八卦方位风水口诀-八卦派风水详解-风水学哪一派真实

属于理气派，风水上有两派一个是形势派属于寻龙点穴看地势类型的，一个是理气派属于付星八卦这类型的，理气派是后来由形势派发展出来的

八卦看风水好用吗？如何看八卦看风水？

有很多人还在研究这个八卦看风水好用吗？但是也不知道八卦风水是什幺、怎幺形成、怎幺运用的，那幺风水八卦图到底是什幺，它好用吗？特别是的生辰八字大致决定你的一生。

有的人觉得是迷信，有些人也很喜欢。

一个人的生辰八字的信息量海纳百川，蕴含众多信息，可以预测一个人的财、官事业、婚姻、子女、伤病灾的信息等等。

现在我们来分析下： 风水，又名“堪舆”，古时候的人闷觉得住房地基及墓地周围的风向水流等形势，能影响住在这活或葬在这个地方的人的祸福，也指相宅、相墓之法。

在传统文化与新时期进步文化相冲相依的现代社会，《现代汉语词典》这样写到：＂风水指住宅基地、坟地等的地理形势，如山脉、山水的方向等。

一些信奉算命等的人认为风水好坏可以招致他们的家族、后代的盛衰吉凶＂。

如何用八卦看风水，八卦，风水：太极生二仪，二仪生四象，四象生八卦。

首先要了解，八卦分别指的是八个方位。

从正北开始往正东方向，分别指的是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。

为什幺不用先天八卦，而用后天八卦呢。

徐墨斋老师说道，现在很多房子不是以前2层，3层的古宅了，而是楼层。

每个楼层的门＂徐墨斋老师说道，现在很多房子不是以前2层，3层的古宅了，而是楼层。

每个楼层的门所对的方位是不一样的，如有的家庭户型图，门是在正北方。

有的家庭户型图，门是正南方。

吉位和凶位是随着门的方向的变动而改变。

正加上古人有这幺一句话，风水轮流转。

每一个宅子的风水都是根据先天的固定为依据来观测后天的旋转规律是否吉凶。

因此用后天八卦，这也正是现代风水学。

解答这个问题以后，就是通过大门的位置确认住宅的吉位和凶位，卧室，厨房，客厅是不宜在凶位，卧室和厨房跟主人的健康息息相关，这些地方要保持干净。

若卧室在凶位，主人则会出现失眠多梦等健康问题。

文昌位最好设置书房。

吉位不宜设置厕所.库房等污秽之地。

若厕所设在吉位，会影响事业，爱情的运势。

用八卦看风水除了需要讲究吉凶方位，还有很多需要讲究的地方，如装修的颜色，装修的禁忌，风水植物等吉祥物的摆设。

八卦为源 风水是根据八卦图来看的，基本等于说构成风水的根基就是八卦，根据八卦的相生相克来划分的风水图，是先天八卦和后天八卦的俗称。

在中国，有一种沿袭至今的习俗，在修建房屋、庙宇、墓地或者修桥造路等之前，一般都会请地舆师（俗称地理先生）查看地形位置的来龙去脉，用“罗庚”（指南针罗盘）检测方向，然后择日点穴，计划修建的格局，占吉凶，而择吉日破土动工。

先天八卦图 先天八卦图相对于后天八卦图，是立体的去看风水的。

乾上坤下，正好符合天上地下的宇宙观。

所以在建造房屋特别是高大的建筑物的时候，我们一般首先要用到先天图，这样就能去诶的那个要修建的建筑物的每一个布局该顺应的风向水流形势，同时也是风水的基础。

我们从小被教育要在全方面的把握问题的同时抓住发展这个重点，所以对于房屋的外结构，应该首先对整体规划提出方案，先天八卦图正是这个工作展开的必要的理论工具。

后天八卦图 后天八卦图是平面的去看风水，也就如同看地图一样；是个俯视的角度，这个主要是针对每个物件的摆放，也就是具体的房屋内部布局，它根据南太阳为火，北光照弱而寒水的特点，对住房的光照提出根据；同时形成水木火土金水的气场转换机制，根据后天八卦图来摆设物品能自然增强每个部位的气场，实现天人合一的境界，看风水中是个重要依据。

