24节气都在几月几日-二十四节气分别在几月-二十四节气几月几号
1.立春：每年的2月4日或5日，谓春季开始之节气。
2.雨水：每年的2月19日或20日，此时冬去春来，气温开始回升，空气湿度不断增大，但冷空气活动仍十分频繁。
3.惊蛰：每年的3月5日或6日，指的是冬天蛰伏土中的冬眠生物开始活动。惊蛰前后乍寒乍暖，气温和风的变化都较大。
4.春分：每年的3月20日或21日，阳光直照赤道，昼夜几乎等长。我国广大地区越冬作物将进入春季生长阶段。
5.清明：每年4月4日或5日，气温回升，天气逐渐转暖。
6.谷雨：每年的4月20日或21日，雨水增多，利于谷类生长。
7.立夏：每年的5月5日或6日，万物生长，欣欣向荣。
8.小满：每年的5月21日或22日，麦类等夏熟作物此时颗粒开始饱满，但未成熟。
9.芒种：每年的6月5日或6日，此时太阳移至黄经75度。麦类等有芒作物已经成熟，可以收藏种子。
10.夏至：每年的6月21日或22日，日光直射北回归线，出现“日北至，日长至，日影短至”，故曰“夏至”。
11.小暑：每年的7月7日或8日，入暑，标志着我国大部分地区进入炎热季节。
12.大暑：每年的7月22日或23日，正值中伏前后。这一时期是我国广大地区一年中最炎热的时期，但也有反常年份，“大暑不热”，雨水偏多。
13.立秋：每年的8月7日或8日，草木开始结果，到了收获季节。
14.处暑：每年的8月23日或24日，“处”为结束的意思，至暑气即将结束，天气将变得凉爽了。由于正值秋收之际，降水十分宝贵。处是终止、躲藏的意思。处暑是表示炎热的暑天结束。
15.白露：每年的9月7日或8日，由于太阳直射点明显南移，各地气温下降很快，天气凉爽，晚上贴近地面的水气在草木上结成白色露珠，由此得名“白露”。
16.秋分：每年的9月23日或24日，日光直射点又回到赤道，形成昼夜等长。
17.寒露：每年的10月8日或9日。此时太阳直射点开始向南移动，北半球气温继续下降，天气更冷，露水有森森寒意，故名为“寒露风”。
18.霜降：每年的10月23日或24日，黄河流域初霜期一般在10月下旬，与“霜降”节令相吻合，霜对生长中的农作物危害很大。
19.立冬：每年11月7日或8日，冬季开始。
20.小雪：每年的11月22日或23日，北方冷空气势力增强，气温迅速下降，降水出现雪花，但此时为初雪阶段，雪量小，次数不多，黄河流域多在“小雪”节气后降雪。
21.大雪：每年的12月7日或8日。此时太阳直射点快接近南回归线，北半球昼短夜长。
22.冬至：每年的12月22日或23日，此时太阳几乎直射南回归线，北半球则形成了日南至、日短至、日影长至，成为一年中白昼最短的一天。冬至以后北半球白昼渐长，气温持续下降，并进入年气温最低的“三九”。
23.小寒：每年的1月5日或6日，此时气候开始寒冷。
24.大寒：每年的1月20日或21日，数九严寒，一年中最寒冷的时候。追问
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二十四节气与天干地支之间的联系是什幺？它们的五行怎幺划分的？
二十四节气起源于黄河流域。
远在春秋时代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气。
以后不断地改进与完善，到秦汉年间，二十四节气已完全确立。
公元前104年，由邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。
太阳从黄经零度起，沿黄经每运行15度所经历的时日称为“一个节气”。
每年运行360度，共经历24个节气，每月2个。
其中，每月第一个节气为“节气”，即：立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12个节气；每月的第二个节气为“中气”，即：雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12个节气。
