月经是第一性征还是第二性征-青春期第一性征第二性征-什么是副性征

区别雌雄的特征即性征,分为第一性征和第二性征。男女生殖器的不同外形和构造特征叫做第一性征第二性征这词是1780年Hunter首先采用,包括形态、机能和心理三个方面。第三性征是指两性在性格和心理方面的特征。

第二性征是和第一性征相对而言的，是人体内性激素作用的结果。

第三性征主要是由于雄性激素和雌性激素造成的性别差异。雄性激素使男人的性格相较女人而言更火爆、易怒、好斗、好动、积极、自信、大胆，同时雄性激素也会带来暴力倾向，而雌性激素使女人的性格相较男人而言更平和、温柔、细心、耐心、谨慎、敏感、多愁善感。

形态的性征又分为生殖器和生殖器外特征。生殖器第二性征男性为副辜、输精管、尿道、阴茎、前列腺、精囊和尿道球腺。女性为输卵管、子宫、阴道、外阴、阴蒂和生殖道粘膜中的腺体。

生殖器外第二性征是区别男女性别的特征,进入青春期后这些特征逐渐突出,男子主要表现在长胡须、喉结突出,声调较低等,女子主要表现在骨盆宽大,乳腺发达,声调较高等。

第二性征在男性表现为：体格高大，肌肉发达，体表常有多而密的汗毛，长胡须，喉头突出，嗓音低沉等等。在女性则表现为：骨盆宽大，乳腺发达，由于皮下脂肪多而显得体态丰满，嗓音细润等等。这些身体形态方面的变化是具有生理意义的：妇女宽大的骨盆对分娩有益，发达的乳腺为哺乳所需。第二性征的发生和维持是性激素作用的结果。女性体内性激素是以雌激素为主，雌激素使皮肤细腻、使乳房发育。

参考资料：百度百科——性征

求金木水火土五行相生相克,相辅相成表

金生水 水生木 木生火 火生土 土生金 金克木 木克土 土克水 水克火 火克金金旺得火，方成器皿；火旺得水，方成相济；水旺得土，方成池沼；土旺得木，方能疏通；木旺得金，方成栋梁。

金赖土生，土多金埋；土赖火生，火多土焦；火赖木生，木多火炽；木赖水生，水多木漂；水赖金生，金多水浊。

金能生水，水多金沉；水能生木，木盛水缩；木能生火，火多木焚；火能生土，土多火埋；土能生金，金多土变。

金能克木，木坚金缺；木能克土，土重木折；土能克水，水多土流；水能克火，火多水热；火能克金，金多火熄。

金衰遇火，必见销镕；火弱逢水，必为熄灭；水弱逢土，必为淤塞；土衰遇木，必遭倾陷；木弱逢金，必为砍折。

强金得水，方挫其锋；强水得木，方泄其势；强木得火，方化其顽；强火得土，方止其焰；强土得金，方制其害。

五行相生相克表

五行相生： 金生水， 水生木， 木生火， 火生土， 土生金. 五行相克： 金克木， 木克土， 土克水， 水克火， 火克金. 五行相生含义：木生火， 是因为木性温暖， 火隐伏其中， 钻木而生火， 所以木生火. 火生土， 是因为火灼热， 所以能够焚烧木， 木被焚烧后就变成灰烬， 灰即土，所以火生土.土生金， 因为金需要隐藏在石里， 依附着山， 津润而生， 聚土成山， 有山必生石， 所以土生金.金生水， 因为少阴之气（金气）温润流泽， 金靠水生， 销锻金也可变为水，所以金生水.水生木， 因为水温润而使树木生长出来， 所以水生木.五行相克含义： 是因为天地之性众胜寡， 故水胜火.精胜坚， 故火胜金.刚胜柔， 故金胜木.专胜散， 故木胜土.实胜虚， 故土胜水.五行生克制化宜忌：金： 金旺得火， 方成器皿.金能生水， 水多金沉； 强金得水， 方挫其锋.金能克木， 木多金缺； 木弱逢金， 必为砍折.金赖土生， 土多金埋； 土能生金， 金多土变.火： 火旺得水， 方成相济.火能生土， 土多火晦； 强火得土， 方止其焰.火能克金， 金多火熄； 金弱遇火， 必见销熔.火赖木生， 木多火炽； 木能生火， 火多木焚.水： 水旺得土， 方成池沼.水能生木， 木多水缩； 强水得木， 方泄其势.水能克火， 火多水干； 火弱遇水， 必不熄灭.水赖金生， 金多水浊； 金能生水， 水多金沉.土： 土旺得水， 方能疏通.土能生金， 金多土变； 强土得金， 方制其壅.土能克水， 水多土流； 水弱逢土， 必为淤塞.土赖火生， 火多土焦； 火能生土， 土多火晦.木： 木旺得金， 方成栋梁.木能生火， 火多木焚； 强木得火， 方化其顽.木能克土， 土多木折； 土弱逢木， 必为倾陷.木赖水生， 水多木漂； 水能生木， 木多水缩.

