古代好听的国名架空-古代小说国家虚构名字大全-古风小说王朝名字大全
紫星，赤焰，凤凌，星月，凤歌
古代皇宫好听的名字。
每个都很好听，都是历代皇帝、大儒起的名字。
秦朝皇宫为阿房宫，皇帝寝殿不详。
西汉皇宫叫未央宫，宫内有宣室、麒麟、金华、承明、武台、钩弋殿等，另外还有寿成、万岁、广明、椒房、清凉、永延、玉堂、寿安、平就、宣德、东明、岁羽、凤凰、通光、曲台、白虎、猗兰、无缘等殿阁32座。
甘泉宫是西汉皇室的行宫，不是正式皇宫。
唐代正式的皇宫有三座，大明宫，太极宫，兴庆宫 大明宫内廷主殿叫紫宸殿，皇帝夏季会住在含凉殿 太极宫，丽德殿 兴庆宫，南熏殿。
此外还有行宫华清宫，九成宫等，华清宫住在长生殿，九成宫不详。
北宋 福宁殿。
行宫为延福宫，延福宫寝殿为延福殿 南宋 福宁殿、勤政殿。
元朝皇帝寝殿为大明殿香阁。
明朝皇宫叫紫禁城 寝宫为乾清宫。
清代 顺治康熙的寝宫为乾清宫，雍正以及之后的皇帝住在养心殿 此外还有行宫圆明园，畅春园等，圆明园皇帝的寝殿为九州清晏殿。
中国历代着名的文人的姓名
LZ是为了写作文用吧，这个我当年也查过贾谊才华横溢，可惜壮志未酬，《过秦论》的作者，唐代李商隐有首诗《贾生》：宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
http://baike.baidu.空白/view/19256.htm王维虽然这个名字很多人知道，但他本人不俗，尚佛，晚年隐居终南别业，也善画，有种清淡脱俗的味道。
例：行到水穷处，坐看云起时。
明月松间照，清泉石上流http://baike.baidu.空白/view/7485.htm元好问他其实是一个才子，可惜身为汉人，却是金的，为人诟病，但那句问世间情是何物，直教生死相许，却是千古有名http://baike.baidu.空白/view/31370.htm#2摸鱼儿问世间、情是何物，直教生死相许。
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦。
就中更有痴儿女。
君应有语。
渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去。
横汾路，寂寞当年萧鼓。
荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼自啼风雨。
天也妒。
未信与、莺儿燕子俱黄土。
千秋万古。
为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。
蒋捷虞美人·听雨少年听雨歌楼上， 红烛昏罗帐。
壮年听雨客舟中， 江阔云低， 断雁叫西风。
而今听雨僧庐下， 鬓已星星也。
悲欢离合总无情， 一任阶前点滴到天明本身就不俗http://baike.baidu.空白/view/68589.htm桐城派的方苞姚鼐，还有被诛十族的方孝孺也可以写下郑板桥也可以，仓央嘉措更是很好的题材，他追求人格的自由，但是在西藏问题严重的时候慎用，喜欢纳兰的人太多，写得好的却不多，慎用另，近代的革命者，如被埋在陶然亭的高君宇石评梅都是很好的例子
古代好听的关卡名字
居庸关古长城的一个重要关口名。
在今北京市昌平县境内。
取“徒居庸徒”之意而得名。
三国时称西关。
北齐时改为纳款关。
唐代没有居庸、蓟门、军都等关。
辽以后都称此关为居庸关。
此关地势险要，历来为兵家所争夺。
841年，幽州（今北京）发生兵乱，雄武军节度使张仲武因扼住居庸，断乱军粮草，使乱军陷于困境，得以收复幽州。
玉门关古代关隘名。
故址在今甘肃省敦煌县西北。
此关北依天山余脉，南接阿尔金山，为中国古代通往西域的重要门户。
为汉武帝开辟河西后所置。
前108年，汉将赵破奴破车师国，前104年，李广利两伐大宛国均由此关出师。
嘉峪关古代关名。
在今甘肃省嘉峪关市西。
此关南屏祁连山，西北靠嘉峪山，两山夹峙，北大河横贯其间，为古代肃州（今甘肃省酒泉市）西北门户和河西走廊西端之咽喉。
