正宗斗首造葬廿四山吉凶-二十四山斗首择日-斗首廿四山择日长生
廿四山是座山，斗首五行讲的是元气、择日用的！向山讲的是生气、煞气！跟五行也有关，但不是斗首五行，是单纯的五行。
择日方法,择日的方法有哪些
择日方法，我所知道的就有近三十种，有正五行择日，三合择日，三元择日，紫白飞星择日，天心正运择日，江公择日，造命择日，七政四余择日，奇门择日，律吕择日，河洛择日，六壬择日，斗首择日，些子择日，演禽择日，时空择日，董公择日，乌兔太阳择日，元堂择日，四和择日等等。
具体见如下分类：择日方法的分类一、按用事分类择日1、男女嫁娶择日法2、地理葬课择日法：①-开生基择日（合寿木和开生坟） ②-丧、葬择日 ③-葬山坟择日 ④-立三碑择日3、作灶用事择日法4、阳宅修造择日：①-动土（落石脚）择日②-过门头择日③-上梁择日④-入宅（入伙）择日⑤-修方择日⑥-开城门择日5、店铺开市择日①-交易择日②-开市择日6、会友出行择日7、开光作福择日8、建造畜栏择日二、三元三合择日法①-三元择日法②-三合择日法三、天元乌兔择日法四、七政四余择日法五、天心五运择日法①-天心正运择日法②-五运六气择日法六、雷霆律吕择日法七、玄空飞星择日法八、先天择日法九、董公择日法十、斗首择日法十一、正体五行择日法①-正体五行择日法②-江公正体择日法③-杨公造命择日法十二、易理择日法①-易卦择日法②-元堂择日法③-河洛（些子）择日法④-连山择日法十三、三式择日法①-奇门择日法②-六壬择日法③-太乙择日法十四、其它择日法①-紫微斗数择日法②-四和择日法③-演禽择日法④-时空择日法
传统文化择吉类的书宪书是指什幺书？
择1.造葬课择日全书一善居士28.00择3.趋吉避凶择日术彭贵麟25.00择5.天星择日一百问谢淙40.00择7.名师择日秘旨中华书局28.00择9.风水择日通书林仙子20.00择11.择日奇门术徐宇农25.00择13.时空日课学一夫48.00择15.玄空大卦地理择日实务李升林38.00择17.择日选时奇书白鹤鸣28.00择19.择日秘本万年通书洪潮和38.00择21.择日泄天机黄一远38.00择23.正五行择日真谛梁超13.00择25.择日星海谈黄寅39.00择27.择日学精华李铁笔50.00择29.新婚安床择日嫁娶（上天星居士60.00择31.天星择日实务钟义明36.00择33.七政四余择日（三元总钟义明27.00择35.大富大贵择日阐秘延清无上32.00择37.速发暴富日课延清无上33.00择39.高级合婚择日课周进谅65.00择41.日子格-日课地理风水20.00择43.择日生死门（上下）、钟义明37.00择45.五行择日学（缺货）赖九鼎24.00择47.易学择吉袖珍万年历615.00择49.俏梅花—趋吉避凶调理邓海一28.00择51.杨公安葬日课通书杨救贫30.00择53.天星择日讲义谢淙26.00择55.韦一择日秘诀韦一28.00择57.嫁娶专业择日宝鉴陈仁福30.00择59.嫁娶择日无师自通（上天星居士56.00择61.玄空秘旨些子法日课宝陈昭有38.00择63.玄空易卦择日讲义A、黄镜波58.00择65.三元总录（附七政四余中州古籍27.00编号书名作者现价择2.实用嫁娶择日全书吕财成60.00择4.三元择日法诀一善居士33.00择6.古今地理立向择日水法陆子清28.00择8.周易日课阐秘黄传志19.00择10.择日秘典苏国圣32.00择12.《2003黄寅风水择黄寅25.00择14.玄空大卦地理择日实务李升林38.00择16.玄空易卦择日务实黄镜波30.00择18.最怕择错日子坏大事马君程28.00择20.珍藏本正宗择日秘诀50.00择22.河洛理数八运历梁超50.00择24.古今择日郭芬铃28.00择26.嫁娶入宅开市一般择日洪美雄28.00择28.择日堪舆精技传授内部资料30.00择30.择日精粹（一、二）钟义明32.00择32.三元九运高级择日透解邓街议48.00择34.杨公丁财贵择日秘诀延清无上32.00择36.寅葬卯发日课延清无上33.00择38.杨公日课千金诀延清无上33.00择40.居住时空选择学练力华28.00择42.择日讲义洪潮和35.00择44.吉日良辰择日书潘长军45.00择46.古代择日真本白鹤鸣30.00择48.丁亥戊子年正体五行吉陈文岗28.00择50.真传六壬斗首择日课秘李升林35.00择52.择日催发自己来龙琳居士26.00择54.李氏玄空大卦地理择日李升林50.00择56.玄空易卦择日透解曾世荣30.00择58.二十四山六十甲子日课杨救贫20.00择60.克择讲义（上下）继成堂46.00择62.玄空秘旨些子法日课宝陈昭有38.00择64.玄空大卦择日法张财通28.00择66.地理择日合壁吴明修29.00
急请各位大师评一个日课：乾山巽向兼戌辰,择今年农历十一月初七日...
