台山黄龙吐珠风水宝地-台山最大风水留题图片-台山台城学生出来做的
我是研究该学术的台山人。
台山巽龙入，来龙免谈（非石化山）途径牛山 一中纱帽山 台师 最后绕经二小 落在现今SF，明朝国师徐东风点的，子任向。配文昌塔在塔山。由于巽龙之局，因此本地人多为出国谋生。
台师高中、侨中地势高的楼房 注意朝向即可，不反局，有靠山，旺山向即可。追问
谢谢您的回答。但我不是专业人士，看不大明白。比如“不反局，有靠山，旺山向即可”是什幺意思
追答不反局：指朝向要跟台城镇堂局一样，坐北向南。
有靠山：背面有高山、山坡、或者楼宇都能勉强凑合，你还要看背面楼宇住穷人还是富人。
旺山向：派别不同，判断的方法也有所不同，具体向方，需要配合罗经度量才能知道。既然亲不是专业人士，这点不多说拉。
重庆龙台山陵园风水如何去
现在只有在歇台子党校门口有到龙台山的专线车，只是清明时节才开的哈，票价是7块一人。
你可以座815、118到歇台子转车。
拜祭先祖嘛没有什幺特定的流程和规矩，要准备一些香蜡纸烛，还要冥币，这些都没有统一的要求，自己根据先人生前的爱好来就好了，当然可以带一些供品，比如先人生前爱吃的，喝的就可以了，不必要刻意去准备什幺，其实清明祭祀就是表达一分心意。
台山有什幺好玩的地方
景点名称：海侨风情园 景点简介：海侨东南亚民俗风情园，位于台山市海侨经济区（华侨农场）内与台山市上下川岛隔海相望，本华侨农场是于1963年国务院中侨委为安置归难侨而创办，现仍聚居着印尼、越南、泰国、马来西亚等13个国家和地区的归难侨 景点名称：海角城度假 景点简介：海角城是台山是重点规划的旅游项目之一，远古已有地理、风水家涉足此地，近代张保仔驻扎过营，城内旅游资源丰富，面临弯月碧水滩，滩长1300多米，水清沙洁，柔浪轻舞，银帆碧海，背靠苍翠群山，石溪盘绕，甘泉缓 景点名称：国华台山电厂 景点简介：国华台山电厂是国际一流的火力发电厂，位于以海滨风光、海鲜美食而闻名的铜鼓海滨旅游区，南面临海，与上下川岛隔海相望，毗邻黑沙湾海沙浴场、海角城旅游度假中心、客家山庄等景点，与国内独一无二的富都漂雪温泉度 景点名称：凤凰峡漂流 景点简介：中国第一野战漂 南疆第一瀑简介：度假区所在的凤凰峡景区神秘悠古，原始幽深，山清水秀、气候宜人。
四周山峦起伏，奇峰异石；峡谷峭岩跌 景点名称：北峰山漂流 景点简介： 经国家林业局审核批准，北峰山“晋升”为国家级森林公园。
该公园位于广东侨乡台山市东南，距广州市区约150公里。
公园内保存大量南亚热带常绿阔叶 景点名称：浪琴湾 景点简介： 浪琴湾位于北陡镇那琴村委会石山村，那腰湾一带，占地面积756.3亩。
沙滩长800多米，岸上有形态各异的怪石，在西边岬角处，有一块突起的形似 景点名称：石花山旅游区 景点简介： 石花山位于台城的东北面，石花山上巨石嵯蚜，望之如花。
这里，巨石无数，犹如鸟兽犹如家禽犹如静物犹如家具，真是“状物思形，各有所见”。
如蛇头石、乌龟石、蟾蜍石、猪乸石、鳄鱼石、皇冠石、天门石、 景点名称：梅家大院 景点简介：梅家大院（即汀江圩华侨建筑群）位于端芬镇大同河畔，于1931年由当地梅姓华侨以及侨眷侨属创建。