亲，有些生辰八字可以帮助你一辈子的命运，你不要觉得我说的话是有点过于夸张哦，但是有的时候，它确实是那样，小的时候父母亲都会带我们去看看风水，或者把风水师傅请回家。

老辈子的人都比较喜欢。

对于年轻人说都是迷信，可这必不是迷信。

有的时候也会起到一定的作用哦！八卦看风水好用吗？现在大概都懂了吧，它的作用都有什幺多呢，所以有的时候不要觉得它是迷信哦。

五行八卦的知识

看来，要不就是不懂，要不就是算命先生不愿意分享金饭碗。

最近，经济危机，大学生都没工作，道家五行算命，易学易用，远比佛家的罗汉签，更容易上手。

这幺多没工作的，摆个小摊算命，绝对能活，搞好了还能发财。

我们穆斯林不允许做这个行当，索性我就不打酱油了，开课，讲讲八字五行怎幺算。

八字五行的知识，都能从互联网上查到，但是，似乎没有人把这些细碎东西综合起来，讲解算命起名。

第一步：先用公历换算甲子纪年（俗称：算四柱、算八字）： 用你的时间2009年7月4日17点42分，换算之后就是： 天干地支纪年：己丑（年） 天干地支纪月：庚午（月） 天干地支纪日：庚戌（日） 天干地支纪时：乙酉（时）（庚日的17时——19时） 其中“天干地支纪月”是八字专用的，不是农历的月份，“天干地支纪时”有点小窍门，都能查到。

使用天干地支（俗称：花甲子）来代表“年月日时”的“己丑、庚午、庚戌、乙酉”共四个，合称“四柱”，一共八个字，俗称“生辰八字”或者“八字”。

10个天干，12个地支，组合成天干地支就是“甲子”，俗称“花甲子”，一共60个甲子组合，因此“天干地支纪年、纪月、纪日、纪时”就意味着“年月日时”各有相同的60个甲子组合，各自周而复始的使用。

第二步，查找《三命通会》中的“纳音”，又称作“甲子纳音”或者“纳音取象”。

上面换算的四柱（八字）“己丑、庚午、庚戌、乙酉”就是60个甲子组合中的4个，这60个甲子组合中，每2个1组，一共30组，每1组就对应“金木水火土”这五行之中的1个，这个对应关系就是“纳音”，每1组对应的纳音，都有各自的名字，在纳音中“金木水火土”这五行，各有6个不同的名字，一共30个。

例如，“年月日时”中的任何一个，排到丙寅、丁卯这两个甲子组合的时候，比如：丙寅日、丙寅时、丁卯年，对应纳音的名字都是“炉中火”，也就是五行中的“火”。

你给的时间2009年7月4日17点42分的四柱（八字）和纳音对应关系如下： 己丑（年）——霹雳火 庚午（月）——路旁土 庚戌（日）——钗钏金 乙酉（时）——泉中水 第三部，算命起名。

算命很简单，查《三命通会》就行，算命先生们也是查书，起名就复杂了。

我只简单讲起名，带你进门，复杂的就自己看书。

四柱（生辰八字）一共只有年、月、日、时4个天干地支，等于说“生辰八字”所对应的纳音关系“最多”只能是“金木水火土”这五行中的4个。

所以，每个人的五行命理，肯定是“至少缺1个”，由于排列组合问题，有的人，缺的更多，最多的就是极其少见的“缺4个”，换句话说，就是出现“年、月、日、时”4个天干地支完全一样。

五行命理起名，就依照： 1“五行平衡”，就是数量都一样，缺几个补几个。

2“五行相生”，原则是：水生木、木生火、火生土、土生金、金生水。

3、“五行不能相克”，原则是不能出现：金胜木、木胜土、土胜水、水胜火、火胜金。

因此，这个2009年7月4日17点42分的“八字”就意味着，命中“缺木、1金、1土、1水、1火”，在名字中必须补上1个“木”。

例如：毛同志，名泽东，繁体字写作“泽东”，他的生日是1893年12月26日，换算八字，对应纳音是“癸巳年（常流水）、甲子月（海中金）、丁酉日（山下火），某某时（某某行）”。

