八个方位的五行属性-0-9数字五行属性对照表-东南西北的五行属性
天生资灵敏，心思细巧，虽然聪慧不足，但性格上的忍耐力相当过人。整体大运方面：少年时期运势多舛，家族亲缘，来自父兄的庇佑与帮助很少，大多只能仰赖自己的力量经营生计。此外，这段期间也较容易遭受伤害，苦难及意外也略有接踵而至的感觉，所幸自身心思还算细密，而能够善加掩饰安排，使乖舛运势所带来的阻碍不至于祸及身旁之人。中年以后运势逐渐开始拓展，事业发展上有许多绝佳的好机会，财务收入也有源源不绝的趋势，是属于晚年发达的命格。
风水画的五行讲究,如何挂好风水画
即将进入龙年，每到年底，大家都希望自己在新的一年里好运连连。
此时，选择在家中添置新的挂画，不仅能够让家宅有欣欣向荣的新气象，如果选对了合适你的挂画，还有开运的效果。
但是，究竟要挂哪一种画，挂在何处？却不是人人都知道的事情。
今天，特别说说挂画的风水禁忌。
1、挂画需要讲究五行每个人出生八字不同，因此，其五行也不同。
家宅的性质不同，那幺相应的五行肯定也不一样。
因此挂画要讲究五行。
举例来说：假如我们在住宅或者办公室挂花草树木、牡丹之类的图画，但是住宅的主人命理八字五行非常忌木，或者是五行为土的办公室，挂上了一幅牡丹画，却带来的是不好的风水。
2、挂画要讲究画本身的五行匹配每一幅画，都代表着一个凶运和一个吉运。
比如，忌木的人，而挂了一张森林画，就非常不恰当。
而若悬挂舟船或模型船只的画像，则上面应堆满金银财宝，且船头要驶进屋内，不可开往大门外，寓意大船入港之意。
因此，每一幅画，皆有所讲究，摆放的方位，应与人的五行相应而不能相克。
3、利用挂画调和五行在挂画的选择上，通过我们的八字命盘透露出的信息，我们便可以通过画来调和自身的五行：喜水的人可以挂九鱼图，或黄河长江图；喜金的人自然最好摆一幅招财进宝图；喜火的人摆八骏图或红色牡丹画，以应其火；喜木的人可以挂竹报平安；喜土的人可以挂万里长城。
每幅画的摆设，也控制着家居风水，其影响风水的好与坏，视乎每个人的机灵与运用。
4、谨慎挂与宗教相关的画宗教画亦同样产生五行效应。
举例来说，有些人喜欢摆阿弥陀佛的佛画，甚至写一个佛字。
阿弥陀佛代表金水，而佛即是水，佛代表北方，阿弥陀佛代表西方。
家中摆一篇心经，心经代表火，忌火的人，其实不宜挂心经。
实际上，在家中不宜挂太多佛菩萨的画，因为佛画太多，会影响成员间的关系，特别是夫妻间的恩爱。
任何一方太过宗教狂热，都会影响互相之间的感情。
一个幸福的家庭，宗教画要点到即止，千万别挂得太多。
5、画框的颜色要配合五行至于画框的颜色，最好亦配合五行。
譬如：喜金的话，框边不妨用金色或银色，喜木的话用绿色，喜火用红色、紫色，喜水用蓝色、灰色等。
由此可见，一幅画，以至一个镜框，都大有学问，一幅画对家居或办公风水的影响非常大，故而每一次挂画前，请先考虑清楚这幅画所带来之吉凶。
家宅文昌位怎幺找
文昌是主要掌管功名禄位的，但凡考试或想学业旺时，人们都习惯去拜文昌。
1、以大门朝向定家居文昌位房屋的朝向是依大门而定，如果大门朝正西，房屋的朝向就是坐东向西。
大门向北，文昌位在房屋的西北方；大门向东北，文昌位在房屋的正东方；大门向东，文昌位在房屋的东北方；大门向东南，文昌位在房屋的正西方；大门向南，文昌位在房屋的西南；大门向西南，文昌位在房屋的正南方；大门向西，文昌位在房屋的东南方；大门向西北，文昌位在房屋的正北方。
