琛有几个读音-琛字什么意思-其琛的含义
以琛是一个小说人物的名字。
出处:《何以笙箫默》
作者:顾漫
朝代:当代
角色:男主
角色介绍:
C大法学院大才子，英俊不凡，高大挺拔，眼神冷漠，自信沉着。
言情小说最受欢迎男主角之一，有“亿年修得何以琛”之说。 七年，是他停不下的等待，却已经给了她另一种命运。
大学时代的赵默笙阳光明媚，对何以琛一见倾心，开朗直率的她拔足倒追，终于使才气出众的他为她停留驻足…… 一段年少时的爱恋，牵出一生的缠绵。
被翻拍成电视剧后，何以琛的扮演者是罗云熙和钟汉良。
扩展资料:
何以琛经典语录:
1、如果世界上曾经有那个人出现过，其他人都会变成将就。我不愿意将就。
2、我赌赵默笙。
3、如果三年后你注定要成为我女朋友，我何不提早行使我的权利呢？
4、赵默笙，你跑这幺慢，我当初是怎幺让你追上的？
5、我当时眼光不好，喜欢了就喜欢了，没有办法。
6、我一直很清醒，清醒的看着自己沉沦。
7、我从来没有招惹你，你为什幺要来招惹我？既然招惹了，为什幺半途而废？
8、你是我的sunshine，是我想拒绝也拒绝不了的阳光。
9、我输了，经过那幺多年，我还是输给了你，一败涂地。
10、从现在开始，就算我们一辈子相互折磨，我都不会放过你。
中医关于血、肺、肾的五行属性是怎样的 爱问知识人
中医用“土、木、水、火、金”五行及其相互关系来比附说明人体“脾、肝、肾、心、肺”五脏以及以五脏为代表和表征的的人体五大系统之间的相互关系的。
尽管中医界普遍认为中医的“八纲”（阴阳、寒热、虚实、表里）是中医全部理论的总纲，具有至高无上的地位，但是如果内行的理智的du立的去分析，就会发现：实际上中医“病理学”（严格的说中医并没有病理学可言，我这里是比较西医的理论系统姑且这幺称之）的核心和重心就是这个五行生克学说。
实际上也可以说中医的五行生克学说既是中医的病理学也是中医的生理学（实际中医也并没有真正的生理学可言，这里也是姑且称之）。
因为中医就是用它来解释和说明“人体各部分”及“各系统”（这里的各部分与各系统之所以打引号，是因为它们与现代人体科学所揭示和表述的“人体部分”与“系统”是有本质区别的，是非科学的）之间的相互关系的，因此说它是“生理学”；因为中医又是用它来解释和说明一般人体各种疾病的发病机理的，以及用药组方治疗得以开展的理论依据的，所以它又是中医的“病理学”。
中医认为人体五脏（心肝脾肺肾）之间的生克关系协调，那幺人体就健康。
不协调人体就发病。
不协调无非是两种情况，或者某脏过“旺”，或者是某脏过“弱”，而旺与弱往往是同时发生与存在的，就象一个天平的两端，一端过重就同时意味另一端过轻。
而五脏是一个相互制约的“系统”，它们中构成了五个方面的制约和扶助关系，它们就象一个五口之家五个家庭成员需要和谐相处，当一个家庭和谐幸福时，就认为他们五人之间的生克关系是正常的健康的。
否则就是不健康的，一定是五人之间的“生克关系”出了问题。
。
中医脏腑五行属性是依据什幺划分的？
中医五行是汉族传统的五行学说在中医方面的运用。
五行学说是古代汉族人民创造的一种哲学思想，以日常生活的五种物质：金、木、水、火、土元素，作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础。
它是用来阐释事物之间相互关系的抽象概念，具有广泛的涵义，并非仅指五种具体物质本身。
五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性，并以五者之间的相互滋生、相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律。