明正德年间，即倚此关抵御吐鲁番东侵。
仙人关古代关隘名。
在今甘肃省徽县东南。
此关西临喜陵江，南接略阳北界，北有虞关紧接铁山栈道，是关中、天水进入汉中的要地，也是由陕入川的重要咽喉。
1134年，宋将吴玠军在此据险坚守，大败金兵，使金军南下的企图破灭。
阳关古代关名。
故址在今甘肃省敦煌县西南，因居玉门关之南而得名，与玉门关同为西汉通往西域的交通门户。
宋代以后，随着中西陆路交通的逐渐减少，关址渐废。
天井关古代关名。
又称太行关。
在今山西省晋城县南部太行山顶。
因关南有三所深不可测井泉而得名。
这里适当太行南北要冲，形势险峻，历来为兵家必争之地。
战国时，秦与韩、魏相争上党，多交战于此。
东汉建武元年（25年），冯异得过此关，连拔上党两城。
雁门关古代关名。
又称西陉关。
在今山西省代县城西北雁门山腰。
与附近宁武关、偏关合称三关。
因“两山对峙，其形如门，蜚雁出于其间”而得名。
关附近峰峦叠嶂，峭壑阴森，异常险要，为历代镇守重地。
现关城为明洪武七年所建，为当时的军事重镇。
唐会昌二年（842年），回纥侵犯唐朝，唐河东节度使刘沔进屯雁门，尔后向大同出击，打退了回纥兵。
石岭关古代关名。
在今山西省阳曲县东北。
此关形势险要，为山西北部之要冲。
唐朝为防止突厥南下，曾驻兵于此。
宋与契丹相争，也屡次在此交战。
979年3月，宋攻北汉之时，曾在此重创辽援北汉之军。
平型关古代关名。
在今山西省繁峙县东北。
此关西托雁门之险，东拥紫荆之固，山势险要，道路崎岖，为古代出入晋、冀两省北部的重要交通孔道，历为兵家戍守之重镇。
娘子关古代关名。
又称苇泽关。
在今山西省平定县东北，晋、冀两省交界处。
此关地势险要，两山夹峙，东与井陉相通，为古代太行山重要关口和太原东方的屏障，历为兵戍要地。
唐时曾设承天军，宋时设承天塞，明设承天镇。
潼关古代关名。
在今陕西省潼关县北。
东汉末在此设关。
此关扼黄河要津渡口，锁东西交通咽喉，历来为关中地区的防守重地。
211年，曹操派兵以攻汉中为名，由河南进军关中，因马超、韩遂等扼守潼关，致使曹操颇费周折才得以进据关中。
蒲津关古代关名。
又称临晋关。
在今陕西省大荔县东。
是黄河重要的古渡口和秦晋间的重险之地。
战国时魏在此设蒲津关。
汉武帝时改名临晋关。
前205年，汉高祖刘邦曾由此关进入河内（今河南省沁阳县一带），击虏了殷王邛。
唐初，李渊父子能顺利引兵自太原而下，也主要是由于蒲津守将的不战而降。
武关古代关名。
在今陕西省丹凤县城东。
和潼关、萧关、大散关被称为秦之四寨。
关东崖悬壑深，狭窄难行，险阻天成。
秦末刘邦取此道入关，灭掉了秦王朝。
大散关古代关名。
在今陕西省宝鸡县南大散岭上。
此关扼南北交通要道，是秦、蜀往来的咽喉，为历代兵家必外之地。
宋时吴玠、吴鳞兄弟率军扼守此关，打败金兵多次进攻。
古代各关的地理位置函谷关，位于河南灵宝市，春秋战国以来即是兵家必争之地，也是传说中老子骑青出出关的地方。
玉门关：在今甘肃敦煌西北约40公里处，是汉朝的边关重镇。
嘉峪关：位于甘肃嘉峪关市，是万里长城的西端。
山海关：位于河北秦皇岛市东约15公里处，是万里长城的东端，是沟通东北与中原的咽喉要道，清军入关即是经由此地。
昆仑关：在广西南宁东北50公里处，宋朝名奖狄青、国民党抗日名将杜聿明都曾经在这里留下经典战例。
镇南关：在今广西友谊关，是中国边防要地，清末名将冯子材曾经在这里重创入侵的法军。
娘子关：位于山西平定县城东北45公里处，因唐高祖李渊之女、李世民之妹平阳公主统领娘子军在此设防而得名，是抗战时期八路军抗击日寇的主要区域。
平型关：位于山西省繁峙县东北与灵丘县交界的平型岭下，抗战初期，八路军115师在此设伏共，击毙日军1000余人，打破了日军不可战胜的神话。
雁门关：在山西省代县城西北20公里处的雁门山腰，是长城要口之一，扼守山西南北交通要冲，是北宋与辽之间征战的主战场，亦为抗战时中日双方争夺的重要区域。
井陉关：位于今河北省井陉县西面太行山“井陉”之口，因此得名，兵家必争之地。