2、以风水飞星找流年文昌位除了上述方法寻找家居的文昌位外，在每年的风水飞星中，四绿木星所飞临的方位就是流年文昌位。
风水九星中，四绿星也叫文曲星，是专管人们学习的，只要在它飞临的方位多活动或是坐卧学习，就都能起到头脑清醒、便于记忆、利于学习等益处。
此外，如果文昌位能很好地利用起来，这样就会收到双重作用，会好上加好。
所以，最好是可以结合你的八字五行情况定吉祥物摆放在此，能增运纳福，提升文昌位的运势的；这建议到无相铜炉官网一对一定无相吉祥物即可。
家宅大门的风水
大门可说是家宅的气口，吉气自大门而入，煞气也是从大门而入。
故大门的风水非常重要。
那幺，这个家宅大门的风水有什幺讲究呢？1、开门方向大门是聚财纳富的重要关口，因此它的开阔方向是十分重要的，不同类型、不同地理位置的房屋开门方向是不尽相同的。
房屋的正前方有河流、湖水、沼泽、池子等水气聚集的情况，是适合开门见山的，有山有水的开门方向是很吉利的。
如果房屋的附近水流是由虎边流向龙边，房屋右边的地势高于左边，则需要开龙门，这样的大门风水能够很好的避免家人受到地势阴阳不平衡的危害；相反，若果房屋附近的水流又龙边流向虎边，左边的地势高于右边，则需要开虎门，这样的大门风水能够对家人的健康起到很好的保护作用。
2、大门风水位使用如果你能正确使用家宅大门风水位，你可以通过结合你的八字五行情况专门定制一款风水吉祥物摆放在大门适合的地方，能为你加强大门吉气，同时化解大门的煞气，来为你提升家宅运势的；这建议你不妨可以到无相铜炉官网定制一款十八法无相镇宅类吉祥物使用。
2、大门尺寸大门尺寸与大门风水是紧密相连的，因此家宅的大门尺寸也是不容忽视的，大门尺寸的大小需要跟房屋的面积合乎比例。
如果房屋的面积细小，但大门尺寸却很大，这便相当于家宅有一个大缺口，缺口大就难以聚财；而如果房屋的面积很大，但大门尺寸却很小，那幺这情况便会令财气不能纳入家中。
所以，大门风水中，一屋之大门应该跟房屋的整体面积互相配合，不宜过大或过小。
五行查询 查一下是什幺命
五行八字分析结果 生日（公历）：1988年 3月 16日 18时20分 生日（农历）： 戊辰年 正月 廿九 酉时 八 字： 戊辰 乙卯 庚午 乙酉 五 行： 土土 木木 金火 木金 纳 音： 大林木 大溪水 路旁土 泉中水 五行分析： 总述：八字偏弱，八字喜「土」，起名最好用五行属性为「土」的字。
分析如下：此命五行木旺；五行缺水；日主天干为金 （同类为：金土；异类为：火木水。
五行统计： 3木， 1火， 2土， 2金， 0水）用神分析：〖同类得分〗：金2.00，土1.50，共计3.50分；〖异类得分〗：火1.20，木3.96，水0.20，共计5.36分；〖差〗：-1.86分；〖综合旺衰得分〗：-1.86分，「八字偏弱」；〖八字喜用神〗：八字偏弱，八字喜「土」，「土」就是此命的「喜神」。
家居风水五行中的颜色和布局是怎幺样的？
假如您真的相信有风水的话您要了解一些堪舆的基本知识屋宅的坐向一方有三山 共24向 必须罗经勘测裁定（也包括墓地）准确的图片（房屋主体的与外部环境的）个人及家人的 生辰信息 家庭成员等 很多信息是需要现地现物的勘察的情况并不是千篇一律的，像中医一样因人而异的，才有可能分析准确风水是千万不能凭感觉或是凭一两个信息就讲地 是要经过很细致的现场计算综合判断得出结果的需要很小心行事，不然误人误己。
没有坏风水的房子与环境 看是什幺人住 传统意义的风水没有好坏，找的是适合什幺人用。