五行学说在中医学的应用，主要是以五行的特性来分析研究机体的脏腑、经络、生理功能的五行属性和相互关系，以及阐释它们在病理情况下的相互影响。
凡具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木；具有温热、升腾作用或性质的事物，均归属于火；具有承载、生化、受纳作用的事物，均归属于土；具有清洁、肃降、收敛等作用的事物，均归属于金；具有寒凉、滋润、向下运行的事物，均归属于水。
五行属性及归类 木的特性：日出东方，与木相似。
古人称“木曰曲直”。
“曲直”，实际是指树木的生长形态，为枝干曲直，向上向外周舒展。
因而引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木。
时令是春季。
春天和风煦日，万物复苏，正是草木生发的时机。
属木的器官是肝、胆、眼睛。
属木的情志是怒。
属木的味道是酸味。
属木的食物是青色食品。
火的特性：南方炎热，与火相似。
古人称“火曰炎上”。
“炎上”，是指火具有温热、上升的特性。
因而引申为具有温热、升腾作用的事物，均归属于火。
火为阳热之象，有上炎之性，而心为阳脏主动，心阳有温煦作用，故心属火；时令是夏季。
夏季万物茂盛，气候炎热，如同播火。
属火的器官是心、小肠、舌。
属火的情志是喜。
属火的味道是苦味。
属火的食物是赤色食品土的特性：中原肥沃，与土相似。
古人称“土爰稼穑”，是指土有种植和收获农作物的作用。
因而引申为具有生化、承载、受纳作用的事物，均归属于土。
故有“土载四行”和“土为万物之母”之说。
土为万物之母，有生化、长养万物之特性，而脾能运化水谷精微，为气血生化之源，后天之本，故脾属土；时令是长夏。
这是指在夏天中干热过去，开始下雨的一段时间，此时暑热多湿，正是万物蔬果生长的时期，与土性相应。
属土的器官是脾、胃、口。
属土的情志是思。
属土的味道是甘味。
属土的食物是黄色食品。
金的特性；日落于西，与金相似。
古人称“金曰从革”。
“从革”是指“变革”的意思。
引申为具有清洁、肃降、收敛等作用的事物，均归属于金。
时令是秋季。
秋天西风萧瑟，万物凋敝，符合金性。
属金的器官是肺、大肠、鼻。
属金的情志是悲。
属金的味道是辛味。
属金的食物是白色食品。
水的特性：北方寒冷，与水相似。
古人称“水曰润下”。
是指水具有滋润和向下的特性。
引申为具有寒凉、滋润、向下运行的事物，均归属于水。
水有湿润下行之特性，而肾能藏精，主人体水液代谢之调节并能使废水下行排出体外，故肾主水。
时令是冬季。
冬季万物蜇藏，冷气袭人，冰封大地，与水性相合。
属水的器官是肾、膀胱、耳。
属水的情志是恐。
属水的味道是咸味。
属水的食物是黑色食物。
如木性条达曲直，有生发之特点，而肝性柔和舒畅且主疏泄，又主升发之气，故肝属木；金有清肃，收敛特性，而肺主呼吸，主肃降，故肺属金； 中医学把人与自然的这种关系称之为＂天人相应＂，五行学说则把人体脏腑形体和自然界相类似的有关事物，分别归属于五行系统，从而说明人体五脏系统和自然界同类事物之间，存在着相互通应、相互影响的关系。
而且系统与系统之间存在着相互促进和相互制约的关系，从而说明脏腑间客观存在的某些生理联系，用以解释某些病理现象，并指导疾病的诊断和治疗。
例如，脾属土，故与五官之＂口＂、情志之＂思＂以及季节之＂长夏＂、气候之＂湿＂，不仅存在着某些生理上的内在联系，而且在病理上也能得到某些反映和验证。
如口甜，可反映脾湿蕴盛等。
怎样知道自己的五行属性？
出生时间： （公历） 1990年 5月 2日 6点 （农历） 庚午年 四月 初八日 卯时本命属马，路旁土命。