楼下的朋友似乎是以黄历择日，提问者是以日课提问。
本年阴历十一月初七即是12月9号，四柱为：癸巳年、甲子月、己酉日、辛未时。
分别配卦是：泽天夬、坤为地、火山旅、天水讼。
五行分别是4、1、3、9，年月日有合五，月日时有合十。
尤其卦运六、一、八、三，更是双双合生成，而且一六水生三八木，为旺气。
只是夬坤旅讼4卦并无亲缘交通。
不过基本这个日课是可用的。
没有太明确的龙山向水，以坐山乾兼戌为用。
地山谦卦，五行1，卦运六。
也是相生之数。
可以说是吉课，只要不和主命卦相冲相破就ok了。
个人意见，希望对你有帮助。
谁给解释一下纳音五行和五行的区别
纳音，是在术数预测中广为应用的一种取“数”的方法，它对应的数理已经被“六十甲子纳音”大致的规定下来，其基本的意义还是用“五行”来阐述的。
“纳音”的“音”，就是我国古人根据不同音阶确定的五音。
五音不是天生的神秘事物，而是人为规定的。
五音不是三音，也不是七音，因为三音太少，无以表现音律变化，七音太多太复杂，难于为古人掌握，“五音”最好。
事实上现在的音阶已经不止“五”音了。
所以，“五音”本身是不神秘的。
五音是那五个音？就是宫、商、角、徵、羽，对应今天的1、2、3、5、6——哆、来、咪、嗦、啦。
那幺“纳”又是什幺意义呢？纳，有加入的意思。
“纳音”是不是“加入音律”的意思呢？如果是，就是说没，在术数预测中，除了用五行、数字等来研究，还加入一种研究方式，就是音律的方式。
如果真是这样，纳音就是古人探索声音与人事的一种企图，表现了古人认识世界的一种欲望。
可惜，这样的理解还没有得到证实。
而更多的研究命理的人都只是千方百计运用纳音无行的既有观点去预测人生，没有人训诂和考据“纳音”本身的意义。
网络搜索关于纳音来历的文章，发现有人指出：“从来没人知道纳音的来历.这个东西好似紫微，从天而降，如果说是外星人给地球的礼物，也不失为一种解释. 其次，纳音的原理一直无人能够真正说明白.三命通会的经典解释是目前为止公认最清晰的版本，但即使如此，仍然充斥着不少牵强附会的地方……”这样的说法代表了许多人的观点，给纳音披上了更多的神秘色彩。
这些就待识者指教了。
但基本的观点还是有了，就是纳音是用与音律相关的知识来进行预测的一种方法。
五行 五行：指金、木、水、火、土五种物质（元素的运行、变化）。
我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源。
中医用五行来说明生理病理上的种种现象。
迷信的人用五行相生相克来推算人的命运。
五行学说最早在道家学说中出现。
它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。
如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。
五行学说是我国古代的物质组成学说，与西方的水、火、土、气四元素学说类似，但随着近代化学的发展，这两种学说的物质构成理论都被否定.中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。
从《国语·郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。
水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。
润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。
”的记载，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。
在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。
就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
木生火：因为火以木料作燃料的材料，木烧尽，则火会自动熄灭 火生土：因为火燃烧物体后，物体化为灰烬而灰烬便是土； 土生金：因为金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取黄金 金生水：因为金若被烈火燃烧，便溶为液体，液体属水；水要依靠铁器来开导疏通 水生木：因为水灌溉树木，树木便能欣欣向荣 五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
众胜寡，故水胜火也；因为火遇水便熄灭 精胜坚，故火胜金；因为烈火能溶解金属 刚胜柔，故金胜木；因为金属铸造的割切工具可锯毁树木 专胜散，故木胜土；因为树根苗的力量强大，能突破土的障碍 实胜虚，故土胜水也。
因为土能防水 五行数理： 金为七， 木为八， 水为六， 火为九， 土为五。
古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能。
“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。
古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上，已经不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能。
海中金 海中金：甲子乙丑海中金：海中金者，宝藏龙宫，珠孕蛟室，出现虽假于空动，成器无藉乎火力，故东方朔以蛤蚌名之，良有理也，妙选有珠藏渊海格。
以甲子见癸亥，是不用火，逢空有蚌珠照月格。
以甲子见己未是欲合化互贵，盖以海金无形，非空动则不能出现。
而乙丑金库，非旺火则不能陶铸故也。
如甲子见戊寅庚午是土生金，乙丑见丙寅丁卯是火制金，又天干逢三奇，此等格局，无有不贵。
旧说甲子乙丑俱喜见炉中火，丙寅旺火不宜木助。
丁卯败火却宜木助。
佛灯山头山下诸火性微不能炼金，故宜木助。
天上火不能克...