“节气” 和“中气”交替出现，各历时15天，现在人们已经把“节气”和“中气”统称为“节气”。
二十四节气反映了太阳的周年视运动，所以节气在现行的公历中日期基本固定，上半年在6日、21日，下半年在8日、23日，前后不差1~2天。
为了便于记忆，人们编出了二十四节气歌诀： 二十四节气歌 春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连， 秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
二十四节气七言诗 地球绕着太阳转，绕完一圈是一年。
一年分成十二月，二十四节紧相连。
按照公历来推算，每月两气不改变。
上半年是六、廿一，下半年逢八、廿三。
这些就是交节日，有差不过一两天。
二十四节有先后，下列口诀记心间： 一月小寒接大寒，二月立春雨水连； 惊蛰春分在三月，清明谷雨四月天； 五月立夏和小满，六月芒种夏至连； 七月大暑和小暑，立秋处暑八月间； 九月白露接秋分，寒露霜降十月全； 立冬小雪十一月，大雪冬至迎新年。
抓紧季节忙生产，种收及时保丰年。
随着中国历法的外传，二十四节气已流传到世界许多地方。
立春：立是开始的意思，立春就是春季的开始。
雨水：降雨开始，雨量渐增。
惊蛰：蛰是藏的意思。
惊蛰是指春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。
春分：分是平分的意思。
春分表示昼夜平分。
清明：天气晴朗，草木繁茂。
谷雨：雨生百谷。
雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长。
立夏：夏季的开始。
小满：麦类等夏熟作物籽粒开始饱满。
芒种：麦类等有芒作物成熟。
夏至：炎热的夏天来临。
小暑：暑是炎热的意思。
小暑就是气候开始炎热。
大署：一年中最热的时候。
立秋：秋季的开始。
处暑：处是终止、躲藏的意思。
处暑是表示炎热的暑天结束。
白露：天气转凉，露凝而白。
秋分：昼夜平分。
寒露：露水以寒，将要结冰。
霜降：天气渐冷，开始有霜。
立冬：冬季的开始。
小雪：开始下雪。
大雪：降雪量增多，地面可能积雪。
冬至：寒冷的冬天来临。
小寒：气候开始寒冷。
大寒：一年中最冷的时候。
24节气是农历的节气,但是为什幺和阳历的
二十四节气是按阳历推算的。
它是一年中十二节气和十二中气的总称，是在—个回归年（用阳历计算的年）中，太阳行经黄道上二十四个特定位置的日期。
中国过去长期使用的是农历（也叫阴历、古历、旧历）是以十二个朔望月为一年，其长度和回归年大约相差十一天。
用十九年置七个闰月，使其周期和回归年相符。
因此，农历的月份与实际季节可能有半个月左右的差异，不利于指导农业生产。
为此，中国古代的天文工作者，将太阳在黄道上的二十四个具有季节意义位置的日期，给以有关季节、气候和农业生产的名称，用来反映季节气候和指导农时。
二十四节气起源于黄河流域。
其中四＂立＂（立春、立夏、立秋、立冬）为四季的开始，二分（春分、秋分）、二至（夏至、冬至）为四季的—半。
十二节气和十二中气相间安排。
为便于记忆人们把二十四节在一年中出现的顺序编成顺口溜： 春两惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋暑露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
为了说明二十四节气是按阳历安排的，特列表对照如下： 上表充分说明，二十四节气是按照太阳到达黄经的度数确定的，而不是根据阴历或月亮推算的。
科学来不得半点虚假，不是任何人想像出来的。
求知就要求真知，就要打破沙锅问到底，一直弄清楚为止。
24节气是怎幺来的
节气的来源[编辑本段]早在春秋战国时代，我国人民中就有了日南至、日北至的概念。
