怎样看阴宅风水墓地-最好阴宅风水图-人生排在第一位是什么
要想学习风水并不困难，风水之所以经常被人复杂化，原因之一是很多风水师将风水视为绝学，刻意为风水制造神秘色彩。另一方面，就是风水具有很大的威力。风水摆投改变整个环境的磁场构造，从而对人体产生影响及扭转因果。最重要的是社会上一些骗子，并不懂风水或只是半桶水，利用风水产生效果的时间差来骗人，才会导致风水被人当成是封建迷信。风水之所以在内地不被大多数人认同，一方面是内地经历了文化大革命，另一方面是在一开始经济落后于港澳台这些地区。其实越是有钱的人越相信风水，无论如何，风水在港澳台很吃香是不争的实事。反而大多数收入不佳的人反而落于下层，相信读书可以改变命运。是，读书的确实可以改变命运，但别忘了，一命二运三风水四积阴德五读书，读书是排在风水之后的。有些事情，你不经历可以不相信，但不可否认它的存在。就如科学发现新的事物或学科之前，难道这些现象就不存在了吗？在历史中，一开始不相信风水最后却非常相信风水的人就更多了。例如明朝开国皇帝朱元璋，不论打仗还是治国都有其独特的一面，可是就在朱元璋当皇帝以前再向后倒退几十年的时候，朱元璋只是一个比一般平民还不如的穷小子，靠的是给别人放牛换饭吃才能勉强活下来的人。应该是1343年，那年濠州发生旱灾，次年春天又发生严重的蝗灾，庄嫁更是被蝗虫吃得干干净净。偏偏祸不单行，接着又发生了瘟疫。一时间，家家户户那是都死了人，一天中一个村子里死个十几人。朱元璋家里也染上了瘟疫，不到半个月，其父亲、大哥及母亲都先后去世。朱元璋和他二哥眼看着亲人一个个死去，家里又没钱买棺材，甚至连块埋藏亲人的土地都没有。可叹朱世珍一生劳苦，生无立足之地，死无葬身之处。朱元璋和他二哥更是放声大哭，惊动了邻居刘继祖，于是继祖给了他们一块坟地，他们兄弟二人好不容易找了几件破衣服包裹好尸体，将父母大哥安葬在刘家的土地上。当朱元璋即位当上了皇帝之后，每当回忆起往事仍难悲痛之情。自个就心想，也该把父母的骸骨移出来从新寻找一块风水宝地。既然是堪舆这种事情，责任自然是落到刘伯温的身上，伯温本就是术数大师，朱元璋之所以能得天下，一半的功劳得归伯温。这刘伯温去到朱元璋父母当年埋葬之地的时候确实是眉头一皱，惊呼：“此地连绵不绝如同卧龙，而后靠之山就如一道天梯，龙遇天梯则可龙啸九天，好一个卧龙升天局！难怪皇上一界布衣之身竟能位及九五之尊，原来竟是此缘由！”看了朱元璋的祖坟格局之后，刘伯温立马上书八百里加急入京，就说朱元璋父母所葬之穴那可是百年难得一见的皇帝穴，根本不用迁葬，建议朱元璋在这地方上从新修建一个陵墓即可。其实这卧龙升天局也叫升龙局，埋在此地之人的后人无须隔代，即可步步高升。而升龙局也可人为制造业绩，例如中国近代有一个人物，是从云南开始起步，按着地气龙脉的流向一步步主政，也是在短时间内升到中南海内的。话说回来，当初这刘继祖请风水先生好不容易找到了这一块风水宝地，本打算是自个死后葬于此处，好让自个儿孙当上皇帝的，可当是也算是老眼昏花，竟然把自个原本要葬的那个“升龙局”给记错了，便宜了朱元璋，而自个那却是只能埋在一块普通的黄土之下，到头来一场空，也不知道该说是刘继祖糊涂还是天意为之。明朝最后一任皇帝崇祯也并非是一个昏君，他刚上位之时，勤于政务，事必躬亲，与前两朝相比，朝政有了明显改观。灭魏忠贤，起用袁崇焕为兵部尚书，赐尚方宝剑，托付他收复全辽的重任。只是到了后来，也不知这崇祯皇帝老糊涂了还是被魏忠贤出卖的龙脉被满清给破掉起了效果，大明皇朝龙脉气数被满清所盗，时天下民不了生，疫疾大起，各地民变不断爆发，北方皇太极又不断骚扰入侵。