最后的时间不知道，可以根据五行起名推算出来，姓氏“毛”字没有五行，“泽（泽）”本意是“泥土”，字形还有1水1土，“东（东）”有1日1木，“泽东（泽东）”合起来是“2土1水1火1木”，八字命中已经有“1水、1金、1火”，所以按照他生于晨的说法，一定是当日“3点——7点”也就是“壬寅时或者癸卯时” ，纳音对应“金箔金”。

名字加上八字纳音合起来就是“2金、2土、2水、2火、1木”，“泽”的引申算是水草茂盛，五行算是大体平衡了。

另外，泽（泽）字出现“土胜水”相克，很不好，是家族派字，不能改，因此“弱冠”起字“润之”，加了一个水，本来应该是“闰之”，闰中的“王”是从“三”，虽然引申为“天地人”，但是在“门中”，算是“水土相隔”，“闰之”只有一个含义，就来自“正闰之论”，毛在20岁就有了“楚蛮之人造反而王天下”的想法，砸烂旧社会的想法，他从那时候就开始了，注定了和“（蒋）中正先生”是死对头。

——这个就是起名字要注意的了！需要有比较多的知识，如果没有，那就参照“能够善始善终”的古人名，底层大众也许不懂，但是高层都明白，胡乱起名字，可能带来很大的麻烦。

下面是高级的，很少涉及，一般的算命先生，到这两步，要幺不说，要幺“胡说八道”。

第三步，算阴阳，60个甲子、30个纳音，各有阴阳关系，就复杂了，也可以查到，原则还是阴阳平衡（注意性别）。

第四步、算星象（天象），所有的时间，都对应当时的星象（天象），也对应阴阳五行关系，这是天文、气象专业的知识了，查起来难度比较大，原则也是阴阳五行平衡。

上述就是个简单入门，算八字、算纳音、算阴阳、算天象，四步都能做到，并做好，那就天下通吃，要看自己的了。

就是脑子最好的，也记不住这幺多东西，是要查书的。

最后，是个小知识，1949...

周易、风水、八卦、道教都有什幺关系吗？

易经也叫周易 说是伏羲写的 号称【群经之首，大道之源】 易经里六十四个卦象 命学术数大家都说天地变化皆在其中 无有能逃者~ 我举两个 唐代袁天罡李淳风的推背图 还有诸葛亮的马前课 这些预言都是排卦 然后感觉易经来推断 （据说 一共有三部经 分别是易易 连山易 归藏易 ）八卦 最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于5千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质，后天八卦出自周文王，其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。

其含义不变。

而八卦的用途很多 主要被术数命理学家来用排卦 。

道观里的 只能说是个象征！然后是风水 创立时间不知道 应该是战国之前 在哪之前古人都会选地下葬了以上三家 都属于命理术数一派 最后是道教 东汉末年 张道陵的五斗米教就是道教的前身 信奉太上老君为教主 。

而道教并不是老子也不是黄帝创立的，因为在那之前还没有形成系统的道家理论和群体 。

道教主要是修炼自身，太极八卦啊这些只是个象征。

道教最高境界可以白日飞升~与天同寿。

根据【钟吕传道集】记载在道教有五种修炼业位，高到底分别是【天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙】（业位就是跟佛家的佛祖菩萨罗汉这种称呼差不多） 道教的人笑佛教所谓的涅盘不过小法小术的鬼仙之法。

然而道家的典籍太过隐晦难懂，所以致使道教在面对逐渐吸取并彻底融合我国文化的佛教。

显的差强人意。

-------------------------------分析运程 是算命属于易经和八卦这体系的 在古代叫做术数~命理！最基本的利用时间空间概念 也就是八卦跟时辰（时间）来排卦推挂 然后用易经来解卦。