随后人们根据月初、月中的日月运行位置和天气及动植物生长等自然现利用之间的关系，把一年平分为二十四等份。
并且给每等份取了个专有名称，这就是二十四节气。
到战国后期成书的《吕氏春秋》“十二月纪”中，就有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八个节气名称。
这八个节气，是二十四个节气中最重要的节气。
这八个节气标示出季节的转换，清楚地划分出一年的四季。
后来到了《淮南子》一书的时候，就有了和现代完全一样的二十四节气的名称。
节气的划分[编辑本段]有人认为二十四节气从属农历，其实，它是根据阳历划定的。
即根据太阳在黄道上的位置，把一年划分为24个彼此相等的段落。
也就是把黄道分成24个等份，每等份各占黄经15°。
由于太阳通过每等份所需的时间几乎相等，二十四节气的公历日期每年大致相同：上半年在6日、21日前后，下半年在8日、23日前后。
并有两句口诀： 上半年来六、廿一， 下半年来八、廿三。
古时把节气称“气”，每月有两个气：前一个气叫“节气”，后一个气叫“中气”。
二十四节气按月分布情况如下表，它又同农历闰月的安排有着密切的关系。
在农历中，以立春为二十四个节气的头一个节气。
二十四个节气的名称，是随着斗纲所指的地方并结合当时的自然气候与景观命名而来的。
所谓斗纲，就是北斗七星中的魁、衡、杓三颗星随着天体的运行，斗纲指向不同的方向和位置，其所指的位置就是所代表的月份。
如正月为寅，黄昏时杓是指寅，半夜衡指寅，白天魁是指寅；二月为卯，黄昏时杓是指卯，半夜衡是指卯，白天魁是指卯，其余的月份类推。
二十四节气的四大分类
7，二十四节气——中国独有的科学遗产在历法中，二十四节气表示一个回归年里气候变化的情况。
书院，文学论坛，图书，战略，装备，游戏，投资，理财，股票，网络，证券，SOHO，虚拟文学，中文论坛，春秋中文，贴图，小说，历史，战争历史，中国历史二十四节气是古代天文学家和劳动人民在农业生产实践中逐步创立的。
二十四节气的划分，起源于我国黄河流域。
至晚在春秋时代，已运用圭表测日影的方法定出春分，夏至，秋分，冬至四大节气；以后通过农业生产实践，逐渐充实改善，到秦汉间二十四节气已完全确立，成为农事活动的主要依据。
春秋中文社区春秋二十四节气的名称依次为立春，雨水，惊蛰，春分，清明，谷雨，立夏，小满，芒种，夏至，小暑，大暑，立秋，处暑，白露，秋分，寒露，霜降，立冬，小雪，大雪，冬至，小寒，大寒。
其中：立春，春分，立夏，夏至，立秋，秋分，立冬，冬至是用于划分一年四季的；小暑，大暑，小寒，大寒，表明一年中最热，最冷的时期；处暑，白露，寒露，霜降反映气温下降的过程与程度；雨水，谷雨，小雪，大雪反映降水的程度；惊蛰，清明，小满，芒种反映季节和农作物生长之间的关系。
为便于记忆，人们编成了“二十四接节气歌”：“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
”春秋在我国，尤其是农村，二十四节气可谓家喻户晓。
二十四节气的创立，促进了古代农业生产的发展。
直到今天，仍然具有很强的指导意义。
国外只有春分，夏至，秋分，冬至四个节气。
所以，我们说二十四节气是我国独有的宝贵的科学遗产。
24节气养生法是怎样的呢？ 爱问知识人
“春分者，阴阳相半也。
故昼夜均而寒暑平”。
一个“分”字道出了昼夜、寒暑的界限。
这时太阳黄经为0度，太阳的位置在赤道上方。
农历书中记载“斗指壬为春分，约行周天，南北两半球昼夜均分，又当春之半，故名为春分。
” 春分日是春季九十天的中分点，南北半球昼夜相等。
从这一天起，太阳直射位置渐向北移，南北半球昼夜长短也随之而变，北半球昼长夜短，南半球与之相反。
春分一到，雨水明显增多，我国平均地温已稳定通过10度，这是气候学上所定义的春季温度。
而春分节气后，气候温和，雨水充沛，阳光明媚，我国大部分地区的越冬作物进入春季生长阶段，此时也是早稻的播种期。