五行；日主天干为火，生于春季。
八字： 庚午 庚辰 丁卯 癸卯 五行： 金火 金土 火木 水木 纳音： 路旁土 白腊金 炉中火 金箔金 八字五行个数 ： 2个金，2个木，1个水，2个火，1个土 四季用神参考 ： 日主天干火生于春季，此时必为丙火或丁火，大都不错，但忌木多、土多。
穷通宝鉴调候用神参考 ： 丁火生于辰月，以甲木引丁制土，次看庚金。
木盛用庚，水盛用戊。
日干心性 敦厚朴实，重信守义，但任性逞强，防止受骗，有时缺乏耐力，办事易半途而废。
专劲不够。
日干支层次 [丁卯][中等]坐印通根，主人聪明有学问。
若四柱出现亥卯未三合局或寅卯辰三会局，为大贵人，但身坐[偏印，只能为副职，辅佐他人。
日干支分析 手足不停，身心不闲，内外有劳，衣禄不少，性巧聪明，做事有头少尾，男人福份之命，女人企图宁静，操劳中有幸而获，防不知足？ 五行生克制化宜忌 火旺得水， 方成相济。
火能生土， 土多火晦； 强火得土， 方止其焰。
火能克金， 金多火熄； 金弱遇火， 必见销熔。
火赖木生， 木多火炽； 木能生火， 火多木焚。
五行之性 火主礼， 其性急， 其情恭， 其味苦， 其色赤。
火盛之人头小脚长， 上尖下阔，浓眉小耳， 精神闪烁， 为人谦和恭敬， 纯朴急躁。
火衰之人则黄瘦尖楞， 语言妄诞， 诡诈妒毒， 做事有始无终。
四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位 心脏与小肠互为脏腑表里， 又属血脉及整个循环系统。
过旺或过衰， 较宜患小肠， 心脏， 肩， 血液， 经血， 脸部， 牙齿， 腹部， 舌部等方面的疾病。
宜方位 宜火者， 喜南方。
查询自己出生年月的五行属性
性别：男出生：公元1988年3月12日12时0分（阳历）农历：一九八八年正月廿五日午时当月节气：惊蛰（3月5日16:50）； 中气：春分 （3月20日17:43）生辰八字：戊辰年 乙卯月 丙寅日 甲午时 一、你的五行得分和喜神 八字五行得分情况：木48； 火27.6； （同类得分：75.6）土15； 金0； 水2； （异类得分：17）相差：58.6 综合旺衰得分：58.6 八字过硬八字喜用神：八字过硬，八字喜金，金就是此命的「喜神」。
诛仙法宝怎幺血炼属性？血炼属性是个什幺意思？
一、 神品，仙品，宝器的区别： 所谓神品，仙品，宝器之间的区别无非有两个，第一个就是神品的各项基础值有可能比仙品和宝器强，在一个区别就是比仙品或神品看着好看。
其实宝器就未必没有仙品好仙品未必没有神品好，关键看这个法宝的成长度，打个比方说就像一对双胞胎，大哥是个天才学习从小到大都非常好，而老二呢从下就学习不好天天淘气，我想大家这回明白了吧，虽然都是一个娘生的但是先天性的东西是改不了的。
法宝也是一个道理都是仙工那拖出来的，当然有好赖之分了，并不是完全一样的啊，但是法宝的后期培养也是非常的重要的，后面在慢慢说。
二、 为什幺别人的法宝上有红字你的没有： 这里得提到一个词“向性”所谓法宝向性就是你让这个法宝主要属性走向，法宝有攻击，气血，真气，还有法宝抗性，转向性就是让你上述的几项中的一项在血炼时得到增长其他的不增长，那怎幺转向性呢？低级的法宝就不说了，以75级的法宝为例：你用的法宝+转向性法宝+灵媒就可以转向性了，具体操作如下，你自己带的法宝不用说了，这里说下转向性法宝和灵媒，转向性法宝你自己去仙工那往外拖八挂石就可以，当你拖出某一个属性是红色的八挂石这就是转向性的八挂石，你要转攻击向性就直到拖出攻击那项是红色的八挂石为止，然后就得找灵媒了，75级转向性的灵媒叫“天宝逆龙鳞”有了他之后你就可以找仙工了，血炼，主法宝你带的法宝+辅助法宝就是你脱出的向性八挂石（以攻击向性为例，也就是攻击那项是红色的八挂石）+灵媒就是天宝逆龙鳞=你的法宝成功的转成了攻击向性的法宝了（攻击变成红色了）。
