五行元素中属土的神兽-五行属火的动物或者神兽-五行神兽名字大全
是指我们的五方神兽，分别是：【青龙】（qinglong)
在中国，龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的象征。青龙是四灵之一，也是东方的代表、五行属木，和其它三种一样，出自廿八星宿中，东方七宿的总称：角、亢、氐、房、心、尾、箕.古人把它们想象成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名「青龙」。
【朱雀】（zhuque)
朱雀在中国来说，是一种代表幸福的灵物。它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等。又有说是佛教金翅大鹏鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又将凤分为五个品种，以颜色来分的：红是凤、青是鸾、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。朱雀是四灵之一，也是南方的代表、五行属火，和其它三种一样，出自廿八星宿中，南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。因它有从火里涅磐重生的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。
【白虎】（baihu)
在中国，白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。它是四灵之一，也是西方的代表、五行属金，和其它三种一样，来自廿八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。因西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。在古人心目中，老虎是可怕的东西，又是可敬的东西。可怕的是，它会食人畜。而可敬的是因其威猛无比，能够避邪。而在一些古书中，如东汉应劭的《风俗通义.祀典》：‘画虎于门，鬼不敢入’，‘虎者，阳物，百兽之长也。能执抟挫锐，噬食鬼魅。今人卒得恶遇，烧虎皮饮之。击其爪，亦能辟恶。此其验也。’古人还认为白虎是一种祥瑞：‘德至鸟兽’。
【玄武】（xuanwu)
玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。玄，是黑的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即‘其卜必北向’，所以玄冥又成了北方神。玄武是四灵之一，也是北方的代表、五行属水。它和其他三灵一样，出自二十八星宿中的北方七宿：斗、牛、女、虚、危、室、壁。而古时后的人对玄武它的解释有以下的数种，‘玄武’即龟。”。《太上黄箓斋仪》卷四十四称北方玄武星君为：“斗宿天庙星君，牛宿天机星君，女宿天女星君，虚宿天卿星君，危宿天钱星君，室宿天廪星君，壁宿天市星君。”至于其形象，《道门通教必用集》卷七云：“北方玄武，太阴化生，虚危表质，龟蛇台形，盘游九地，统摄万灵，来从吾右。”同时，道教也将其用于炼丹术语，如《云笈七羲》卷七十二引《古经》四神之丹称：“玄武者，北方壬癸水黑汞也，能柔能刚。”《经》云：上善若水。非铅非锡非众石之类，水乃河东神水，生乎天地之先，至药不可暂舍，能养育万物，故称玄武也【麒麟】（qi lin)麒麟文化是中国的传统民俗文化，如麒麟送子，就是中国旧时生育民俗。传说中，麒麟为仁兽，是吉祥的象征，能为人带来子嗣。镇守着中方，故又称之为“中部神兽”。麒麟在百兽中地位仅次于龙。中国古代传说中麒麟与龙、凤、龟合为四灵，乃毛类动物之王；相传孔子将生之夕，有麒麟吐玉书于其家，上写“水精之子孙，衰周而素王”，意谓他有帝王之德而未居其位。此虽伪说，实为“麒麟送子”之本，见载于王充《论衡.定贤》及晋王嘉《拾遗记》。民间有“麒麟儿”、“麟儿”之美称。南北朝时，对聪颖可爱的男孩，人们常呼为“吾家麒麟”。此后“麒麟送子图”之作。作为木板画，上刻对联“天上麒麟儿，地上状元郎”，以此为佳兆。民间普遍认为，求拜麒麟可以生育得子。唐杜甫《徐卿二子歌》：“君不见徐卿二子多绝奇。感应吉梦相追随。孔子释氏亲抱送，并是天上麒麟儿。”胡朴安《中华全国风俗志.湖南》引《长治新年纪俗诗》：“妇女围龙可受胎，痴心求子亦奇哉。真龙不及纸龙好，能作麟麟送子来。”原注：“妇人多年不生育者，每于龙灯到家时，加送封仪，以龙身围绕妇人一次，又将龙身缩短，上骑一小孩，在堂前行绕一周，谓之麟麒送子。”按麟麒属于龙族，此乃以龙灯代麒麒者。
