坤山艮向大富大贵水法-为什么艮山坤向最好-100例阳宅图解
阳宅艮山坤向为上山下水格局，外六事适合坐后有水或者平坦之地，如见山或者楼房等高出之物，则不利人丁。；向方有山或者楼房等高出之物，则会旺财。如果平坦或者见水，则会损财。
阳宅主要靠内六事的布局调整得当，一样会起到小康作用。
阳宅风水 坐艮山坤向兼寅申,今年利于建筑房子吗 请风水大师给予详...
假如您真的相信有风水的话您要了解一些堪舆的基本知识屋宅的坐向共24山向 必须罗经勘测裁定（也包括墓地）准确的图片（房屋主体的与外部环境的）个人及家人的 生辰信息 结合房子主人的八字去现场勘察内外气场地运 宅运家庭成员状况房屋周围状况（外部建筑、自然环境状况、）等 很多信息是需要现地现物的勘察的。
（需要地理知者实地勘察）情况并不是千篇一律的，像中医一样因人而异的，才有可能分析度量准确山向。
包括屋主所用一事一物，空间环境中的一切事物，不可不详。
风水是千万不能凭感觉或是凭一两个信息就讲地是要经过很细致的现场计算综合判断风水吉凶是以住宅内部结构与外部布局相结合而定的得出结果的需要很小心行事，不然误人误己。
世上没有好与坏风水的房子与环境要看是什幺人住 传统意义的风水没有好坏，找的是适合什幺人用。
建议您找当地的风水智者现场厘定。
古有一物一太极的理包括自然界一草一木对整个地球生态都是关联的包括人找到自己适合的就是最好的，但是千万不要 “迷信”。
祝您顺利。
本着对一种文化尊敬传承的态度应尽量说清。
悬空艮山坤向风水
阳宅以门纳气，门是关乎一家的生死盛衰，所以门是十分重要的。
什幺是门？供家人出入之口乃为门，这是环境学的答案，但不是风水学的答案。
固然，门是供出入使用的，但更重要的是供纳气之用。
风水学是讲气的，入气出气，纳气吐气，全在于门。
所以，风水学称纳气吐气之口为门。
如果门纳入生气、旺气，一家便兴旺发达；如果门纳入煞气、死气，一家便衰败没落。
在风水学里，门是一个范畴，它包括各种形式、各种功能的门。
从纳气的门开始，到内路的门，再到家门，才对一家发生影响。
所以从影响一家吉凶的功能看，门分为：纳气门、内路门、家门三大部分。
一、纳气门 指与外气直接发生关系的门为纳气门。
比如屋前有条大街，或一块场地（广场、操场、车站、停车场、活动场等），或一个湖、一条大河、一片农田，是地面之气流动和聚集的地方。
那吸纳这地方的气的口子，就是纳气门。
如果一座大楼，它的总出入口接近外气，这个总门口就是纳气门。
如果大楼之外有围墙围着，围墙某位置有个大门与外气相接，这个围墙的大门，就是纳气门。
而大楼的大门就不是纳气门了。
如果一座大楼，其外有围墙，围墙门外是一条死胡同，胡同外端有个口子与外气相接，那末这个胡同口，就是纳气门。
而大楼门口和围墙大门就不是纳气门了。
为什幺把与外气直接相连的门口定为纳气门呢？这要从“山向、两星、入中、飞布”的原始意义去理解。
从星盘上说，坐山一星要对星盘产生作用，坐山星就必需入中，然后飞布八宫。
同样，向水一星要对星盘产生作用，向水星就必须入中，然后飞布八宫。
山星代表山气的作用，向星代表水气的作用。
也就是说，它们本身必须有“气”，必须是“气”，才谈得上作用，没有“气”，怎会有作用呢？从古代建房的实际情况说，房屋的向就是门，门就是向；门之外就是开阔的活动场所，称为明堂。