剑门关：位于四川盆地北部边陲大剑山之中断处，北距广元53公里，南距剑阁县城30公里，是进入四川的必经之路，古有“剑门天下险”之称。
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1、[爱新觉罗] 拼音---Aishinjeilo 郡望---满洲 名人---爱新觉罗溥仪， 爱新觉罗裕庸 胜迹---北京故宫， 承德夏宫 历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝皇室姓氏，后改汉姓为金、赵、肇、罗、艾等氏。
据满洲语之音与译义，爱新一词为金，觉罗两字为赵，此族应始兴于金国。
2、[马佳] 拼音---Majia 郡望---满洲 名人---马佳图海， 马佳升寅 历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族八大姓氏之一，后改汉姓为马氏。
3、[佟佳] 拼音---Tongjia 郡望---满洲 名人---佟佳扈尔汉， 佟佳隆科多 历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族八大姓氏之一，后改汉姓为佟氏。
4、[富察] 拼音---Fucha 郡望---满洲 名人---富察额色黑， 富察傅恒， 富察李荣保 历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族八大姓氏之一，后改汉姓为富、傅氏。
5、[瓜尔佳] 拼音---Guaerjia 郡望---满洲 名人---瓜尔佳荣禄， 瓜尔佳鳌拜 历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族八大姓氏之一，一作瓜尔嘉，后改汉姓为关、白、石、（包）鲍、汪等氏；近人关天培、关向应，即属其族裔。
6、[那拉] 拼音---Nala 郡望---满洲 名人---那拉安达立，那拉穆占， 那拉苏克萨哈 历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满洲八大姓之一，后改汉姓为那、南、叶、白氏。
7、[钮祜禄] 拼音---Niuhulu 郡望---满洲 名人---钮祜禄额赤， 钮祜禄和砷 历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族八大姓氏之一，后改汉姓为郎、钮氏。
8、[乌雅] 拼音---Wuya 郡望---满洲 名人---乌雅穆和蔺， 乌雅福崧， 乌雅长麟 历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满州八大姓氏之一。
以上，八大贵姓，除了爱新觉罗氏，是皇族成员以外；其他各姓都是世代与爱新觉罗家族联姻的后族姓氏。
他们家族里的女子在清朝历代都是陪王伴驾的后妃宫嫔，男子都是出将入相的驸（郡）马人选。
除爱新觉罗氏，因为皇族缘故，其他各贵姓（除马佳氏）在清朝历史上都出过地位非凡的后妃。
历代名字带坤的女人
清朝历代皇帝 1、顺治 顺治帝福临，是清朝入关后的第一位皇帝。
他是皇太极的第九子，生于崇德三年（1638）崇德八年八月二ten+six日在沈阳即位，改元顺治，在位18年。
卒于顺治十八年（1661），终24岁。
顺治即位后，由叔父多尔衮辅政。
顺治七年，多尔衮出塞射猎，死于塞外。
14岁的福临提前亲政。
顺治帝天资聪颖，读书勤奋，他吸收先进的汉文化，审时度势，对成法祖制有所更张，且不顾满洲亲贵大臣的反对，倚重汉官。
为了使新兴的统治基业长治久安，他以明之兴亡为借鉴，警惕宦官朋党为祸，重视整饬吏治，注意与民休息，取之有节。
但他少年气盛，刚愎自用，急噪易怒，当他宠爱的董妃去世后，转而消极厌世，终于匆匆走完短暂的人生历程，英年早逝。
他是清朝历史上唯一公开归依禅门的皇帝。
2、康熙 康熙帝名玄烨，是顺治的第三子，生于顺治十一年（1654年5月4日）。
是中国历史上在位时间最长的皇帝，在位61年。
