五格三才最佳配置表-三才五格满分名字-名字五行分析测试
很多宝宝的父母都将五行和五格混为一谈，弄不清它们之的区别。实际上，这是两个完全不同的概念。
五行
五行学说是探索自然规律、洞察万物变化的一套符号和信息系统，也是中华文化的基础理论体系，如古代的天文学、气象学、化学、算学、音乐和医学，都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的。并在科学技术高度发达的现代社会，日益受到中外学者的重视。
中国古代思想家认为，世界是物质的，物质世界在阴阳二气作用的推动下，形成木、火、土、金、水五种最基本的元素，继而构成了整个物质世界。这五种物质相互滋生、相互制约，处于不断的运动变化之中。中华文化的核心是“中和”二字，只有五行平衡协调，万物才能和谐有序，兴隆昌盛。因而五行起名的原则是平衡五行。
按此理，中国古代的易学大师，把汉字的基本笔划和部首分成了金、木、水、火、土五种类型，具体分类如下：
木型基本笔划和部首：丨、乙、ㄗ、艸、三等。
火型基本笔划和部首：丿、ㄨ、忄、心、火等。
土型基本笔划和部首：一、ㄅ、阝、扌、幺等。
金型基本笔划和部首：ノ、口、几、刀、戈等。
水型基本笔划和部首：亠、冫、氵、辶、月等。
五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
按照五行来给宝宝起名，就是以八字平衡为中心，根据孩子的生辰八字，推算最适宜的五行，在名字中，使用相应五行的字。
五格
五格剖象法是目前较有影响的一种取名法。在公元1918年初，由日本学者熊崎健翁根据中国《易经》的数理学说，对姓名学进行较为系统的整理后创立。
它主要是运用阴阳五行相生相克的道理，将人的姓名按照《康熙字典》中的繁体字计算出笔画，按照一定的规则进行加减，得出五格数理关系。其中，天格乃祖先留下来的，其数理对人影响不大。地格代表自己的前运（以38岁为界限）；人格是自己的主运,是整个姓名的中心点；外格是命运的灵力；总格是自己的后运，主中年至晚年的命运。其中天格、地格、人格合称“三才”。然后再对照《五格数理表》，来观察姓名所暗示的意义，决定这个字是否选用。
在姓名学界，有些起名学派认为五格起名法没有科学依据，采用片面夸大五格起名法的方法对它进行反证。我们认为，任何一个起名方法都有局限性，五格剖象法也不例外。它主要是简单分析名字对命运的大致影响趋势，比较粗略，也无法实现与现实的一一对应。例如名字相同的人，命运不同的比比皆是。这些都是单一姓名学说局限性的最直观证明。因而起名字的时候，只看五格肯定是过于片面，应该同时综合考虑八字五行和五格。
木火土金水还是火木土金水？ 另,数字对应的五行是什幺？
我们在抵御日本各种侵蚀时，不防却在普及它的三才五格剖象起名法，几近糜漫全国姓名学界。
此法数理与我国易学数理相悖，背离易学阴阳五行学说，于情于理不通，却成为我国广大起名指南，实为中华起名界之悲哀！二十世纪末，由于取名行业受东南亚沿海诸国以及港澳台地区的影响，以及网络取名软件的吹嘘，导致许多取名师弃我国五千年的传统周易文化不顾，只顾崇洋媚外，随声附和，谋取暴利，导致当前取名行业混乱芜杂；而社会大众对操此行业的人员专业素质要求不甚了解，以致泥沙俱下、鱼龙混杂。
日本字和中国字的笔画结构都不同，不能用日本人的方法起中国名，我们中国的古老起名方法一直是用阴阳五行，日本的三才五格多用笔画数，而笔画数的五行和中国的五行有不同，文化的差异，地区的差异，如果是在日本生的孩子则可以用三才五格，方以类聚物以群分，一方水土一方人现在包括起名先生很多都在用三才五格，他们并不知道这种方法起源于日本，流行于中国，被蒙在鼓里很多年了，所以要正本清源，我们中国有易经有阴阳五行，为什幺要用日本的方法呢
天格.人格.地格.总格.外格还有五行？怎幺算啊？
周颖： 姓名笔画数分别是：8 16 天格、人格、地格、总格、外格数分别为：9 24 17 24 2 颖：智勇双全，义利分明，中年平凡，晚年吉祥，二子兴旺之字。
（木） 天格数9 数理意义：（大成之数）大成之数，蕴涵不利，或成或败，难以把握。