明堂是把向方之自然之气聚集起来，送入大门（对大门来说就是吸纳）。
大门有气，送入屋中，送到屋之中堂，然后由中堂分送到各方，各方才有气。
按，没有大门纳气，屋内各方怎会有气呢？阴宅的山坟，很重视明堂，目的是把自然之气聚于明堂，然后送入墓中，所以墓碑（坟门）是直接纳气之门。
严格地说，门之所以称为门，是为了纳气，不纳气不能称之为门。
这就是把与外气直接相连的门口定为纳气门的道理。
纳气门也是家人的出入口，人入屋，把明堂之气带入屋中；人出屋，把屋内废气带出屋外。
这就好象人的呼吸一样，吐故纳新。
（更多精彩内容请搜索：刘德洪周易网 ）明堂聚集之气，来自四面八方，最多最近的是门前之气和屋后（坐山）之气。
其次是各个方位以外的气。
比如，立子山午向的屋，首先要纳的气，是午方之气。
如果午方有明堂，聚集午气，午门则可纳之；如果午方没有明堂，没有聚气之所，午门就无气可纳，就谈不上向星入中飞布之举了。
既然午方无气可纳，就只好纳其它方位的气了。
假设坤方有气来，在坤方有一个门开着，就可纳坤方的气。
坤方的门就变成了纳气门。
坤方之气通过坤门，然后入中飞布，坤气就对屋内产生作用了。
纳气门有什幺作用呢？纳气门的作用，是纳方位之气。
比如子山午向，午方有明堂之气，又有纳气之门，此纳气门就纳午气。
坤方有明堂之气，又有纳气之门，此纳气门就纳坤气。
酉方有明堂之气，又有纳气之门，此纳气门就纳酉气。
干方有明堂之气，又有纳气之门，此纳气门就纳干气。
子方有明堂之气，又有纳气之门，此门就纳子气。
艮气有明堂之气，又有纳气之门，此门就纳艮气。
卯方有明堂之气，又有纳气之门，此门就纳卯气。
巽方有明堂之气，又有纳气之门，此门就纳巽气。
至于所纳之气是吉是凶，就由屋主去选择了；吉气可以选用，凶气就不选用，纳气之门就不能开在凶方。
怎样确定纳气门呢？关键是找出聚气之处。
如上所说，大街、广场、操场、车站、停车场、活动场、湖河、农田，只要有缓气流动和聚集，都可作聚气明堂。
通常两河相会之处（名为三*水），水聚汇之湖池，就是气聚的地方。
但是城市无河，有的是街道和不大的场地，只要人多聚会，或行人多停留的地方，就是气聚的地方。
若果车多聚会或大道相交处，也可以作为聚气明堂。
总之，行人活动和聚集较多的场所，就是最聚气的地方。
在这地方所开的门，就成为纳气门。
城市房屋，密密麻麻，其中有些房屋被邻居包围，既不近大街，也不近河湖，只有小巷胡同作为出入信道，这类房屋的纳气口就往往就是胡同口。
因为胡同口与大街相连，也是行人出入相会最多的地方。
这地方也可作为聚气明堂。
二、内路与内路门 指从纳气门到家门之间的信道为内路，在内路中段门为内路门。
如果把大楼的总入口定为纳气门，那幺屋内的信道、楼梯、电梯，都是内路；其间楼梯门、电梯门，就是内路门。
如果把大楼外的围墙门定为纳气门，那末围墙内的信道、大楼内的信道、楼梯、电梯，都是内路；而大楼总大门、电梯门，都是内路门。
如果把胡同口定为纳气门，那末整条胡同、墙内信道、屋内信道、电梯等为内路；而围墙门、大楼门、电梯门等，都是内路门。
而在一幢大楼五色人等居住其中，对各人而言其内路...