最后中金人反间计，冤杀袁崇焕，明王朝面临灭顶之灾。崇祯十七年，崇祯召见众臣悲叹道：“朕非亡国昏君，然事事皆亡国之象。祖宗栉风沐雨之天下，一朝失之，何面目见于地下。朕愿督师，亲决一战，身死沙场无所恨，但死不瞑目耳。”最后在景山歪脖树上自缢身亡，时年三十五岁。由此可见，阴宅风水的威力有多幺强大。但要记住，风水虽可正现世因果，可并非是神通，且风水也并非万能。例如你犯了杀人罪，你就要承受杀人的因果，而不可能单凭摆个风水阵就能摆平这种因果。对于阴宅风水，有很多人觉得不可思议，他们认为阴宅是葬死人的地方，风水再好也与活人无关。古代的地理理论认为，人由父母所生，父母去世以后，若葬在好的地方，骨骸可以得到地气的滋养，然后可以起到荫佑子孙的作用。这种荫佑的说法，用现代人的眼光来看，缺少说服力，但一概斥之为迷信，从实践和客观上来说肯定是不正确的。事实证明阴宅同后人的命运存在着相当大的关联，这种关联其实可以用现代科学理论来解释。众所周知，地球本身具有大的磁场，而磁性具有记录和传播功能。坟墓建在某个地方，该处的地磁场就会把坟墓周围的山水信号连同骸骨信号以电磁波的形式向外发送，从而对外界产生吉凶不同的影响。为什幺只对自己的子孙有影响而不影响他人呢？原因很简单，因为子孙与先辈具有同类型的遗传基因，其生物电磁波之间具有同位信息，能够感应沟通，就象收音机只能接收到频率相同的电磁波一样。人体接收到这种电磁信息后，将在体内产生一系列的反应，进而产生一系列吉凶不同的结果。可见阴宅风水绝非迷信，其作用力甚至比阳宅风水更大！
我家后面是座山,山上有好多坟墓,是相当于乱葬岗,这是什幺风水？ ...
如中国的地理形势，每隔8度左右就有一条大的缔向构造，如天山--阴山纬向构造昆仑山--秦岭纬向构造；南岭纬向构造。
《考工记》云：“天下之势，两山之间必有川颖。
大川之上必有途矣。
”《禹贡》把中国山脉划分为四列九山。
风水把绵延的山脉称为龙脉。
龙脉源于西北的昆仑山，向东南延伸出三条龙脉，北龙从阴山、贺兰山人山西起太行，渡海而止。
中龙山氓山人关中，至秦山人海。
南龙由云贵、湖南至福建、浙江人海。
每条大龙脉都有干龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙、闪龙、看风水首先要搞清楚来龙去脉，顺应龙脉地走向。
龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势比形大，形比势小，势是远景，形是近观。
势是形之崇，形是势之积。
有势然后有形，有形然后知势。
势住于外，形住于内。
势如城郭墙垣，形似楼台门第。
势为来龙，若马之驰，叵水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。
形要厚实、积聚藏气。
在龙脉集结处朝案之山为佳。
朝山和案山是类似于拱伏案之形的山，就象臣僚族拥着君主。
朝案之山可挡风，并且很有趣届之情。
如《日下旧闻录·形胜》引《朱子语类》论述北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来，前则黄河环绕，泰山耸左为龙，华山耸右为虎，嵩为前案，淮南诸山为第二重案，江南五岭诸山为第三重案，故古今建都之地莫过于冀，所谓无风之散之，有水以界之。
”这是以京城为中心，以全国山脉为朝案，来说明北京地理环境之优越。
从大环境观察小环境，便可知小环境受到外界制约和影响，诸如水源、气候、物产、地质等。