（算命这方面 八卦、河图、洛书、十天干、十二地支、甲乙丙丁、五行、星宿理学、易经 完全结合 ） （很多大集团 比如世界五百强中的XXX 请了风水名家做顾问 很有先见之明。

）---------------------------------道观里的神仙都是道家的神 财神 玉帝都是道家的 但是不要把他们跟盘古女娲这些神混淆了 ， 道家的神 都是后天神 属于宗教神 ，而盘古他们是先天神 是民族最开始的神话与信仰 -------------------------道家会看风水的有些，驱鬼的话。

就少了 道教的典籍毕竟羞涩难懂。

很深奥隐晦 不想佛教那幺通俗

五形八卦是哪些？

五行：具体是指金行、木行、水行、火行、土行。

八卦：乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。

五行八卦分为阴阳五行和八卦理论。

是古代汉民族的基本哲学概念，是古代的阴阳学说。

五行学说同今天的数学、物理、化学一样，一直是中国古代汉族先贤从事各种研究的工具与方法，无论道家、医家、兵家、儒家、史家、杂家、历算家都必须精通“五行”。

八卦，是阴阳、五行的延续，也或将万物分作为八卦。

八卦通常运用在方位、测卦、风水等学科上。

风水调整的理论依据是什幺？

风水学作为周易科学的分支，其理论基础就是八卦和阴阳五行。

我们的祖先仰观俯察，远取诸物，近取诸身，发明了八卦。

卦虽为八，却是包罗万象；世间万物，不离阴阳五行。

五行平和则祥瑞生，五行交战则灾祸起。

比如：一家住宅的巽卦不利，则主人的婚姻就会出现问题，财运和女主人的健康也会受到不利影响。

八宅风水：如何化解东四命的人住西四宅

「八宅法」的流传已久，因为准确度不高的缘故，一直以来在勘舆界所不重视，甚至有些人是之为「伪诀」，多有批评之。

为何所有媒体上、书籍上的教学大都以此「八宅法」来讲解，其实这有几个层面。

1. 「八宅法」是以易经所推演出来的，它有分人命卦、宅体卦，所以风水理论也都由八卦所演推出来的，它有一定的定律，也就是需从阴阳论起。

就先以您说的，东四命住在西四命宅的问题来论，「八宅法」的计算方式是以先天卦来起算。

「甲山庚向」的「伏位」为后天甲卯乙的东方，后天为震卦。

「乙卯年」的「伏位」为后天庚酉辛的西方，后天为兑卦。

阴阳诀中，动者为阳，不动者为阴，宅不动为阴，人动为阳，阳为为上，阴为下配成卦为泽震随卦。

随卦的天、人、地，的人两爻错位，阴阳爻颠倒，象征人事在处事上容易犯情感的错，且24山的卯、酉字为桃花位，更是前门与后门的象征，更有二房事件的象徵意义。

再则另一派的太岁法中，酉字犯今年的太岁，更是有桃花事件发生。

2. 在我的应证中它不是不准，而是它的力量比较弱，时间要长、久，其克应才会显现，这在现今的社会是不符合实际的要求。

例如：「夫妻和合局」可以运用「延年」压桃花之「六煞」的布局也就可以达到夫妻情感和睦的效果。

所以「八宅法」还是有很多东西是可以运用的，只是要等…3. 在电视媒体上的老师如香港、台湾，上节目必有东西讲，用「八宅法」一来是容易懂，二来是观众、听众、读者程度不一讲太深，就没有收看效应。

三来如果所有老师都讲透了、讲明了，他们真的是活菩萨了！4. 风水有许多重点，正如所谓外六事、内六事；阳宅局的720局，大都是以外局为重，内局为辅。

在百度的博客里我有说明看屋的重点http://hi.baidu.空白/%B7%E7%CB%AE%CA%A6%B6%C5%CB%B3%BD%DC/blog/item/cc87e9845d27de3dc75cc36c.html5. 至于您要先判断您的宅体的衰、旺比例之分数后，再做调整，只论八宅法似乎还嫌不足喔！！！6. 古人有言：福地福人居，好宅更需要有福人来使用，在我运用光子科学仪器应证后，确实有匹配度等问题。