各地农谚对春分有不同的说法：山东有谚语“春分日植树木，是日晴，则万物不成”；湖北有“春分有雨家家忙，先种瓜豆后插秧”；广东有谚语“春分在前，斗米斗钱”。
欧阳修对春分也曾有过一段精彩的描述：“南园春半踏青时，风和闻马嘶，青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。
”无论南方北方，春分节气都是春意融融的大好时节，我国的台湾省更是兰花盛开的时候。
由于春分节气平分了昼夜、寒暑，人们在保健养生时应注意保持人体的阴阳平衡状态。
斯大林有言：“物体相对静止的可能性，暂时平衡的可能性，是物质分化的根本条件，因而也是生命的根本条件”。
我们为了求得这种“暂时平衡状态”的“生命的根本条件”，对保持人体的阴阳平衡就成为养生的一条重要法则，这一法则无论在精神、饮食、起居等方面的调摄上，还是在自我保健和药物的使用上都是至关重要的。
我们在养生中如何运用阴阳平衡规律，协调机体功能，达到机体内外的平衡状态，使人体这一有机的整体始终保持一种相对平静、平衡的状态是养生保健的根本。
《素问·至真要大论》：“谨察阴阳所在而调之，以平为期”。
是说人体应该根据不同时期的阴阳状况，使“内在运动”也就是脏腑、气血、精气的生理运动，与“外在运动”即脑力、体力和体育运动和谐一致，保持“供销”关系的平衡。
避免不适当运动的出现而破坏人体内外环境的平衡，加速人体某些器官的损伤和生理功能的失调，进而引起疾病的发生，缩短人的生命。
现代医学研究证明：人的生命在活动过程中，由于新陈代谢的不协调，可导致体内某些元素的不平衡状态的出现，即有些元素的积累超量，有些元素的含量不足致使早衰和疾病的发生。
而一些非感染性疾病都与人体元素平衡失调有关。
如当前在世界上危害人类健康最大的心血管病和癌症的产生，都与体内物质交换平衡失调密切相关，究其原因，无一不是阴阳失调之故。
平衡保健理论研究认为，在人生不同的年龄段里，根据不同的生理特点，调整相应的饮食结构，补充必要的微量元素，维持体内各种元素的平衡，将会有益于我们人类健康。
《素问·骨空论》：“调其阴阳，不足则补，有余则泻”。
传统饮食养生与中医治疗均可概括为补虚、泻实两方面。
如益气、养血、滋阴、助阳、填精、生津为补虚；解表、清热、利水、泻下、祛寒、去风、燥湿等方面则可视为泻实。
中医养生实践证明，无论补或泻，都应坚持调整阴阳，以平为期的原则，科学地进行饮食保健，才能有效地防治很多非感染性疾病。
从立春节气到清明节气前后是草木生长萌芽期，人体血液也正处于旺盛时期，激素水平也处于相对高峰期，此时易发常见的非感染性疾病有高血压、月经失调、痔疮及过敏性疾病等。
在此节气的饮食调养，应当根据自己的实际情况选择能够保持机体功能协调平衡的膳食，禁忌偏热、偏寒、偏升、偏降的饮食误区，如在烹调鱼、虾、蟹等寒性食物时，其原则必佐以葱、姜、酒、醋类温性调料，以防止本菜肴性寒偏凉，食后有损脾胃而引起脘腹不舒之弊；又如在食用韭菜、大蒜、木瓜等助阳类菜肴时常配以蛋类滋阴之品，以达到阴阳互补之目的。
在思想上要保持轻松愉快，乐观向上的精神状态。
在起居方面要坚持适当锻炼、定时睡眠、定量用餐，有目的地进行调养，方可达到养生的最佳效果。
为什幺说二十四节气申遗成功意义重大
24节气在非遗的属类中属于“自然界和宇宙的知识和实践”。
24节气的每个命名都蕴藏着中国人洞察天地的智慧──寒来暑往的季节变幻、温度变化、降水量不同和感应时节而生的物候及劳作。
二十四节气申遗成功意义重大是由于以下几方面： 1、寒来暑往中的四季节气 “立”者，始也。
立春、立夏、立秋、立冬，一年四季的时节在开始时就“立”好了，接下来就期盼着最好的春夏秋冬到来。
于是祖先还从天文的角度划分了：春分、夏至、秋分、冬至。
“分”意指平分了昼夜，“至”则是极的意思，这是四季中最典型的气候，春分百花生、夏至白昼长、秋分黄叶天、冬至雪临门，两个简单的汉字，写出了四季最诗意的分界点。