坤山艮兼未丑风水解忻
家宅与命宅（八宅法） 家宅严格的划分成八个部分。
分别是东方、南方、西方、北方、东北方、东南方、西南方、西北方。
从理论上讲，这些方位对某些人来说，有些方位是很吉利的，而另一些方位则是不吉利的，这需要通过研究个人的命卦而定。
为了统一说法，风水学按大门所向的方位决定家宅的坐向。
我们站在屋内中心点，面向着大门，则所面向的方位便是“向”，而与“向”相对的方位便是“坐”。
不管家宅的屋形如何，坐与向的方位一定是相对的。
例如，大门向西，则家宅坐东向西；大门向东南，则家宅坐西北。
八种卦象从北方顺时针依次为：坎艮震巽离坤兑乾。
这八个方位分别对应八种卦象，分别是震、离、兑、坎、巽、坤、乾、艮。
一个家宅的坐向决定该家宅究竟属什幺卦。
东方属震、南方属离、西方属兑、北方属坎、东南方属巽、西南方属坤、西北方属乾、东北方属艮。
具体来说： 1、坐东方的家宅是震宅，大门向西。
2、坐东南方的家宅是巽宅，大门向西北。
3、坐南方的家宅是离宅，大门向北。
4、坐西南方的家宅是坤宅，大门向东北。
5、坐西方的家宅是兑宅，大门向东。
6、坐西北方的家宅是乾宅，大门向东南。
7、坐北方的家宅是坎宅，大门向南。
8、坐东北方的家宅是艮宅，大门向西南。
八卦是有其五行所属的，能认识其五行所属是十分有用的，因为五行相生相克。
震属阳木，巽属阴木，离属阴火，坎属阳水，乾属阳金，兑属阴金，艮属阳土，坤属阴土。
既知道八卦的五行所属，那幺，我们也就能知道八个方位的所属： 1、 东方属震，故其五行属木；东南方属巽，也是属木。
2、 北方属坎，五行属水。
3、 南方属离，五行属火。
以上三者都属东四卦，以下二者则属于西四卦。
4、 东北方属艮，五行属土；西南方属坤，五行也属土。
5、 西方属兑，五行属金；西北方属乾，五行也属金。
五行的每一元素不是独立自存的，而是互相依赖，也是互相制约。
这即是五行相生相克的道理，其相生的次序是：火生土、土生金、金生水、水生木、木生火。
相克的次序则是火克金、金克木、木克土、土克水、水克火。
确定人的命卦 计算公式 （2000年以前出生） 男命：（100-出生年）/9 女命：（出生年-4）/9 余数做为命卦，如果无余数，那余数视为9 人的命卦，根据《后天洛书》分别是坎一；坤二；震三；巽四；乾六；兑七；艮八；离九；（五居中） 例如：1940年出生的女性（40-4）/9商数为4，余数视为9,9为离，故命卦为离卦。
自己的命卦和宅卦需要配合。
东四命的人适宜东四宅；西四命的人适宜西四宅。
如果家庭成员有多种命卦（大多如此），则以户主命卦为主。
只要户主的命卦配合宅卦，这居所便是吉利的，有保障家宅安全的基本条件。
至于家宅其他成员的命卦，则可以不予理会，这对家宅的运程并没有什幺特别影响。
某种命卦获得适合的住宅并未算是功德圆满，如果其家宅大门开在不吉的方位，那仍旧是不吉的。
首先，找出一家宅的中央点，然后把这中央点四周，按东、南、西、北、东南、西南、东北、西北等方位分为八份，则东四宅可找出东、南、北、东南四个吉位；西四宅亦可找出东北、西北、西南、西四个吉位，大门开在这些吉位便为吉，开在其他位则为凶，而在凶位上开门，则按其凶位的五行所属而得知所遇到的是哪一种煞。
例如，东四命的人，其大门位开在西方，西方是凶位，属金，所以该家宅的大门便遇到金煞冲射了。
（生气）：主生子旺财、升官贵显、百庆交集。
（天医）：主生子、人财旺相。
（延年）：主人旺财发，和气多寿。
（伏位）：主小康中寿，宜开门但生女少子。
（五鬼）：主逃仆、火灾、盗贼口舌、是非伤小口。
（六煞）：主官非疾病、伤人损畜、破财。
（祸害）：主伤人败产、损畜阴耗。
（绝命）：主子孙灭绝之意。
八宅风水学是研究命卦与方位的关系，从而吉的保留，凶的更改，保家庭平吉祥。
宅 与 门 东四命人住东四宅，西四命人居西四宅，是为得福元，但若房屋坐山与本命不合（如果东四命人居西四宅），虽是吉方也不能受福，但是如果房屋难改，可将大门改在合自己本命之四吉方上，如大门亦难改，只好更动床位，将床向自己本命之吉方，虽然力量较小，至少可积福也。
乾宅坤门富贵多金，开门艮兑代代腰金。
坤宅乾门夫妇和宁，开门艮兑世受皇恩。
艮宅兑门最旺子孙，乾坤出入家满黄金。
兑宅艮门家道昌亨，乾坤出入祖业丰盈。
震宅巽门加官进丁，开门南北平步青云。
巽宅震门家出文人，开门南北富贵骈臻。
坎宅离门库满仓盈，出入震巽百子千孙。
离宅坎门广积金银，出入震巽产子贤能。
凡 开 门————乾门宜戌亥二山。
坎门宜壬癸二山。
艮门宜丑寅二山。
震门宜辰巳二山。
离门宜丙丁二山。
坤门宜未坤二山。
兑门宜庚辛二山。
艮门为鬼宇，不宜正艮山。
所由之路————震巽坎离宜由东方，乾坤艮兑宜由西方。
八宅四书开门断诀 一、乾卦为坎宅之六煞，坎卦为乾宅之六煞，如乾宅在坎卦开门，或坎宅在乾卦开门，主男女淫乱，无耻，家声不洁，金水虽言相生，却有盗贼与堕胎退产之患。
二、乾卦为震宅之五鬼，震卦为乾宅之五鬼。
如乾宅在震...
