命里带将星的人多吗-女命带将星特点-女人八字有将星代表啥

四柱神煞之一

三合中位为将星. 将星喜吉星相助, 贵杀加临乃为吉庆. 若同亡神临, 为家国栋梁之臣, 言吉星助之贵, 更加贵墓库, 纯粹不杂者, 出将入相之格。

凡命带将星, 如无破坏, 主在官界显达,四柱配合得宜, 可以掌握权柄, 以将星坐正官为佳. 如果坐七煞羊刃, 则主掌生死大权. 如从事其它事业, 多成就卓越. 将星是一颗权力之星, 具有组织领导指挥才能, 有慑众之威. 但死绝冲破者不利, 若与凶星会合, 则增凶星之气, 如命忌劫财, 将星临之, 其害倍增将星，月将也。德、天、月德也。天乙，方神也、生年为本，生日为主，休囚对生旺言。人今年、月、日、时，四柱有五行，上生下有三奇，乙丙丁更带将星，德方主本，生旺得地，所谓吉将交临，而福臻成庆，此为至贵之命。广先言崇奇为宝贵，后言主本忌休回，见崇奇为难遇，以主末为切要，而诸方神煞则次而言之。是知命以五行为先，生旺为上，将星德方又神然之最吉者驮。

紫微斗数星曜之一

将星的基本性质是代表力量，倾向于好的力量。 将星与魁钺同度，获得机会的力量会增加；与辅弼同度则代表助力加强，并来得直接；但与天刑、大耗同度时，并不增加或减少刑耗的力量。 将星最喜与紫微同度，可以帮助紫微发挥其领导力，但与太阳同度时，则虽增加其光彩，却容易变成喜出风头。

哪里有二十八宿的星图啊？要单个星宿的,不是全天星图

这里有一些，我可看不懂！http://句子.chancezoo.org/qixiang/28.htmhttp://句子.hanweiyang.空白/yang/dispbbs.asp?boardid=14&ID=1555中国一种版本的星图（部分）[img]http://句子.cpus.gov.空白/zlg/yuzhou/images/xintu4.jpg[/img]http://句子.e7321.空白/showart.asp?art_id=977自己找一找，昂！

八字和五行

请看最正宗的《中国传统批八字》。

（尊重客观现实，一人一种命运。

） 男命： 公元1987年9月26日6时40分出生 一九八七年 八月 四日 卯时 印 劫 日 官 八字： 丁 己 戊 乙 卯 酉 寅 卯 乙 辛 丙甲戊 乙 官 伤 枭杀比 官 四支旺衰： 沐 死 长 沐 当月节气：白露（8日12:24）；中气：秋分（23日21:46） 命主从5岁11月1天开始行大运，于每一交运年的七月五日交运。

比 印 枭 官 杀 才 财 伤 大运： 戊 丁 丙 乙 甲 癸 壬 辛 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 壬庚戊 乙己丁 己丁 庚丙戊 癸戊乙 乙 丙甲戊 辛己癸 6 16 26 36 46 56 66 76 1993 2003 2013 2023 2033 2043 2053 2063 运支旺衰：病 衰 帝 临 冠 沐 长 养 年柱：太极 将星 咸池 月柱：天乙 太极 文昌 灾煞 空亡 日柱：阴阳差错 天德 国印 学堂 亡神 时柱：太极 将星 咸池 戊申：文昌 驿马 空亡 元辰 丁未：天乙 太极 华盖 金舆 丙午：将星 羊刃 乙巳：驿马 禄 丧门 甲辰：太极 丧门 癸卯：太极 将星 咸池 壬寅：天德 国印 辛丑：天乙 太极 国印 吊客 八字五行个数（本气） ：1个金，4个木，0个水，1个火，2个土 八字五行个数（含余气）：1个金，4个木，0个水，2个火，3个土 八字五行得分： 土：9 火：10 同类得分：19 金：14 木：26 水：0 异类得分：40 相差：-21 综合旺衰得分：-16 八字偏弱 比劫：9 印绶：10 官杀：26 才财：0 食伤：14 命局分析：本命属兔，五行木旺缺水，日主天干土，炉中火命。

