丙字起名寓意-丙是什么属性-属火最吉利的五十个字
丙字含义： 丙 (象形。本义:鱼尾。《尔雅·释鱼》曰:‘鱼枕谓之丁,鱼肠谓之乙,鱼尾谓之丙’。乙之象鱼肠,丙之象鱼尾,可无庸说。”) 鱼尾 [fishtail] 鱼尾谓之丙。--《尔雅》 假借为天干的第三位,与地支相配,用以纪年、月、日 [the third of the ten “Celestial Stems”] 其日丙丁。--《礼记·月令》 丙刚丁柔。--《广雅·释天》 如:丙子、丙戍、丙寅以纪年;丙科(汉代考试的第三等科目);丙夜(即三更。半夜,夜中子时) 古代以十干配五方,丙为南方之位,因以指南方 [south] 丙位南方,万物成炳。--《说文》 又如:丙向(南向,即朝南) 五行中丙丁属火,因以为火的代称。丙为阳火,丁为阴火 [fire]。如:丙丁神(火神);付丙(烧掉)如:丙等
丙字五行属什幺
丙字含义： 丙 （象形。
本义：鱼尾。
《尔雅·释鱼》曰：‘鱼枕谓之丁，鱼肠谓之乙，鱼尾谓之丙’。
乙之象鱼肠，丙之象鱼尾，可无庸说。
”）鱼尾 [fishtail]鱼尾谓之丙。
--《尔雅》假借为天干的第三位，与地支相配，用以纪年、月、日 [the third of the ten “Celestial Stems”]其日丙丁。
--《礼记·月令》丙刚丁柔。
--《广雅·释天》如：丙子、丙戍、丙寅以纪年；丙科（汉代考试的第三等科目）；丙夜（即三更。
半夜，夜中子时）古代以十干配五方，丙为南方之位，因以指南方 [south]丙位南方，万物成炳。
--《说文》又如：丙向（南向，即朝南）五行中丙丁属火，因以为火的代称。
丙为阳火，丁为阴火 [fire]。
如：丙丁神（火神）；付丙（烧掉）如：丙等
1970年阴历九月二十四日生的人五行属啥
从六十甲子看，首先要得知此人生辰八字，然后推算出。
干有十干，支有十二，阳干配阳支，阴干配阴支，余二支从甲弄好配起，将十干与十二支组合，求得最小公倍数为60，故称为六十甲子，又叫六十花甲子，古代是干支来记年的所以有六十年一轮回之说，民间某老人说：我的年龄已经超过一甲子，意思就是超过六十岁了，而六十甲子用于记月则是五年一个轮回（一年十二个月）；用于记日则两个月一轮回（一个月三十天）；用于记时则为五天一个轮回（一天十二个时辰），见下： 甲子 甲戍 甲申 甲午 甲辰 甲寅 乙丑 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 丙寅 丙子 丙戍 丙申 丙午 丙辰 丁卯 丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 戊辰 戊寅 戊子 戊戍 戊申 戊午 己巳 己卯 己丑 己亥 己酉 己未 庚午 庚辰 庚寅 庚子 庚戍 庚申 辛未 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 壬申 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戍 癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 推荐先买本万年历。
二、六甲旬空 历例曰：“旬中空亡者，甲子旬戍、亥时，甲戍旬申、酉时，甲申旬午、未时，甲午旬辰、己时，甲辰旬寅、卯时，甲寅旬子、丑时。
”《考原》曰：“十日为旬，以十干配十二支，自甲至癸而止。
余二辰天干不及，故为空亡。
如甲子至癸酉不及戍、亥，故甲子旬以戍、亥为干不及，故为空亡。
如甲子至癸酉不及戍、亥，故甲子旬以戍、亥为空。
余仿此”。