墓地风水相关知识。

怎样的墓地有好风水。

古代中国人很早就认识到人类对自然的依附、顺应关系，衣食住行，生老病死都与自然息息相通，必须和谐相处，人脱离了自然就会出现问题。

人们在对自然的总结中产生了的风水思想，“入土为安”、“天人合一”是这一思想在丧葬上的反映。

“葬”字，形象地说明了这一观念：死后入土，上面覆以植物。

今天可以在很多墓地看到，祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树，“葬”这一古老的传统习俗仍然延续。

当代人越来越重视居住环境，购屋置地之前要选位置，看周边，那幺应该为故去的人选择什幺样的“居住环境”呢？尤其是当前墓地以公墓的形式集中安置，许多人心中希望为逝去亲人选择一块风水好的福地的心愿能实现多少呢？ 依山傍水的原则 依山傍水，青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也是好墓地的基本原则，反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”，意思就是择山，可以令后世人丁兴旺；择水，可以令财源滚滚。

石为山之骨，水为山之血脉，仁者乐山，智者乐水。

水是生命之源，山有了水才有了生命，没有水的山就仿佛没有灵魂，所以风水有言：有山无水休寻地，未看山时先看水。

由此可见，“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结。

一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气，所谓：“风水之法，得水为上，藏风次之”（《葬书》）认为水面越大，聚气越厚，财富也就越厚。

前朝后靠左右抱的原则 “左青龙右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话，这是风水对墓地的周边地形的总结，实际上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的“穴”就在这个盆地里，四面的山风水上叫做“砂”。

这个地形在前面说到的“ 葬”字上也有体现，就是葬字下面的“廾”（发音拱），意思是双手捧着，双手并在一起捧着，形成了一个中间凹陷的穴窝，古人认为这就是一个好的葬地，所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。

屈曲蜿蜒的原则 过去的四合院，寺庙，对着大门都有影壁，现代人装修的时候也比较重视玄关的设计，影壁和玄关都是应风水而产生的，而不单单是为了好看漂亮。

它们的作用就是避免直通，阻挡正面冲撞而来的煞气。

墓地如何挡住煞气呢，风水原理主张“直则冲”、“曲则顺”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是弯弯曲曲。

曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果，而且还具有独特的艺术效果，如江南的园林建筑. 明堂开阔的原则 古代有人出了名、当了官或者发了财，人们往往会议论这个人祖坟的风水，称之为：地灵人杰。

风水认为明堂开阔有利于孕育人材，发展事业，因此既要“登山看水口”，还要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔，生机勃勃，才能前途无量。

反之，墓地不宜设在窄小局限的山谷。

回归自然的原则 现在的城市规划里，墓地离城市越来越远。

为什幺不离城市近一点呢，去扫墓祭奠还方便，岂不更人性化？包裹在高楼大厦中间岂不更现代？在这里，阴宅的风水与阳宅恰恰相反，都市人主张人车合一、人机（计算机）合一、工作第一、效率第一，墓地则讲求自然第一，天人合一。

上风上水的原则 墓地也讲究“上风上水”，北京上风上水的方向是西北，所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区。

西北是根据北京的中轴线确定的，这条中轴线北起鼓楼，经过故宫博物院、前门，南至永定门，中心点就是故宫，也称紫禁城。

综上所述，风水的意义在于帮助人们择吉避凶，这与办丧事选墓地希望让逝者安息，生者安心的出发点是一致的。

至于风水是否会福荫子孙，人旺业兴，则是仁者见仁，智者见智，不过择一块吉壤福地，总不会错的。

据说大名鼎鼎的建筑大师贝聿铭，超级富豪比尔·盖茨在选择建筑设计和住宅的时候都会参考风水的因素。

中国很多的历史文化遗产与风水是分不开的，北京城就是一座地地道道的风水之城，所以要了解风水，不能不来北京，阳宅不能不看紫禁城，阴宅不能不看十三陵. 概括地讲：山川有灵无主，尸骨有主无灵。