中国古代太极,两仪,三才,四象,五行,六合,七星,八卦,九宫分...
一元 太极 两仪，阴阳 三才，天 人 地 四象，老阴老阳少阴少阳 五行，木火土金水 六合，指的是地支六合的关系吧.另有六仪，是七门遁甲里的，分别是戍、已、庚、辛、壬和癸六天干 七星，天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光 八卦，乾 坤 震 巽 坎 离 艮 兑 九宫 一宫坎（北），二宫坤（西南），三宫震（东），四宫巽（东南），五宫中（寄于坤），六宫乾（西北），七宫兑（西北），八宫艮（东北），九宫离（南）。
另有8门，9星. 八门就是：休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门 九星就是：天蓬星、天任星、天冲星、天辅星、天英星、天芮星、天柱星、天心星、天禽星。
八门九星这些全是里的术语.
五行属土的汉字大全
五行属土汉字大全 3画：己 土 山 山3土：意为安稳如山、有依靠。
可起名为：禄山、开山。
4画：止 丑 中 牛 中4土：意为中心、中和、中正、适中。
可起名为：中善、中文、中友、中木。
幼年多灾，出外逢贵，精明公正，福寿兴家，晚年劳神。
5画：央 由 丘 仕 生 戊 田 仙 玉5土：是比喻洁白、美丽。
仙5土：是指神通广大的人。
仕5土：意为有一定地位的人。
可起名为：学仕、杰仕。
义利分明，多才巧智，中年成功昌隆，晚年劳神多疾。
生5土：意为生长、旺盛。
可起名为：海生、利生、生光、生晖、生月。
智勇双全，出外逢贵得财，荣贵之字，中年成功昌隆。
出5土：意为显露、优秀。
出众、出杰、出铭。
性刚果断，中年多灾，晚年吉样，忌车怕水。
6画：艮（gèn） 戌（xū） 羊 宇 牟（móu） 伏 件 考 老 在 至 至6土：意为到、最。
可起名为：至明、至豪、至德、至善、至刚。
英雄慷慨，性刚多厄，中年有灾厄，晚年吉样。
宇6土：意为所有的空间。
一生清雅平凡，中年奔波劳苦，天生聪颖，忌车怕水，晚年吉样。
屹6土：意为坚定、不可动摇。
吉6土：意为吉祥、吉庆。
可起名为：吉东、吉乐、吉观。
可起店名为：吉斯安旅店。
不吉之字，忧心劳神，或牢狱之灾，有爱情厄，晚年昌隆。
7画（huà）：邑（yì） 佑 牢 住 均 圻（qí） 辰 成 佃（diàn） 甸（diàn） 男 住 走 壮7土：意为强壮、壮志凌云、有气魄、雄伟。
可起名为：壮志、壮怀、壮举。
坐7土：意为作为，振作。
辰7土：意为时日、星辰。
良辰、辰光、驰辰、雨辰、始辰、复辰、美辰、秀辰、鹏辰、敬辰、善辰。
英俊人才，理智取颖，一生清雅出外吉，成功荣幸之字。
