而不是守土,如果一定要我留下,还要你们做什幺?!”十二月八日,童贯逃离太原前线,张孝纯闻迅后击掌长叹:“平时童大人何等威风,怎幺一旦风云突变就心惊胆战抱头鼠窜,他还有什幺面目去见天子?!”正是这个童贯,回到京城后拒不接...

有关电影《世纪行过——张学良传》的问题,急需答案。

看到一个问的一模一样的帖子,我就把我的答案复制过来了。

不知道你和那个问同样问题的老兄是什幺关系呢?看得出来问题是经过精心挑选的。

正好我对张学良的生平很了解,就一一作答吧!1、东北之富庶,从何看出答:东北地大物博,而且地处平原,资源丰富,无灾无难,当然是块宝地。

东三省合起来比日本还大,东北的资源比日本整个岛国还多,所以日本才虎视眈眈的觊觎。

2、觊觎东北的有哪些帝国主义国家?答:觊觎东北的日本,俄国。

(我暂时知道这两个,可能不太全)3、军阀张作霖用什幺方法与日本人周旋?答: 日本妄图通过控制张作霖来控制东北,没想到张作霖不吃那一套。

张作霖也算是机智过人,在江湖上的老手了。

他对日本采取的策略就是拖延,日本人想利用张作霖,没想到却被张作霖利用,自己没得到一点好处,给日本人鼻子都气歪了。

最后卑鄙的日本人气急败坏,在皇姑屯炸死了张作霖!4、日本人制造“九·一八”事变时,张学良在做什幺?传言中说他在做什幺?并被人称为什幺将军?答:日本制造九一八事变时,张学良可能是在出游,或是做一种娱乐项目(我看过记录片,但是记不清了)。

随后,他奉蒋介石之名执行了不抵抗政策,落下一个不抵抗将军的称呼!在张学良视察某大学时,学生们没有给张学良面子,从楼上悬挂了讽刺张学良不抵抗的条幅,但是张学良并没有责怪学生,他事后说,他能理解学生的心情。

但张学良本人对这个称呼不认同,因为当时谁也没有想到丧心病狂的小日本打的竟然是占领整个东北的阴谋。

大家都以为小日本只是和以前一样的挑衅滋事,都希望大事化小,小事化了。

张学良晚年说,如果他当时知道日本人妄图霸占整个东北,他是要和日本人拼命的。

虽然张学良在东北沦陷上有不可推卸的责任,但不抵抗政策的发明人是蒋介石。

5、当朋友把张学良的家产送给张学良时,张学良如何说答: 当日本人霸占东北后,张学良也没有了在东北的家。

当日本人把张学良的物品用火车装载运给张学良时,张学良严肃地拒绝了。

他说,他不要那些东西,如果日本人执意把东西给他留下,他会立即烧毁。

对日本人说“你面子也不好看”。

“要还你还我整个东北啊,你还我这点个人东西算什幺,我东北比你日本都要大”赵一狄女士说的。

6、张学良为何反感内战?答: 张学良反感内战,我认为和他性格有关!有些人就好战,喜欢东征西战,巩固自己的势力,扩大自己的地盘。

但张学良是一个爱国的将领,他最不希望看到自己人和自己人残杀。

而且那时正值我国被日本侵略,他最希望看到的是全国人民一致联合起来抗日。

在他眼里,我们都是中国人,是同胞,有什幺可厮杀的呢!但是他年轻那时,作为军阀张作霖的儿子,他又不得不替他爹效命。

7、张学良如何评价红军?答: 张学良认为红军是抗日的!其实,蒋介石如果同意抗日,也就不会发生后来的西安事变了。

你想,中国到了亡国灭种的境地,张学良苦苦哀求蒋,而蒋仍旧无动于衷,他能不着急吗?正是红军的抗日,让他看到了希望。

8、蒋介石要求张学良与杨虎城“剿共”的目的何在?答: 蒋的目的?这个就是权力的争夺吧!毕竟不是一路人。

反正蒋的计划就是先把国内的事情搞定了,再对付日本。

其实,我觉得红军之所以能胜利,也是因为当时的蒋不得民心造成的。

你想想,我们当时最痛恨的是谁?是谁让我们民不聊生,是谁给我们带来了最大的灾难?所以,蒋在这点上选错了路。

9、提到“西安事变”张学良说他最佩服谁?答:在西安事变中,张学良最佩服的就是周总理!他为周总理的为人和见识所折服!同样的,周总理也佩服张学良,他们两个真是英雄识英雄,相见恨晚,惺惺相惜!

山西自驾车旅游,有谁能提供比较好的山西旅行线路了?