关于大鹏金翅鸟？
大鹏金翅鸟又叫迦楼罗鸟。
迦楼罗，梵语garud!a，巴利语garul!a。
又作加楼罗鸟、迦留罗鸟、伽娄罗鸟、揭路荼鸟。
意译作食吐悲苦声。
或作苏钵剌尼（梵suparn!i ），即金翅鸟、妙翅鸟。
为印度古代神话中，一种类似鹫鸟，性情猛烈的神格化之巨鸟。
曾为毗湿奴天之乘物。
据云，其生之时，身光赫奕，诸天误认为火天而礼拜之。
于佛教诸经典均载有此鸟之名，长阿含经卷十九即谓，金翅鸟有卵生、胎生、湿生、化生等四种，卵生之金翅鸟可食卵生之龙，胎生之金翅鸟可食胎生、卵生之龙；湿生之金翅鸟可食湿生、卵生、胎生之龙，化生之金翅鸟可食化生及其余诸种之龙。
观佛三昧海经卷一载，此鸟以业报之故，得以诸龙为食，于阎浮提一日之间可食一龙王及五百小龙。
经律异相卷四十八谓，此鸟所扇之风，若入人眼，其人则失明。
菩萨从兜术天降神母胎说广普经卷七载，金翅鸟王身长八千由旬，左右翅各长四千由旬。
于大乘诸经典中，此鸟列属八大部众之一，与天、龙、阿修罗等共列位于佛说法之会 座。
于密教中，迦楼罗乃梵天、毗纽天、大自在天等之化身，或谓即文殊师利之化身，列位于胎藏界外金刚部之南方。
迦楼罗之形像有多种紶单官竿擢放规虱海僵，印度山琦遗迹中之迦楼罗仅为单纯之鸟形，然传于后世之形像则大多为头翼爪嘴如鹫，身体及四肢如人类，面白翼赤，身体金色。
一般而言，大鹏鸟有世间大鹏鸟、化身大鹏鸟与智慧大鹏鸟三类。
世间大鹏鸟即是所谓的金翅鸟，是一种飞禽动物。
金翅鸟伸展天生铁的喙爪，翘着金刚钻石的角，顶上有奕奕放光的宝珠，金眼如同日月般闪烁，宛如宝剑般的翅膀在空中舞动，铜色利刃的翎羽缝隙中降下热沙雨，恒时居住在外海岸边的树上，以龙为食。
大鹏金翅鸟由慈悲金刚手菩萨化现，是智慧高超之忿怒本尊，是三世诸佛智慧与方便的显现，也代表三世诸佛身口意的功德。
供养大鹏金翅鸟，可消一切违缘 ，恶疾不染，诸障净除。
无论哪一部大鹏，都是一切智慧忿怒的部主，也是成办事业的锐利武器。
少量持诵它的心咒也会获得无碍的威力，堪为土地神只及各种龙妖病的劲敌。
对于各种癫疯昏厥等难以诊断、药物难以治疗的疾患有与众不同的功效，多次实践已证明了这一点。
降伏一切发邪愿的鬼魅妖魔再没有胜过此法的了。
自然界中有大鹏鸟吗？
鲲鹏展翅九万里，扶摇直上冲霄汉.庄子-逍遥游》中说：“北冥有鱼，其名为鲲.鲲之大，不知其几千里也.化而为鸟，其名为鹏.鹏之背，不知其几千里也.怒而飞，其翼若垂天之云.”“水击 三千里，抟扶摇而上者九万里.”“绝云气，负青天，然后图南” 《神异经-中荒经》：“昆仑之山有铜柱焉，其高入天，所谓‘天柱’也，围三千里，周圆如削.――上有大鸟，名曰希有，南向，张左翼覆东王公，右翼覆西王母；背上小处无羽，一万九千里，西王母岁登翼上，会东王公也.”注.希有又名大鹏“其鸟铭曰：有鸟希有，绿赤煌煌，不鸣不食，东覆东王公，西覆西王母，王母欲东，登之自通，阴阳相须，惟会益工.”写大鹏的还有：《大鹏赋》、《鲲化为鹏赋》、《北溟有鱼赋》李白的【临路歌】 大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济. 馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂. 后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？ 李昂英的水调歌头】 万顷黄湾口， 千仞白云头. 一亭收拾， 便觉炎海豁清秋. 潮候朝昏来去， 山色雨晴浓淡， 天末送双眸. 绝域远烟外， 高浪舞连艘. 风景别，胜滕阁， 压黄楼. 胡床老子， 醉挥珠玉落南州. 稳驾大鹏八极， 叱起仙羊五石， 飞佩过丹丘. 一笑人间世， 机动早惊鸥. 《潜夫论·释难》是故大鹏之动，非一羽之轻也.骐骥之速，非一足之力也.《庄子·逍遥游》鹏之徙于南冥也，水击三千里.《大鹏赋》一身正气两袖凤，浩然正气举大鹏. 扶摇直上三清境，翩然落在魁星楼. 五彩云霞绕碧月，七色光华罩金乌. 六根清净神仙界，九精八怪一扫空！《大鹏展翅恨天低》明月有心笑沧海，青山无泪悬马蹄.黄巢战死身犹恨， 大鹏展翅恨天低.
