五行属土又带木的名字有哪些-五行属土带王字旁的字-五行属土起名字带什么
比如：博、豪、平、文、云、慧、惠、欢、敏、冬、霞、华、凡、妍、凤、 红 、香 飞 弘 美 碧 眉 微 永 霄 妹 宏 媚 一 绵 和 学 富 珩 贝 宪 闽 治 密 纽 温 雾 贺 向 品 恒 雷 璠 孝 曼 佩 凌 访 无 娉 娥 雯 妤 方 迈 宓 甫 飒 熙 斌 雨 盈 希 子 兴 民 鲜 瓶 武 泉 帆 衍 寒 雄
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不带金木水火土的名字
不单姓名中的数理是讲五行生克的，而且姓名中的汉字也是有五行属性，也是讲究五行生克的。
古人起名时，很注重汉字的生克，一个名字中，比较忌讳五行相克，比如金克木、木克土、土克水、水克火、火克金等，而提倡五行相生，比如金生水、水生木、木生火、火生土、土生金等。
一个人的姓名，其实是有几部分组成的，一是看得见的汉字，二是算得出的数理，三是听得到的声音，四是感觉到的意义。
姓名既讲究格局数理的吉祥与生克，同时也讲究汉字的吉祥与生克。
单从汉字上讲，汉字也是有五行生克的。
有的名字之所以好看好听好用，是因为汉字意义好，字形美，而且搭配得当，相得益彰。
一个真正的好名字，必须看上去美观大方，听上去清新阅耳，写起来得心应手。
汉字五行相克，有时会潜伏不利健康的因素。
比如宋晓波这个名字，晓带日属火，而波带水属水，水火相克，就存在不利健康的因素。
现在有人起名，往往只讲究格局数理的吉祥，而忽略了汉字的生克。
姓名只讲汉字生克，而忽略数理的生克，是偏颇的，同样，只讲究数理的生克，而忽略汉字的生克，也是偏颇的。
这就好比从一个极端，走向另一个极端。
那幺怎幺去区分和界定姓名汉字的五行属性呢？ 有人常用数字来区分，通过计算汉字的笔划数字，来确定这个字的五行属性。
比如：如果尾数为1、2的，则认为属木；如果是3、4的，则认为属火；如果是5、6的则认为属土；如果是7、8的则认为属金；如果是9、0的，则认为属水。
其实这种区分方法是不正确的。
就拿金木水火土这五个字来举例吧。
比如“水”这个字本来就是无可争辩的水，但因为是4划，却被认为属“火”；“木”这个字本来就是无可争辩的木，但因为是4划，也被认为属“火”；“土”这个字本来就是无可争辩的土，但因为是3划，也被认为属“火”；只有金这个字是8划、“火”这个字是4划，分别符合其本来是金、是火的属性，其余三个全都被变性了。
所以由此而知，这种用单个汉字的笔划数来区分其五行属性的方法大部分是错误的。
还有一种按偏旁部首区分，这种方法原则上是比较科学的，因为中华汉字本来就是象形文字，带火的即属火，带水的即属水，带木的即属木，带土的即属土，带金的即属金。
但也存在一些不足，就是汉字带偏旁部首的容易区分，而不带偏旁部首的则很难区分其五行属性。
还有一个问题，就是一个汉字，同时带两种甚至三种五行偏旁部首，那应该取其哪个五行才是呢？ 如果是不带部首偏旁的汉字，最好根据其意义进行区分。
如果是带几个部首偏旁的汉字，那得看本字之中，哪种五行为主，哪种五行为次，把两种五行进行比较以后，再区分其主次，可以分为主五行与次五行，而不能取其一个五行，而忽略另一个五行的作用。
区分的方法，既要参照这个字属于哪个部首，又要考虑到这个字的实际或象征的意义。
再比如“梁”这个字，其中有水，有木，也有金，因为“刀”一般都是金属的。
一个字中就带了三种五行。
但其部首在木，此木是由水生的，而且实际上也是经过“刀斧”加工了的木，可作栋梁之材，所以不管其中有有水有金，但其本意还是以木为主，水为次，金再次之。
比如“汕”这个字，有水有山，山属土，水土并存，那该取其水，还是取其土呢？其部首在“水”，其字意是鱼游水状，其中虽有山土，但还是水占多数，所以应该以水为主，而以土为次。