2、冷暖气温变幻的节气 24节气中，形容温度的节气只在夏季以后出现。
“暑”是炎热的意思，小暑是一年中炎热的开始，大暑则是一年中最热的时候。
处暑是唯一一个在秋天仍与“暑气”相关的节气，“处”是终结的意思，这分明指的是秋老虎，它预兆着这一年的热即将被季风吹走。
小寒是一年中气候冷的开始，大寒则是这一年最冷的时候。
3、反映降水量的节气 春天开始下雨，是因为从冬天复苏而来的生命需要雨水的滋养。
雨水时节，冬雪融化，我们开始告别冷冬，雪化为雨，淅淅沥沥地开始了在春天的序幕。
谷雨则是一年中降雨最充沛的时候，它促进着谷物茁壮成长。
到了夏季，我们不再看到与降水相关的描述，取而代之的是各种热和麦稻蓬勃生长的物候。
秋天来临，早晚温差变大，空气中的水分凝结，露凝而白为白露；寒露在秋分后，此时露水已寒，直至天气渐冷，河边的萤草开始出现白色的霜，称为霜降。
而冬天带来的雪是吉祥的预兆，小雪是开始下雪的时节，大雪则指雪量增多，银装素裹，俗语道“大雪小雪又一年”，冰天雪地的季节里蕴藏了年的希望。
4、遵循时节的物候节气 “蛰”是藏的意思，惊蛰是指春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬面的动物。
清明意指天气晴朗，草木繁茂。
民间曾有谚语：小满小满，麦粒渐满。
小满是指麦类夏熟作物开始饱满。
再等到芒种时，便可收割麦类有芒的作物。
二十四节气是季节的流转，它告知我们气温的变化，它预兆着夏雨冬雪，它分享着物候的乐事。
在流年往复的千百年里，我们过着比四季更精致的24节气，才比任何人都明白时间的意义。
因为有了二十四节气，让我们无比感恩作为一个中国人，生活不仅是春夏秋冬，更是24个感知自然细微的时刻，这让我们相信：生活远比你想象的美好。
扩展资料春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。
秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
远在春秋时代，中国就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬四个节气，到秦汉年间，“二十四节气”已经完全确立。
民俗学家刘魁立说，过去常说我们的历法是阴历，实际上，我们是阴阳合历，“二十四节气”即是阳历的部分，通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和社会实践。
“气候的形成主要受到太阳影响，其次是海陆地形差异性分布等因素。
”国家气候中心气候服务首席周兵说。
“二十四节气”客观反映了季节更替和气候变化状况，是我国物候变化、时令顺序的标志，它的形成和发展与中国农业生产的发展紧密相连。
“二十四节气”起源于黄河流域，反映了我国独特的气候特点。
“受太平洋暖湿气流和北方西伯利亚冷空气双重影响，我国气候特点是四季分明、雨热同季。
”严火其说，“二十四节气”主要指导我国黄河流域和长江流域农业生产。
“申遗成功是对中华民族几千年总结的雨热运动规律的承认。
”南京农业大学科技与社会发展研究所所长严火其说，“二十四节气”几千年来在指导我国生产生活中发挥了重大实践意义。
”“立春天渐暖，雨水送肥忙”。
农耕文明的社会里，我们的祖先利用自然环境特点，春耕，夏耘，秋收，冬藏。
作为中华民族智慧的结晶，“二十四节气”也深深影响着东亚国家。
韩国、日本有很多与我国相似的习俗。
参考资料专家热议二十四节气申遗意义_中国社会科学网二十四节气_百度百科
如何算八字的五行属性？
五行学说是古人从生活实践中总结出来的。
他们认为世纪万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现。