大院占地面积80亩，108幢二至三层带骑楼的楼房，呈长方形排列，鳞次栉比，整齐划一，中间有40亩专供商贩摆 景点名称：铜鼓黑沙湾 景点简介：铜鼓黑沙湾位于台山赤溪半岛，田头镇铜鼓龙颈海湾的东部，南面靠近台山发电厂。
沙滩长3公里，是世界含有的黑沙滩。
它的沙质粒细，黑色，结实，含有多种对人体有益的矿物质元素，其中含铁很高，是保健强身的最佳海浴 景点名称：喜运来温泉 景点简介：温泉门票88元/人.（1.2米以下儿童38元/人） 温泉区免费享用“至尊”干、湿蒸汽、水果、西多士、三文治、咖啡、奶茶、软性饮料、香烟、30多种时尚健体秀身器材、大型温泉漂流冲浪、螺旋式滑梯冲浪等。
& 景点名称：下川岛旅游 景点简介： 广东省台山市下川镇位于珠江口西侧，地处台山市的西南部，是个海岛镇。
距山咀码头18海里。
山嘴距县城64公里，镇的四周海面有茫洲、坪洲、水壳洲、山猪洲、王府洲、黄猄洲、鹰洲、花洲、扫杆洲、琵琶 景点名称：上川岛旅游 景点简介：上川岛旅游资源极为丰富，为旅游业的发展提供了得天独厚的自然条件。
岛上有水滩12处，其中东海岸的金沙滩、飞沙滩、银沙滩长度分别是5200米、4800米和800米，以沙白滩平水清而着称，且无污染、无鲨鱼，
阆中古城风水怎样？有没有很专业的描述？
阆中是一个风水文化古镇，有2300年历史，这里有张飞的陵墓和唐朝大风水家袁天罡。
李淳风的陵墓，还是第一个风定级，太初历创始人落下闳的故乡。
阆中也是人王伏羲的出生地，也是年的发源第。
唐朝伟大诗人杜甫对阆中的评价是阆苑城南天下稀。
阆中的风景很美，主要的几个的旅游点是：大佛寺，白塔山，滕王阁，阆中古城，天宫院等等··
风水上的星辰之都 历代王朝如何克煞前朝残余王气
在地理格局上，“东临辽碣，西依太行，北连朔漠，背扼军都，南控中原”，利于发展和控制的战略。
明朝燕王朱棣选定北京为都城。
当时的风水师便采用将宫殿中轴东移，使元大都宫殿原中轴落西，处于风水上的“白虎”位置，加以克煞前朝残余王气；凿掉原中轴线上的御道盘龙石，废掉周桥，建设人工景山。
怎幺学习风水方面的知识？ 爱问知识人
八字坚信很多人都有听闻过，八字除了代表着一个人的出生于时间以外，还隐蔽着环境风水的秘密，同时也标志着地理环境的特征。
所以说人类对风水的市场需求也是一样，有共性的市场需求，也有个性的市场需求。
共性的市场需求是不必考虑到特定的人，只要是人类都必须的风水表达意见。
那幺如何用八字看风水？1、首先看八字，排定命局中无行天干地支的旺衰情况，也就是八字预测中的用，忌神。
2、天干为外环境。
如：院门，楼门看年月干，家门，内门看日时干，周围环境综合看。
3、地支为内环境。
最旺的一项五行，就是睡的方位。
其他内部环境根据地支的旺衰定。
4、天干方位：甲癸为东北，乙为正东，丙戊为正南，丁己为东南，庚为正西，辛为西北，壬为正北。
但天干的方向不是永远恒定的。
起运后，这得根据命局和大运流年的左右关系而定。
5、地支方位：子为正北，丑寅为东北，卯为正东，辰巳为东南，午为正南，未申为西南，酉为正西，戌亥为西北。
地支的方向也不是永远恒定的。
起运后，也是得根据命局大运流年的左右关系而定。
6、天干地支在风水中的应用于：和八字预测一样，也是遵循隔不起到的原理，同性作用力大，异性作用力小。