伤官格。

戊日干生酉月，处死地，不得令，伤官临旺地。

天干正官透出，不得令，地支有强根也不旺。

天干正印透出，在酉月得令，但地支无强根，正印无力。

天干劫财透出帮身，在酉月得令，地支无强根，劫财无力。

申月戊土，柱中木多，取印（火）为用神。

袁天罡称骨算命： 此命局为四两七钱： 早年多波折，晚年享福之命 此命推为旺末年，偶荣子贵自怡然，平生原有滔滔福，财源滚滚似水流。

注解：此命为人品性纯和，做事公道，忠心待人气质高，与人干事恩仇报，兄弟不力祖业微，早年驳杂多端，时来骨肉精，财源是归命，匹马单枪，初限运来二十八九三十岁，末限交运都好，反到交时苦衰，三十六至四十来岁，犹如金秋菊遇秋开放，心机用尽方为贵，末运交来怡称怀，祖业有破，家业重注，好似枯木逢春再开花，孤子送老，五十九岁有一限到六十九岁，寿元八十二卒于冬月之中。

命宫趋向（巳宫）： 天文星，文章振发，女命有好夫。

巳宫，水星之垣也。

生于此垣，以水为主，其为人聪明才智，宜攻读文科，利于文化教育事业。

如格局低者，则精神每多忧郁。

巳宫之人，态度沉静，思虑琐屑，喜吹毛求疵，虽至亲至密者，亦多惧与接近，生活孤寂，其为缺点，自不待言，但尤不失捐介之操。

影响最大者，厥为注视小节而忽视大端，轻重适当，殊于前途有碍。

好在立命此宫之人，心细于发，手段精明，处事有条不紊，假如经商做贾，尽能积少成大，前途无量。

平时因深思过虑，致易沾轻微脑病，如逢岁运不佳，则影响腹部，身患肠胃，便秘，泄泻，痢疾等症。

一、性格简评与心理趋向： （事常知足心常乐，人到无求品自高） 1、命带桃花、天乙、文昌，气质文雅，喜爱文学音乐舞蹈等，怜惜花草虫鱼，喜爱浪漫脱俗的生活，易陷于幻想之中。

（重点） 2、正印为喜用，其人宅心仁厚，精神潇洒，心性善良，富人情味，知性敏锐，处世圆融，重视人格的内涵与高尚气质的培养，且对宗教与道德规范有敬仰与谨守的勇气。

（重点） 3、官印相生，奉公守法，通情达理，重信用，守本分。

能吃苦耐劳，行事光明磊落，名誉颇佳。

言语有些木讷，但正直诚恳，不尚时髦，生活节俭保守。

有领导能力，易得人尊敬。

能在官场和公职中有所成就，且幼年温文乖巧，喜欢读书，不让父母操心。

4、年柱正印且为喜用，大多生于富贵之家，读书学业佳，购买欲强，自尊心强，喜饰外表。

5、日柱是戊寅、甲午、戊申、甲子，好饮酒。

6、地支隐藏伤官，执行法规、法纪、政策，既有刚强严厉的一面，也有软弱妥协隐秘之处。

7、日干为戊土，诚实厚重，性情笃实沉稳，为人直来直去。

8、日干为土，八字木多，做事事倍功半，反应缓慢，一生多劳碌。

（重点） 9、正官心性。

优点：为人端庄，稳重，正直保守，秉公尚义，负责任，重信用，讲规范，安于本分，重视精神生活，职业特点有目标理想，肯服务人群，易得群众爱戴信任。

缺点：往往不够积极，过于保守及优柔寡断，以至临事犹豫不决而常坐失良机。

10、劫财心性。

优点：个性强而突出，口才好，善于在社交场合制造气氛，博人好感。

反应灵敏，应变力强。

性情矛盾，自我冲突常情绪化，易交朋友，也易失去朋友。

缺点：脾气执拗，不服输，野心大，浮而不实，嫉妒心强，具有双重人格。

不善理财。

男子易对女性多情，对妻子不够体贴，并易因兄弟朋友之事与妻子争执。

对朋友慷慨。

如果劫财太多，行事粗鲁，易有勇而无谋。

11、为人稳重、心直、憨厚，善交友，固执，倔强。

诗诀：青山流水江山秀，玉女仙子月中游。

坐守中央通八州，平川寺钟相见愁。

辛运，功名失望；丙、丁运，学业有成；己运，财产分张；癸、子运，金银满屋；甲运，职位荣...