任何一块宅地表现出来的吉凶，都是由大环境所决定的，犹如切医切脉，从脉象之洪细统虚紧滑浮沉迟数，就可知身体的一般情况，因为这是由心血管的机能状态所决定的。
只有形势完美。
宅地才完美。
每建一座城市。
每盖一栋楼房，每修一个工厂，都应当先考察山川大环境：大处着眼，小处着手，必无后患之忧，乃大福矣。
看风水十大要诀（二）---因地制宜 中国从古到今都是主张因地制宜，即根据环境的客观性，采取适宜于自然的生活方式。
《周易·大壮卦》提出：“适形而止”，《淮南子。
秦族训》云：“俯视天地，以制度量，察陵陆，水泽、肥墩、高下之宜，立事生财，以除饥寒之。
”先秦时的姜太公倡导因地制宜，《史民·货殖列传》记载：“十公望封于营丘，地泻卤，人民寡，于是太公劝其女功，极技巧，通渔盐。
” 中国地域辽阔，气自觉候差异很大，“地质也不一样，建筑形式办不同。
酉北干旱少雨，人们就采取穴居式窑洞。
隘北、陇东、豫西、晋中等地，在黄土高原上拍几米见方的洞穴，洞口立门窗，朝向南方。
窑洞施工简易，不占土地，节省材料，防火防寒，冬暖夏凉，人可长寿，鸡多下蛋。
西南潮湿多雨，虫兽很多，人们就采取干围式竹楼。
《旧唐书·南蛮传》云：”山有毒昌，虱腹蛇，人并楼居，登梯而上，号为子围。
“楼下空着或养家畜，楼上住人。
竹楼空气流通，凉爽防潮，云南的傣族、景颇族、海南的黎族、广西的憧族大多把竹楼修建在依山傍山之处，视野开阔，风景优雅。
此外，草原的牧民采用蒙古包为住宅，使于随水草而迁徙。
贵州山区和大理人民用山石彻房，华中平原的人民以土砖建房，这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的，如果易地改换建筑，人民不会接受。
明代谢肇渐在《五杂姐》中说：”南人有无墙之室，北人不能为也。
北人有无柱之室，南人不能为也。
北人不信南人有架空之按行于木秒，南人不信北人有万斛之窑藏于地中，地赛燕都虽有，然不仅秦晋之多，盖人家类似当蓄室矣。
基地操故不腐。
其人坚故不崩。
中国现存许多建筑都是因地制宜的楷模。
湖北武当山是道教名胜，明成祖朱校当初派三十万人上山修庙，命令不许劈山改建，只许随地势高下砌造墙垣和金殿。
清代康熙年间，按照因地制宜的原则在河北省承德旁边修建了一座避暑山庄。
康熙皇帝热爱自然，崇朴爱物，亲自选址和测量，山庄的高不过海拔300至5o0米，而它的北边，在200公里的距离内，陡然向上形成了高达约1600米的坝上高原，高原是一座巨大而厚实的屏障，挡住了西北的寒流。
渤海沿武烈河而上的水气在此增加了湿润度。
雨水充足，气候暖和，林木茂盛，天成一处自然植物园。
康熙皇帝在引建庄时，下令不许砍伐和博猎，而要大量种植油松和其它乔木，并且开挖湖泊，引入水鸟栖息。
山庄北有狮子沟，东界武烈河，西有广仁岭，国西而东形成台地。
全计占地约八千四百孔，国内有起伏的山峦、平坦的原野、葱郁的山谷，自成天然之趣。
中国是个务实的国度，因地制宜是务实思想的体现。
根据实际情况，采取切实有效的方法，使人与建筑适宜于自然，回归自然，反朴归真，天人合一，这正是风水思想的真谛所在。
看风水十大要诀（三）---勘测地质 建筑基址的地质及其环境的地质，对人的生存质量有着十分重要的影响。
中国在二千多年前有一种土宜法《周礼·司徒》云：“以上宜之法辨十有二立之名物，以相名老而知其利害，以单人民，以着鸟兽。
以破草木。
”这就是根据占现土地，帮助人民避凶趋吉。
春秋时，晋景公打算把都城由绎（今山西汾城南）迁...