大家看到上面那个“六十甲子”表了吧，共有六十个干支，其中有六个以甲开头的干支，甲为首，每甲称作一旬，故叫六甲，在第一个甲子开始至癸酉，十干用完，而支余戍、亥二支，故称戍、亥为甲子旬的旬空地支， 余者：甲戍旬空申酉，甲申旬空午未，甲午旬空辰巳，甲辰旬空寅卯，甲寅旬空子丑，此即为六甲旬空。
三、纳音五行 1、纳音由来 沈括曰：“六十甲子有纳音，鲜原其意。
盖六十律旋相为宫法也。
一律含五音，十二律纳六十音也。
凡气始于东方而右行，音起于西方而左行，阴阳相错而生变化。
所谓气始于东方者，四时始于木，右行传于火，火传于土，土传于金，金传于水。
所谓音始于西方者，五音始于金，左旋传于火，火传于木，木传于水，水传于土（纳音与《易》纳甲同法。
乾纳甲而坤纳癸，始于乾而终于坤。
纳音始于金，金、乾也，终于土，土、坤也）。
纳音之法：同类娶妻，隔八生子，此律吕相生之法也。
五行先钟而后孟，孟而后季，此遁甲三元之纪也。
甲子金之仲（黄钟之商），同位娶乙丑（大吕之商同位谓甲与乙丙与丁之类，下皆仿此），隔八下生壬申，金之孟（夷则之商隔八谓大吕下生夷则也，下皆仿此）。
壬申同位娶癸酉（南吕之商），隔八上生庚辰，金之季（姑洗之商此金三元终若只以阳辰言之则依遁甲顺传仲孟季若兼妻言之则逆传仲季也）。
庚辰同位娶辛巳（仲吕之商），隔八下生戊子，火之仲（黄仲之徵，金三元终则左行传南方火也）。
戊子娶己丑（大吕之徵），生丙申，火之孟（夷则之徵）。
丙申娶丁酉（南吕之徵），生甲辰，火之季（姑洗之徵）。
甲辰娶乙巳（仲吕之徵），生壬子，木之仲（黄钟之角火三元终则左行传于东方木）。
如是左行至于丁巳仲吕之宫，五音一终。
复自甲午金之仲娶乙未，隔八生壬寅，一如甲子之法，终于癸亥（谓蕤宾娶林钟上生太簇之类）。
子至于巳为阳，故自黄钟至于仲吕皆下生。
自午至于亥为阴，故自林钟至于应钟皆上生”。
《蠡海集》曰：“万物之所为以生者必由气。
气者何？金也。
金受气顺行则为五行之体，逆行则为五行之用。
顺行为五行之体者，金生水，水生木，木生火，火生土，冬至起历之元，自冬而春，春而夏，夏而长夏，长夏而归于秋，返本归原而收敛也。
逆行为五行之用者，金用矿而从革，于火以成材，成材则为有生之用。
然火非木不生，必循木以继之，木必依水以滋荣，水必托土以止畜，故木而水，水而土。
是则四行之类土以定位。
故大挠作甲子，分配五行为纳音，盖金能受声而宣气故也。
法曰：甲娶乙妻，隔八生子，子生孙而后行，继代其位。
初一曰金。
金为气居先，甲子为受气之始，甲娶乙妻，隔八壬申是为子矣。
壬娶癸妻，隔八庚辰是为孙矣。
庚娶辛妻，隔八戊子火代其位。
次二曰火。
戊继其后，戊娶己妻，隔八丙申是为子矣。
丙娶丁妻，隔八甲辰是为孙矣。
甲娶乙妻，隔八壬子木代其位。
次三曰木。
壬继其后，壬娶癸妻，隔八庚申是为子矣。
庚娶辛妻，隔八戊辰是为孙矣。
戊娶己妻，隔八丙子水代其位。
次四曰水。
丙继其后，丙娶丁妻，隔八甲申是为子矣。
甲娶乙妻，隔八壬辰是为孙矣。
壬娶癸妻，隔八庚子土代其位。
次五曰土。
庚娶辛妻，隔八戊申是为子矣。
戊娶己妻，隔八丙辰是为孙矣。
丙娶丁妻，隔八甲子金复代其位。
甲午乙未起如前法。
是故有五子归庚之说。
道家者流取其义用配五方之位，自子干头数至庚字，则为其数。
甲子金自甲数至七逢庚，则西方金得七气。
戊子火自戊数至三逢庚，则南方火得三气。
壬子木自壬数至九逢庚，则东方木得九气。
丙子水自丙数至五逢庚，则北方水得五气。
庚子土则自得一，为中方一气。
是为五子归庚也。
乃知金者受气之先，顺行则为五行之体，逆行则为五行之用。
故六十甲子纳音者以充万物之用”。
《考原》甲：“五行以气始形终为次...