比如五色：青、赤、黄、白、黑，五声：角、徵、宫、商、羽，五味：酸、苦、甘、辛、咸，五脏：肝、心、脾、肺、肾，五情：喜、乐、欲、怒、哀，五常：仁、礼、信、义、智等等，每种事情的五项内容都分别显示出木、火、土、金、水的五行顺序。
五行有生成、相生、相克的顺序。
生成的顺序是木、火、土、金、水。
相生的顺序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
相克的顺序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。
阴阳和五行学说相结合，成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论。
占卜和命相学是预测未来的一种活动。
古代生产力低下，对个人命运就更难把握，也就更想知道。
命相学就利用了阴阳五行学说来说明一个人的命运。
主要的一种方法就是用生辰八字来推算命运。
所谓生辰八字，就是用天干、地支表示的出生的年、月、日、时。
先秦时期，人们只用天干地支来记日，但是后来，年月日时都可以用天干地支来记了。
天支有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
二者顺序配合可以产生六十个单位，叫六十甲子。
那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示，正好有八个字，因此叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱。
生辰八字里也有五行。
在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。
十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。
这样一来，根据生辰八字，就可以推算出你命里缺什幺。
古人认为必须五行俱全，命运才会兴旺。
对于现代人来说，判断自己的生辰八字，已经不是很容易的事了，因为大多数人都以阳历，就是公历来记自己的生日。
所以在这里介绍一下怎样从阳历生日来推算生辰八字。
生月的天干地支也不难推算。
阴历以十一月为子月，十二月为丑月，一月为寅月，以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。
但相者所说的十二月有所不同，是以二十四节气为标志的。
每年的立春之日至惊蜇之日为一月即寅月，惊蜇至清明为二月卯月，清明至立夏为三月辰月，立夏至芒种为四月巳月，芒种至小暑为五月午月，小暑至立秋为六月未月，立秋至白露为七月申月，白露至寒露为八月酉月，寒露至立冬为九月戍月，立冬至大雪为十月亥月，大雪至小寒为十一月子月，小寒至立春为十二月丑月。
这样，只要知道了生日是阴历几月，就知道了生月的地支。
生月的天干怎幺办呢？这里有一个表，第一行是各年的天干，竖列是各月的地支，表中列出了各月的天干： 月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 年 寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 午五 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 戍九 甲戍 丙戍 戊戍 庚戍 壬戍 亥十 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 子十一 戊子 丙子 庚子 壬子 甲子 丑十二 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑 比如说甲子年、甲寅年等所有以甲为天干的年，则一月的天干是丙，为丙寅月，三月是丁卯月，三月是戊辰月，等等，而天干为已的年如己巳、已卯等等的月的天干也与甲天下的年一样。