建议您找当地的风水智者现场厘定。
找到自己适合的就是最好的。
请您不要着急 祝您顺利。
家居的颜色与人的五行想和或是相生 能提高人的健康程度从而提高思维能力使人做事顺利成功的概率提升。
家宅大门旁栽什幺树好
很多人喜欢在门前中一些树来乘凉，1、棕榈，又名棕树。
既有观赏价值，树干又可作为亭柱等，棕毛可入药，功能为收涩止血，主治吐血、崩漏诸症，在风水上具有生财护财的作用。
2、橘树，即桔树。
桔与吉谐音，象征吉祥，果实色泽呈红、黄充满喜庆，盆栽甘桔是人们新春时节家庭的重要摆设，而桔叶更有疏肝解郁功能，能够为家中带来欢乐。
3、椿树。
《庄子逍遥游》云：上古有大椿者，以八千岁为秋。
因此椿树是长寿之兆，后世又以之为父亲的代称，在风水上有护宅及祈寿功用。
4、桂树。
相传月中有桂树，桂花又即木犀，桂枝可入药，功能为驱风邪、调和作用。
宋之问词云：桂子月中落，天香云外飘。
桂花象征着高洁，夏季桂花芳香四溢，是天然的空气清新剂。
5、灵芝。
灵芝性温味甘、益精气、强筋骨，有观赏作用，是长寿之兆，自古被视为祥物，鹿口或鹤嘴衔灵芝祝寿，是吉祥图的常见题材。
6、梅。
梅树对土壤的适应性强，花开五瓣，清高富贵，其五片花瓣有梅开五福之意，对于家居的福气有提升。
7、枣树 。
在庭院中植枣树，喻早得贵子，凡事快人一步。
不过，家宅大门旁栽树的旺风水方法不是每个人都是适合的，还要看家宅和个人命理情况适不适合的；如果不适合，或者不懂的话；最好还是依据风水讲究，结合自己的八字五行情况定适合你的吉祥物摆放在家宅吉位，才能化煞增运，旺家宅运势的；这建议到无相铜炉官网一对一定无相吉祥物摆放为好。
1996年3月初四出生的五行详解~最好浅显一点的~能说说开运的方法幺...
丙子年（1936、1996）出生的人，胆大权谋机变，早年平平，中年有成，晚景更佳，作事实在，守已安分，幸福。
生于农历三月：清明之时，一生常见丧门，虽有酒食，却因泪流痛心难以下咽。
一生百事难成；大则不平之事，能致死于非命，小则不平之事，可能出家，次子必成庸人。
、 逢兔年：吉凶互见。
未婚男女，多有性恋这事始起，然而暗结心中，多不言语。
已婚男女，又喜降临，添人进口，且有夫妻反目之象。
每有烦乱，家内家外，一团茅草乱蓬蓬。
不是女扫男，便是男扫女。
厄运不消，可成灾祸。
小不忍则乱大谋，口舌是非由此起。
其年应多得善缘，定可一帆风顺，只吉不凶。
“和合美满”。
1996年丙子鼠年出生的人，其纳音五行属水，与流年辛卯纳音木之五行成水生木之势。
天干地支为丙火克犯太岁辛金，金只有逢火炼化才可成为有用之材；子水又生合太岁卯木，为和合美满之意。
由此可见今年的运势颇为理想，虽然受刑太岁影响情绪较为波动，只要能静下心来，学业还是能更上一层楼的，正道居士建议96年属鼠人除开运秘法外，可佩戴摆放“属鼠贵神三合”得贵人之力；如需催旺学业，更可安放“文昌塔”或“三元及第”。
流月运势 农历正月 庚寅月（阳历2011年2月3日~2011年3月4日） 干支庚寅，本月运程尚可，事业财运两得意，未婚者可主动寻找适合自己的伴侣。
同时，本月财运大吉，对于下一步的发展树立信心、打好基础，可锐意进取，大展宏图；此月属鼠人的驿马星活跃之月，外出旅游、探亲访友、探访合作伙伴或客户时会有意外收获。
恭祝属鼠人新年新气象。