再比如“淡”这个字，虽然一水两火，看似火旺于水，但却不能将其以火为主来用。
因为其部首在水，而且字意也是以水为主，通常都理解“淡水”而没有叫“淡火”的。
其作用是由水来减弱淡化了焰焰火势，所以“淡”是一个水火并存的汉字，它的主五行为水，而次五行为火。
明白了这个原理，汉字中带五行部首偏旁的就容易区分其五行属性了。
那还有一个难题，就是不带金木水火土的如何区分？ 汉字中不带五行的，就只有用其表达的意义来区分了。
有些虽然没有直接表达五行，但却间接显示了五行，比如“山”这个字，山本来就是由土石堆成的，所谓堆积如山，所以此字的五行即属土，由山作部首偏旁的汉字，其中就有土的成分。
再如“王”这个字，其实是“玉”字的部首，“玉”是矿石，土性，所以五行属土，由“王”字作部首偏旁的汉字，其中就带有土的成分。
再如“日”、“光”这样的汉字，都是由太阳或热电量发出来的，五行属火，所以带“日”、“光”的汉字，其中自然就有火的成分。
更难的是有些汉字连间接的五行也没有显示，那就只好去引经据典，详查其字意而定了。
这一部分比较难以解释，也难以理解，如果自己弄不准，最好去请教专家学者。
不过一个总的区分原则就是，根据字意去判断。
经过寻根溯源，总会弄清此字的五行属性的。
由此看来，一个真正的好名字，既要符合八字五行喜用，又要搭配吉祥数理，还要赋予文化内涵。
同时在汉字的选择运用上，也要考虑到五行生克制化的因素。
每个汉字都有五行属性吗
要真正明白汉字的五行属性，必须知道中国人造字的方法和汉字的起源。
中国人造字的方法有六种：象形、指事、会意、形声、转注和假借。
六者中，前两项是造字法，中两项是组字法，后两项是用字法。
真正与汉字五行有关的是前四项，它们都是由表意象形字根，如金、木、水、火、土等偏旁，像积木一样组合而成的。
所以，汉字从造字之初，就有了五行属性。
其中，象形字的五行，指事字的五行，会意字的五行，形声字的五行，都好认定。
比较难的是转注字，假借字。
网上介绍的的汉字五行属性的认定方法，有据读音划分的“音韵五行法”，有据结构划分的“字形五行法”，有据汉字字义划分的“字义五行法”，有据笔画数划分的“数理五行法”等等。
但从我长期对汉字五行属性的研究与实践看，“字形五行法”是确定汉字五行的正宗大法； 其次，是“字义五行法”，对一些无部首、无偏旁的独体字、杂合字，用字义可以准确地读出五行来；“音韵五行法”虽然是古人确定汉字五行的有效方法，但由于中国地域辽阔，方言区太多太杂，同一个字，天南地北的人发音各不相同，现代人难以掌握，就是普通话，也只是北京方言而已。
所以，也不主张用音韵定五行，做个了解即可。
但不论什幺方法，都必须遵循一个宗旨，即：认定汉字五行属性的总原则，总依据，就是根据五行的象与属性划分。
在五行理论中，木为东方，主仁，主生；火为南方，主礼，主长；土为中央，主信，主化；金为西方，主义，主收；水为北方，主智，主藏。
故凡具慈善性、生发性的汉字五行为木；凡具文明礼仪和发热发光属性的汉字五行为火。
凡具敦实性和包容性的汉字五行为土；凡具仗义性和质地坚硬性的汉字五行为金；凡具智慧和流动性的汉字五行为水。
而汉字的这些性质，是由汉字的字形、偏旁等形体结构和汉字的意义决定的，许多汉字在字形上包含了木、火、土、金、水等构成汉字的基本组件，在字义上蕴含了五性地属性。
明白了这个总原则，汉字五行属性的划分问题，是可以比较好解决的。
扩展资料： 根据字义五行法划分汉字五行属性须注意如下几点： 1、凡五行理论涉及到的字或部首，原则上按五行理论划分其五行。
如五行方位用字东南西北中，东为木，南为火，西为金，北为水，中为土；五行性质用字仁义礼智信，仁为木、义为金，礼为火，智为水，信为土；五行色彩用字红白黄黑绿，红为火，白为金，黄为土，黑为水，绿为木；五行脏腑用字，心为火，肝为木，脾为土，肺为金，肾为水； 八卦五行用字，乾兑为金，坎为水，艮坤为土，震巽为木，离为火；十天干用字，甲乙为木，丙丁为火，戊己为土，庚辛为金，壬癸为水；十二地支用字，亥子为水，寅卯为木，巳午为火，申酉为金，辰戌丑未为土。