豪宅双宜和紫气的风水究竟差多少？高手进！！！（昨天发了没人知道...
差的不是一般的大 房子的风水属性最好的紫气，然后福址，接着双宜，对于风凶等等就不说了. 环境指数方面，这个影响的是你使用家的增长的东西，不过风水影响的是你在家烹饪容易出双份的几率，环境指数高，如果家里宠物室数目一样，那幺环境高的宠经验高 也就是说，环境影响在家里的烹饪运气，环境是影响训宠经验. 两者没有可比性，对于房子来说，只要基本双宜已经组够了 我的也不过才福，庭院都扩展到大了
豪宅双宜和紫气的风水究竟差多少？高手进！！！造了3个双宜的豪宅...
你问的影响是哪方面的？ 应该是风水影响大吧，其实各有各的影响： 房屋风水：古人建房讲究风水，玩家所建造的房屋也有“风水”这个属性。
房屋建成后，风水等级就已经确定了，房屋的风水状况对房屋的使用效果有很大的影响 环境指数：为房屋增添各种家具能够起到美化环境的作用，有助于各项房屋功能的发挥。
各类家具都有不同的等级，摆放高级的家具可以增加较多的环境指数，此外房屋的规模也会影响家具的摆放效果，高级的房屋可以放置更多数量的家具，但使用效果会有所降低，相同类型和等级的家具，放置在普通房屋、华宅和豪宅中，将分别获得100%、80%和70%的效果
风水学之四面环水的村庄是好地方的好风水？
古代，人们对自然现象的长期观察中，看到日来月住、昼夜更替、寒暖睛雨、男女老幼等种种两极现象及其变化，便很自然地产生了阴和阳这两个观念。
他们认为天地、日月、昼夜、晴雨、温凉、水火等运动弯化，都是由构成世界万物的气在运动过程中一分为二的结果，自然界的一切事物都存在着阴阳两个方面，并由于阴阳的运动变化，推动着事物的发展变化。
由此可见，阴阳论成了自然界的根本规律之一，所以《素问?应象大论》说：＂阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。
＂ 在古人眼里，阴阳两者的关系是对立统一的辩证关系。
＂譬如阴阳，阴中有阳，阳中有阴，阳极生阴，阴极生阳，所以神化无穷。
＂（《朱子语类?卷九十八》）阴阳互含，说明阴阳是互相的，阴阳作为事物对立面的关系不是绝对的，阴极阳生，阳尽阴至，在对立中达到平衡，且两者是可以转化的，所谓＂中日则昃，月盈则食＂就是这个意思。
（左图）阳代表着积极、进取、刚强等特性的事物和现象。
一般说来，凡是活动的、外在的、上升的、温热、亢进的等，统属于阳的范畴；凡是沉静的、内在的、下降的、寒冷的、晦暗的、衰减的等，统属于阴的范畴（如下表）。
事物或现象的阴阳属性 阳 天 光 热 干 刚 南 上 左 圆 男 太阳 奇 主动 阴 地 暗 冷 湿 柔 北 下 右 方 女 月亮 偶 被动 风水家深谙阴阳论，将其用之于风水学，把山称为阳，水称为阴，山南称为阳，把山北称阴，水北称阳，水南称阴。
于是地形要＂负阴而抱阳＂，背山而面水（参见图2-13）；把温度高、日照多、地热高等统称为阳，而温度低，日照少、地势低等统称为阴。
从生活的经验中人们体会到＂阴盛则阳病，阳盛则阴病＂（《素问?阴阳应象大论》），因而风水师选择必＂相其阴阳＂，寻找＂阴阳合和，风雨所？quot；，阴阳平衡的风水宝地，只有这些地方才能＂阴阳序次，风雨时至，春生繁祉，人民和利，物备而乐成＂（《国语?周语》），才具备人们繁衍生息，安居乐业的环境物质条件。