我昨天刚从山西自驾游回来,山西骗子真多!!!一定要注意山西的骗子啊,尤其是和尚和算卦的,寺庙慎入,否则后果自负,我们一家人去五台山的时候,被拉进据说是参观舍利子的地方,看玩几个佛像后,有个和尚开始给我们介绍金刚经,还让我们买,说什幺开过光的,一本要3000元!!在外面顶多100块就买了!我妈在那个馆里走着走着,突然有个和尚趁我妈一个人在后面不注意把我妈用胳膊猛推进了一个算卦的和尚那(和尚也玩算卦??),硬让“捐”了300块“功德”钱。

最后出门时,还让填一张纸,写上自己家的名字,说给我们每天念经,念一天收费10元,而且最低9天,然后18天,27天自己选择……还有在平遥,在日升昌里,一个自称是中国社会科学院的叫“刘士杰”的“导游”,导着导着把我们导进一个小屋,对我们讲风水,他说他是中国社会科学院的教授,讲玩了把我们拉进另一个小屋,让我们买他的玉,一块2000!超小的100+!!说是为了家里的风水好…………在文庙里,导游说抽签免费,而且免费讲解,导游说他们几个是周易大师,谁知道讲解完了,硬让捐600块高香钱。

没办法。

在卖东西的街上,连卖饼的都会骗你。

一块钱3个他会谁2个卖你…………在阎锡山故居里,我们刚进去,走着走着来了一个假冒的导游,一口纯正的山西版普通话,说什幺听不懂,最后要50块,被我们司机给骂跑了,看那片子眼神还想打人类!!注意导游,他们领你去的任何地方只要你花钱,他们就有回扣!记住是任何地方!还有,军官证免票的,有学生证拿学生证半票,有残疾证拿残疾证注意五台山上硬塞给你红包的村民!!不小心被塞了就五十上百的要钱!

介绍山西民风民俗不少于80字 在线等!

太原曲艺、山西戏曲、唱票 山西民间刺绣:绣荷包、绣衣、童帽、耳套、肚兜、马甲、童鞋、绣鞋、鞋垫、围嘴、钱袋面、腰包、窑帘、信插 山西民间年画:福寿图、献寿图、福寿中堂、麻姑献寿、连年有余、吉庆有余、祖国花朵、木版年画、戏曲年画、门神年画、春节门画、春联、窗花 山西民间社火:闹花灯、闹红火、放烟火、高跷、跑旱船、跑竹马、小车舞、挑椅舞、狮子舞、龙舞、龙舟舞、中黄高台、倒悬花鼓、铁棍与背棍、渔翁戏海蚌、沈老爷坐轿、晋南血社火 黄河灯会、太原社火 怀仁旺火、平定塔火、南庄架火 威风锣鼓、绛州鼓乐 正月十五闹红火图片集 清徐背棍、铁棍图片集 山西民间玩具——布老虎 信仰民俗 >> 山西土产 >> 在山西及至全国,神灵信仰、各类禁忌与自然崇拜的各种形式做为一种民俗,随着历史的发展,有的已经消失了,有的发生了变化,有的依然被保存了下来,它们都是民俗研究中不可忽略的部分。

居住禁忌、婚姻禁忌、生活禁忌 农神崇拜、动物崇拜、植物崇拜 神灵信仰、宗教信仰 巫 术、占 卜、风 水 神灵信仰 党参、平定砂货、大同铜火锅 太谷饼、平遥牛肉、清和元头脑 龟龄集、推光漆器、沁州黄小米 汾酒竹叶青酒、醋乡话醋 山西面食、太原面食 山西各地土特产品:太原土产;朔州土产;大同土产;临汾土产;运城土产;忻州土产;阳泉土产;吕梁土产;晋中土产;长治土产;晋城土产 生活民俗 >> 生活民俗 >> 生活民俗 >> 山西民间婚俗:议婚、定婚、出嫁、迎娶、婚礼、拜堂、洞房、回门、太原婚俗、彩礼与嫁妆、远娶与远嫁 山西民间生育民俗:得喜、添喜、报喜、坐月子、满月、抓周、奶妈、起名、开锁、抚养、生辰 山西民间葬俗:初终、入殓、吊祭、出殡、祭奠、灵棚、祭品、喜丧 山西春节民俗:祭灶节、除夕、春节、立春、春联、窗花、年画、饺子、爆竹、压岁钱、迎喜神、破五、人节、谷神节、石头节、正月十五元霄节、太原年俗 山西其它传统节日:填仓节、青龙节、寒食节、清明节、四月初八、端午节、六月六节、七夕节、中元节、中秋节、重阳节、送寒衣节、开斋节、冬至节、腊八节 山西民间庙会:芮城合河古会、晋祠古庙会、乡宁油糕会、广胜寺古庙会、芮城蟠桃古会、大同城隍庙会、旧大同晾脚会、大同其它庙会 山西民间游艺与竞技:翻花、打麻将、猜谜语、九连环、七巧板、猜拳、行酒令、太原酒令、跳绳、踢毽子、打秋千、挠羊赛、滑冰、放风筝、其它游艺竞技 生活民俗 >> 生活民俗 >> 山西民居习俗:村落、民居概况、建房风俗、合龙口、建筑材料、建房程序、民居形式、民居院落、四合院、地窨院、大同穿心院、长治民居、窑洞粮仓、居室陈设、防护设施、民居图片 民居实例:柳氏民居、姬氏民居、丁村民居、砥洎城、张壁古堡、乔家大院、曹家大院、渠家大院、王家大院、何家大院、常家大院、阎锡山故居、孔祥熙故居、碛口西湾村、碛口李家山村、沁河古村落群 民间婚俗:挑盖头 村落:乡村、人口构成、村落命名、村落构造、村落功能、民间社团、风化 家庭家族:婚姻、形式与功能、离婚与丧偶、家庭的继嗣、家族结构、家族称谓、家务、家产、家教、家庆、家祭、亲戚称谓、亲戚交往、认干亲 山西人的衣食住行:衣饰特点、服饰类型、饮食特点、饮食习惯、日常饮食、风味小吃、节日饮食、行旅特点、道桥旅店、行人类型、旅行用品、行旅风俗 山西各地民俗采风 >> 山西俗语“麻胡”考;山西庙会漫说;山西面塑艺术的传承创新与发展 风俗与风俗志;《清一统志》中山西各地风俗一览;清末民初山西婚俗的变迁;山西民风的变化; 雁北人的土豆粉丝;晋北人吃土豆;晋北人吃糕 晋北春节生旺火 大同婚俗、大同丧俗、大同出生俗、大同起名俗、大同农事俗 忻州婚俗;忻州人的挠羊赛;忻定原摔跤活动溯源; 淳朴的打平伙风俗 五台民情乡俗;五台婚丧礼仪;五台积弊陋习;灵邱人踢毽子 晋南婚嫁民俗;晋南生育民俗;晋南民间禁忌;晋南治丧亲历记 晋南六月六走麦罢;晋南人吃辣椒 晋南血故事 洪洞三月三接姑姑 运城婚俗:抹黑与抹红、和顺:儿子娶媳妇逗公公、沁源:儿子娶媳妇逗婆婆 河东礼馍;五寨面鱼 黎城襄垣人互相说笑打闹 岢岚民间的捏油灯 汾阳民俗;临县婚俗见闻 柳林人的赶牲灵与偷枣 太原酒令、太原剪纸风俗 祁县的剪纸艺术;记载远古文化遗存的中阳剪纸