转入大运后，看实神，虚神的左右关系定风水情况。
命局中的天干实神转入大运流年后，根据实神在命局中的旺衰情况，再看大运流年左右此实神的起到结果排定外部环境的变化。
7、地支同上。
8、在风水预测中，日支除去在命局和大运流年正常的起到关系外。
日支又代表日主的住房条件和变化，根据日支是日干的用，忌神和大运流年的生克变化排定住房的变化和优劣。
以上就是教怎幺用八字看风水，风水的共性市场需求和风水形对人心理的起到，普通人就可以掌控。
最重要的是掌控风水的气，也就是阴阳五行之气对人命运的起到。
因为风水对命运仅次于的起到，往往是阴阳五行之气的起到。
所以说风水就是一门博大精深的学问。
洛阳是九朝古都,为什幺没有被选为我国首都
1、洛阳没有相对完善的皇室建筑2、在经济发展上，我们地处内陆，经济发展会受到一定的限制，而北京附近有水，而且靠近港口城市。
3、当年的北京就是一个教育特别发达的城市。
4、军事上，北京比较好撤退，四面八方路线比西安更合理北京历来被风水学家称为“山环水抱必有气”的理想都城。
其西部的西山，为太行山脉；北部的军都山为燕山山脉，均属昆仑山系。
两山脉在北京的南口（南口是兵家要地）会合形成向东南巽方展开的半圆形大山湾，山湾环抱的是北京平原。
地势由西北向东南微倾。
河流又有桑干河、洋河等在此汇合成永定河。
在地理格局上，“东临辽碣，西依太行，北连朔漠，背扼军都，南控中原。
”利于发展和控制的战略。
一、元朝时期的北京城 元朝建国，元大都堪选在此，是必然的。
元大都由规划家、天文学家、水利家刘秉忠、郭守敬师徒二人会集风水名家堪舆规划。
风水学对城市的选址讲究山和水。
北京山势既定，唯一的缺憾就是水流不够。
二人于是引地上、地下两条水脉入京城。
地上水，引自号称“天下第一泉”的玉泉山泉水。
人工引泉渠流经太平桥--甘水桥--周桥，直入通惠河，因水来自西方的八卦“金”位，故名“金水河”。
元大都地下水脉，也是来自玉泉山。
此井水甘甜，旱季水位也恒定，后来成为皇宫祭祀“龙泉井神”的圣地。
二、明清时期的北京城 明朝燕王朱棣选定北京为都城，他既要用此地理之气，又要废除元代的剩余王气。
当时的风水师便采用将宫殿中轴东移，使元大都宫殿原中轴落西，处于风水上的“白虎”位置，加以克煞前朝残余王气；凿掉原中轴线上的御道盘龙石，废掉周桥，建设人工景山。
这样，主山（景山）--宫穴（紫禁城）--朝案山（永定门外的大台山“燕墩”）的风水格局又重新形成了。
北京风水格局的内局，更为细致。
她严格按照星宿布局，成为“星辰之都”。
中国古代将天空中央分为太微、紫微、天帝三垣。
紫微垣为中央之中，是天帝所居处。
明朝皇帝将皇宫定名为“紫微宫”（紫禁城之名由此而来）。
当时的建筑师把紫禁城中最大的奉天殿（后名太和殿）布置在中央，供皇帝所用。
奉天殿、华盖殿（中和殿）、谨身殿（保和殿）象征天阙三垣。
三大殿下设三层台阶，象征太微垣下的“三台”星。
以上是“前廷”，属阳。
以偶阴奇阳的数理，阳区有“前三殿”、“三朝五门”之制，阴区有“六宫六寝”格局。
“后寝”部分属阴，全按紫微垣布局。
中央是乾清、坤宁、交泰三宫，左右是东西六宫，总计是十五宫，合于紫微恒十五星之数。
