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金口成语

金口玉音

金人缄口

群口铄金

金口御言

众口销金

金舌弊口

众口铄金

谗口铄金

金口诀的起课程序

金口诀的课体由四部分组成，由下往上依次是：地分、将神、贵神、人元。

其起课方法可以概括成四句话：入式之法妙通玄，月将加时方上传。

更看何神同何位，日干须用五子元。

【例如】庚辰年、甲申月、壬子日、戊申时，巳将，卯位。

某人来预测。

金口诀课式如下：4 人元： 癸3 贵神：丙午2 将神：庚子（用爻）1 地分： 卯

金口诀、易智扬真实姓名叫什幺

金口诀：又称＂孙膑预测学＂。

据《史记》记载，＂膑生阿、鄄之间＂。

孙膑系山东鄄城孙老家人，是兵圣孙武的五代孙，战国时期齐国的军师。

他曾指挥过＂桂陵之战＂、＂马陵之战＂，着有《孙膑兵法》，是中华民族古代战争史上一位伟大的军事家。

相传孙膑天资聪明，从师鬼谷子学艺，不仅精通兵法，还精通术数、日月星象，占往察来，尽在掌中。

可见孙膑也是一位预测学家，至今在民间留传着孙膑测算如神的故事。

＂大六壬金口诀＂，我国西北地区称之为＂袖中金＂，华北地区称之为＂金口诀＂，东北地区称之为＂大金口＂。

澹泊居士姜智元称之为＂金口预言＂。

王祤称之为＂金口诀大传＂。

易智扬： 易经 八卦干支纳数预测法.基础 部分：八卦与干支、数目：震卦为甲乙木，八数；离卦为丙丁火，七数；兑卦为庚辛金，九数；坎卦为壬癸水，六数；中央戊己属于，五数。

数目与八卦五行方位的配合是源自《周易·系辞上》：“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。

”结合《河图》的“天一当水，地二当火；天三当木，地四当金；天五当土，地六当水；天七又当火，地八又当木；天九又当金；地十又当土。

则一、二、三、四、五为水火木金土之生数，六、七、八、九、十为水火木金土之成数。

如此一来，五六七八九与五行方位相配，就成了东方木，数八；南方火，数七；西方金，数九；北方水，数六；中央土，数五。

八卦与五音：五音是指宫、商、角、徵、羽五种清浊不同的声音。

将其纳入八卦系统中，则东方震卦为角音；南方离卦为徵音；西方兑卦为商音；北方坎卦为羽音；中央属土为宫音。

十天干、十二地支正月为寅，二月为卯，三月为辰，四月为巳，五月为午，六月为未，七月为申，八月为酉，九月为戌，十月为亥，十一月为子，十二月为丑。

在预测学中，常把月份依节气来划分，在“数字流运法”中也会用到这种划分法，特作说明。

立春——惊蛰为正月，建寅。

也就是从立春那天起至惊蛰前一天为正月，下同。

惊蛰——清明为二月，建卯。

清明——立夏为三月，建辰。

立夏——芒种为四月，建巳。

芒种——小暑为五月，建午。

小暑——立秋为六月，建未。

立秋——白露为七月，建申。

白露——寒露为八月，建酉。

寒露——立冬为九月，建戌。

立冬——大雪为十月，建亥。

大雪——小寒为十一月，建子。

小寒——立春为十二月，建丑。

八卦纳干支法：，预 测 起 卦 法我们预测股市、股票要用六壬起课法来起课，这样得出的结论会比用其它预测方法要准确的多；如预测彩票，就要用梅花易数的起卦方法来预测，这是经过我长期反复实践得出的结论。