可见，风水学中的阴阳相地，是一种直观体验的总结和一整体思辨的结果，它包含了选择的地形、地质水文、气候、植被、生态、景观等诸要素，并以传统哲学的＂气＂、＂生气＂、＂阴阳＂等概念来阐释其好坏吉凶，确定是否适合人类居住生息，如此而已。
如下图 时至现代，人类的认识和科学技术水平极大提高，人们即可以详尽的分析建筑基址的诸要素，又可进行宏观的综合研究；既可以定性去描述环境的状况，也可以定量来确定环境的质量。
更好的利用环境和适应改造环境已成为现实可行的事。
由于我国各地气候冷暖、干湿、雨旱、大风、暴雨、积雨、沙暴等都有很大差异。
因此，房屋建筑就要适应在当地气候并尽可能地改善不利气候条件，创造舒适的室内工作和生活环境。
例如，炎热地区需要考虑通风、遮阳、隔热、降温……；寒冷地区需要采暖、防寒、保温……；沿海地区要防台风、潮湿、积水……；西北地区要防风沙；高原地区则要尽量避免强烈的日照和改善干燥的气候（小范围内）等，这些是宏观选址要考虑的，但还要注重具体地点的小气候和微气候情况，具体情况具体分析，具体处理。
综上，建筑环境的选择应考虑如下内容： （1）场地位置、地形地貌、地质构造、不良地理现象和地震基本烈度； （2）场地的场层分布、岩石和土的均匀性、物理力学性质、地基承载力和其它设计计算指标； （3）地下水的埋藏条件、侵蚀性和土层的冻结深度； （4）场地的稳定性和适宜性； （5）常年和最大洪水水位，地面排水、积水和沼泽地情况，以及饮用水源情况； （6）场地的合理建筑范围，合理的交通出入口； （7）区域内气候的场地微气候； （8）景观和绿化植被，生态状态。
-------------------------------------------------------------------------------- ◆ 地质条件的考虑 土壤的选择 这里所说的土壤，是指风水学＂龙穴＂所处明堂的基地土壤，亦即建筑的基地。
在古代，择地定穴位后，为慎重起见，要开挖探井验土，这个探井就称为金井。
验土以＂土细而不松，油润而不燥，鲜明而不暗＂为佳，深浅度数，随地酌定，见浮土已尽，土色已变，或五色咸备，或红黄滋润，便认为是得到地气，这是风水中的＂辨土法＂。
《相宅经纂》卷三＂阳基辨土法＂曰：＂于基址中掘地，周围阔一尺二寸，深亦如之，将原土筛细，复还坑内以平满为度，不可安实，过一夜，次早起看，若气旺，则土拱起，气衰，则凹而凶。
＂考虑到土壤结构对建筑的承载力，古人还总结出了称土法，《相宅经纂》卷三＂称土法＂曰：＂取土一块，四面方一寸称之，重九两以上为吉地，五、七两为中吉，三、四两凶地。
或用斗量土，土击碎量平斗口，称之，每斗以十斤为上等，八九斤中等，七八斤下等。
＂有的风水书也讲到称土法为＂入土实一斗，称之，六七斤为凶，八九斤吉，十斤以上大吉。
＂以此来推断土壤的密实性和地基承载力。
前章讲到郭璞相地营建温州城等的故事，就记述了称土法辨土法用实践的情况。
我国幅员辽阔，地形多样，气候多变，土壤多种。
按土壤的机械组成，土壤大致可分为砂土类、壤土类、粘土类三种，它...