好了，现在应该开始血炼了，但是要血炼之前你应该做的最重要的一个准备是提高你的人物血炼值，怎幺提高呢，方法很简单，去仙工猛拖八挂石然后疯狂血炼，血炼八挂石一次涨1点，涨到多少我忘记了用八挂石血炼就不涨了，就得换下一级别的法宝了也就是15级的法宝用15级法宝可以让你的血炼值可以涨到700+到不涨了之后就得用75级法宝了，这里不推荐用75级法宝毕竟成本太高了一个20金呢，好了现在你血炼值提高了可以开始血炼了。
下面我就详细的说下如何血炼法宝： 一、 灵媒： 灵媒是血炼法宝最主要的也是必须的东西，这个灵媒跟转向性的灵媒是不一样的，是专门血炼你所带法宝的灵媒，转向性的灵媒可以通用，而血炼的法宝是不一样的，因为我是青云以七星剑为例，血炼七星剑所用的灵媒叫“星泪”他的来源有三个，第一个开各个地图宝箱有给的，第二可以自己生产，第三就是市场去买。
灵媒的重要性在于无论如何血炼都能保证你血炼的法宝肯定是你所带的法宝，但是必须把你的法宝放在主法宝的地方。
每个法宝有不同的灵媒大家不用弄错了，想血炼就现弄清楚你法宝的灵媒是什幺。
二、辅助法宝： 辅助法宝的作用在血炼中充当这“炮灰”的作用，就是牺牲辅助法宝来提高自己的法宝的属性值，辅助法宝的选择也有很大说道，比如你想把你的宝器炼成仙品，就尽量用仙品或神品的10级以上的垃圾法宝那样改变你法宝品级的几率能大大提高，在加上上面提到的高血炼值炼出好的法宝只是时间问题了。
辅助法宝尽量用10 级以上的，随着你法宝自身的等级的提高也相应的在血炼是提高辅助法宝的级别15级以上或20级以上当然是越高越好了o（∩_∩）o…，还有就是如果你的法宝转成了攻击向性那尽量也用攻击向性的10级以上的辅助法宝去血炼，肯定会收到意想不到的效果的。
[ 本帖最后由 beijsybei 于 2007-12-14 12:37 编辑 ] 二、 血炼： 现在是最重要的一步了—血炼。
现在你有辅助法宝了，有灵媒了就可以去血炼你的法宝了，怎幺血炼我不想说了，因为只要你仔细去看仙工NPC对话选项就应该知道了，血炼的时候你的法宝也就是主法宝，然后垃圾法宝也就是辅助法宝然后加灵媒点血炼就可以了非常简单吧，但是就是这简单的鼠标一点里面包含这很多的奥妙。
1、 血炼地点，这个地点其实我个人感觉是无所谓的，在什幺地方都可以没有什幺太大的区别，关键看你的辅助法宝和血炼值。
2、 辅助法宝的选择，要想让你的法宝血炼后变的更好，辅助法宝品级与等级起着至关重要的作用，品级越好，血炼的结果越好。
3、 血炼完成之后的变化，血炼结束之后如果你的法宝转了向性你的法宝红字那一项就有可能出现三种情况，提高，不变，降低。
还有就是有可能改变法宝的品级。
4、 时间的选择，这个问题比较麻烦，你的法宝打你从仙工处买出来你的法宝就有了一个出生时辰，比如说 宝器子时三刻 （交易） 那个子时三刻就是你法宝的出生时辰，这里就要提到了血炼的时间了，你在血炼的时候尽量找跟子时三刻相生的时辰去血炼，合为相生，就是我们平时所说的五行当中的金 木 水 火 土之间的相生相克，时辰按不同的时辰分别代表着五行当中的金 木 水 火 土，五行当中金克木 木克土土克水 水克火火克金，有相克必有相生，我所说的血炼时辰就是指的这个，以例子来说，子时三刻的出生时辰你在子时属水，你血炼的时候就应该尽量找金时辰去血炼也就是巳，酉，丑这 三个时辰。
为什幺呢看看下面的表你就知道了。
五行相生相克如...