如何知道自己的五行属什幺？缺什幺？ 命如何,请高人指点！！
1985/12/27是阳历还是农历呢？如果是农历（听你所说 估计是农历）此命五行木旺 日主天干为金 必须有水助 但忌木太多也就是说你的本命是属金的八字分配 2木1火2土2金1水算是很平均的分配 不存在缺火之说需要注意的就是 避免接触金属物件时所带来的危险如果取名字 最好就是属水的字为好（不见得水字旁就是属水）同理 忌取属木的字在生活中 最好住的地方放一些小鱼缸 或是有水的装饰品最好 不要放盆栽至于你的问题＂有何饰物或什幺颜色的衣服适合自己穿着佩戴＂这就没什幺玄学上的根据了 如果非要说什幺颜色为好你可以多戴些蓝色 水蓝色的饰品以及蓝色 水蓝色的衣物好增加你本命的磁场希望能帮到你
85年3月初10戍时五行属什幺的
阴阳和五行学说相结合，成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论。
占卜和命相学是预测未来的一种活动。
古代生产力低下，对个人命运就更难把握，也就更想知道。
命相学就利用了阴阳五行学说来说明一个人的命运。
主要的一种方法就是用生辰八字来推算命运。
所谓生辰八字，就是用天干、地支表示的出生的年、月、日、时。
先秦时期，人们只用天干地支来记日，但是后来，年月日时都可以用天干地支来记了。
天支有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
二者顺序配合可以产生六十个单位，叫六十甲子。
那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示，正好有八个字，因此叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱。
生辰八字里也有五行。
在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。
十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。
这样一来，根据生辰八字，就可以推算出你命里缺什幺。
古人认为必须五行俱全，命运才会兴旺。
如何算八字的五行属性？
五行学说是古人从生活实践中总结出来的。
他们认为世纪万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现。
比如五色：青、赤、黄、白、黑，五声：角、徵、宫、商、羽，五味：酸、苦、甘、辛、咸，五脏：肝、心、脾、肺、肾，五情：喜、乐、欲、怒、哀，五常：仁、礼、信、义、智等等，每种事情的五项内容都分别显示出木、火、土、金、水的五行顺序。
五行有生成、相生、相克的顺序。
生成的顺序是木、火、土、金、水。
相生的顺序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
相克的顺序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。
阴阳和五行学说相结合，成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论。
占卜和命相学是预测未来的一种活动。
古代生产力低下，对个人命运就更难把握，也就更想知道。
命相学就利用了阴阳五行学说来说明一个人的命运。
主要的一种方法就是用生辰八字来推算命运。
所谓生辰八字，就是用天干、地支表示的出生的年、月、日、时。
先秦时期，人们只用天干地支来记日，但是后来，年月日时都可以用天干地支来记了。
天支有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
二者顺序配合可以产生六十个单位，叫六十甲子。
那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示，正好有八个字，因此叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱。
生辰八字里也有五行。
在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。
十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。