天干 地支 五行是什幺意思

天干地支五行是什幺意思？哦，这个嘛，是古人占星定位用的东西哦！八千年前的人类用土垒成两层，上圆下方，圆台是祭天用的；方台是祀地用的。

也就是“天圆地方”。

天坛上插上十根木柱，也就是“天干”。

地坛上插上十二种树支，也就是“地支”。

而甲乙丙丁……；子丑寅卯……只是“天干地支”的名字。

那天干地支是古人“昼测日影，夜观星相”的东西。

至于古人是如何观测天地五行的？这恐怕没人知道了！只是考古到那祭祀观星台的确有插过天干地支的洞洞！都过去八千年啦，谁还知到呢？现代人只记住了天干地支的名字，别的都是后代人安上去的。

呵呵，听起来也有些道理！

围棋的五行图谱

围棋盘上有金字塔形状的宇宙观。

围棋盘上有九个星，最中间的称“天元”，“元”是第一的意思，“天元”意为天空最高点。

以“天元”为中心可以找到同心的多个正方形（现在纵横各十九道的棋盘可找到九个），越向外正方形越大，表示的高度也越低。

其中，另八个星同在的正方形代表“天”的范围，由四条边线组成的最大正方形代表“大地”。

整个棋盘实际是一个立体图的俯视投影图，还原后，该立体图为环阶梯状的正四锥体，这就是围棋盘上蕴藏的宇宙观。

用俯视图表示宇宙观是我国古代通用的方式，在许多天文用具、占卜用具上都可见到，如指南针的前身“司南”，安徽出土的西汉时期的“太乙九宫占盘”、“六壬式盘”等。

着名的埃及、美洲的金字塔都是环阶梯状的正四锥体建筑物，外形与围棋盘上的宇宙观基本一至，特别是埃及早期的金字塔，如位于萨卡拉的埃及首座金字塔——左塞金字塔，它建于公元前2668年，为六层环阶梯状的正四锥体。

在我国，相传是尧发明的围棋实际是《河图》的产物，尧生活于金字塔在埃及出现的时代，并且参照《河图》的比例，“地”到“天”的距离与“天”到“天元”的距离应该相等，即最初的围棋盘是纵横各十三道，代表六层环阶梯状的正四锥体，这与左塞金字塔一至。

我国的《河图》是文字产生前记号文化的最高代表作，在伏羲时代就被尊为神物，结合《河图》中蕴涵的多方面内容分析，其应有万年左右的历史。

由于《河图》的影响，出现在围棋盘上的宇宙观也被广泛地应用于华夏早期文明中的许多事物的发明上。

因此在我国，不仅埃及、美洲两种形式的金字塔能找到踪迹，而且还有许多表现该宇宙观的其他形式的文化遗产，围棋只是其中之一。

中国古代太极,两仪,三才,四象,五行,六合,七星,八卦,九宫分...

一元 太极 两仪，阴阳 三才，天 人 地 四象，老阴老阳少阴少阳 五行，木火土金水 六合，指的是地支六合的关系吧.另有六仪，是七门遁甲里的，分别是戍、已、庚、辛、壬和癸六天干 七星，天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光 八卦，乾 坤 震 巽 坎 离 艮 兑 九宫 一宫坎（北），二宫坤（西南），三宫震（东），四宫巽（东南），五宫中（寄于坤），六宫乾（西北），七宫兑（西北），八宫艮（东北），九宫离（南）。

另有8门，9星. 八门就是：休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门 九星就是：天蓬星、天任星、天冲星、天辅星、天英星、天芮星、天柱星、天心星、天禽星。

八门九星这些全是里的术语.