生日的天干地支的推算是非常复杂的。
它是由古代相者定下了某一天的干支，然后依次推下来的。
要知道生日的干支，只能查万年历，而且是阴阳历对照的万年历。
如果不知道生日是阴历多少，都可以查万年历。
生时的干支可以由生日的干支推出来。
古时把一天分为十二个时辰，对应十二地支，正好现在的两个小时是一个时辰。
深夜23点至凌晨1点是子时，1点至3点是丑时，3点至5点是寅时，11点至13点是午时，13点至15点是未时，15点至17点是申时，17点至19点是酉时，19点至21点是戍时，21点至23点是亥时。
这些是生时的地支。
生时的天干是由生日的天干推算出来的。
有下面一个口诀： 甲巳还加甲，乙庚丙作初， 丙辛起戊子，丁壬庚子居， 戊癸推壬子，时元定不虚。
这个口诀是用来算子时的天干的。
就是说凡是生日天干是甲或己的，子时是甲子时，乙、庚为天干的日，子时是丙子时，丙、辛为天干的日，子时为戊子时，丁、壬为天干的日，子时为庚子时，戊、癸为天干的日，子时为壬子时。
知道了子时的天干，其余各时就可依照六十甲子表类推。
如这一天的子时是庚子，那幺丑时就是辛丑时，寅时就是壬寅时，等等。
知道了生辰八字，就可以推断五行的情况了。
在生辰八字中，日的天干代表自己；称为日主。
日的地支为配偶或兄弟姐妹。
月的天干代表父，地支代表母。
年的天干代表祖父，地支代表祖母。
时的天干代表父，地支代表女子。
五行情况就是要判断一下另七个天干地支与日主天干的生克关系。
这里面有所谓六神之说，比较复杂，总的来说，只要八字中五行均匀，都是好命。
如果日主的天干太小...
八字中五行到底是从哪天开始划分的？
以农历立春发生时刻（注意，不是立春日的0时）为年干支的起点；各月干支以十二节时刻（注意，不一定是各节气日的0时）为月干支起点；例如：2010年2月4号6点48分为立春时刻，2月4号6点48分之前属于上一年（干支历）丑月，2月4号6点48分之后属于次年寅月。
中华农历网资料：农历最根本包含两部分，即农历历月和节气，其它的部分是由这两部分派生出来的，把这些也算在内主要包括下面几部分：第一，农历的历月部分（也包括历月干支，和后面所述的干支历不同）；第二，节气和七十二候；第三，杂节气；第四，干支历[中国农历中的十二宫历（十二节月，即中国的黄道十二宫），是农历的一部分，是基于宋朝沈括的《十二气历》思想的。
注，农历历月对应十二中气的太阳黄经度数。
农历中的干支历算法是：以农历立春发生时刻（注意，不是立春日的0时）为年干支的起点；各月干支以十二节时刻（注意，不一定是各节气日的0时）为月干支起点；纪日使用长期不间断的干支纪日法（我国已经使用几千年了）；时辰则12地支是固定的，时天干则由日天干推出。
自从农历节气使用定气后，它从春分起和黄经的0度对应，以后每一个节气为15度，黄道一周24介节气共为360度。
请问我国二十四节气起源于那朝：中国农历从何时使用
二十四节气起源于春秋战国时代，到战国后期成书《吕氏春秋》“十二月纪”中，就有了二十四节气。
太古时之人“日出而作，日入而息”。
于是以一昼夜为一日。
以月球盈亏为一月，是即太阴历之基础，以一寒暑为一年。
真正形成阴历历法夏朝，夏后氏颁夏时。
如何知道自己的五行属什幺？缺什幺？ 命如何,请高人指点！！
1985/12/27是阳历还是农历呢？如果是农历（听你所说 估计是农历）此命五行木旺 日主天干为金 必须有水助 但忌木太多也就是说你的本命是属金的八字分配 2木1火2土2金1水算是很平均的分配 不存在缺火之说需要注意的就是 避免接触金属物件时所带来的危险如果取名字 最好就是属水的字为好（不见得水字旁就是属水）同理 忌取属木的字在生活中 最好住的地方放一些小鱼缸 或是有水的装饰品最好 不要放盆栽至于你的问题＂有何饰物或什幺颜色的衣服适合自己穿着佩戴＂这就没什幺玄学上的根据了 如果非要说什幺颜色为好你可以多戴些蓝色 水蓝色的饰品以及蓝色 水蓝色的衣物好增加你本命的磁场希望能帮到你