农历二月 辛卯月（阳历2011年3月5日~2011年4月2日） 干支辛卯，属鼠的人步入二月，当月犯“刑星”，会无意中惹上是非，注意防范身边的小人，少说话多做事；此月应少交友，以防上当受骗；身体稍有不佳，恐有损伤、手术和交通方面的不利，防小疾，远小人。
尤其是开车的朋友需要遵守交通规则，谨慎驾驶，刑年加上刑月，其凶煞力量过强，打醒精神全力应对，可在车上挂一串本命佛车挂或关公车挂以化解交通不利。
财运不理想，不宜偏财方面的收益，投资须慎重。
农历三月 壬辰月（阳历2011年4月3日~2011年5月2日） 干支壬辰，本月财运较好，增财纳福的好时机，在十二地支里龙为辰，鼠为子，子辰半合，又为鼠人墓库，做事游刃有余，顺风顺水，出外经营可到出生地的东南方和西南方，此为贵人方位，能给鼠人带来好运。
农历四月 癸巳月（阳历2011年5月3日~2011年6月1日） 干支癸巳，生肖鼠在癸巳月运程平平，保持心态平和方能解决问题，此月切忌强求。
因为月令克制子水，鼠人做事应小心谨慎，同时多关注家中老人的身体健康，发现身体不适须到医院检查，自身更应安分守己，尽量避免外出旅游、合作交友，多与老人和上级交谈，多争取建议，少争功，必有好处。
此月虽阻滞较多，但也有贵人相助，问题最终也会迎刃而解。
农历五月 甲午月（阳历2011年6月2日~2011年6月30日） 干支甲午，子鼠与午火相冲，运势较为反复，多走动可以化解不祥之兆。
《滴天髓》有曰：逢冲则动，不动则伤。
此月属鼠人应保持一份平常心，不要冲动，头脑时刻保持清醒的状态，凡事不要盲目，少到出生地的正南或南方，定能吉祥如意。
农历六月 乙未月（阳历2011年7月1日~2011年7月30日） 干支乙未，本月运程对属鼠人不佳，月令未羊和子鼠相害，五行上又相互克制，对肖鼠人此月应当保持平和安稳踏实心态，切勿冲动酿成后患。
此月感情上应慎重，防止雾水桃花甚至烂桃花出现。
所幸太岁卯兔克制月令，可以缓解流月中出现的不利因素，有惊无险。
农历七月 丙申月（阳历2011年7月31日~2011年8月28日） 干支丙申，属鼠人在本月较为不错，子申半合，月令生子鼠，有贵人相助，求婚、求财、求事业皆顺畅，也是属鼠人结婚的好月份，但不宜锋芒太露，低调做人，必有好处。
此月利于出差、外出旅游、串访亲友。
农历八月 丁酉月（阳历2011年8月29日~2011年9月26日） 干支丁酉，酉金生子鼠，因此鼠人在本月内工作较为顺利、有财喜，更利于属鼠的男女青年求婚、交友、洽谈工作，此月为桃花当旺月。
已有心仪对象者，宜全力出击以获取对方欢心；也是属鼠的人最佳的结婚月份，可谓守得云开见月明。
人际也颇为理想，魅力不可挡。
但对于已婚者则需防备婚外桃花，易陷入桃色绯闻与三角纠缠。
农历九月 戊戌月 （阳历2011年9月27日~2011年10月26日） 干支戊戌，进入本月，年干受月干生助，但年支克月支，喜忧参半；子水受月支戌土克制，这是一个较为复杂的过渡时期，在整个戌月里，肖鼠人困难重重，倍感压力，须仔细呵护自己的工作、家庭、婚姻，以免出错；特别要注意财运的损耗，更不利于投资；感情上易上当受骗；所幸此月有“解神”降临，可化解凶煞，柳暗花明又一村，遇到挫折不可丧失信心以及斗志。
农历十月 己亥月（阳历2011年10月27日~2011年11月24日） 干支已亥，卯年支与月支半合，合者为合好之意，鼠在五行为水，亥又为水，有帮扶之意，亥水又相生于当年太岁，进入本月运程非常理想，事业畅顺、财运亨通，...