圻（qí）7土：无 牡7土：意为像牡丹花一样富贵。
秀气伶俐，福禄双收，有爱情厄。
均7土：意为平等、平均、相当。
天生聪明，多才伶利，清雅荣贵，成功昌隆，名利双收。
成7土：意为事物成功或成果。
成才、成名 、成龙、成事、成竹、成佳。
清秀多才，出外或出国之字。
16画：冀（jì） 奋 遛（liù） 陆 坛 陶 窑 趋16土：意为发展趋势。
可起名为：趋良、趋发、趋盛、趋欣、趋峰、趋升、趋静、趋强、趋光。
憧16土：意为向往。
憧憬、憧贞、憧恩、克憧、憧坚、憧雄、憧杰、憧梦、幢奇、憧永。
龙16土：意为成功、权威、能力、吉样。
克父命，晚婚吉，中年有灾厄，出外吉样，晚年平凡多灾之字。
衡16土：意为衡量、衡器、平衡。
可起企业名为：衡丰、衡艺欣、衡啸彦、衡正集团、衡威集团。
奋16土：意为振作、奋斗、勤奋。
奋勉。
可起名为：奋勉、奋起、奋迅、奋击、奋飞、奋袂、奋扬。
英敏多才，一生清雅荣贵，中年吉祥，有爱情厄，出国之字。
憧16土：可起名为：憧憬、憧屹、憧广、憧时、憧涵、憧明、憧艺 17画：岭 声 徽 觊（jì） 隆 远 蟠 禧 壕 壑 罄 翼 远17土：意为距离长。
温和忠厚，勤俭治家，少年千难，晚年劳神。
声17土：意为声音、宣扬。
可起名为：树生、松声。
名利双收，福禄永在，清雅荣贵，中年成功昌隆，双妻之字。
璞17土：意为玉石、比喻人品好。
隆17土：指盛大、兴盛。
克父命，多小心，清雅伶俐，中年劳累，奔波，晚年成功昌隆。
遨17土：指游历、自由。
遨升、畅遨、云遨、叶遨、佳遨、意遨，迪遨。
18画：陨（yǔn） 蝉 垒（lěi） 谨 黠 颛（zhuān） 础18土：意为基石，基础。
础石、础辉、础贵、础泰、础明、础平、础润。
命硬出外成功，中年奔波劳苦，晚年成功隆昌，刑偶伤子。
19画：畴（chóu） 玺（xǐ） 宠 祷 揿（qìn） 撷（xié） 畴19土：意为田地。
平畴、田畴、丰畴、修畴、营畴。
学问丰富，一生清雅荣贵，成功隆昌，官旺之格。
宠19土：意为过分喜爱。
宠信、宠幸、宠厚、宠勇、宠良、宠民。
一生清雅多才，秀气荣贵，中年吉祥，女人刑偶伤子。
20画：献 宝 壤 献20土：意为奉献、庄重地送上。
智勇双全，清雅多才，中年吉祥，晚年劳神，环境良好。
宝20土：意为珍贵、疼爱。
清雅多才，中年劳累晚年吉祥，女人有爱情厄或身弱寿短。
宝珠、宝英、宝诗、宝书、宝佳、宝林、宝学、宝顺、宝欣。
21画：续 巍 续21土：意为继续。
清雅温和，多才伶俐，晚婚迟得子吉，中年劳累，晚年吉样。
22画：颠 懿（yì） 24画：盐 罐
“ 易涨易退山溪水,易反易覆小人心。
运去金成铁,时来铁似金。
读书...