求赵若清的书籍和讲义
判断风水后学者是否入门，主要看能否过三关：应事、应人、应期，这是风水入门的起码要求。
赵若清《绘图风水实例集》《玄空风水学》一、立向与开门：第一、判向与立向：建造房屋或坟墓，自然需要立向。
一般来说，立向并不太难，找到地盘中心点或坟墓金井中点，正确地使用罗盘，就可以立向了。
在七运，首先要立旺山旺向，然后才考虑立双星到向，而不要立上山下水或立双星到坐之向。
只要与环境配合好，立向就容易了。
然而，立向不难判向难，真正的功夫还在于判向。
为什幺判向较难呢？现代建筑，趋于艺术化，其立体形状千奇百怪，其横截面图形也五花八门。
从它的用途分，有住宅楼、有办公楼、商业楼、商住楼、商办楼、纪念堂、展览馆、科学馆、研究所、航运厅、海关楼，等等。
由于用途不同，其形状要求也不同。
判定一座楼房的坐向，不是根据用途来决定，而是根据横截面图形来决定的。
新建的楼房比较好办，因为有整体图样，也有局部图样，东西南北、来龙去脉比较清楚，也比较容易。
老旧的楼房就很麻烦，什幺图样也没有，又不能爬到楼顶去观察，也不能穿墙透壁去探明。
当你登上电梯，经过左弯右角，进入主人家后，已经晕头转向，不知道乾坤坎离，何方何位。
坐向弄不清楚，一切都无法进行。
笔者根据多年的经验，认为需要分三个步骤，才可实现判向。
第一步，认定楼型。
楼型基本上分成两类：一类是方型，包括正方型、长方型、工字型、凹字型、一字型、S字型、直角型等，请见下图左。
另一类是非方型，包括三角型、多角型、圆型、菱型、丫字型、十字型、井字型、凸字型等，请见下图右。
测定房屋坐向，必须正确操动罗盘。
上面说到，使用罗盘时，要注意楼房钢铁对磁针的影响，避开磁性感应。
更重要的是正确操动罗盘。
过去的风水师，为人观山看水，都带几分神秘，也带几分迷信，以为罗庚是神物，不能随便摆弄，更不能被秽着，用红布紧紧包裹着，使用时小心奕奕，一丝不苟。
依理而说，罗盘是精密仪器，小心保存，小心使用，是应该的，弄坏了弄脏了，就会丧失准确性。
使用罗盘的风水师，都要尽量保持罗盘的神秘色彩，罗盘中一圈一圈的文字和符号，对一般人来说，简直是神秘的天书，就对一般风水师来说，也仅识几圈，其它的圈文，也仍然是天书。
他在别人面前摆弄罗盘，只是为了显示自己那种神秘的伟大，其实他自己并不比别人懂得更多。
过去的风水师，使用罗盘之前，特别是为别人坟葬时，都要念咒语三遍，其咒文为：天有三奇，地有六仪，精灵奇怪，故伏尸，黄沙赤土，瓦砾坟墓，方黄百步，随针见之。
此咒语不知来自何方神圣，出自何人之手，学者大可不必理会。
然而学会操作，确实是很必要的。
拿罗盘，必须双手，罗盘平平地承在双手。
罗盘一边顶着胸腹，或稍离胸腹。
测度时，人要面对房屋的向面，用意念使罗盘的外边的延长线与房屋的向面形成并行线。
人的身体要稳妥地垂直站立，心静而手定，两眼瞄着严行线，然后用双手姆指慢慢拧动转盘，使磁针与天池底的红线完全重迭，针尖对线尖，针尾对线尾，坐向两方的读数就在盘面固定的垂直相交的红在线。
对着房屋向面一端的读数为坐，对着自己胸腹一端的读数为向。
测定房屋坐向，必须认清读数。
使用罗盘测度房屋之后，在盘面上必有读数，坐子一定向午，坐午一定向子；坐酉一定向卯，坐卯一定酉。
一个太极圆周，共有24格，分别确定为24个山向。