命卦算出的五行 和生成八字算的五行区别
中国文化起源——阴阳宇宙观中国传统文化从起源至今有几千年的历史，从炎黄时期起，“阴阳”学说就初见雏形，期间经过先秦的演变和完善，直至春秋战国时期，“阴阳”的概念已被诸子百家广泛应用。
儒、墨、道、法、兵家等学说的形成，无不是建立在阴阳学说理论的基础上，阴阳理论不仅纵贯中国传统文化的整个脉络，也是整个东方哲学和宇宙观的认识论。
《易传》记载：“一阴一阳之谓道，继之者性也，成之者善也。
”“乾：阳物也；坤：阴物也。
阴阳合德，而刚柔相济”；《老子》中“万物负阴而艳阳，冲气人以为和”的诗句；以及《荀子·礼论》中的“天地合而万物生，阴阳接而变化起”等等诸多典籍中无不渗透着阴阳五行理论形成的世界观。
阴阳理论认为，自然周而复始，阴阳的流转，化生万物。
世间万物无不是一阴一阳相对应，刚与柔，天与地，乾与坤，日与月，寒与暑，男与女等等，自然界遵循着一个统一的规律。
所以中国道家思想认为人应当“道法自然”，并一直追求着“天人合一”的境界。
直到今天，这种思想在社会经济、政治、军事、教育、家庭等等方面也都有着深远的影响中国文化纵深——四方八维时空观《易经》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
”这是《易经》阐释的从天地未开到化生万物的整个过程。
两仪即天地，即阴阳。
四象从方位角度论即：东、南、西、北；从时间角度论即：春、夏、秋、冬。
在方位上，从四象到八卦又细化为八方，这一系列的演化形成了中国古代最早的时空观。
加上由五行理论与及星象的运行规律总结出的天干地支组成干支纪时法，这就完成了一整套完整的时间与空间交叠的格局。
干支纪时法是由十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）依次相配，组合而成的六十个基本单位，用以纪时。
干支与阴阳、五行及四时、五方的配合关系中可以看出，每个干支除了各自的阴阳、五行属性外，还各代表着一个时空关系，即一个时空坐标。
如“甲”属阳木，代表春季（时间）和东方（空间）；“子”属阳水，代表十一月（时间）和北方（空间）；“己”属阴土，代表四季中的六月、十二月（时间）和中央（空间）；“酉”属阴金，代表八月（时间）和西方（空间）。
所以说干支两组符号所形成的时空坐标所反映的时空观是一个紧密结合在一起的、整体性的、辩证的时空观。
这种观念是中华民族独一无二的对时间和空间本质的阐释。
中国五行与北京五行之“金”。
谈到北京城五方与五行的联系，目前比较一致的观点是始于明朝初年，明永乐皇帝朱棣“功不可没”。
明朝的开国皇帝朱元璋去世后，时为燕王的朱棣以“清君侧之恶”为名，举兵反抗朝廷，从北方打到南方，史称“靖难之役”，终于登上了皇帝宝座，下的第一道诏书就是从南京迁都北京，到北京后首先做的三件事是铸钟、建天坛和营造皇宫（现在的故宫）。
铸的大钟就是现在大钟寺里悬挂的“永乐大钟”。
永乐大钟的意义，就是宣扬“靖难之役”的“伟业”和定鼎北京的壮举。
无意中，也为五行之说的“金”字，在北京城打下了伏笔。
五行之“木”。
明朝永乐年间造北京皇宫，大量木料从运河运来。
皇宫建成了，留下了一根最大的金丝楠木搁在了皇木场。
这皇木场就在现今的花市一带，后将这根楠木和整个皇木场移至广渠门东。
楠木的神化，是在清朝乾隆皇帝为其作《神木谣》并刻成御碑之后，实在是为五行之“木”写下了厚重的一笔。
五行之“水”。
北京城内的五行之水，一说为德胜门内的镇水观音庵，乾隆二十六年改为汇通祠，现在是郭守敬纪念馆。
另一说为现在颐和园的昆明湖。
镇水观音庵在前，昆明湖在后，似觉前者在明朝所建，亦为京城河网中心所在，代表五行的“水”，可信度是有的。
后者是清朝时期，玉泉山水流过瓮山泊，经高粱河入西直门水关最后进入皇宫。
这条水道经过的瓮山泊，就是在清朝建清漪园时扩大了水域面积的昆明湖。
北京城在不断地建设，如果有将前者取而代之的事，既不割断历史，又显现出京城日渐之辉煌，从发展角度看，并不是坏事。
五行之“火”。
城南崇文区永定门铁道南，有一形似烽火台的砖台，称为“燕墩”（也称“烟墩”）。
燕墩始建于元代，只是一座土台。
明朝嘉靖三十二年（1553年），北京修筑外城时，包砌以砖，才成为砖台。
南方的方位属火，故筑烽火台以应之，但是并不排除在军事上的了望与“狼烟”报警作用。
“烟墩”之称，也说明与火有关。
但是，对“火”另有一说的是，北京南面良乡有座昊天塔，为隋、辽之物，因建筑在被称为燎石岗的赤色岩石之上，也被列为南方镇物，不过，从明朝初年之后北京城在辽、元时期基础上格局日臻完善来看，“燕墩”之说则更可靠一些。
五行之“土”。
北京中轴线中心故宫北面的景山，元代时只是个小土堆，名青山。
兴建皇宫紫禁城时，曾经在此堆煤，故有“煤山”的俗称。
还是明朝永乐年间，在建皇宫时将挖护城河的泥土堆积在此，成为一座高大的土山，叫“万岁山”，又称大内“镇山”，景山的名称是清朝改的。
如此一说，五行之“土”便跃...