2、凡多义字，按取名时所用其字的主要字意划分其五行。
如斤，如字义取砍物的工具时，则字义五行应划为金，如为记量单位，则字义五行应划为水。
3、凡古义与现代义区别较大的，按现代义划分其五行。
如帅，古义为佩巾，五行应为木，现假借作将帅之帅，五行应为水。
4、凡字形与字义的五行发生矛盾时，按字义为准划分五行。
如新，部首从“斤”，也有“木”部，古义有砍伐的意思，如此五行应为金，然而，“新”字的字义现主要是指新的东西，与旧相对应，故五行宜划为木的弱五行。
5、凡有双五行部首的字，以主要字义和取名时的主要取义划分其五行。
如闻，一般“门”部首表示一定的范围，五行应为“土”，而“耳”五行主水，因闻的字义主要是听，与耳相关，耳通于肾，肾主水，所以应将闻的字义五行划分为水。
又如沐，有“氵”和“木”部，因沐的字义主要是与洗有关，所以应将沐的字义五行划分为水。
字义五行法其实是字形五行法的一种延伸，两者同源而分流，最终却是殊途而同归。
字义五行法也是最能体现取名者水平的一种五行划分法，因为汉字数量繁多，结构复杂，且往往一字多义，要根据字义正确划分其五行属性需要判断者具备深厚的国学尤其是文字学知识。
同时，汉字的五行是有强弱之分的。
如江河湖海洋这几个字的五行都为水，且水的能量十分强大。
那幺，在对八字进行补救时，还要看水的大小，命局适不适合等等。
要先分析八字中的五行主次与强弱，才能更好地选择能量强弱之字，以便更好的策划名字。
五行属性为水的字有哪些
五行属水的字子：有学问、有道德的人。
好：意为容貌美、友好、喜爱。
沛：意为盛大、充实、旺盛。
洒：意为洒脱，潇洒。
洽：意为和睦、协调。
猛：意为力量大，气势大。
雯：寓意为有花纹的云彩。
渊：意为深、深水。
淇 ：英俊佳人。
深 ：寓意为交情深厚。
涵：意为包容、有雅量。
淳：意为朴实，质朴敦厚。
源 ：意为水流的发源地，财物的来处。
溥：意为广大，普遍，姓氏。
豪：意为杰出才能，有气魄、直爽、豁达、豪迈。
震：意为威猛、亨通顺利。
慕：意为敬仰、敬慕、仰慕、思念。
润：意为润泽，有光彩，利益。
默：意为不喜多言，心中自明。
霖：意为久下不停的雨、恩泽。
霏：意为很盛的样子、飘扬。
澄：意为水清。
多才贤能，英敏伶俐。
泽：意为有泉的地方、恩惠、滋润。
鸿：意为大雁、大。
涛： 清雅荣贵。
滨：指靠近水边。
灏：意为水势浩大。
妍：意为美好、美丽。
白：指清楚、洁净、白色。
百：比喻很多。
秉：意为继承、掌握。
长：意为专精的技能，对某事的特长。
勉：意为尽力，鼓励。
苗：意为继承事业的年轻人，有作为的人。
馥：意为香气。
朋：意为彼此友好、善结交。
肪：意为明亮。
曼：意为柔和。
惠：意为贤德、恩惠、仁慈、仁爱、柔顺。
郁：意为香气浓厚。
晖：意为阳光。
鸣：意为表达。
凤：意为凤凰，象征吉样。
谟：意为策略，雄才大略。
鹏：意为传说中的一种最大的鸟，比喻前程远大。
鹤：指鸟名。
岸：意为高大； 喜：寓意高兴、庆贺、爱好。
富：寓意为有财产。
福：意为生活美好，事业有成。
信的五行属性是什幺
不过由于八字门派众多，就是同一派水平高低又不一，每一派对汉字的五行归属又存在很大分歧，致使八字五行学说不太统一，就是专业人士也很难说出其中的谁对谁错，哪个更有道理，就不要说不懂易学的非专业人士了，对此这篇文章我将用白话方式为大家讲解一下如何来界定一个汉字的五行，不论你是否专业，相信你能从中得到启发，直到了解。
一、最为流行的汉字五行界定法汉字笔画数理三才五行：三才：即天才，人才，地才，它们分别是天格，人格，地格数字的个位数，天地人三才数理共计十个数，如果个位数是0，则按10计算，以数理来画分五行。