想知道自己的五行属性,属什幺,缺什幺,与什幺相克？
2010年十二生肖运势--虎 2010年——庚寅年属虎人的流年运程 1938、1950、1962、1974、1986、1998 2010年，本年太岁为寅（虎）。
谈到虎，给我们大家的第一印象是威武凶猛，人人避而远之，其实不尽然。
古往今来，我国民间，流传着很多关于虎的美丽传说。
感人的当属药王孙思邈医救老虎的故事。
相传，药王孙思邈某天上山采药，归途中被一只老虎拦住了去路。
药王进退维谷，只能盯着老虎，希冀寻求一线生机，却意外地发现了一个奇怪的现象：这只老虎并没有向他扑过来的意思，它只是张大着嘴蹲在地上，忧伤地注视着药王，似乎是在乞求什幺。
药王缓缓地接近老虎，仔细观察才发现有一块硕大的动物骨头深深地扎入了老虎的咽喉。
仁慈的药王想要替老虎取出这块骨头，但又担心老虎因疼痛而突然合嘴，可能会咬断他的胳膊甚至还可能有生命危险。
于是，他取下随身扁担上的一个大铜环，嵌在老虎的口中，将老虎的大口紧紧撑开，手从铜环中央穿过老虎口中，迅速地拔出骨头并在伤口抹上药膏，老虎的痛苦终于解除了。
从那以后，药王每次上山采药时，都会有一只虎在远远地注视着他，似乎是在暗中保护他。
后来人们就将铜环改造成一个手摇铃，成为采药的标志，所有的采药者都会带上它，以求得老虎的保护。
关于虎的成语有很多，诸如虎啸山林、虎虎生威、一山不容二虎……等等。
二虎相争，必有一伤。
2010年为寅虎，虎为本流年太岁，那幺对于生肖属虎的朋友来讲，本命年执政，可谓是与当年的皇帝平起平坐，形成二虎相争之势，此一年正所谓是伴君如伴虎，在各方面均需要格外注意。
本年内多会出现一些官司、红伤、火光之灾和交通方面的意外等不利信息。
而对出生于80年后肖虎的朋友来讲，多有交通方面和呼吸系统的不利。
综合分析，生肖虎的朋友在本流年内应多注意阴历的一月份、四月份、七月份、十二月份，以上四个流月运程较差，需要特别注意。
生肖虎本命年配带及摆放的吉祥物 如意守运符 开运吉祥物：如意守运符 材质：翡翠---开光加持 说明：如意守运符是董易林老师精心设计选用上等玉料雕刻而成（具有收藏和增值价值）。
2010年生肖虎的朋友逢本命年及命犯太岁的信息，要以“守运、避祸”为主，因此特借助虚空藏菩萨之力，盖因其菩萨生肖属虎，且为智慧、功德、财富的化身，在本命年来临之际，以菩萨的禅定如海，净戒如山，智如虚空，精进如风，忍如金刚，慧如恒沙的大空、大悟、大智禅身，放虎归山，礼让太岁，以示太岁为大，护佑生肖虎的朋友平安吉祥。
如意守运符是本命年生肖虎的守运、开运符，以虚空孕、虚空库、虚空光等大空、大库、大孕、大光、大悟的佛法禅语，化解“太岁当头坐，无灾也有祸”的不利信息。
对于2010年生肖蛇、猴的朋友犯太岁、害太岁、刑太岁的生肖而言，以菩萨的右手竖掌化解凶星、灾祸，避挡一切不祥之物近身，左手持如意纳祥，催福、保平安，化解生肖虎、蛇、猴之人的太岁当头、犯太岁、害太岁等所带来的一切不利信息。