西游中的大鹏鸟与如来佛祖是什幺关系
舅舅。
关于二者的关系，如来专门对悟空说过，凤凰生孔雀和大鹏。
孔雀因妒忌凤凰信仰佛所以吞了佛 祖，佛不想从孔雀肛门而出脏了金身所以破背而出。
出来后欲杀死孔雀，被菩萨阻拦，佛祖从其孔雀腹中而出，孔雀就是佛母，于是佛祖就封孔雀为‘孔雀大明王’菩萨。
而大鹏是孔雀的兄弟，所以说大鹏是佛祖的娘舅。
《西游记》第七十七回 群魔欺本性 一体拜真如——如来道：“这是老魔、二怪之主。
但那三怪，说将起来，也是与我有些亲处。
”行者道：“亲是父党？母党？”如来道：“自那混沌分时，天开于子，地辟于丑，人生于寅，天地再交合，万物尽皆生。
万物有走兽飞禽，走兽以麒麟为之长，飞禽以凤凰为之长。
那凤凰又得交合之气，育生孔雀、大鹏。
孔雀出世之时最恶，能吃人，四十五里路把人一口吸之。
我在雪山顶上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚去。
我欲从他便门而出，恐污真身；是我剖开他脊背，跨上灵山。
欲伤他命，当被诸佛劝解，伤孔雀如伤我母，故此留他在灵山会上，封他做佛母孔雀大明王菩萨。
大鹏与他是一母所生，故此有些亲处。
”行者闻言笑道：“如来，若这般比论，你还是妖精的外甥哩。
”
大鹏王为什幺是如来的舅舅
当年如来和孔雀大明王干 然后如来钻到孔雀大明王肚子里搞 孔雀大明王被搞的受不鸟了请求如来出来。
不过孔雀大明王好面子 如来就卖他一个面子。
然后就从菊花里出来了 说是孔雀大明王生的他然后那个大鹏金翅是孔雀大明王的弟弟打了这幺多字 lz来个粉呗
佩戴佛座大鹏鸟的作用
不可以佩带佛菩萨的，那是亵渎佛菩萨的行为！佛菩萨像是安置供奉的，不是佩带在身上的。
印祖早就谴责过世间的这种亵渎行为，此风气到今天还不绝！你真正信佛的话，就把佛菩萨恭敬的请送回寺庙去，或者自己恭敬的供奉。
在寺庙的佛菩萨大殿前恭敬的上香礼拜比你不恭敬的将佛菩萨佩带身上强了千万倍！世间人，佩带佛菩萨去厕所，有的随便在佛菩萨像前放屁，还有的带着行房！阿弥陀佛！佛菩萨不可以佩带的。
大鹏一日同风起,扶摇直上九万里什幺意思
一、字面意思：大鹏总有一天会和风飞起，凭借风力直上九天云外。
二、引申含义：现多用于表现说话者意气风发、踌躇满志、胸襟旷阔的形象。
也可以有追求自由的意思。
追求自由是人的天性，无论是自然环境的不断改善，还是社会制度的不断变革，都是源于对自由的渴望。
在中国传统文化中，特别关注人的身心自由。
李白诗中这样雄奇瑰丽的笔墨描述，正是庄子超越世俗、自由翱翔的心灵图景。
三、这句话出自李白的《上李邕》扩展资料大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象，它既是自由的象征，又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。
李白年轻时胸怀大志，非常自负，又深受道家哲学的影响，心中充满了浪漫的幻想和宏伟的抱负。
在《上李邕》诗中，他以“扶摇直上九万里”的大鹏自比，这只大鹏即使是不借助风的力量，以它的翅膀一搧，也能将沧溟之水一簸而干，这里极力夸张这只大鸟的神力。
诗人寥寥数笔，就勾划出一个力簸沧海的大鹏形象——也是年轻诗人自己的形象。
参考资料人民日报-自由：从心所欲，不逾规矩
鲲鹏变化的全文意思
鲲鹏来自庄子的《逍遥游》中记有“北冥有鱼，其名曰鲲，鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。
”这鲲鹏精于变化，通灵万物，助天 帝澄清玉宇，受敕封为九天鲲鹏。
庄子说有一种大鸟叫鹏，是从一种叫做鲲的大鱼变来的。
传说有一大鱼名曰鲲，长不知几里，宽不知几里，一日冲入云霄，变做一大鸟可飞数万里，名曰鹏。
古人有诗云：云开衡岳风雨止，鲲鹏击浪从兹始；沧海横流何足虑，三尺寒江东陵指。
现在常用鲲鹏比喻一些宏伟之事，一句俗语曰：“学做鲲鹏飞万里，不做燕雀恋子巢。
”《庄子·逍遥游》：“北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也。
化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也。
怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徒于南溟。
南溟者，天池也。
”这种极其奇特、兼有巨鸟与巨鱼之体的动物，过去一直以为只是神话。
但最近我从国外动物学的报道中看到，海鲸栖息于海中有时将鲸尾竖出海面，其尾至为巨大，形极似鸟翼。
渤海古代称北海，亦即北溟。
据史籍记载，渤海秦汉以前多见海鲸。
鲸体型极大，可长达30米（是现存最大动物），所以庄子所说的鲲鹏，并非完全是寓言，而是指渤海的海鲸。
参考资料：百度百科