（凶） 人格数24数理意义：（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。
（吉） 做事谨慎而细心，理想高远，观念正确，内藏爆发性质为其缺点，若有财运配置，可得稳定性的发展，但大运被伤则成败一瞬间。
地格数17数理意义：（刚强） 权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。
（半吉） 总格数24数理意义：（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。
（吉） 外格数2 数理意义：（两仪之数）两仪之数，混沌未开，进退保守，志望难达。
（凶） 讲话直率不宛转，容易遭人误解，诚心待人而难得回报，可说相当不值得。
九四七（水火金）三才数理暗示为： 五行相克，成功运被压抑，不易成功，基础不稳。
（凶） 1、总论：一生颇多意外的灾害与打击，费尽心力而难得成功，做事应涵养耐心，中年后有成功发展的机会，财利可得，天运五行属木时中年前就可成功，中年后财源广进，老年有灾。
2、性格：个性急躁，主观意识强，容易陷于一意孤行而遭受失败的打击。
有时好出风头又容易因判断错误而带来财务上的损失，应多改进。
3、意志：意志不坚定，常有投机或发横才之心理，耐性不佳，处事容易冲动，但常有误打误撞而成功者。
4、事业：经过长期的奋斗，遭受到许多劳苦与挫折，如能忍耐自有所成就，财利可得。
5、家庭：父母无荫，六亲无靠，夫妻不和睦，孤独之兆，女命者有婚姻危机。
6、婚姻：男娶固执寡和之妻，婚后不美满；女嫁好胜好强之夫，婚后常争执。
7、子女：子女个性顽强，比较容易和父母顶嘴，长大后与父母意见不和，注意流于问题少年。
8、社交：人缘虽好，但社交运不佳，容易接近异性，又容易和别人发生是非纠纷之事。
9、精神：外表看似乐观，内心却多争多劳，无论物质好坏，心情总是苦闷难安。
10、财运：虽有财运但不稳定，且有花钱浪费的倾向，应节制以保晚年。
11、健康：易患呼吸系统，精神过劳，腰骨酸痛、心脏病、脑疾或头痛、妇人病或难产。
12、老运：晚景转入佳运，物质不缺，但家内有孤独之兆，精神欠开朗。
人格与外格数理（四二）搭配，表示个人的人际关系、社交能力、事业等暗示信息： 热情好礼，乐善好施；表面乐观内心劳苦，而24数在人格者可白手起家，24数以外，易有胃病、腹病及外伤。
（吉） 此名得分：73分 更多信息：人格数 24 暗示性格为：内具爆发性品质，表面却极平静，如火燃湿木一样，虽起浓烟而不能成火之象，往往有抑制思想不敢有虚伪，多曲折者。
有病若、家属子女缘薄者，总之家庭不幸者属多。
如人格为24数，则多温顺有智谋，易发财，可得权利名誉等幸运。
人格与地格数理表示的基础运：表面安稳，内实茫然，和家人亲友之间易发生纠纷。
也易患精神和呼吸器官疾病（下）。
人格与天格数理表示的成功运：成功被严重压抑，且有灾祸急变。
易患心脏、神经等疾病严重者有自杀倾向（下）。
人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。
周颖： 姓名笔画数分别是：8 16 天格、人格、地格、总格、外格数分别为：9 24 17 24 2 现在我给你谈谈五格是怎样计算的。
天格就是姓氏加1，如周八画，加1等于9,9就是姓周的天格，如果是复姓，不用加1，因为复姓是两个字，两个字的笔画相加就是天格。
人格是姓氏的笔画加名字中间的一个字的笔画数，如果是单字名，姓氏加单字名的笔画数，如周颖是单字名，那幺周的笔画数加颖的笔画数就是人格，周8画，颖16画，8+16=24,24就是人格。
地格是名字的中间的一个字的笔画数加最后一个字的笔画数，如果是单字名，那幺单字名的笔画数加1就是地格。
如周颖是单字名，那幺颖的笔画数加1就是地格，颖是16画，加1,16+1=17,17就是周颖的地格。
总格是姓和名字的笔画数之和，如周颖，周8画，颖16画，两个字的笔画数相加等于24,24就是周颖的总格。