若把有主无灵的尸骨葬到相当好的有灵无主的山川上去，则可使无灵的尸骨有了灵气，无主的山川有了主人。

这在“风水”学上叫“理气”。

理气好对后人会有极大的福荫，财、丁、贵、寿均可于此而出。

《易经？系辞》云：“古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树。

”远古时代殡葬极为简易，随着人类社会的发展，对死者的埋葬问题，逐渐发展成为一件大事。

今日保存下来的许多重要文物古迹，不少就是坟墓的遗迹遗物，如着名的埃及金字塔，就是四五千年前埃及法老的陵墓。

中国至春秋时代时，孔子大力提倡“孝道”，厚葬之风日盛，历代不衰，并逐渐形成一套隆重复杂的祭祀礼仪制度和墓葬制度，以及种种讲究。

于是，坟墓被认为是安葬祖宗及父母之首邱，上可尽送终之孝，下以为启后之谋。

所以上至皇帝，下至百姓，对坟墓的安置均格外重视。

而作为为人择地卜葬的堪舆家（风水师），更以阴宅为先务之急。

风水理论认为，祖墓的风水，会影响后人的命运；而一国之君陵墓的风水，则会影响整个国家的命运。

历代的皇家陵寝都十分重视选择陵穴，以图皇权...

什幺样的风水旺相女孩？

转载自 方久铭居士 现代社会虽然男女平等了，但从性格上看，一般男孩儿还是比较刚强的，而女孩则是比较柔弱的。

这种性格上的天性，也导致了男孩儿与女孩子工作事业上的不平衡。

同样的机遇环境，特别是比较艰苦的环境，很多男孩儿则能适应并奋斗成功，而女孩子则有时候适应不了而选择放弃。

为此很多女性感到很无奈，有时也很苦恼，希望自己能够坚强起来，象男子汉那样打拼一番，实现自己的理想抱负。

那幺有什幺办法能使女孩子强盛起来呢？ 中国人历来以中庸为道，讲究中和为贵，其目的就是使刚强趋于柔弱，使柔弱趋于刚强，两者都向中间靠拢，取长补短，“互惠互利”，相得益彰。

所以女孩子的这种渴望，应该是符合客观规律的。

单就女性来讲，能使女孩子强盛起来的因素有很多，比如后天的学习锻炼，对意志的培养与磨练等等，同时，有些风水方面的因素也是可以运用的，因为风水也是影响人们性格与发展的一个重要方面。

我们来看一下风水八卦对性别的影响。

在风水八卦中，有三个方位是代表男孩儿的，正东的震卦代表长男，正北的坎卦代表中男，东北的艮卦代表少男。

如果这三个卦位的阳气比较旺相，则生男孩儿的机率比较大，也比较有利男孩儿的发展；反之，如果这三个方位的阴气比较旺相，则生女孩子的机率比较大，也比较有利女孩子的发展。

在风水八卦中，有三个方位是代表女孩子的，东南的巽卦代表长女，正南的离卦代表中女，正西的兑卦代表少女。

如果这三个方位的阴气比较旺相，则生女孩子的机率比较大，也比较有利女孩子的发展；反之，如果这三个方位的阳气比较旺相，则生男孩儿的机率比较大，也比较有利男孩儿的发展。

那幺什幺是阳气，什幺是阴气呢？阴阳二气没有吉凶之分，只是表示一种自然界的气场状态而已。

风水上把比较阳刚的物质称为“砂”，比如凸出的、高大的、坚硬的、静止的……如高山、建筑、男性阳具等；而把比较阴柔的物质称为“水”，比如凹陷的、低平的、柔软的、流动的……如水流、洼地、女性阴器等。

有些地方见不到真砂真水，那如何来判断呢？那就以高低而论，所谓“高一寸为砂，低一寸为水”。

如果在代表男孩儿的三个卦位上，见到了“砂”，那里的阳气就比较旺盛，因此生男孩儿的机率就比较大，也比较有利男孩儿的发展；如果在代表男孩儿的三个卦位上，见到了“水”，那里的阴气就比较旺盛，因此生女孩子的机率就比较大，也比较有利女孩子的发展。

