天干地支和甲子纳音的区别-正五行和纳音五行-干支五行和纳音五行哪个为准
干支五行
就是天干，地支 各自的五行！是单独的~
一般配合后天八卦来使用
甲乙东方木，丙丁南方水，戊己中央土，庚辛西方金，壬癸北方水
十二地支以应月，地之五行也，子阳亥阴日水，午阳巳阴日火，寅阳卯阴日木，申阳酉阴日金，辰戌阳丑未阴日土。”
寅、卯月为春季的正、二月，正是东方风木之气当令之时，故寅、卯在五行同属木。
巳、午月为夏季的四、五月，正当南方火热之气当令，故巳、午在五行同属火。
申、酉月为秋季的七、八月，正是西方燥金之气当令，故申、酉在五行同属金。
亥、子月为冬季的十、十一月，正当北方寒水之气当令，故亥、子在五行同属水。
辰为季春三月，未为季夏六月，戌为季秋九月，丑为季冬十二月，这四个季月，都是中央土湿之气寄王子：四时的月分，所以辰戌丑未在五行同属于土。
纳音五行，天干有天干的五行，地支有地支的五行，天干与地支配合后会变成新的五行，称为“纳音五行”。原干支五行称为正五行，纳音五行叫做假借五行，因为它是假借古代五音（宫商角徵羽）和十二音律而组合成的纳音五行。
一般配合六十花甲来使用，主要是用来看命盘
甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰己巳大林木
庚午辛未路傍土 壬申癸酉剑锋金 甲戌乙亥山头火
丙子丁丑涧下水 戊寅己卯城头土 庚辰辛巳白蜡金
壬午癸未杨柳木 甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土
戊子己丑霹雳火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳长流水
甲午乙未砂中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木
庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金 甲辰乙巳佛灯火
丙午丁未天河水 戊申己酉大驿土 庚戌辛亥钗钏金
壬子癸丑桑柘木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土
戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水
它两应用到的地方有所不同~
谁给解释一下纳音五行和五行的区别
纳音，是在术数预测中广为应用的一种取“数”的方法，它对应的数理已经被“六十甲子纳音”大致的规定下来，其基本的意义还是用“五行”来阐述的。
“纳音”的“音”，就是我国古人根据不同音阶确定的五音。
五音不是天生的神秘事物，而是人为规定的。
五音不是三音，也不是七音，因为三音太少，无以表现音律变化，七音太多太复杂，难于为古人掌握，“五音”最好。
事实上现在的音阶已经不止“五”音了。
所以，“五音”本身是不神秘的。
五音是那五个音？就是宫、商、角、徵、羽，对应今天的1、2、3、5、6——哆、来、咪、嗦、啦。
那幺“纳”又是什幺意义呢？纳，有加入的意思。
“纳音”是不是“加入音律”的意思呢？如果是，就是说没，在术数预测中，除了用五行、数字等来研究，还加入一种研究方式，就是音律的方式。
如果真是这样，纳音就是古人探索声音与人事的一种企图，表现了古人认识世界的一种欲望。
可惜，这样的理解还没有得到证实。
而更多的研究命理的人都只是千方百计运用纳音无行的既有观点去预测人生，没有人训诂和考据“纳音”本身的意义。
网络搜索关于纳音来历的文章，发现有人指出：“从来没人知道纳音的来历.这个东西好似紫微，从天而降，如果说是外星人给地球的礼物，也不失为一种解释. 其次，纳音的原理一直无人能够真正说明白.三命通会的经典解释是目前为止公认最清晰的版本，但即使如此，仍然充斥着不少牵强附会的地方……”这样的说法代表了许多人的观点，给纳音披上了更多的神秘色彩。
这些就待识者指教了。
但基本的观点还是有了，就是纳音是用与音律相关的知识来进行预测的一种方法。
五行 五行：指金、木、水、火、土五种物质（元素的运行、变化）。
我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源。
中医用五行来说明生理病理上的种种现象。
迷信的人用五行相生相克来推算人的命运。
五行学说最早在道家学说中出现。
它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。