五行之间的关系是：木、火、土、金、水、相临相生，相隔相克。
这样根据数理与五行之间的内在联系，推算出来的配置关系即为三才配置。
1、2为木，3、4为火，5、6为土，7、8为金，9、10为水缺点：汉字笔画数理五行只是在一味的查数，忽略了汉字本身的意义，如果照这样下去木为4画土3画依这样的理论木的五行就是火了土的五行也成火了，指鹿为马。
此法多为起改名软件所采用，结果闹出来很多不通之处。
二、汉字部首偏旁五行汉字中带木旁草头的字属木；带金旁、玉旁的字属金，带火带日的字属火，带土带山的字属土，此方法主要是以汉字的部道偏旁来界定汉字的五行。
缺点：按此说法，不带这些偏旁的字又是什幺五行呢，难道没有五行吗？比如大多少天母见长直方玄天耳，此法局限性太强，只适合某些偏旁性强的字。
三、音韵五行根据汉字读音划分的音韵五行。
缺点：极少有人使用。
通过以上的介绍，相信阅者已对汉字五行有了一个初步的了解，哪幺我们应该怎样来更为合理的来界定一个汉字的五行呢？首先我们要明白一个做事寻根的道理，从事物的最根本点上来分析，多数汉字，尤其是姓名常用字都是由两个或两个以上的偏旁部首组成，这就表明一个多部首的汉字不可能是由一种五行来决定的，最终如何来确定一个字的五行呢？关键是要根据字意，因为汉字的音形意在前，五行是在后的，用字的音形来分定五行目前基本上没有人来用，因为准则性很难把握，因此最好的方法就是根据汉字的字意来界定一个汉字的主五行，次五行。
像“李”字，有的软件测的五行是金，有的软件测的却是木，有的软件测的却是水。
软件所测汉字五行有一个通病，就是不论是什幺字只是一个五行，那幺我们用汉字的字意来分析“李”字的五行，“李”字为一个大姓，当然没有人用姓氏来界定五行，只有用“李”字的字意来界定了，“李”字其上为“木”其本身意义也为“李子树”还是木，由此确定“李”子的主五行为“木”，“李”字的下半部为子，子为子水，由此界定“李”子的次五行为“水”最后界定“李”字五行为木水。
再举一个例子“淡”字，“淡”字是偏旁部道五行很强的一个字，一个三点水，两个火，如果用偏旁部首五行汉来界定这个汉字其“淡”字是水字旁，五行为水，这个字用这种方法是有一定的道理的。
下面我们就用字意法来界定“淡”字的五行，“淡”字虽说是水火之字，而且是一个水，两个火，字本身火大于水，然而字意却是以水为主，因为淡字的作用通常大家都知道是淡水，没有说是淡火的，主要作用还是来描述水，淡化，由强变到弱，这就为淡，由此可见“淡”字的主五行为水，次五行为火，因为是水减弱了火产生的淡，因此淡字的五行是有火的，最后界定“淡”字的五行是水火，大家看水火不容却也是一个字，像五行不容的字有很多，这一点可以说明，起改名字用汉字的五行来补救八字的五行是有一定不合理性的，除非你对八字五行和汉字五行很了解，要不很容易出现矛盾。
字意五行有强弱之分如江，河、湖、海、洋这几个字的主五行都为水，都为水也是有强弱之分的，这点大家要弄清楚了，不要听说八字缺水就一味的补水，还要看水的大小，你的命局适不适合等等。
豪字在五行什幺性
一、最为流行的汉字五行界定法 汉字笔画数理三才五行：三才：即天才，人才，地才，它们分别是天格，人格，地格数字的个位数，天地人三才数理共计十个数，如果个位数是0，则按10计算，以数理来画分五行。
五行之间的关系是：木、火、土、金、水、相临相生，相隔相克。
这样根据数理与五行之间的内在联系，推算出来的配置关系即为三才配置。
1、2为木， 3、4为火， 5、6为土，7、8为金， 9、10为水 缺点：汉字笔画数理五行只是在一味的查数，忽略了汉字本身的意义，如果照这样下去木为4画 土3画 依这样的理论木的五行就是火了 土的五行也成火了，指鹿为马。
此法多为起改名软件所采用，结果闹出来很多不通之处。
二、汉字部首偏旁五行 汉字中带木旁草头的字属木；带金旁、玉旁的字属金，带火带日的字属火，带土带山的字属土，此方法主要是以汉字的部道偏旁来界定汉字的五行。