如果在代表女孩子的三个卦位上，见到了“水”，那里的阴气就比较旺盛，因此生女孩子的机率就比较大，也比较有利女孩子的发展；如果在代表女孩子的三个卦位上，见到了“砂”，那里的阳气就比较旺盛，，因此生男孩儿的机率就比较大，也比较有男孩儿的发展。

那幺以什幺为基础来判断“砂”“水”呢？ 古人论及影响人生命运的因素时，有“一坟、二房、三八字”的说法，这种说法的确是比较符合自然规律的。

所谓“坟、房、八字”，都是指的时空气场，其中坟、房指的是空间（环境）气场，八字指的则是时间气场，这个空间与时间气场，不但对人的孕育出生有极大影响，而且也对人的成长发展也极大影响。

因为人是自然界的产物，生活在自然界中，无时无刻不在受着自然气场的影响，试想，如果把自然界的空气给你断绝，你还有几秒的活头呢？如果把水给你断绝，你还有几天的活头呢？如果自然环境发生重大变化，你还能生存下去吗？所以人不能妄自尊大，还是崇尚自然和谐相处才为上策。

古人所讲的坟，又称为“阴宅”，一般是指土葬的墓穴，而现代社会大多实行火葬，虽然也有坟，但此坟的风水作用则显着减弱了，不过作用还是有的，坟对后代的风水作用，一般是隔代的，比如爷爷奶奶的坟，会影响到孙子孙女辈。

运用八卦风水原理，以一个祖坟为中心点，如果它周围的地势，在代表男孩儿的正东、正北、东北三个方位，低洼或见真水，阴气较盛；或代表女孩子的东南、正南、正西三个方位，高凸或见真砂，阳气较盛，那幺这样的祖坟风水，就是比较旺相女孩子的，不但生女孩子的机率比较大，而且也比较有利女孩子的发展。

如果想生女孩子的，或家中只有女孩子，而想望女成凤的家长，以及女孩子本人，则可以按上述原则选择与调整祖坟风水。

同理，如果作反向调整，则比较有利男孩儿。

如果有人不相信，那可以实地堪测一下祖坟风水，看这个理论是否与实际情况相符。

祖坟阴宅如此，住房阳宅也是如此。

以一套住房为中心点，如果它周围的地势，包括建筑物，在代表男孩儿的正东、正北、东北三个方位，低洼或见真水，阴气较盛；或代表女孩子的东南、正南、正西三个方位，高凸或见真砂，阳气较盛，那幺这样的住房风水，就是比较旺相女孩子的，不但生女孩子的机率比较大，而且也比较有利女孩子的发展。

如果想生女孩子的，或家中只有女孩子，而望女成凤的家长，以及女孩子本人想刚强一点的，则可以按上述原则选择与调整住房风水。

同理，如果作反向调整，则比较有利男孩儿。

如果有人不相信，那也可以实地堪测一下住房风水，看是否与实际情况相符。

住房风水如此，办公风水也是如此。

...

八卦指哪些！

五行八卦分为阴阳五行和八卦理论。

“ 五行”具体是指金行、木行、水行、火行、土行， “五行”学说同今天的数学、物理、化学一样，一直是中国古代先贤从事各种研究的工具与方法，无论道家、医家、兵家、儒家、史家、杂家、历算家都必须精通“五行”。

八卦，是阴阳、五行的延续，也或将万物分作为八卦。

八卦是：乾、坎、艮、震、巽、离、坤和兑 。

八卦通常运用在方位、测卦、风水等学科上。

而最能将八卦发挥得淋漓尽致是梅花易数这学科。

怎样识别易经风水骗子

如何擦亮双眼去识别假风水大师呢？1、谈八字缺某一五行的大师每个人来到这个世界都是“五行”俱全的，因为五行的金就是肺和大肠、木就是肝胆、水就是肾和膀胱、火就是心和小肠、土就是脾胃，缺一个五行就不收这个世界的生命，刘恒老师指出，八字五行是全部具备的，只有五行力量大小与运行过程的区别（八字定格局），绝不是少某一五行。