外格是名字的最后一个字的笔画数加1，但是，这一点请你注意，如果是双字名，如周小颖是双字名，那幺她的最后一个字是颖，那幺颖的笔画数加1就是外格，如果是单字名，如周颖是单字名，如果你还是继续用名字的最后一个字的笔画数加1，就会出现地格与外格的数字是一样的情况，这时不能用名字的最后一个字的笔画数，而是把它的名字看成是双字名，把最后一个字的笔画数看成是1，然后再加1,1+1=2，那幺，2就是周颖的天格。
这就是五格的基本计算方法，不知道我解释的你明白没有。
谢谢。
五行对应的数字
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用下面的方法制作。
方法一：去微软官方网站在线制作U盘启动安装盘：点击“立即下载工具”，下载后运行工具。
选择你要版本：再选择制作U盘：点击下一步，会制作U盘启动安装盘了。
方法二：下载微软官方的 U 盘制作工具 Windows 7 USB DVD Download Tool，使用方法：一、打开Windows 7 USB DVD Download Tool，找到ISO文件，点击下一步：二、选择USB divice:三、选择U盘，再点击；“Begin copying”工具就会自动制作了。
方法三：下载WIN10纯净版ISO文件，再下载安装UltraISO软件。
按下面的方法进行：打开UltraISO软件，点击文件——打开——找到你要制作启动盘的ISO文件——点击“启动”——写入硬盘映像——选择U盘盘符——选择写入的格式——点击“写入”，就开始写入，完成后退出。
五行（金木水火土）的象征物（动物？实物？）是什幺？
金色白，方位西，4像中对应虎，金生水，火克金水色玄，玄就是黑里透红的颜色，方位北，4像中对应武，就是一种龟蛇合体的神兽，水生木，土克水木色青，方位东，4像中对应龙，木生火，金克木火色赤，方位南，4像中对应雀，火生土，水克火土色黄，方位中，跟4像没有对应，土生金，木克土所以黑白绿红黄被称作正色，其他颜色都叫间色。
那个。
奥运福娃貌似就是根据这个原理设计的颜色
人的姓名笔划数与相对应的五行之间有什幺联系呢？
田胜蓝：比喻学生胜过先生，后人胜过前人。
适用于男孩和女孩取名字。
出自《荀子?劝学》“青，取之于蓝，而胜于蓝”。
许多人主要是根据字义来取名，即根据各自不同的审美观念，根据不同的愿望、追求，根据不同的性格、爱好，起一个文字意义很好的名字。
这就是说，讲究字义是起个好名字的起码要求。
所谓名字的字义，包括两个方面。
首先是名字的本意即实实在在的含意。
这种含意大多包含着起名者对被起名者的希望、追求、祝愿，也可能包含起名者的个性特征和爱好；另一方面，名字的字义还包括寓义，即借其他事物以寄托本意。
谁给解释一下纳音五行和五行的区别
纳音，是在术数预测中广为应用的一种取“数”的方法，它对应的数理已经被“六十甲子纳音”大致的规定下来，其基本的意义还是用“五行”来阐述的。
“纳音”的“音”，就是我国古人根据不同音阶确定的五音。
五音不是天生的神秘事物，而是人为规定的。
五音不是三音，也不是七音，因为三音太少，无以表现音律变化，七音太多太复杂，难于为古人掌握，“五音”最好。
事实上现在的音阶已经不止“五”音了。
所以，“五音”本身是不神秘的。
五音是那五个音？就是宫、商、角、徵、羽，对应今天的1、2、3、5、6——哆、来、咪、嗦、啦。
那幺“纳”又是什幺意义呢？纳，有加入的意思。
“纳音”是不是“加入音律”的意思呢？如果是，就是说没，在术数预测中，除了用五行、数字等来研究，还加入一种研究方式，就是音律的方式。
如果真是这样，纳音就是古人探索声音与人事的一种企图，表现了古人认识世界的一种欲望。
可惜，这样的理解还没有得到证实。
而更多的研究命理的人都只是千方百计运用纳音无行的既有观点去预测人生，没有人训诂和考据“纳音”本身的意义。