原来，梅花易一般都是以时间起卦为主，而用“数字流运法”预测彩票，关键就在把握预测的时间及开奖的准确时辰，所以在彩票预测上，时间因素是最重要的一环。

在同一天内，不同的时辰都会产生不同的数，这就是每个数字的流运原因。

学习梅花易的时间起卦方法，请先记住这两句话：“卦以八除，爻以六除。

”1、卦以八除：在起卦时，数字超过八数，都要用八来除，并以所得余数作卦。

小于八的数，就以该本数作卦。

八个卦的顺序是：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。

2、爻以六除：爻用六来除，以余数作动爻。

玄学有哪些,奇门和金口诀是玄学吗？好学吗？

玄学是魏晋时期的主要哲学思潮，是道家和儒家融合而出现的一种文化思潮，也可以说是道家之学以一种新的表现方式，故又有新道家之称。

玄学是一种与科学相对的理论，它回答的问题是人类已知的西方科学无法回答的问题。

玄学也是一门学问，其学术性不能用现当代科学的尺度衡量。

玄学的出处有说在江湖人的口中，充满神秘色彩，玄学，既带有神秘深奥的一面同时也有着满足精神世界慰藉心灵的作用。

山所包含的内容是指修身养性，静坐内炼等，大略可以包括有：导引、内丹术、外丹术、武术等。

代表着作有《太清导引养生经》、《伍柳仙踪》、《唱道真言》、《铜符铁劵》、太极拳、五行拳等。

医术则就是古代中医系统，治疗手段分为：针灸、汤剂、推拿、祝由等。

代表书籍有《黄帝内经》、《黄帝八十一难经》、《脉经》、《针灸大成》、《本草纲目》、《汤头歌》等。

如果有缘份，可以学一下玄学。

五行八卦算不算大学课程

五行八卦又叫风水学，堪舆学.武汉科技大学就开通了“建筑与风水”选修课，受到建筑系学生的普遍欢迎；而在美国也不止十来所大学开通风水课。

风水学在我国已经有2000多年的历史，它是在道家有关天人合一的思想基础上，结合地理、建筑、生活习惯、光、热、天文、气象和磁场等知识的一种活动。

如在室内的采光应适合，如果室内采光、通风、湿度等都很糟糕，那幺人在里面住久了肯定会生病的。

当风水师说到房子风水问题时，或许有加了一些神秘的色彩，但符合实际情况的分析不是迷信由于风水在中国早就披上了封建迷信的色彩，并且因为备受争议，因此我国开设风水学的学校不多。

其实风水学这个名字本身就具备神秘和封建的色差，其实风水学的正式名字应该识“堪舆学如今的社会，其实很多人相信风水，因此学习这门课程还是有市场的、有需要的。

只是不能盲目教学，应该取一部分优秀的去学习和传授。

而在国外的大学，想要他们开通更多的风水学，传递我国的优秀文化，更应该对风水这一块进行整理之后再发扬

金口诀原先已测过一生运程？再测课体变了还准吗？

你好我也是学医学的，解剖是必修课，一定要学的，但是动手实验是西医临床，其他专业只要学会看标本就可以了，文理生都有学习中医的，但是学医的，我们学校来说，理科生比较多哦。

要学的一定有中医基础、中医内科、中医诊断、方剂学、中药学、针灸学，其他的要看你喜欢，有中医儿科、中医妇科等。

解剖……一般来说，没有不适应，只要看多了就不会难受了，而且最多一个学期，还有啊，第一节实验课肯定会很不习惯福尔马林的味道，但慢慢就好了，你只要不害怕就行了，呵呵，我们一开始的时候也是觉得很恶心，久了就习惯了，做医生的就要这样啊，难道病人很恶心，你就不给他看病了吗，呵呵，是不是？希望你能满意我的答案。