如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。
五行学说是我国古代的物质组成学说，与西方的水、火、土、气四元素学说类似，但随着近代化学的发展，这两种学说的物质构成理论都被否定.中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。
从《国语·郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。
水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。
润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。
”的记载，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。
在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。
就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
木生火：因为火以木料作燃料的材料，木烧尽，则火会自动熄灭 火生土：因为火燃烧物体后，物体化为灰烬而灰烬便是土； 土生金：因为金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取黄金 金生水：因为金若被烈火燃烧，便溶为液体，液体属水；水要依靠铁器来开导疏通 水生木：因为水灌溉树木，树木便能欣欣向荣 五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
众胜寡，故水胜火也；因为火遇水便熄灭 精胜坚，故火胜金；因为烈火能溶解金属 刚胜柔，故金胜木；因为金属铸造的割切工具可锯毁树木 专胜散，故木胜土；因为树根苗的力量强大，能突破土的障碍 实胜虚，故土胜水也。
因为土能防水 五行数理： 金为七， 木为八， 水为六， 火为九， 土为五。
古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能。
“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。
古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上，已经不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能。
海中金 海中金：甲子乙丑海中金：海中金者，宝藏龙宫，珠孕蛟室，出现虽假于空动，成器无藉乎火力，故东方朔以蛤蚌名之，良有理也，妙选有珠藏渊海格。
以甲子见癸亥，是不用火，逢空有蚌珠照月格。
以甲子见己未是欲合化互贵，盖以海金无形，非空动则不能出现。
而乙丑金库，非旺火则不能陶铸故也。
如甲子见戊寅庚午是土生金，乙丑见丙寅丁卯是火制金，又天干逢三奇，此等格局，无有不贵。
旧说甲子乙丑俱喜见炉中火，丙寅旺火不宜木助。
丁卯败火却宜木助。
佛灯山头山下诸火性微不能炼金，故宜木助。
天上火不能克...
大五行与纳音五行的实际应用有什幺区别？
大五行是指金、木、水、火、上五大类以及生克变化的全过程。
纳音五行是单指天干地支在五行中的阴阳变化，是按照五行生克变化，但不同的在于，克大，克小或生大生小。
比如：甲子乙丑海中金，只有戊子已丑霹雳火才能克，其它火克力小，甲辰乙巳佛灯火是可以忽略不计的。
纳音是用来干嘛的？
一乐曲中的纳音所谓纳音，即是琴箱内（面板底部），对应龙池、凤沼而特意制出的突出部分。
其形状一般与音槽对应相同。
琴箱内为什幺要制出纳音呢？其作用就在于将音槽部分封住，使琴发音之时，部分声音可以顺畅发出，而又有部分声音被纳音挡回，在音箱中回旋，而形成“余音绕梁”之特殊韵味。
二、纳音五行 纳音，是在术数预测中广为应用的一种取“数”的方法，它对应的数理已经被“六十甲子纳音”大致的规定下来，其基本的意义还是用“五行”来阐述的。
“纳音”的“音”，就是我国古人根据不同音阶确定的五音。
五音不是天生的神秘事物，而是人为规定的。
五音不是三音，也不是七音，因为三音太少，无以表现音律变化，七音太多太复杂，难于为古人掌握，“五音”最好。
事实上现在的音阶已经不止“五”音了。
所以，“五音”本身是不神秘的。