网络搜索关于纳音来历的文章，发现有人指出：“从来没人知道纳音的来历.这个东西好似紫微，从天而降，如果说是外星人给地球的礼物，也不失为一种解释. 其次，纳音的原理一直无人能够真正说明白.三命通会的经典解释是目前为止公认最清晰的版本，但即使如此，仍然充斥着不少牵强附会的地方……”这样的说法代表了许多人的观点，给纳音披上了更多的神秘色彩。
这些就待识者指教了。
但基本的观点还是有了，就是纳音是用与音律相关的知识来进行预测的一种方法。
五行 五行：指金、木、水、火、土五种物质（元素的运行、变化）。
我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源。
中医用五行来说明生理病理上的种种现象。
迷信的人用五行相生相克来推算人的命运。
五行学说最早在道家学说中出现。
它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。
如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。
五行学说是我国古代的物质组成学说，与西方的水、火、土、气四元素学说类似，但随着近代化学的发展，这两种学说的物质构成理论都被否定.中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。
从《国语·郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。
水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。
润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。
”的记载，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。
在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。
就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
木生火：因为火以木料作燃料的材料，木烧尽，则火会自动熄灭 火生土：因为火燃烧物体后，物体化为灰烬而灰烬便是土； 土生金：因为金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取黄金 金生水：因为金若被烈火燃烧，便溶为液体，液体属水；水要依靠铁器来开导疏通 水生木：因为水灌溉树木，树木便能欣欣向荣 五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
众胜寡，故水胜火也；因为火遇水便熄灭 精胜坚，故火胜金；因为烈火能溶解金属 刚胜柔，故金胜木；因为金属铸造的割切工具可锯毁树木 专胜散，故木胜土；因为树根苗的力量强大，能突破土的障碍 实胜虚，故土胜水也。
因为土能防水 五行数理： 金为七， 木为八， 水为六， 火为九， 土为五。
古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能。
“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。
古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上，已经不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能。
海中金 海中金：甲子乙丑海中金：海中金者，宝藏龙宫，珠孕蛟室，出现虽假于空动，成器无藉乎火力，故东方朔以蛤蚌名之，良有理也，妙选有珠藏渊海格。
以甲子见癸亥，是不用火，逢空有蚌珠照月格。
以甲子见己未是欲合化互贵，盖以海金无形，非空动则不能出现。
而乙丑金库，非旺火则不能陶铸故也。
如甲子见戊寅庚午是土生金，乙丑见丙寅丁卯是火制金，又天干逢三奇，此等格局，无有不贵。
旧说甲子乙丑俱喜见炉中火，丙寅旺火不宜木助。
丁卯败火却宜木助。
佛灯山头山下诸火性微不能炼金，故宜木助。
天上火不能克...