康熙自幼勤奋好学，文韬武略样样精通，清除螯拜，撤除三藩，统一台湾，平定准葛尔叛乱等一系列军事行动中或御驾亲征，或决胜千里，充分显示了他的军事才能。
慎选人才，表彰清官，修治河道，笼络汉族知识分子等行为，又反映了康熙是一个出色的政治家和睿智的君主。
和玄烨的政治生活相比，他的家庭生活并不美满，诸皇子夺储之争，使他心力憔悴。
玄烨尽管是以为励精图治，关心民生的好皇帝。
当然，作为站在历史潮流前面，引导国家，民族快速进步的伟大人物，他则逊色得多了。
3、雍正 雍正帝胤祯，生于康熙十七年（1678）是康熙的第四子。
康熙61年，45岁的胤祯继承帝位，在位13年，死于圆明园。
庙号世宗。
胤祯是在康乾盛世前期--康熙末年社会出现停滞的形式下登上历史舞台的。
复杂的社会矛盾，为胤祯提供了施展抱负和才干的机会。
他有步骤地进行了多项重大改革，高瞻远瞩，又惟日孜孜，励精图治，十三年中取得了卓有成效的业绩，为后代的乾隆打下了扎实雄厚的基础，使“康乾盛世”在乾隆时期达到了顶峰。
他的历史地位，同乃父康熙和乃子乾隆相比，毫不逊色。
尽管他猜忌多疑，刻薄寡恩，统治严酷，但比起他的业绩来，毕竟是次要的。
4、乾隆 乾隆帝弘历，生于康熙五十年（1711），卒于嘉庆四年（1799）。
他是雍正的第四子，在位60年，退位后又当了三年太上皇，终年89岁。
乾隆即位之初，实行宽猛互济的政策，务实足国，重视农桑，停止捐纳，平定叛乱等一系列活动中，充分体现了他的文治武功，乾隆帝向慕风雅，精于骑射，笔墨留于大江南北，并是一个有名的文物收藏家。
清宫书画大多是他收藏的，他在位期间编纂的《四库全书》共收书3503种，79337卷，36304册，其卷数是《永乐大典》的三倍，成为我国古代思想文化遗产的总汇。
但乾隆为人重奢靡，晚年时国库财用耗竭，并重用贪官和绅，以至农民起义在其晚年也已层出不穷，是清王朝从强盛走向衰败的标志。
5、嘉庆 嘉庆帝喁琰，清高宗弘历的第十五子。
生于乾隆二十五年（1760）五十四年被封为嘉亲王，乾隆六十年登基，改元嘉庆，在位25年。
卒于嘉庆二十五年（1820）终年61岁。
庙号“仁宗”。
嘉庆帝是一位勤政图治的守成君主。
他亲政后采取的一系列政策，措施，对于改变乾隆后期的种种弊政起了一定的作用，但没有，也不可能从根本上扭转清代中衰之势。
从嘉庆帝个人来说，他始终开不出一个根治日趋严重的腐化和怠惰的药方，对一大批“尸禄保位”的官僚只能警告，恫吓，最终徒呼奈何而已。
他对西方殖民主义者的侵略有一定的认识，但对于一个日趋衰弱的封建的古老国家，不可能真正有效地对付外来侵略者，此后只能沿着衰败的道路滑下去。
6、道光 道光帝绵宁是清朝入关后的帝六代皇帝，生于乾隆四十七年（1782年9月16日），卒于道光三十年正月十四日。
在位30年，终年69岁。
庙号宣宗，葬慕陵。
才智平庸的道光帝徒以俭德着称。
他处于历史转折的关键时刻，“守其常而不知其变”。
来自东南海上的鸦片流毒和英军入侵，使他寝食不安。
他想严厉禁烟，也曾下决心抗击侵略者，但他不知英国来自何方，不知殖民主义为何物。
平素无知人之明，临危无应变之策，以至战守茫然，毫无方略，只能在自恨自愧中顿足叹息，结果忍辱接受英国的城下之盟，签定了近代史上第一个不平等条约--《中英江宁条约》。
道光帝柄政30年。
朝纲独断，事必躬亲，但内政事物，如吏治，河工，漕运，禁烟等均无起色。
勤政图治而鲜有作为，正是他一生的悲剧所在。
7、咸丰 咸丰帝奕宁，道光十一年（1831年7月17日）生于北京圆明园。
咸丰十一年（1861年8月22日）病故。
在位11年。
咸丰即位时，以洪秀全为首的太平天国起义在广西紫荆山前金田村爆发。
接踵而来的又有英法联军之役，迫使咸丰逃往热河承德。
咸丰在位11年，民怨沸腾，并不任战，“大局糜烂，不可收拾”，他往往中夜彷徨，一筹莫展，于是沉湎于声色，纵欲自戕，临死前两天还传谕“如意洲花唱照旧”。
志高才疏的咸丰帝陷于祖宗的框框之中，终未能跨过着一门槛，带者无穷的忧虑，去了那个没有忧虑的世界。
8、同治 同治帝载淳是咸丰与叶赫...