五音是那五个音？就是宫、商、角、徵、羽，对应今天的1、2、3、5、6——哆、来、咪、嗦、啦。
那幺“纳”又是什幺意义呢？纳，有加入的意思。
“纳音”是不是“加入音律”的意思呢？如果是，就是说没，在术数预测中，除了用五行、数字等来研究，还加入一种研究方式，就是音律的方式。
如果真是这样，纳音就是古人探索声音与人事的一种企图，表现了古人认识世界的一种欲望。
可惜，这样的理解还没有得到证实。
而更多的研究命理的人都只是千方百计运用纳音无行的既有观点去预测人生，没有人训诂和考据“纳音”本身的意义。
网络搜索关于纳音来历的文章，发现有人指出：“从来没人知道纳音的来历.这个东西好似紫微，从天而降，如果说是外星人给地球的礼物，也不失为一种解释. 其次，纳音的原理一直无人能够真正说明白.三命通会的经典解释是目前为止公认最清晰的版本，但即使如此，仍然充斥着不少牵强附会的地方……”这样的说法代表了许多人的观点，给纳音披上了更多的神秘色彩。
这些就待识者指教了。
但基本的观点还是有了，就是纳音是用与音律相关的知识来进行预测的一种方法。
二、纳音五行 术数预测的基本元素是五行金木水火土。
金木水火土五行是可以根据数字推算出来的。
而数字又是通过河图推衍出来的，所以《考元》曰：“大衍之数五十，其用四十有九。
以两干两支之合数于四十九内减之，余数满十去之，余一六为水，二七为火，三八为木，四九为金，五十为土，各取所生之五行为纳音”。
纳音是怎样得出来的呢？以甲子、乙丑为例：甲九子九，乙八丑八，其数之和为三十四，于四十九内减之，余十五，去十不用而余五，五为宫音，属土，土能生金。
所以甲子、乙丑的“纳音”所对应的五行（简称纳音五行）就是“金”。
三、六十甲子纳音 六十甲子是基本的纪年方法。
用纳音预测主要就是用在“六十甲子”中。
六十架子与纳音的关系经推衍后，被规定下来，为了记忆的方便，还做了一个《六十甲子纳音歌》，如下：甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰己巳大林木 庚午辛未路傍土 戊寅已卯城头土 庚辰辛巳白蚁金 壬午癸未杨柳木 壬申癸酉剑锋金 甲戌乙亥屋上土 丙子丁丑涧下水 甲申已酉泉中水 丙戌丁亥屋上土 戊子己丑霹雳火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳长流水 甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平土木 庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金 甲辰己巳覆灯火 丙午丁未天河水 戊申已酉大鄢土 庚戌辛亥钗钏金 壬子癸丑桑柘木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水 那幺六十甲子纳音的术理是怎样推出来的呢？以“甲子乙丑海中金”为例，术数家是这样解释的：甲九子九，乙八丑八，其数之和为三十四，于四十九内减之，余十五，去十不用而余五，五为宫音，属土，土能生金。
这说明了“甲子乙丑”与“金”有关。
这个相关是根据五行生克推衍出来的。
又因为子属水，又为湖，又为水旺之地，兼金死于水，墓于丑，水旺而金死，故曰甲子乙丑海中金也。
就是说，之所以“甲子乙丑”是“海中”金而不是其他大方的金，是因为“子”与“水”有关，海里的东西当然是水多。
还有，“丑”是土，是埋葬和承载“金”的地方。
金属到了水了会下沉于水底之土的，所以“甲子乙丑海中金”的道理就得出来了。
那幺为什幺“子”与“水”有关、“丑”与“土”有关呢？这也是规定的。
具体的规定是：子属水、丑属土、寅属木、卯属木、辰属土、巳属火、午属火、未属土、申属金、酉属金、戌属土、亥属水。
丙寅丁卯炉中火仿此理推之。
四、什幺是四柱 我们通常说八字，实实在在有八个字。
这八个字是一个人出生年、月、日、时这“四柱”所包含的。
就是说，标序时间时，用的是天干地支结合的两个字，比如“甲子”“乙丑”都可以确定一个时间。
年、月、日、时四柱各两字，共八字。
四柱分别对应五行中的四个，这还很不够，因此，需要更多的要素进行分析。
这就设计了一个纳音五行。
五、为什幺纳音要根据五行相生来推衍呢？八字是推算人生的，也就是预测。
预测是未来的事物，因此是将要发生的事情，也就是“生”，这大约是纳音通过五行相生推出的原因。
四柱推衍，就会出现四个“纳音五行”，那怎样确定他们在人生中的轻重...