怎样看阴阳宅
阴阳宅风水之阴阳 明阳本指日照的向背，向日为阳，背日为阴，后来用以说明万物的本源，说明相互对立和相互消长的情况。
《素问·阴阳应象大论》云：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之本府也。
”人们将万事万物都归于阴阳两个方面：天为阳，地为阴；日为阳，月为阴；至为阳，去为阴；动为阳，静为阴；速为阳，迟为明；昼为阳，夜为阴；等等。
风水术以阴阳解天地，《管氏地理指蒙》卷八《阴阳释微》云：“混沌开辟，江山延衰。
融结阴阳，磅礴宇宙。
冈骨既成，源脉已透。
以钟形势，以通气候。
以清以浊，以奇以偶。
精积光芒，呈露星宿。
以孽衰微，以孕福寿。
”又说：“东南方，阳也。
阳者，其精降于下。
西北方，阴也。
阴者，其精奉于上。
”并且说阴阳之气不得有损伤：“阴阳之气出于天造，非人力所能成。
一有增损，不但无益，且所以伤之也。
肤腠割之，小者耳鼻伤之，大者伤至于丹元，则无用矣。
”依照这个观点，风水先生很忌讳挖山开塘，以为伤了阴阳之气。
风水先生又认为，人是由阴阳二气派生出来，因此，人要适从于阴阳，不得违背阴阳，顺者昌，逆者亡。
俗语云：“大门朝南，子孙不寒；大门朝北，子孙受罪。
”南为阳，北为阴；住宅朝南，为阳，有吉。
住宅朝北，为阴，有凶。
阴阳宅风水之倒杖 倒杖是有关立穴放棺的准则。
它要求各因其入首星辰脉络之势，顺适其情，不违其理，使前后左右合乎天然。
倒杖的类别有：顺杖 凡龙势懒缓、脉微屈曲，就用顺杖，正对入脉，插中顺来之势以放棺。
逆杖 凡龙势雄长、气脉急硬，就用逆杖，以避锋气。
此外，又有缩杖、缀杖、穿杖、离杖、没杖、对杖、开杖、截杖、顿杖、犯杖等，都是讲如何处理穴位与来脉的关系。
阴阳宅风水之择吉日吉时 风水先生以相地为主，兼之以择时，择时亦是相地术的重要内容及环节。
风水很重视择日，《雪山赋》云：＂山川有一节之小毗，不减真龙之厚福，年月有一端之失，反非吉地之祯祥＂，这就是说，择时不妥，就会影响吉祥的大小多少。
风水先生又说：＂发福由其地脉，催福由于良辰。
＂只有选好时间，才能发福，否则，福就闷在地里了。
在风水先生看来，＂龙脉吉穴＂是＂物质＂，＂年月日时＂是＂精神＂，有物质，还得有精神，缺一不可。
风水先生甚至认为，择日可弥补地形的缺陷。
＂不得真龙得年月，也应富贵旺人家。
＂只要年月吉，没有＂真龙＂，一样可以富贵。
也就是说，当你的汽车车况不好时，只要你车技好，一样可以不出车祸，甚至可以达到预期目的。
择时的依据是什幺？这首先可从＂堪舆＂二字考察。
堪是天道，舆是地道，堪舆是天道与天道，堪舆术就是要使天道和地道配合好。
要使它们配合得好，就要选择好时间。
什幺样的时间好？什幺样的时间不好？风水先生有各种各样的看法。
试举数例： 忌水日、土日。
辰属龙、属土，是龙星，龙是雨师。
亥属水。
凡辰、亥日都与水有关，如果吊丧则不可哭出眼泪，否则等于求雨，大雨会冲垮坟墓和房屋。
忌凶神。
天地之间有吉神和凶神，当吉神＂青龙＂'明堂＂＂宝光＂＂玉堂＂＂司命＂等值班时，万事可逢凶化吉，是黄道吉日。
此外，还有＂天恩＂＂阳德＂'福生＂也是吉神，但有宜有忌。
凶神是＂天是＂劫煞＂'天牟＂天火＂'灾煞＂'大败＂死神＂等，凶神值班是忌日。
忌三杀（煞）。
何谓三杀？寅午戌合火局，火旺于南方，北方（亥子丑）乃其冲，为三杀（亥为劫杀，子为灾杀，丑为岁杀亦称墓库杀）。