2、谈金就是金属的五行的“金木水火土”这里的“金”的概念，有历史记载大约五千年，而“金属”一词是近代两百年的事，古代有青铜与铁器，但是并没有命名为“金属“的，金属一词源于近代西方，所有只要大师和你谈八字五行的“金”就是金属的，一律是不懂易经的假大师！《易经》学博大精深，属于群经之首，而大师解释五行的时候，认为五行的“木”就植物、木头；五行的“金”就是金属等坚硬物品的；五行的“水”解释成饮用水河水的；五行“火”解释成火焰的；五行“土”解释成土壤的，金克木就解释成斧子砍树，水克火就解释成水能浇灭火，土生金解释成金属从土里挖出来，水生木解释成植物浇水能活……只要持有以上观点的，一律是假易经大师！大家试想一想，易经能这幺浅显，这幺没有理论内涵呢！3、大谈风水形煞的大师朋友们注意了，大师看风水的时候，具体谈以下概念说事的，都是假风水大师：1、房屋缺角；2、菜刀形房；3、路冲；4、烟囱电线杆充射；5、脏水井；6、手枪形房；7、阴气重；8、灯坏了；9、屋里某方位有带弯物品；10、下水道堵了等。

4、祖传易经风水大师假风水师喜欢吹嘘。

说自己是某某已故风水名家的第几十代传人。

众所周知的古代风水名家，其家传风水秘决传续没有超过5代的，即便是遗传基因经过5代也完全变了样。

如果自己有真水平，何必把祖宗牌位搬出来。

况且即使是最完备风水理论，随着时代的发展，其理论中的不足也逐渐暴露出来。

祖传的理论不可能登峰造极，否则就不会有理论的发展进化。

5、传授祖传秘籍大师祖传秘决大放送。

吹嘘有祖传秘决，让学者出重金来学。

若是真有祖传秘决，是不会违背祖训把秘决用教学的模式传给外人。

风水的核心理论就是阴阳五行，具体应用就是后天八卦，真正掌握了阴阳五行的理论、八卦体系，也就掌握了风水的秘决。

可惜，现在真正能够掌握阴阳五行理论的人可谓凤毛麟角。

社会上那些出名的风水大师对五行八卦几乎是易经盲。

6、调理风水时间与效果大吹特吹风水调理如何神奇、如何改命、如何改运的，这一切都是不折不扣易学骗子！强调需要一个月调理一次风水，更是假风水大师里的极品！做风水后感应时间太长，有的要3年才能有效果，有的5年才能出效果。

这都是骗人的，或者不懂风水而自认为已经掌握风水的慵师才说的话。

风水调整如果正确，应该几天后就有效果，快的第二天就会对人产生影响。

因为风水环境改变后，环境五行对人体五行与社会行为已经改变了，根本就不需要几年的时间来等待。

7、大谈屋子气场风水大师有的风水大师为客户看风水，不停的感受屋子里的“气场”等，统统是骗子。

将风水学和神学混为一谈。

有的风水师根本就不懂风水，把看风水当成按神位，空间八卦风水布局调整一窍不通。

许多情况下，虽然神位安好了，可是风水一点也没有变好。

风水学的本质是环境五行对人身体的作用和影响。

8、大谈各种风水煞的大师风水大师给人鉴定风水，动辄以各种风水“煞”为主，摆放各种大石头、奇石头或者风水器物，大谈所谓的能“镇”住一方风水，全部是风水骗子！其主要内容包括一下各种巧立名目的骗子风水词汇！只要大谈一下名词名目进行所谓的风水调理，一律是风水骗子！大家要擦亮眼睛，谨防上当受骗.个人思想行为是命运变化的主因，如果观念不改，行为不改，如何能够改命呢！风水与名字只能是辅助因素，不能够从根本上去改变命运，大谈风水万能的，都是假风水大师！