而每个格有15度，即每字正中偏左7.5度，偏右7.5度。
当我们测度山向时，极少是字字正中的，要不偏左，要不偏右，这就出现了山或向的偏差。
比如天元龙子午卯酉乾坤艮巽，每个字偏左便 近人元龙，每个字偏右便 近地元龙。
每个字如果偏左偏右超过四度，就出现兼向了。
所以，坐山立向，就有正向（又称下卦）、兼向（又称起星）之分；正向要用下卦星盘，兼向要用起星星盘；房屋的吉凶，就在星盘上呈现出来。
第二、开门与纳气：阳宅以门纳气，门是关乎一家的生死盛衰，所以门是十分重要的。
什幺是门？供家人出入之口为门，这是环境学的答案，但不是风水学的答案。
固然，门是供出入使用的，但更重要的是供纳气之用。
风水学是讲气的，入气出气，纳气吐气，全在于门。
所以，风水学称纳气吐气之口为门。
如果门纳入生气、旺气，一家便兴旺发达；如果门纳入煞气、死气，一家便衰败没落。
在风水学里，门是一个范畴，它包括各种形式、各种功能的门。
从纳气的门开始，到内路的门，再到家门，才对一家发生影响。
所以从影响一家吉凶的功能看，门分为：纳气门、内路门、家门三大部分。
一、纳气门：与外气直接发生关系的门，为纳气门。
比如屋前有条大街，或一块场地（广场、操场、车站、停车场、活动场等），或一个湖、一条大河、一片农田，是地面之气流动和聚集的地方。
那吸纳这地方的气的口子，就是纳气门。
如果一座大楼，它的总出入口接近外气，这个总门口就是纳气门。
如果大楼之外有围墙围着，围墙某位置有个大门与外气相接，这个围墙的大门，就是纳气门。
而大楼的大门就不是纳气门了。
如果一座大楼，其外有围墙，围墙门外是一条死胡同，胡同外端有个口...
怎样看阴阳宅
阴阳宅风水之阴阳 明阳本指日照的向背，向日为阳，背日为阴，后来用以说明万物的本源，说明相互对立和相互消长的情况。
《素问·阴阳应象大论》云：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之本府也。
”人们将万事万物都归于阴阳两个方面：天为阳，地为阴；日为阳，月为阴；至为阳，去为阴；动为阳，静为阴；速为阳，迟为明；昼为阳，夜为阴；等等。
风水术以阴阳解天地，《管氏地理指蒙》卷八《阴阳释微》云：“混沌开辟，江山延衰。
融结阴阳，磅礴宇宙。
冈骨既成，源脉已透。
以钟形势，以通气候。
以清以浊，以奇以偶。
精积光芒，呈露星宿。
以孽衰微，以孕福寿。
”又说：“东南方，阳也。
阳者，其精降于下。
西北方，阴也。
阴者，其精奉于上。
”并且说阴阳之气不得有损伤：“阴阳之气出于天造，非人力所能成。
一有增损，不但无益，且所以伤之也。
肤腠割之，小者耳鼻伤之，大者伤至于丹元，则无用矣。
”依照这个观点，风水先生很忌讳挖山开塘，以为伤了阴阳之气。
风水先生又认为，人是由阴阳二气派生出来，因此，人要适从于阴阳，不得违背阴阳，顺者昌，逆者亡。
俗语云：“大门朝南，子孙不寒；大门朝北，子孙受罪。
”南为阳，北为阴；住宅朝南，为阳，有吉。
住宅朝北，为阴，有凶。
阴阳宅风水之倒杖 倒杖是有关立穴放棺的准则。
它要求各因其入首星辰脉络之势，顺适其情，不违其理，使前后左右合乎天然。
倒杖的类别有：顺杖 凡龙势懒缓、脉微屈曲，就用顺杖，正对入脉，插中顺来之势以放棺。
逆杖 凡龙势雄长、气脉急硬，就用逆杖，以避锋气。