二十八宿的五行属性到底是怎幺来的？

五行即金 木 水 活 土 五行学说认为，五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。

五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。

相生即相互资生和相互助长。

五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

相生关系又可称为母子关系，如木生火，也就是木为火之母，火则为木之子。

相克即相互克制和相互约束。

五行的相克次序为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

相生相克是密不可分的，没有生，事物就无法发生和生长；而没有克，事物无所约束，就无法维持正常的协调关系。

只有保持相生相克的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展。

如果五行相生相克太过或不及，就会破坏正常的生克关系，而出现相乘或相侮的情况。

相乘，即五行中的某一行对被克的一行克制太过。

比如，木过于亢盛，而金又不能正常地克制木时，木就会过度地克土，使土更虚，这就是木乘土。

相侮，即五行中的某一行本身太过，使克它的一行无法制约它，反而被它所克制，所以又被称为反克或反侮。

比如，在正常情况下水克火，但当水太少或火过盛时，水不但不能克火，反而会被火烧干，即火反克或反侮水 二十八宿 二十八宿是古代一种恒星群系统，把由天球赤道和黄这一带（即月球和太阳视运动的天区部分）的若干恒星组成的二十八大星组，称为“二十八宿”。

用来作为量度日月位置和运动的标志。

古人把二十八宿分为四象，用动物名称命名，每象包括七宿，即东方苍（青）龙，包括角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿；北方玄（黑）武，包括斗、牛、女、虚、危、室壁七宿；西方白虎，包括奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿南方朱（红）雀，包括井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿。

二十八宿在天空上分布疏密不匀，因而其区域的大小相差也很大。

最大的井宿所占的直径范围达33°，最小的觜宿则只有1°。

二十八宿在我国是逐渐形成的。

最早在《尚书·尧典》中就有记载。

书中记载的鸟、火、虚、昂是后来二十八宿的重要组成部分，这四星在南中天时，正是春夏秋冬四季。

而现存的关于二十八宿最完整的记录是在湖北省随县出土的战国初期古墓（葬于公元前433年）的漆箱盖上，它第一次记录了二十八宿的全部名称。

古代的印度、阿拉伯、伊朗、埃及等国，也都有类似我国的二十八宿体系。

自古以来，人们根据它们的出没和中天时刻以定四时，安排农事活动

我是1979

紫微斗数，是中国传统命理学的最重要的支派之一。

她是以人出生的年、月、日、时确定十二宫的位置，构成命盘，结合各宫的星群组合，牵系周易卦爻，来预测一个人的名员流程、吉凶祸福的。

相对于四柱推命而言，其渊源较早，而又是同源而分流，故并称为中国传统命理学的两大派别；而且紫微斗数推命术既具有道家宇宙观的神秘色彩，又具有注重社会环境、人际关系的近代意蕴，在中国神秘文化中卓立特出，名列“五大神数”之首，号称“天下第一神数”。

紫微斗数推命的出发点依然时天人合一的观念和阴阳五行的学说，但她在一般推命术的推算程序的基础上，以处于北天中央正宫的紫微垣中诸吉、凶、化星的尊卑位置特点及地球面对他们向背运动的规律，赋予不同的命理意义，以推知人的命运，因而具有自己的方法和特点。

紫微斗数推命术的基本方法时以一个人的出生年、月、日、时定出其命宫所在，依此推断其终生的地位、人格、贫富、休咎，然后依次列出兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、交友宫、事业宫、田宅宫、福德宫、父母宫，作出生图；从而观察各宫位的星群组合，推知其斗数命理；最后再通过四化星（化科、化禄、化权、化忌）的牵引，注意各种变化的轨迹。