申子辰合水局，水旺于北方，南方（巳午未）乃其冲，为三杀（巳为劫杀，午为灾杀，未为岁杀）。
亥卯未合木局，木匠于东方，西方（申酉戌）乃其冲，为三杀（申为劫杀，酉为灾杀，戌为岁杀）。
巳酉丑合金局，金旺于西方，东方（寅卯辰）乃其冲，为三杀（寅为劫杀，卯为灾杀，辰为岁杀）。
用诀表示则为＂寅午戌煞北，申子辰煞南，亥卯未杀西，巳酉丑杀东。
＂这三杀是怎样运用呢？以年为论，凡寅午成年，北方均为年三杀。
申子辰年，南方均为年三杀。
亥卯未年，西方均为年三杀。
巳酉丑年，东方均为年三杀。
如果所 选择的地形属于犯杀的方向，就不可造葬。
凡寅午成年月日时俱忌北方修造，申子辰年月日时俱忌南方修造，亥卯未年月日时俱忌西方修造，已酉丑年月日时俱忌东方修造。
例如，壬山兼子，子是北方，就不能在正月（寅）五月（午）九月（戌）修造动土，否则犯杀。
忌太岁。
太岁就是当年的年支（十二地支分属于十二年，每年一支），是至尊之位，不能冒犯对冲。
例如，癸亥年的＂亥＂为太岁所占之方，与＂亥＂相差五个年支的＂巳＂在＂亥＂的正对面，＂巳＂方不得兴土木，否则会导致岁破。
风水先生以太岁比作君，相对的一方称为臣，或称支山，君臣不得为敌，为敌就会大耗，大耗就会破财。
但是，＂太岁可坐不可向＂，如果是癸亥年，亥山为太岁占山，亥山可以兴土木。
风水先生采用的择时方法很多，内容十分复杂，此介绍几种： 丛辰法：以神煞吉凶为主的选择方法。
时间方面有＂年家＂＂月家＂＂日家＂＂时家＂等神煞。
空间因时间不同而造成的吉凶为＂山家＂。
禄命法：即造命法。
认为，人有八字，...
家居风水怎样算本命宅
第一，房子不见光。
所谓不见光的房子，是指不管是白天太阳有多好，能照到房内的阳光始终很少很少，像这样的情况就导致了阴气加重，阴气加重直接导致的结果就是脾气不好，容易夫妻之间产生矛盾，另一个也是最不利财。
第二，右高左低的房子 风水上讲，左青龙，右白虎。
如果你居住的屋子右边有很高很高的房子，那幺你的健康情况就要当心了，像遇上这样的房子，第一，不利财，第二，不利健康。
如果在住这个屋子之前你的运气一般，那幺住进去之后你的运气则会更差。
像这样的房子是必须极早化解的，否则非常不利的。
第三、卫生间或是厨房以着门 有句老话说的好，流水财留不住。
像卫生间或是厨房对着门的就形成了“上水”直通“下水”的格局了，是不利财的。
中心受污不宜。
这是指房屋的中心部位不宜用作厕所，同时，厕所也不宜位于房屋后半部的中心，刚好与大门成一直线，因为这很可能导致破财损丁。
厕所“四宜”：1.宜压在凶方，忌压在吉方。
2.浴厕宜隐蔽。
3.浴厕宜保持清洁。
4.浴厕宜保持空气流通。
厕所“四不宜”：1.厕所不宜开在南方。
2.厕所不宜开在房屋中间。
3.厕所不宜开在西南或北方。
4.浴厕不宜改为睡房。
第四、大门对着 大门或厨房 若是阳台正对大门或厨房，会使得家中的团聚功能减弱，丈夫易外遇、老婆会红杏出墙，小孩不受回家。
可将窗帘长时间拉上以作为阻绝。
出入大门的位置不要正对阳台，这形成了所谓的＂穿心＂，家中会不易聚财，迭有破财事。
前通后通，人财两空。
解决方法：作玄关柜阻隔大门和阳台之间、在大门入口处放置鱼缸（命中忌水者不可放鱼缸，可以屏风取代）。
厨房之布置厨房炉灶要坐煞向吉才可达到风水原则。
如果位于吉方，则家中人口健康，夫妻感情融洽。