此外，又有缩杖、缀杖、穿杖、离杖、没杖、对杖、开杖、截杖、顿杖、犯杖等，都是讲如何处理穴位与来脉的关系。
阴阳宅风水之择吉日吉时 风水先生以相地为主，兼之以择时，择时亦是相地术的重要内容及环节。
风水很重视择日，《雪山赋》云：＂山川有一节之小毗，不减真龙之厚福，年月有一端之失，反非吉地之祯祥＂，这就是说，择时不妥，就会影响吉祥的大小多少。
风水先生又说：＂发福由其地脉，催福由于良辰。
＂只有选好时间，才能发福，否则，福就闷在地里了。
在风水先生看来，＂龙脉吉穴＂是＂物质＂，＂年月日时＂是＂精神＂，有物质，还得有精神，缺一不可。
风水先生甚至认为，择日可弥补地形的缺陷。
＂不得真龙得年月，也应富贵旺人家。
＂只要年月吉，没有＂真龙＂，一样可以富贵。
也就是说，当你的汽车车况不好时，只要你车技好，一样可以不出车祸，甚至可以达到预期目的。
择时的依据是什幺？这首先可从＂堪舆＂二字考察。
堪是天道，舆是地道，堪舆是天道与天道，堪舆术就是要使天道和地道配合好。
要使它们配合得好，就要选择好时间。
什幺样的时间好？什幺样的时间不好？风水先生有各种各样的看法。
试举数例： 忌水日、土日。
辰属龙、属土，是龙星，龙是雨师。
亥属水。
凡辰、亥日都与水有关，如果吊丧则不可哭出眼泪，否则等于求雨，大雨会冲垮坟墓和房屋。
忌凶神。
天地之间有吉神和凶神，当吉神＂青龙＂'明堂＂＂宝光＂＂玉堂＂＂司命＂等值班时，万事可逢凶化吉，是黄道吉日。
此外，还有＂天恩＂＂阳德＂'福生＂也是吉神，但有宜有忌。
凶神是＂天是＂劫煞＂'天牟＂天火＂'灾煞＂'大败＂死神＂等，凶神值班是忌日。
忌三杀（煞）。
何谓三杀？寅午戌合火局，火旺于南方，北方（亥子丑）乃其冲，为三杀（亥为劫杀，子为灾杀，丑为岁杀亦称墓库杀）。
申子辰合水局，水旺于北方，南方（巳午未）乃其冲，为三杀（巳为劫杀，午为灾杀，未为岁杀）。
亥卯未合木局，木匠于东方，西方（申酉戌）乃其冲，为三杀（申为劫杀，酉为灾杀，戌为岁杀）。
巳酉丑合金局，金旺于西方，东方（寅卯辰）乃其冲，为三杀（寅为劫杀，卯为灾杀，辰为岁杀）。
用诀表示则为＂寅午戌煞北，申子辰煞南，亥卯未杀西，巳酉丑杀东。
＂这三杀是怎样运用呢？以年为论，凡寅午成年，北方均为年三杀。
申子辰年，南方均为年三杀。
亥卯未年，西方均为年三杀。
巳酉丑年，东方均为年三杀。
如果所 选择的地形属于犯杀的方向，就不可造葬。
凡寅午成年月日时俱忌北方修造，申子辰年月日时俱忌南方修造，亥卯未年月日时俱忌西方修造，已酉丑年月日时俱忌东方修造。
例如，壬山兼子，子是北方，就不能在正月（寅）五月（午）九月（戌）修造动土，否则犯杀。
忌太岁。
太岁就是当年的年支（十二地支分属于十二年，每年一支），是至尊之位，不能冒犯对冲。
例如，癸亥年的＂亥＂为太岁所占之方，与＂亥＂相差五个年支的＂巳＂在＂亥＂的正对面，＂巳＂方不得兴土木，否则会导致岁破。
风水先生以太岁比作君，相对的一方称为臣，或称支山，君臣不得为敌，为敌就会大耗，大耗就会破财。
但是，＂太岁可坐不可向＂，如果是癸亥年，亥山为太岁占山，亥山可以兴土木。
风水先生采用的择时方法很多，内容十分复杂，此介绍几种： 丛辰法：以神煞吉凶为主的选择方法。
时间方面有＂年家＂＂月家＂＂日家＂＂时家＂等神煞。
空间因时间不同而造成的吉凶为＂山家＂。
禄命法：即造命法。
认为，人有八字，...