征途2怎幺增加五行

五行相生相克的详解： 金生水，因为地球上最原始的水就是从地球内部转化而来的； 水生木，因为水灌溉树木，树木便能欣欣向荣； 木生火，因为火以木料作燃料的材料，木烧尽，则火会自动熄灭。

火生土，因为火燃烧物体后，物体化为灰烬，而灰烬便是土； 土生金，因为金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取金属；

要金木水火土五行中的相生相克的关系

五行是中国古代的一种物质观。

多用于哲学、中医学和占卜方面。

五行指：金；木；水；火；土。

认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。

五行学说认为宇宙万物，都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。

它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。

如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。

中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。

从《国语·郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。

水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。

润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。

”的记载，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。

在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。

就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。

五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能。

“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。

古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上，已经不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能。

中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在，我们基本上已把五行的各种意义分析过了，为了清楚起见，我们再把这几种意义综合列举如下： 指五种行为原则，疑为荀子所持。

指五种物性，如尚书洪范及周子太极图说所持。

指人类生活上的五种必须的物质条件，如左传里蔡墨所持。

为分类学上的五种分类原则，如吕氏春秋所持。

指借着阴阳二气之流动而存在的五种『存在形式』，如白虎通及黄帝内经素问所持。

指木材（植物）、火炎、泥土、金属及流水。

它们的象征意义分别为生机兴发，活动或变化，孕育或培植，禁制与伏藏。

此为萧吉所持。

以上有关五行的六种意义，除（1）及（3）之外，若把其余（2）(4)(5)及（6）这四项结合起来，才是阴阳五行思想中五行的完整意义。

▲------------------------------------五行------------------------------------▲*五行：金水木火土。

*方位：东西南北中。

*五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

*五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

*五行相窃：金窃土，土窃火，火窃木，木窃水，水窃金。

*五行相溺：金蒸水，水溺木，木溺火，火燥土，土掩金。

*天干与五行、方位的关系：甲为栋梁之木，东方。

乙为花果之木，东方。

丙为太阳之火，南方。

丁为灯烛之火，南方。

戊为城墙之土，中方。

己为田园之土，中方。

庚为斧钺之金，西方。

辛为首饰之金，西方。

壬为江河之水，北方。

癸为雨露之水，北方。

*地支相冲（激）：子（鼠）与午（马）相冲，丑（牛）与未（羊）相冲， 寅（虎）与申（猴）相冲，卯（兔）与酉（鸡）相冲，辰（龙）与戌（犬）相冲，巳（蛇）与亥（猪）相冲。

*地支相害（穿）：子（鼠）与未（羊）相害，丑（牛）与午（马）相害，寅（虎）与巳（蛇）相害，卯（兔）与辰（龙）相害，申（猴）与亥（猪）相害，酉（鸡）与戌（犬）相害。

*地支相刑（妨）：子（鼠）与卯（兔）相刑，丑（牛）与戌（犬）相刑，寅（虎）与巳（蛇）相刑，辰（龙）与辰（龙）相刑，巳（蛇）与申（猴）相刑，午（马）与午（马）相刑，未（羊）与丑（牛）相刑，申（猴）与寅（虎）相刑，酉（鸡）与酉（鸡）相刑，戌（犬）与未（羊）相刑，亥（猪）与亥（猪）相刑。

*地支相合（和谐）：地支三合：子（鼠）.辰（龙）.申（猴）合水局；巳（蛇）.酉（鸡）.丑（牛）合金局； 寅（虎）.午（马）.戌（犬）合火局；亥（猪）.卯（兔）.未（羊）合木局； 地支六合：子（鼠）与丑（牛）相合化土，寅（虎）与亥（猪）相合化水，卯（兔）与戌（犬）相合化火，辰（龙）与酉（鸡）相合化金，巳（蛇）与申（猴）相合化水，午（马）与未（羊）相合化日月。

*地支与五行、方位的关系： 子（鼠）属阳水，北方；亥（猪）属阴水，北方。

寅（虎）属阳木，东方；卯（兔）属阴木，东方。

巳（蛇）属阴火，南方；午（马）属阳火，南方。

申（猴）属阳金，西方；酉（鸡）属阴金，西方。

辰（龙）.戌（犬）属阳土，中方；丑（牛）.未（羊）属阴土，中方。

金木水火土五行相生相克怎幺排列的？

五行相克：金 克 木 克 土 克 水 克 火 克 金 五行相生：金 生 水 生 木 生 火 生 土 生 金 天若无土，就不能覆盖大地；地若无土，就不能承受地上万物，五谷粮食也无处生长；人若无土，就不能自然繁衍而五常不立。

因此天地人不可无土。

木若无土，有失栽培之力；火若无土，不能照四方；金若无土，难施锋锐之气；水若无土，就不能水借地势流溢四方。

土若无水无木，不能长养万物；无火无金，不能繁衍生息。

这就是五行不可或缺的道理，而五行也由此构建而成。

扩展资料：五行是中国自古以来道学的一种系统观，广泛地用于中医学、堪舆、命理、相术和占卜等方面。

五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态：水（代表润下）、火（代表炎上）、金（代表收敛）、木（代表伸展）、土（代表中和）。

中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。

它强调整体概念，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。

阴阳是古代的对立统一学说，五行是原始的普通系统论。

五行学说的形成可能有多条思路背景，其一，五帝尧舜时期羲和就开始了术数五行实践 ，由人民出版社出版的《童子问易》已有考证。

其二是源于商代后期以来方位观念的术数化，甲骨文中有很多关于“四方”、“四土”的记载，东、西、南、北、中央的五方观念在商代后期已经形成。

这种方位观念的术数化约在春秋战国之际完成，如《墨子·贵义》有时序和方位，如《礼记·曲礼上》“行，前朱鸟（雀）而后玄武，左青龙而右白虎，招摇在上”，《史记·天官书》有对四季天象方位的观测做记录。

其三，是来源于西周后期以来逐渐兴起的“五材学说”，五行最初源于五材，五材则导源于六府。

古代有水、火、金、木、土、谷六府主管事务，周幽王之后撤销谷府，逐渐形成“五材”。

《国语·鲁语》《左传·昭公三十二年》中均有所记载，春秋时期，五行基本确定，天上有日月星三辰，地上则有五行。

参考资料：百度百科-金木水火土...