老黄历上的五行的大溪水 开执位
1993年属鸡的人五行纳音是剑锋金，与2014年甲午马年的五行纳音的沙中土形成了金暗合局。
流年天干现顺生之象，行运上得到一定的庇佑和庇护，暗中有贵人相助，但流年没有催旺事业星，所以在事业上发展不算大。
不过未婚的朋友在今年会遇到心仪的对象，可以加以把握。
1963农历5月初十午时出生的男生命运
天生地破”。
1963年癸卯兔年生人，与流年甲午天干地支成“天生地破”之象：年命天干癸水生助流年天干甲木，年命地支卯和流年地支午相破；年命纳音五行为“金箔金”与流年纳音五行“沙中金”比和。
对于1963年属兔人而言，总体运势尚可，事业、财运方面有进一步的发展机会，但地支卯木破午火，且伤官主事，须防小人暗害，搬弄是非，故本年度宜与人为善，遵纪守法，以免给自己带来难以预料的伤害。
健康方面要注意自己和家中老人的身体状况
1996年3月初四出生的五行详解~最好浅显一点的~能说说开运的方法幺...
丙子年（1936、1996）出生的人，胆大权谋机变，早年平平，中年有成，晚景更佳，作事实在，守已安分，幸福。
生于农历三月：清明之时，一生常见丧门，虽有酒食，却因泪流痛心难以下咽。
一生百事难成；大则不平之事，能致死于非命，小则不平之事，可能出家，次子必成庸人。
、 逢兔年：吉凶互见。
未婚男女，多有性恋这事始起，然而暗结心中，多不言语。
已婚男女，又喜降临，添人进口，且有夫妻反目之象。
每有烦乱，家内家外，一团茅草乱蓬蓬。
不是女扫男，便是男扫女。
厄运不消，可成灾祸。
小不忍则乱大谋，口舌是非由此起。
其年应多得善缘，定可一帆风顺，只吉不凶。
“和合美满”。
1996年丙子鼠年出生的人，其纳音五行属水，与流年辛卯纳音木之五行成水生木之势。
天干地支为丙火克犯太岁辛金，金只有逢火炼化才可成为有用之材；子水又生合太岁卯木，为和合美满之意。
由此可见今年的运势颇为理想，虽然受刑太岁影响情绪较为波动，只要能静下心来，学业还是能更上一层楼的，正道居士建议96年属鼠人除开运秘法外，可佩戴摆放“属鼠贵神三合”得贵人之力；如需催旺学业，更可安放“文昌塔”或“三元及第”。
流月运势 农历正月 庚寅月（阳历2011年2月3日~2011年3月4日） 干支庚寅，本月运程尚可，事业财运两得意，未婚者可主动寻找适合自己的伴侣。
同时，本月财运大吉，对于下一步的发展树立信心、打好基础，可锐意进取，大展宏图；此月属鼠人的驿马星活跃之月，外出旅游、探亲访友、探访合作伙伴或客户时会有意外收获。
恭祝属鼠人新年新气象。
农历二月 辛卯月（阳历2011年3月5日~2011年4月2日） 干支辛卯，属鼠的人步入二月，当月犯“刑星”，会无意中惹上是非，注意防范身边的小人，少说话多做事；此月应少交友，以防上当受骗；身体稍有不佳，恐有损伤、手术和交通方面的不利，防小疾，远小人。
尤其是开车的朋友需要遵守交通规则，谨慎驾驶，刑年加上刑月，其凶煞力量过强，打醒精神全力应对，可在车上挂一串本命佛车挂或关公车挂以化解交通不利。
财运不理想，不宜偏财方面的收益，投资须慎重。
农历三月 壬辰月（阳历2011年4月3日~2011年5月2日） 干支壬辰，本月财运较好，增财纳福的好时机，在十二地支里龙为辰，鼠为子，子辰半合，又为鼠人墓库，做事游刃有余，顺风顺水，出外经营可到出生地的东南方和西南方，此为贵人方位，能给鼠人带来好运。