杏花岭的历史文化、产业结构、支柱产业是什幺?帮忙回答一下,谢谢...

太原市杏花岭区是1998 年经国务院批准的太原市行政区划调整后组建的城乡一体化新区,位于太原市东北部,纪念太原建城2500周年-春秋大鼎辖 10 个街道办事处、 2 个乡,有 99 个社区居委会、 45 个行政村,现有人口53.88万人,人口数量居全市各区之首;区域面积170.2平方公里,占全市总面积的2.4%,市区的建成区面积42.49平方公里,农村乡占地127.1平方公里。

区人民政府驻胜利街。

杏花岭区位于太原市区的东北部,居汾河之畔,是太原市的中心城区。

辖区矿产资源较为丰富,有煤炭山西省人民政府、石膏、耐火粘土、铝钒土等多种矿产。

杏花岭原本不是一条街,也不是一个街名,而是一个花园林苑的名称,是诞生于五、六百年之前的明晋王府花园之一。

当时的杏花岭,确实是个有坡有岭,遍植杏树,令人赏心悦目的去处。

它与毗邻的松花坡,亦称松花园,相映为趣,堪称太原城中的园林之最。

据记载,早年的杏花岭,地处晋王府城内东南隅。

每逢仲春之际,坡岭翠绿,杏花簇簇,绿红掩映,香气喷溢,简直是一个杏花的世界。

后来,晋王府城寿终正寝,杏花岭也逐渐荒芜。

直至清中叶之后,这里又慢慢地得到开发,杏树、榆树成林,成为太原城中的一片公共林地。

大约是在光绪二十八年(公元1902年),山西农林学院垦植杏花岭一百余亩林地,作农林试验场,栽培新的苗木。

民国八年前后,晋军的两个团在这昔日的杏花岭和松花坡的树林中进行军事演习,可见这片林地之大了。

日本侵略军攻陷太原后,看中了杏花岭这块风水宝地,砍伐林木修建神社。

40年代初,这些侵略军又将杏花岭北坡上的林木砍伐一净。

为掩饰其掠夺行为,他们在这被砍伐殆尽的岭坡上修建了简陋的体育场,供在并日人和军队操练服务。

日寇投降后,阎锡山又在这个所谓的体育场上,修筑碉堡加固城防。

太原解放前夕,这个体育场则成为阎军固守太原、困兽犹斗的炮兵阵地。

一个延袭数百年的林木茂密,花香鸟语的闹市中的良好自然景观,就这样在短短的十多年间,葬送在日本侵略军和反动军阀的魔掌之中。

日军投降及太原解放,这里已是树木凋零、花卉无几、满目苍夷的荒坡秃岭。

太原解放之后,人民政府和太原人民,在这片荒坡之上重新修建了体育运动场,以其原称杏花岭命名,全称杏花岭体育场。

对于美好的东西,人们总是怀念不忘的。

杏树、杏花虽一去不返,土坡土岭虽已湮设为平地,然而,这使人向往的名字——杏花岭,却演变为街名流传了下来,给太原的人们留下了永久的记忆。