赵健文在五行的属性值
尊姓大名：赵健文，各字笔画14、11、4。
赵 天格：15（土）健 人格：25（土）文 地格：15（土）总格：29（水） 外格：5（土）【赵】14画，字意：字库中没有此字的姓名学解释。
（火）【健】11画，字意：智勇双全，操守廉正，中年成功隆昌，清雅荣贵，出外大吉，官旺。
（木）【文】4画，字意：英俊多才，清雅荣贵，中年吉祥隆昌，忌车怕水。
（水）姓名综合得分：86分★天格15数理含义：（福寿）：福寿共照的立身家数。
（吉）含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。
多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德， 繁荣兴家的大吉数。
★人格25数理含义：（英俊）：资性英敏的刚毅数。
（吉）含义：资性英敏，有奇特的才智， 唯性情不平衡而偏重于一方，言语多少有点棱角柔中带硬，或者有怪脾气，是故涵养不足者，多成怪人，与外人打交道缺谦虚。
以英俊之才，自有克成大业。
倘任意气用事傲慢无礼，恐弄吉成凶。
★地格15数理含义：（福寿）：福寿共照的立身家数。
（吉）含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。
多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德， 繁荣兴家的大吉数。
★总格29数理含义：（不平）泉舟顺展的大立功数。
（吉带凶）含义：智谋优异，奏功受福之格，财力活动力俱备，成就大业之相，但是不足不平的念头不绝，任意行事，欲望无止境 多易弄巧成拙，至于妇女，都流于男性，或者造成荒唐猜疑之灾，切要慎戒之。
★外格5数理含义：（种竹成林 ）：福禄长寿的福禄集合数。
（吉）含义：阴阳交感，和合，完璧之象，隐藏大成功运。
精神敏锐，身体健全，福禄长寿，富贵繁荣， 无所不至或为中兴之祖，或在他乡成家，或复兴绝家。
即或不如此， 也会博得功名荣誉，圆满无碍福祉祯祥无比。
三才配置[土土土]，对人命的诱导和影响：其人生性硬滞，表现阴郁，对人易亲热也易疏远。
此配置成功运佳，并得平安之境遇。
（吉）总论：运势平凡，平安之配置，障碍较少但成功也较迟，又因不能机变活用，财运只能缓缓而来，如能积极奋斗，可加速成功发展，晚景有不安之兆。
天运五行属木时一生劳苦不安。
事业：如为薪水阶级或从事较稳定的生意适合，与投机事业或意外之财无缘。
家庭：生活平顺，家内和睦，大致幸福。
人格二十五划时夫妻多争吵。
婚姻：男娶健康平和之妻，婚后和睦相处；女嫁温和固执之夫，婚后也能圆满。
子女：男孩多于女孩，个个健康活泼又有责任感，与父母能同心协力。
财运：财运不佳，只能平稳过日，物质享受较缺乏。
健康：易患泌尿系统、胃肠、妇人病等。
【基础运】（人格-地格）土 土 大体平安幸福，天格土时则不活泼，庸劣浅陋，缺贞操之品节。
吉【成功运】（天格-人格）土 土 性格稍钝重，易亲易离，成功虽迟，大体则幸福。
吉【社交运】（人格-外格）土 土 智慧超群而好施要领。
但缺乏决断心。
意志薄弱。
若他格数理强与三才配合吉兆者，可能成功。
吉附加信息：※人格数暗示的性格：心多洗练，容易亲近，温和沉着，有雅量，对人有同情心，荣誉心强。
属于能享受家庭幸福命运。
其内心有刚毅心肠，却不显于外表。
有易亲近的一面，又有易疏冷的缺点，其嫉妒心稍强。
※人格数为25且与天、地两格关系又好者，多得幸福，所从事的事业，莫不顺利，婚姻十分美满，可谓富贵双全之命。