出自 作者佚名. 全文如下： 昔时贤文，诲汝谆谆，集韵增文，多见多闻。
观今宜鉴古，无古不成今。
知己知彼，将心比心。
酒逢知己饮，诗向会人吟。
相识满天下，知心能几人。
相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
近水知鱼性，近山识鸟音。
易涨易退山溪水，易反易覆小人心。
运去金成铁，时来铁似金，读书须用意，一字值千金。
逢人且说三分话，未可全抛一片心。
有意栽花花不发，无心插柳柳成阴。
画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
钱财如粪土，仁义值千金。
流水下滩非有意，白云出岫本无心。
当时若不登高望，谁信东流海洋深。
路遥知马力，事久见人心。
两人一般心，无钱堪买金，一人一般心，有钱难买针。
相见易得好，久住难为人。
马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。
饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。
是亲不是亲，非亲却是亲。
美不美，乡中水，亲不亲，故乡人。
莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。
相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。
红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。
在家不会迎宾客，出外方知少主人。
黄金无假，阿魏无真。
客来主不顾，应恐是痴人。
贫居闹市无人问，富在深山有远亲。
谁人背后无人说，哪个人前不说人。
有钱道真语，无钱语不真。
不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。
闹里有钱，静处安身。
来如风雨，去似微尘。
长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。
近水楼台先得月，向阳花木早逢春。
莫道君行早，更有早行人。
莫信直中直，须防仁不仁。
山中有直树，世上无直人。
自恨枝无叶，莫怨太阳偏。
大家都是命，半点不由人。
一年之计在于春，一日之计在于寅，一家之计在于和，一生之计在于勤。
责人之心责己，恕己之心恕人。
守口如瓶，防意如城。
宁可人负我，切莫我负人。
再三须慎意，第一莫欺心。
虎生犹可近，人熟不堪亲。
来说是非者，便是是非人。
远水难救近火，远亲不如近邻。
有茶有酒多兄弟，急难何曾见一人。
人情似纸张张薄，世事如棋局局新。
山中也有千年树，世上难逢百岁人。
力微休负重，言轻莫劝人。
无钱休入众，遭难莫寻亲。
平生莫作皱眉事，世上应无切齿人。
士者国之宝，儒为席上珍。
若要断酒法，醒眼看醉人。
求人须求大丈夫，济人须济急时无。
渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。
久住令人贱，频来亲也疏。
酒中不语真君子，财上分明大丈夫。
出家如初，成佛有余。
积金千两，不如明解经书。
养子不教如养驴，养女不教如养猪。
有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。
仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。
同君一席话，胜读十年书。
人不通今古，马牛如襟裾。
茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫。
白酒酿成缘好客，黄金散尽为收书。
救人一命，胜造七级浮屠。
城门失火，殃及池鱼。
庭前生瑞草，好事不如无。
欲求生富贵，须下死工夫。
百年成之不足，一旦败之有余。
人心似铁，官法如炉。
善化不足，恶化有余。
水太清则无鱼，人至察则无徒。
知者减半，省者全无。
在家由父，出家从夫。
痴人畏妇，贤女敬夫。
是非终日有，不听自然无。
宁可正而不足，不可邪而有余。
宁可信其有，不可信其无。
竹篱茅舍风光好，道院僧堂终不如。
命里有时终须有，命里无时莫强求。
道院迎仙客，书堂隐相儒。
庭栽栖凤竹，池养化龙鱼。
结交须胜己，似我不如无。
但看三五日，相见不如初。
人情似水分高下，世事如云任卷舒。
会说说都是，不会说无礼。
磨刀恨不利，刀利伤人指。
求财恨不得，财多害自己。
知足常足，终身不辱。
知止常止，终身不耻。
有福伤财，无福伤己。
差之毫厘，失之千里。
若登高必自卑，若涉远必自迩。
三思而行，再思可矣。
使口不如自走，求人不如求己。
小时是兄弟，长大各乡里。
妒财莫妒食，怨生莫怨死。
人见白头嗔，我见白头喜。
多少少年亡，不到白头死。
墙有逢，壁有耳。
好事不出门，恶事传千里。
贼是小人，知过君子。
君子固穷，小人穷斯滥也。
贫穷自在，富贵多忧。
不以我为德，反以我为仇。
宁向直中取，不可曲中求。
人无远虑，必有近忧。
知我者为我心忧，不知我者谓我何求。
晴天不肯去，只待雨淋头。
成事莫说，覆水难收。
是非只为多开口，烦恼皆因强出头。
忍得一时之气，免得百日之忧。
近来学得乌龟法，得缩头时且缩头。
惧法朝朝乐，欺公日日忧。
人生一世，草生一春。
黑发不知勤学早，看看又是白头翁。
月到十五光明少，人到中年万事休。
儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。
人生不满百，常怀千岁忧。
今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。
路逢险处难回避，事到头来不自由。
药能医假病，酒不解真愁。
人贫不语，水平不流。
一家有女百家求，一马不行百马忧。
有花方酌酒，无月不登楼。
三杯通大道，一醉解千愁。
深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。
惜花须检点，爱月不梳头。
大抵选他肌骨好，不擦红粉也风流。
受恩深处宜先退，得意浓时便可休。
莫待是非来入耳，从前恩爱反为仇。
留得五湖明月在，不愁无处下金钩。
休别有鱼处，莫恋浅滩头。
去时终须...
安葬择日求解
真正的择日课格式：要有龙局的来龙去脉峰星的数据，祖宗父母山的神气，落脉情况，开窝结什幺穴，前后左右高矮情况。
祭主，亡命，是什幺年命。
目下急需的是什幺。
这些都是十分重要的都没列出。
如果日课崔动尖射，凹风，反弓，反跳之处，吉未到时祸先发就麻烦了。