紫微斗数的明显特点是：1、可将人的命运凶吉、贵贱休咎作出具体的说明，而非抽象的把握。

2、紫微斗数通过命盘十二宫，系统而全面的预测一个人一生的错综复杂的社会关系和个人遭遇，逻辑体系严密，既相对容易、程式化，又变化演绎，又较高的数理性和深刻性。

正因为如此，这种预测方法并非江湖上目不识丁的卜者或盲者可以掐指推算、信口开河的，在民间不如四柱流行，反过来讲，也正因为如此，紫微斗数才少了点庸俗性、玄虚性、迷信性，伴随着世界性的“易经热”、“命理热”、“信息预测热”的不断形成高潮，在现代文明程度较高的台、港、东南亚等地蔚然成风。

九宫飞星图是如何排列的

风水之九宫飞星法 九宫飞星图、或称玄空飞星图、紫元飞白图，而判断宅命的方法。

所以有将：九宫飞星图、玄空飞星图、紫元飞白图俗称为宅命图的。

宅命图是将洛书配九星，变形为九宫，再按照顺和逆排布，由此而形成不同的星曜组合。

洛书的九个数与九星相配，代表北斗七星与左辅右弼轮流值班及气场的运动规律。

中国风水学将这一规律抽象为九个数字符号方便简化运算，颇似西方现代数学、物理学、化学等的代表符号。

请注意此处用的是后天八卦规律。

九宫按洛书排布，飞星轨迹由中宫作起点，然后按照洛书数序飞移，因此，飞星轨迹又称洛书轨迹（洛书步法）。

顺飞：数字由小到大排列。

逆飞：数字由大到小排列。

顺逆飞排列顺序，按洛书由中一乾一兑一良一离一坎一坤一震一中排列。

1）三元九运 由黄帝始，使用六十甲子干支来推演历法，直至今天，已有七十八个花甲。

一元分三运，一运为二十年。

一元：一个花甲六十年；一元分三运，一运为二十年； 正元：三个花甲一百八十年；正元分上元、中元、下元，又叫三元。

每一正元有九运； 大元：三个三元五百四十年； 一运：又分为一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白及九紫运，一直循环不息。

现将最近＂二元九运表＂列出： 上元 一运1864年--1883年（甲子年至癸未年）； 二运1884年--1903年（甲申年至癸卯年）； 三运1904年--1923年（甲辰年至癸亥年） 四运1924年--1943年（甲子年至癸未年） 中元 五运1944年--1963年（甲申年至癸卯年） 六运1964年--1983年（甲辰年至癸亥年） 七运1984年--2003年（甲子年至癸未年） 下元 八运2004年--2023年（甲辰年至癸亥年） 九运2024年--2043年（甲辰年至癸亥年） 2）九宫飞星图 九宫飞星图，或称宅命图，由三个星盘组成：运盘、山盘和向盘。

九宫飞星盘排布顺序，首先排＂运盘＂。

首先排＂运盘＂ 以运星入中官顺飞。

例如：下元七运（1984-2003年），将七赤星纳入中宫顺飞（运星，一般不论阳顺阴逆，一概顺飞）。

一般，盘中只写星的数，不填星所主的颜色及星名。

如＂七赤星＂便只填＂七＂字。

排＂山盘飞星＂ 以运盘坐方飞星排人中宫（左上方），以坐方飞星三元龙阴阳定顺逆轨迹，逢阳顺飞，逢阴逆飞。

排除山盘。

排＂向盘＂飞星 以＂运盘＂向方飞星排入中宫（右上方），再以向方飞星的二元龙阴阳决定顺逆轨迹，逢阳顺飞，逢阴逆飞。

运盘--现时为1997年，是下元七运，以七人中顺飞。

山盘--因宅坐方为酉，在图为九紫；以九紫布入中宫。

查二十四山方位图或三元龙表，酉位属阴逆，此宅坐酉属阴逆，故以九紫人中逆飞：9-8-7-6-5-4-3-2-1-9，按中-乾-兑-良-离-坎-震-巽-中排列。

向盘--因宅向为卯在七运九宫图中为五黄，以五布入中官，查二十四山方位图及三元龙表，卯为阴，故5黄人中宫逆飞。