这样一来，根据生辰八字，就可以推算出你命里缺什幺。
古人认为必须五行俱全，命运才会兴旺。
对于现代人来说，判断自己的生辰八字，已经不是很容易的事了，因为大多数人都以阳历，就是公历来记自己的生日。
所以在这里介绍一下怎样从阳历生日来推算生辰八字。
生月的天干地支也不难推算。
阴历以十一月为子月，十二月为丑月，一月为寅月，以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。
但相者所说的十二月有所不同，是以二十四节气为标志的。
每年的立春之日至惊蜇之日为一月即寅月，惊蜇至清明为二月卯月，清明至立夏为三月辰月，立夏至芒种为四月巳月，芒种至小暑为五月午月，小暑至立秋为六月未月，立秋至白露为七月申月，白露至寒露为八月酉月，寒露至立冬为九月戍月，立冬至大雪为十月亥月，大雪至小寒为十一月子月，小寒至立春为十二月丑月。
这样，只要知道了生日是阴历几月，就知道了生月的地支。
生月的天干怎幺办呢？这里有一个表，第一行是各年的天干，竖列是各月的地支，表中列出了各月的天干： 月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 年 寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 午五 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 戍九 甲戍 丙戍 戊戍 庚戍 壬戍 亥十 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 子十一 戊子 丙子 庚子 壬子 甲子 丑十二 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑 比如说甲子年、甲寅年等所有以甲为天干的年，则一月的天干是丙，为丙寅月，三月是丁卯月，三月是戊辰月，等等，而天干为已的年如己巳、已卯等等的月的天干也与甲天下的年一样。
生日的天干地支的推算是非常复杂的。
它是由古代相者定下了某一天的干支，然后依次推下来的。
要知道生日的干支，只能查万年历，而且是阴阳历对照的万年历。
如果不知道生日是阴历多少，都可以查万年历。
生时的干支可以由生日的干支推出来。
古时把一天分为十二个时辰，对应十二地支，正好现在的两个小时是一个时辰。
深夜23点至凌晨1点是子时，1点至3点是丑时，3点至5点是寅时，11点至13点是午时，13点至15点是未时，15点至17点是申时，17点至19点是酉时，19点至21点是戍时，21点至23点是亥时。
这些是生时的地支。
生时的天干是由生日的天干推算出来的。
有下面一个口诀： 甲巳还加甲，乙庚丙作初， 丙辛起戊子，丁壬庚子居， 戊癸推壬子，时元定不虚。
这个口诀是用来算子时的天干的。
就是说凡是生日天干是甲或己的，子时是甲子时，乙、庚为天干的日，子时是丙子时，丙、辛为天干的日，子时为戊子时，丁、壬为天干的日，子时为庚子时，戊、癸为天干的日，子时为壬子时。
知道了子时的天干，其余各时就可依照六十甲子表类推。
如这一天的子时是庚子，那幺丑时就是辛丑时，寅时就是壬寅时，等等。
知道了生辰八字，就可以推断五行的情况了。
在生辰八字中，日的天干代表自己；称为日主。
日的地支为配偶或兄弟姐妹。
月的天干代表父，地支代表母。
年的天干代表祖父，地支代表祖母。
时的天干代表父，地支代表女子。
五行情况就是要判断一下另七个天干地支与日主天干的生克关系。
这里面有所谓六神之说，比较复杂，总的来说，只要八字中五行均匀，都是好命。
如果日主的天干太小...
乙未 丙戍 丁丑 庚子
乙未为六十干支之一，顺序为第32个，多用于记录时间。
前一位是甲午，后一位是丙申。
论阴阳五行，天干之乙属阴之木，地支之未属阴之土，是为木克土。
丙戌为干支之一，顺序为第23个。
前一位是乙酉，后一位是丁亥。
论阴阳五行，天干之丙属阳之火，地支之戌属阳之土，是火生土相生。
丁丑为干支之一，顺序为第14个。
前一位是丙子，后一位是戊寅。
丁是天干第四位，丑是地支第二位，属牛。
论阴阳五行，天干之丁属阴之火，地支之丑属阴之土。
庚子为干支之一，顺序为第37个。
前一位是己亥，后一位是辛丑。
论阴阳五行见（出生时间与命运），天干之庚属阳之金，地支之子属阳之水，是金生水相生。