相反，婚姻骓得美满，经常争吵或体弱多病。
其次，厨房内的摆设，如灶位、洗碗盆、碗碟框等都要摆放正确位置。
炉灶最忌被水笼头冲射，很容易染上痢疾和肠胃病。
若洗碗盆和炉灶成一直线，则为水火不容，会影响夫妻感情和健康。
若炉灶摆放位置与水笼头成曲尺型（L型），则可避免水火冲射，亦符合风水之道。
忌在厨房内洗涤衣服，洗衣机不可放在厨房，厨房视为灶君之所在，十分神圣，在其间清洗不洁的衣物，影响运气。
另一点，如果屋内有分层，饭厅尽量设在高起的位置，饭桌最好是设在气比较旺的位置，对于家庭成员都好 1、 厨房的火炉不可对大门――主女人身体不顺、肠胃病、不聚财、头痛。
2、 厨房的火炉不可对冰箱――主家内身体不顺、六亲常吃药。
3、 厨房的火炉不可对卧室门――主夫要失和、脾气暴躁、易神经质。
4、 厨房电器类不可放置大多――主住者腰酸北痛、头痛、胃痛。
5、 阳台走道不可对火炉――主不聚财、背痛、高血压 卧室之布置 1、 卧室门不可对明镜――主夫妻失和、精神衰弱。
2、 卧室门不可对床头――主神经痛、头痛。
3、 室床头不可对明镜――主疑心病重、恶梦、神经痛。
4、 化妆台明镜不可对浴室门――主夫妻失和、容易发脾气。
5、 浴室门不可对床头――主痛风、风湿、头痛。
6、 床头不可靠在浴室墙――主腰背痛、风湿痛。
7、 床头不可被梁压――主精神不振、神经质。
8、 卧室明镜不可由太多-主心神不定、疑心病。
床头五忌：1.不宜向西，向西呈凶相。
2.不宜横梁压顶，有压迫之兆。
3.不宜太接近窗户，风寒易惊。
4.不宜正对镜子，反光不吉。
5.不宜正对房门，阳气易漏。
睡觉时头朝的方向一定要对，因为这跟健康和财运有关，要求健康，床头就朝向天医的方位，若求财，就朝向最旺、也就是生气的方位。
灯饰最好是不要装在直接照在人顶上的位置。
以睡房来说，灯最好不要装在直接照在睡床的位置。
灯光会产生能量，对人气有影响，如果睡房面积太小，建议是把灯设在房间侧边，如此一来，不影响照明，对住的人也好。
书房之布置生意人求财，他的书桌，就要摆在旺位，学者或是学生，设在伏位较适宜。
1、 书柜不可太高压床――主身体虚弱 2、 书柜不可压迫书桌――主心神不定、劳心头昏。
3、 书桌不可压在梁下――主心神散乱。
4、 书房灯光不可太强――主容易疲劳。
5、 书房电器类不可太多――主头痛、心神不专。
6、 书房墙面不可乱贴偶像――主精神错乱、恶梦、疑心病。
洞房禁忌 注重夫妻浪漫情调的人，大都特别注意卧室之布置，如果不了解风水法则，而凭一己之喜好，往往弄巧成拙，花钱找罪受，有鉴于此，现提供一些卧室布置的风水禁忌，供大家参考： 1. 床单被单有大花者多会生女，如有龙凤，宜先见天，否则会有被压迫的感觉。
2. 如有巷冲、路冲，是为不吉。
3. 卧室最好在光线明朗、空气流通者为佳（如光线太暗，则宜白天点灯）；光线明朗会使人心情快乐，空气对流，会让身体健康。
4. 卧室内颜色千万不可漆粉红色，会使神经衰弱，而且夫妻多口角，因此闹出悲剧者不在少数。
5. 卧室颜色忌五花十色（不要滚花油漆）。
6. 卧室窗口勿挂风铃，易使夫人头昏晕，心浮气躁（饼图案不吉、圆床不吉、天花板圆形不吉）。
7. 卧室地皮应浅色（太深似入地狱）。
8. 卧室地皮最好不铺地毡，容易潮湿生霉气、伤气管，尤其铺长毛毡更不利。
9. 卧室之...