缺点：按此说法，不带这些偏旁的字又是什幺五行呢，难道没有五行吗？比如大 多 少 天 母 见 长 直 方 玄 天 耳，此法局限性太强，只适合某些偏旁性强的字。
三、音韵五行 根据汉字读音划分的音韵五行。
缺点：极少有人使用。
豪14画应该是火
五行命理 汉字 红 和 明 字为什幺五行属水？
先来看看如何来界定一个汉字的五行：一、最为流行的汉字五行界定法汉字笔画数理三才五行：三才：即天才，人才，地才，它们分别是天格，人格，地格数字的个位数，天地人三才数理共计十个数，如果个位数是0，则按10计算，以数理来画分五行。
五行之间的关系是：木、火、土、金、水、相临相生，相隔相克。
这样根据数理与五行之间的内在联系，推算出来的配置关系即为三才配置。
1、2为木， 3、4为火， 5、6为土，7、8为金， 9、10为水缺点：汉字笔画数理五行只是在一味的查数，忽略了汉字本身的意义，如果照这样下去木为4画 土3画 依这样的理论木的五行就是火了 土的五行也成火了，指鹿为马。
此法多为起改名软件所采用，结果闹出来很多不通之处。
二、汉字部首偏旁五行汉字中带木旁草头的字属木；带金旁、玉旁的字属金，带火带日的字属火，带土带山的字属土，此方法主要是以汉字的部道偏旁来界定汉字的五行。
缺点：按此说法，不带这些偏旁的字又是什幺五行呢，难道没有五行吗？比如大 多 少 天 母 见 长 直 方 玄 天 耳，此法局限性太强，只适合某些偏旁性强的字。
三、音韵五行根据汉字读音划分的音韵五行。
缺点：极少有人使用。
通过以上的介绍，相信阅者已对汉字五行有了一个初步的了解，哪幺我们应该怎样来更为合理的来界定一个汉字的五行呢？首先我们要明白一个做事寻根的道理，从事物的最根本点上来分析，多数汉字，尤其是姓名常用字都是由两个或两个以上的偏旁部首组成，这就表明一个多部首的汉字不可能是由一种五行来决定的，最终如何来确定一个字的五行呢？关键是要根据字意，因为汉字的音形意在前，五行是在后的，用字的音形来分定五行目前基本上没有人来用，因为准则性很难把握，因此最好的方法就是根据汉字的字意来界定一个汉字的主五行，次五行。
像“李”字，有的软件测的五行是金，有的软件测的却是木，有的软件测的却是水。
软件所测汉字五行有一个通病，就是不论是什幺字只是一个五行，那幺我们用汉字的字意来分析“李”字的五行，“李”字为一个大姓，当然没有人用姓氏来界定五行，只有用“李”字的字意来界定了，“李”字其上为“木”其本身意义也为“李子树”还是木，由此确定“李”子的主五行为“木”，“李”字的下半部为子，子为子水，由此界定“李”子的次五行为“水” 最后界定“李”字五行为木水。
再举一个例子“淡”字，“淡”字是偏旁部道五行很强的一个字，一个三点水，两个火，如果用偏旁部首五行汉来界定这个汉字其“淡”字是水字旁，五行为水，这个字用这种方法是有一定的道理的。
下面我们就用字意法来界定“淡”字的五行，“淡”字虽说是水火之字，而且是一个水，两个火，字本身火大于水，然而字意却是以水为主，因为淡字的作用通常大家都知道是淡水，没有说是淡火的，主要作用还是来描述水，淡化，由强变到弱，这就为淡，由此可见“淡”字的主五行为水，次五行为火，因为是水减弱了火产生的淡，因此淡字的五行是有火的，最后界定“淡”字的五行是水火，大家看水火不容却也是一个字，像五行不容的字有很多，这一点可以说明，起改名字用汉字的五行来补救八字的五行是有一定不合理性的，除非你对八字五行和汉字五行很了解，要不很容易出现矛盾。
伟字的五行属性到底是木还是土呢？
值得注意的是更多的五行属火的字是不带火字边的，每一个字都有自己的五行属性，若只是什幺边旁才属什幺，那幺很多字就没五行了。
所以一般人的认识是非常错误的。
五行属火的字如下：炜、烽、昱、展、朔、朗、哲、政、良、彤、廷、智、程、彰、德、晓、璋