好听的山名
小说中的山峰，山脉的名字是需要以故事情节，人物以及宗门为框架，互相搭配才能看出效果的。
例如：一个门派中有几个山峰，其中一个山峰第一任峰主为女子（冷艳美女），而之后的历代峰主也都是女子，且峰上弟子皆为女子，而且修炼的功法是冰属性功法，那幺这个山峰可以叫：玄女峰。
主修功法可以叫《玄冰劲》。
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姓朱的好听的名字
月神，是中国民间流传最广的神仙之一。
月神又叫月光娘娘、太阴星主、月姑、月光菩萨等。
崇拜月神，在中国由来已久，在世界各国也是普遍现象，这是源于原始信仰中的天体崇拜。
在黑夜中，月亮给人带来了光亮；月色朦胧，又会使人产生许多遐想，许多美丽动人的故事因此产生，“嫦娥奔月”就是其中着名的一个。
传说嫦娥是后羿的妻子，后羿因射九日，得罪了天帝，把他们贬在人间，后来，后羿得了西王母的长生不老药，嫦娥偷吃后升天而去，住于月宫，就成了月神娘娘。
《山海经》、《搜神记》等 从山神的称谓上看山神崇拜极为复杂，各种鬼怪精灵皆依附于山。
最终，各种鬼怪精灵的名称及差异分界都消失了，或者你中有我，我中有你而互相融合了。
演变成了每一地区的主要山峰皆有人格化了的山神居住。
风伯的由来：风伯，就是风神，亦称风师、飞廉、箕伯等等。
中国古代的风神崇拜起源较早。
《周礼》的《大宗伯》篇称，「以燎祀司中、司命、风师、雨师」。
郑玄注：「风师，箕也」，意思是「月离于箕，风扬沙，故知风师其也」。
东汉蔡邕《独断》则称，「风伯神，箕星也。
其象在天，能兴风」。
箕星是二十八宿中东方七宿之一，此当以星宿为风神。
另外，楚地亦有称风伯为飞廉的。
屈原《离骚》有句称「前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属」。
晋灼注飞廉曰「鹿身，头如雀，有角而蛇尾豹文」。
高诱注蜚廉曰「兽名，长毛有翼」。
此当以动物为风神。
唐宋以后，风伯曾作「风姨」、「封姨」和「风后」，即曾作女神。
但以箕星作风伯之说，一直占据主导地位。
职能：风伯之职，就是「掌八风消息，通五运之气候」。
风是气候的主要因素，事关济时育物。
《风俗通义》的《祀典》称，风伯「鼓之以雷霆，润之以风雨，养成万物，有功于人。
王者祀以报功也」。
奉祀：对风伯的奉祀，秦汉时就已经列入国家祀典。
《唐会要》称，奉祀风伯，升入中祀，并且要「诸郡各置一坛」，与王同祀。
道教宫观中也有设殿供奉风伯雨师、雷公电母的，其风伯塑像常作一白发老人，左手持轮，右手执扇，作扇轮子状，称风伯方天君。
风伯神诞之日为十月初五日。
普通道教徒在其生存和职业同「风」有密切关系者才单独奉祀风伯，一般道教徒只是在大型斋醮法会时才供奉风伯。
风神亦称风伯、风师，其信仰起源甚早。
《山海经·大荒北经》蚩尤作兵，伐黄帝。
请风伯、雨师，纵大风雨。
《周礼·大宗伯》以楠燎祀司中、司命、风师、雨师。
春秋战国以后，风神信仰逐渐统一，中原一带信仰的风神为星宿，南方一带信仰的风神则为鸟形或带有羽翼的飞廉。
应昭《风俗通义·祀典》谨按《周礼》云：以楠燎祀风师。
风师者，箕星也，箕主簸扬，能致风气。
《易·巽》为长女也，长者伯，故日风伯。
鼓之以雷霆，润之以风雨，养成万物，有功于人，王者祀以报功也。
戌之神为风伯，故以丙戌日祀于西北，火胜金为木相也。
又蔡邕《独断》曰：风伯神，箕星也。
其象在天，能兴风。
飞廉有时也称作蜚廉，其形象非常古怪。
《楚辞·离骚》前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。
王逸注曰：飞廉，风伯也。