想学习梅花易数需要从哪里入门？

怎样学习梅花易数 梅花易数是本好书。

但也是最害人的一本书。

就像和尚读《心经》，为了不让弟子坠入魔道，和尚亲自作注释，直接命名为《毒语心经》。

很多弟子，看到书名当下顿悟。

也想起而效法。

不知结果如何。

孔子说，善易者不占。

注解者都是这个共识：精通易学道理之后，不用占卜也可以知道事情的来龙去脉。

当然，也有人说，不拘泥于蓍草的形式操作而已，还是要心占的。

理解不一样。

个人觉得，通过周易占卜的准确率只有50%，也就是瞎猜。

但是义理确实是很重要的，可以用来指导人们生活和行动。

所以，觉得孔子这句话应理解成这样：拘泥于细枝末节的占卜，没有什幺准确性，但是精通义理的人，不用占卜的小道，即可成大事，知道人生。

取其大舍其小。

而梅花易数就是这种思想的有益探索，拟通过建立一个方法，达到出口成占的地步。

而梅花易数在实践的过程中，确实有一定的准确性。

它便捷准确，使得操术者开始飘飘然了，甚至忘记了设立这个方法的初衷了，开始沉湎于追逐断测细节的迷宫。

梅花易数的文本，今天看来，杂合的痕迹很明显，非邵雍个人所着已无异议。

本书随处可见编排内容重复交叠，但很多歌赋确实是梅花占的精髓所在，是易理的升华，是快接近精通易学随口占而不占的境界了。

其便捷确实是其它占法所不及的。

很多人包括一些大师，还是认为它不够精细，所以发展纳甲占卜法。

其实不然，不可做这样武断的论断。

论断的准确性在于学易人的易学修为，不在于方法的简单与否。

当然，科学的发展历史也告诉我们，很多方法确实是推动发展的原因，甚至是很重要的原因。

老马也发现了工具论。

但是那些被拍死在沙滩上的前浪，在时间的长河里会老树新花的。

犹太人说了：太阳底下无新事！ 很多梅花学习者，执迷于精通这本书的每个字，其实是有必要，但是不得法。

梅花的设立模式和精神才是它的精髓所在。

很多人都执迷于体用一说。

因为这本书的关于体用前后是有毛盾的。

所以大家无所适从。

也正是这样，大家就挖空心思去弄明白体用到底怎样使用，走入死胡同。

梅花学习者到此心灰意冷。

台湾某大师还整理所谓的家传秘本公开发现，题目就赫然写着《梅花易数体用大全》。

一些大家也是败在体用上了，于是疑古过勇，大胆一呼：梅花体用是错误的，应该反过来用。

更有甚者，说有时候依据梅花的定义用，有时候不能按照书上说的用。

看是辩证，其实等于没说。

因为还是没有办法知道实践。

这样的话，他是根据自己的实践得来的，也就是说，证明他在探索中，两种方法都有碰对的时候。

局限于他的那点实践经验而已，没有进行深入的学理研究。

而很多这样的一知半解之徒开始包装推销，说自己弄明白了体用。

而今天，要把研究毫不保留地公布： 1、跳出梅花看梅花：梅花易数也是遵循易理的。

那幺，它的一切方法都得遵循易学的基本原则。

其中最大的原则就是：拟象！那幺，体用就是拟象的一种方法。

拟象又根据什幺来拟象呢？天尊地卑，乾坤定矣。

尊卑，在人类社会中，是一个矛盾，怎样拟象，易学创建者认为这种关系，于天地的象很贴切，所以，拟象天地，也就是乾坤。

尊卑-天地-乾坤。

这个就是玄之又玄，拟象的过程。

尊卑无所谓吉凶悔吝。

一旦有变化，违背阴阳规律，吉凶就开始产生了。

2、第二大原则：阴阳原则。

以平衡为至善。

违背平衡，就出问题产生吉凶。

所以抓住矛盾分析问题才是根本的大法。

但是记住，中国的老祖宗是和合思维，以用 合 为主。

此点诀窍，说完很简单，但是使用起来无穷尽。

3、易学模式的空架子性。

冯友兰先生以哲学大家的眼光，只说了一句话，就点破了周易的本质。

他说，周易是宇宙代数学。

《周易》是一个模子，可以往里面填很多东西。

而梅花易数，也无非是这个模式的一个部分，一个代数方程式。

所以，梅花易数是一个简单的方程式而已。

就像爱因斯坦，他研究了大半生，就是从众多别人建立的成果中找出来这个最简单的方程式：质能方程式e=mc2！虽然简单，但是可以据此造出原子弹。

梅花易数的厉害也在于这点。

知道这三点，梅花易数就可以提高档次了。

第一，你不会去死守体用了，体用是以卦象和卦主之间的拟象的相似度来判断的，谁与那个象切合度高，那个卦就拟他。

就分出来阴阳，再根据阴阳分析阴阳平衡问题。

知道了代数方程式的空架子性，你就可以自己创造方法占卜，没有什幺不可以作为占卜依据的。

中国人用周易，西方人用星座，看是不同，但是都在于其空架子性的共同性决定的。

所以经常和易友说，能用身边的任何东西占卜。

比如，报个数，用《新华字典》查页码找到对应的那个字，依据易理开始预测，也很准。

甚至用毫无关系的《文心雕龙》这样的典籍也可以占卜。

那幺，关键还在于如何解释，这个就必须是易学思维长期实践养成的悟性和灵感。

正是这个悟性和灵感导致了易学预测的水平高低。

下面录一段民国命理大师韦千里的一段话，作为增色： 1970年5月，香港大学学生会代表郑硕宇君访问之时，询余命相占卜，是否属于“迷信”？余曰，非也。

每一学问皆有一定之价值，命相占卜准确与否，乃在于判断者之学识与经验。

世间之事...

17年1月4号晚上一点出生的男宝,哪位大神帮算下五行,姓刘,取什...

刘轩陌，98分轩：胆智双收，清雅荣贵，中年成功隆昌，官旺之字。

陌：才识卓越，气度恢弘，清雅荣贵，成功隆昌，享福终世。

朋友，在这提供一个参考。

不过因时间关系，肯定是不能完全结合八字五行、取名与生肖、易经卦象以及姓名学五格数理、三才搭配来进行专业取名的，因为那最少都要几个小时才能取好。

下面有本人提供的一点多年取名心得《取名必读》，可以作为你在这选择名字的一些参考要素。

《取名必读》：一、排出八字，分析命局旺衰，确定用神是取名之基础。

（何为用神？用神就是八字或大运中对自身日干又称命主、元神的旺弱平衡起到最重要作用的那个五行，它对命主起到补偏救助的作用。

找准用神扶其过弱，抑其过强将对整个命局起到至关重要的作用。

用神选错补反了不但帮不了人，后果还会更严重，真可谓是害人一生）。

二、姓名的天、地、人三才配置要喜相生，而忌相克。

如三才配置不好：对基础运和运成功运以及对人生的健康、家庭都有较坏的影响。

三、不管取何名字，姓名中五格的数理一定要避开其大凶、大恶之数。

五格中人格为主运，地格暗示中年前，总格影响中年后的人生运势，此三格最为重要。

并要注意到男女有别。

四、名字的单字五行要与用神相吻合以补救先天命局即八字的不足（注：汉字的五行按字形字义和五音十二律划分）。

五、姓名的字音要优美上口，避免音调太重。

六、姓名中文字的字意要文雅，不可用太俗、太狂、太洋化的名字。

七、文字的字形要正，其肥瘦长短、强弱虚实要与先天八字相配合。

八、姓名的文字暗示（即字意）要趋吉避凶，决不能用恶死凶亡、克父、欠子、病弱、贫困等凶字。