农历四月 癸巳月（阳历2011年5月3日~2011年6月1日） 干支癸巳，生肖鼠在癸巳月运程平平，保持心态平和方能解决问题，此月切忌强求。
因为月令克制子水，鼠人做事应小心谨慎，同时多关注家中老人的身体健康，发现身体不适须到医院检查，自身更应安分守己，尽量避免外出旅游、合作交友，多与老人和上级交谈，多争取建议，少争功，必有好处。
此月虽阻滞较多，但也有贵人相助，问题最终也会迎刃而解。
农历五月 甲午月（阳历2011年6月2日~2011年6月30日） 干支甲午，子鼠与午火相冲，运势较为反复，多走动可以化解不祥之兆。
《滴天髓》有曰：逢冲则动，不动则伤。
此月属鼠人应保持一份平常心，不要冲动，头脑时刻保持清醒的状态，凡事不要盲目，少到出生地的正南或南方，定能吉祥如意。
农历六月 乙未月（阳历2011年7月1日~2011年7月30日） 干支乙未，本月运程对属鼠人不佳，月令未羊和子鼠相害，五行上又相互克制，对肖鼠人此月应当保持平和安稳踏实心态，切勿冲动酿成后患。
此月感情上应慎重，防止雾水桃花甚至烂桃花出现。
所幸太岁卯兔克制月令，可以缓解流月中出现的不利因素，有惊无险。
农历七月 丙申月（阳历2011年7月31日~2011年8月28日） 干支丙申，属鼠人在本月较为不错，子申半合，月令生子鼠，有贵人相助，求婚、求财、求事业皆顺畅，也是属鼠人结婚的好月份，但不宜锋芒太露，低调做人，必有好处。
此月利于出差、外出旅游、串访亲友。
农历八月 丁酉月（阳历2011年8月29日~2011年9月26日） 干支丁酉，酉金生子鼠，因此鼠人在本月内工作较为顺利、有财喜，更利于属鼠的男女青年求婚、交友、洽谈工作，此月为桃花当旺月。
已有心仪对象者，宜全力出击以获取对方欢心；也是属鼠的人最佳的结婚月份，可谓守得云开见月明。
人际也颇为理想，魅力不可挡。
但对于已婚者则需防备婚外桃花，易陷入桃色绯闻与三角纠缠。
农历九月 戊戌月 （阳历2011年9月27日~2011年10月26日） 干支戊戌，进入本月，年干受月干生助，但年支克月支，喜忧参半；子水受月支戌土克制，这是一个较为复杂的过渡时期，在整个戌月里，肖鼠人困难重重，倍感压力，须仔细呵护自己的工作、家庭、婚姻，以免出错；特别要注意财运的损耗，更不利于投资；感情上易上当受骗；所幸此月有“解神”降临，可化解凶煞，柳暗花明又一村，遇到挫折不可丧失信心以及斗志。
农历十月 己亥月（阳历2011年10月27日~2011年11月24日） 干支已亥，卯年支与月支半合，合者为合好之意，鼠在五行为水，亥又为水，有帮扶之意，亥水又相生于当年太岁，进入本月运程非常理想，事业畅顺、财运亨通，...
四大空亡什幺意思？会早死吗？如八字地支子亥空亡,再遇流年大运...
四大空亡在八字命理中是归纳为神煞一类的。
是指甲子和甲午旬生人见年柱纳音为水，或者是甲寅甲申旬生人见年柱纳音为金，既是犯四大空亡。
带四大空亡的人多主一生难得志，易早夭。
但不是绝对，只是机率比别人高点。
八字命理神煞只是一个参考部分，不能作为命理吉凶的主要依据。
而你所说的八字地支子亥空亡，这个是六甲空亡，大运流年遇上也算是空亡。