洪兴祖注日：应昭曰，飞廉神禽，能致风气，晋灼曰，飞廉鹿身，头如雀，有角而蛇尾豹文。
《淮南子·真》曰：真人骑蜚廉，驰于外方，休于宇内，烛十日而使风雨。
高诱注曰：蜚廉，兽名，长毛有翼。
秦汉以后，道教吸收了这一信仰，列风神入神系，将二者信仰进行统一。
如《云笈七羲》称风神名咤，号长育。
咤是说明风的特征。
长育是指风吹拂大地，化生生物。
《三教源流搜神大全》卷七称风伯神为飞廉，正如应昭所说的能致风气，身似鹿，头似爵，有角，尾似蛇，大如豹。
《历代神仙通鉴》卷二亦云：蜚廉生得鹿形蛇尾，爵头羊角，与蚩尤同师一真道人，迸居南祁，见寸山之石，每遇风雨则飞起似燕，天晴安状如故。
怪而觇之，夜半见一物大如囊，豹文而无足，向地吸气二口喷出，狂风骤发，石燕纷飞。
廉步如飞禽，乃追而擒之，是为风母，能掌八风消息，通五运之气候。
至今在永州祁阳还有座风伯山，相传即是当年之山。
后来人们将风神进一步人格化，从而出现了几位比较着名的风神。
方天君《集说诠真》引《事物异名录》曰：风神名巽二，又名风姨，又名方天道彰。
今惜塑风伯像，白须老翁，左手持轮，右手执扇，若扇轮状。
称曰风伯方天君。
孟婆孟婆为南方风神，大约在北齐时信仰盛行。
明人口艺蘅《留青日札》卷九中称北齐李陶酴（音涂）问陆秀士，江南的孟婆是何神。
秀士答道，据《山海经》中记载，帝之女游于江中，出入必以风雨自随。
这帝女，就是孟婆。
杨慎《丹船总录》江南七月间，有大风甚于舶棹，野人相传为孟婆发怒。
风神：古称＂风伯＂，受天帝之命乔风或息风，为天帝信使。
雨神：古称＂雨师＂，亦称＂屏翳＂＂玄冥＂，古司雨之神。
雷神：古称＂雷公＂，古司雷之神。
电神：古称＂电父＂，古主闪电的神明。
古代的名称？
明朝卖胭脂水粉的商店名字，有明确记载的----戴春林明·崇祯元年（1628年），戴春林在扬州埂子街开了香粉店，明代着名书法家董其昌亲笔题写了＂戴春林＂招牌。
戴春林以中医世家独创的焖缸三年地藏法、酒水浸炼木蒸提浓法、碓粉水洗沉淀法等工艺将天然药草、天然植物、矿物进行提炼加工，开创了＂千金五香＂ 美妆工业中华文明的历史。
扬州地方官员屡屡进贡的贡品中必有戴春林香粉、香件，随从们将戴春林香货带入宫中以后，深得后宫嫔妃喜爱。
明、清两朝戴春林香件、香粉被定为皇宫贡品，故有＂宫粉＂＂贡粉＂＂扬州香粉＂之美称，名噪南北、芳盖京师。
扬州戴春林香粉店，与苏州孙春阳、嘉善吴鼎盛、北京王麻子、杭州张小泉齐名，皆被作为全国着名大店而载入明、清历代史料。
酒楼 客栈酒肆酒庄膳房食斋庐州：拱辰街百花井巷七弯巷洒金街梨花巷 汴梁（开封）：小甜水巷浚仪桥街杨楼街绣巷东榆林巷南京：乌衣巷琵琶巷彩霞街莫愁路 扬州：青莲巷双桂巷戏楼又称戏台，古代是皇上看戏的地方。
我国出土文物中就有东汉的绿釉陶戏楼，共四层：上层为鼓楼，三层是框式舞台，一二层为开放式的舞台。
台上演出的是雅乐和散乐，雅乐用于国家庆典祭祀；散乐是民间歌舞和杂技。
唐以后，宗教流传，神庙戏楼成为寺院建筑的一部分，用于宗教仪式的场所。
傩戏、傩舞以假面跳神，由宗教传到民间，至今有的地方还可见到，成为宝贵的文化“活化石”。
但其意义在典礼活动，不是如今的唱戏看戏。
戏楼的鼎盛时期，在清朝。
康乾盛世，两位皇帝喜好戏剧。
康熙设“南府”，乾隆扩大了“南府”，道光改为“升平署”，都是专司演戏的机构。
清宫中的戏台，最大的有三处：热河行宫最大，故宫里宁寿宫畅音阁次之，颐和园的颐乐殿第三。
颐乐殿也就是民间称的颐和园大戏楼。
规模小一些的还有故宫里的长春宫戏台、颐和园听鹂馆戏楼和南长街南口路西，挨着中南海的升平署戏楼等等。
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