而乾清门至丹阶之间，两侧盘龙六个列柱，象征天上河神星至紫微宫之间的阁道六星。
午门在前，上置五城楼又称“五凤楼”，为“阳中之阴”。
内庭的乾清宫为皇帝寝宫，与皇后坤宁宫相对，在寝区中的乾阳，为“阴中之阳”。
太和殿与乾清宫，虽同属阳，但地理有别。
太和殿以三层汉白玉高台托起，前广场内明堂壮阔。
而乾清宫的前庭院，台基别致，前半为白石勾栏须弥座，后半为青砖台基，形成独特的“阴阳合德”的和合。
北京城凸字形平面，外城为阳，设七个城门，为少阳之数。
内城为阴，设九个城门，为老阳之数，内老外少，形成内主外从。
按八卦易理，老阳、老阴可形成变卦，而少阳，少阴不变，内用九数为“阴中之阳”。
内城南墙属乾阳，城门设三个，取象于天。
北门则设二，属坤阴，取象于地。
皇城中央序列中布置五个门，取象于人。
天、地、人三才齐备。
全城宛如宇宙缩影。
城市形、数匹配，形同涵盖天地的八卦巨阵。
故宫中轴线上的建筑：永定门--箭楼--正阳门--端门--午门--内金水桥--太和门--太和殿--中和殿--保和殿--乾清门――乾清宫――交泰殿――坤宁宫――坤宁门――天一门――银安殿――承光门――顺贞门――神武门――景山门――万春亭――寿皇门――寿皇殿――地安门桥――鼓楼、钟楼。
建筑轴线十五里，是世界之最，也体现洛书的方位常数十五之数。
在色彩应用上，也完全反映“五行”思想。
宫墙，殿柱用红色，红属火，属光明正大。
屋顶用黄色，黄属土、属中央，皇帝必居中。
皇宫东部屋顶用绿色，属东方木绿，属春，用于皇子居住。
皇城北部的天一门，墙色用黑，北方属水，为黑。
所有单体建筑，也因性质不同而选用了不同的颜色，藏书的文渊阁，用黑瓦、黑墙，黑为水，可克火，利于藏书。
二层的文渊阁室内，上层为通间一大间，下层分隔为六间，体现“天一生水，地六成之”的《易经》思想。
天安门至端门不栽树，意为南方属火。
建筑风水布局，还表现在名称上合于《易经》之理。
南端的丽正门，合于离卦的卦辞“日月丽乎天”。
顺承门、安贞门在北部后宫，合于坤卦“至哉坤元，万物滋生，乃顺承天”、“安贞之地，应地无疆”。
皇帝的乾清宫，皇后的坤宁宫，合于乾、坤之义。
不宜加木，木生火，在此不利于森林结构的防灾。
此外，在数理上，也合于易理。
易卦阳为九，又以第五爻为“飞龙在天”称得位。
皇帝称为“九五之尊”（而尚未即位的称为“潜龙”）。
在中轴线上的皇帝用房，都是阔九间，深五间，含九五之数。
九龙壁、九龙椅、八十一个门钉（纵九，横九）、大屋顶五条脊、檐角兽饰九个。
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阆中有什幺风水和历史
阆中，古称保宁，是四川省南充市代管的县级市，地处四川盆地东北部，位于嘉陵江中游，秦巴山南麓，山围四面，水绕三方。
东靠巴中市、仪陇县，南连南部县，西邻剑阁县，北接苍溪县。
2000多年来，为巴蜀要冲，军事重镇，有“阆苑仙境”、“阆中天下稀”之美誉。
阆中，素有“阆苑仙境”、“巴蜀要冲”之誉，唐代诗人杜甫在这里留下了“阆州城南天下稀”的千古名句。
境内拥中国四大保存最完整的古镇之一的阆中古城，古城建址是完全按照唐代天文风水理论的一座城市，被誉为“风水古城”。