如意守运符，唯有2010年，对于生肖虎太岁当头的本命年生肖、及冲、害太岁的蛇、猴生肖之人，可以在这一年请来佩戴在自身、供敬，以求在此年有福、寿二星来助，化解一切外来的不利信息与磨难。
作用：避让太岁、化解与太岁犯冲、害、刑的不良信息，提升福、寿双星临身的力量。
请购指南：如意守运符是2010年生肖虎的守运符，及生肖蛇、生肖猴的如意守运专用吉祥物。
随身佩戴，或在专家老师指导下佩戴、请购。
注意事项： 1、第一次摆放和佩带的时间在早晨7点到9点之间。
2、不要让外人触摸，直系亲属关系的人除外。
3、如不小心遇污、遇水、遇别人触摸等，或者需要清洗及消磁的方法是：以盐水洗刷消磁为主，（注；不要用漂白粉、牙膏、肥皂等），然后在中午11时到下午13时之间的时间，晾晒一小时即可。
（中午11点到下午1点属于午时，午时是阳气最强的时刻）。
贵神三合瓶 风水吉祥物：贵神三合瓶（午寅戌） 材质：泰山墨玉---开光处理。
说明：贵神三合瓶是董易林老师为本命年生肖虎的朋友亲自设计，通过高僧开光加持，结合“寅午戌”的三合力量，起到帮扶“太岁”和供奉“太岁”的信息，化解2010年天干“庚金”对生肖虎之人带来的冲击和克害，通过生肖“马与狗”奉合太岁，合化为火局之势的力量，化解庚金对本命年生肖寅虎五行木性的克害，起到“木火通明、逢凶化吉”贵格贵势。
董易林老师在贵神三合瓶的选材上，以天然墨玉得天独厚的灵性及黑色五行为水的理念，促使着生肖虎之人顺水生木，助旺本命年，以求得转危为安、遇难成祥。
作用：开运、固运，解灾救难，化解本命年生肖虎犯太岁引起的事业起伏、家庭是非不断等问题，同时可起到增财固运之用。
请购指南：本命年生肖虎专用，摆放方位以家、公司的东北角，办公桌的左上方最佳。
或者在专家老师指导下安放、请购。
注意事项： 1、第一次摆放和佩带的时间在早晨7点到9点之间。
2、不要让外人触摸，直系亲属关系的人除外。
3、如不小心遇污、遇水、遇别人触摸等，或者需要清洗及消磁的方法是：以盐水洗刷消磁为主，（注；不要用漂白...
什幺是五行？求答案
五行的文化，所谓五行，就是金、木、水、火、土。
现在研究它第一个要注意的，假使算命先生算命，把行认为是走路，那就绝对错了。
我们翻《易经》，乾卦的“天行健”这句话，这个“行”是代表运动的意思，就是“动能”，宇宙间物质最大的互相关系，就在这个动能。
这个“动能”有五种，以金、木、水、火、土作代表。
也和卦一样，是种传统符号，不要看得太严重了。
所谓“金”并不是黄金，“水”亦并不是和杯中喝的水一样，千万不要看成了五行就是五种物质。
上古文化的五行：金、木、水、火、土，就是现代的地球文化，地球外面的五星，对我们的关系很大，现在先解释这五个字。
金，凡是坚固、凝固的都是金，上古时不是现代的科学分类，当时对于物质世界中有坚固性能的，以金字作代表。
木，代表了树木，代表了草，代表了生命中生的功能和根源。
草木被砍掉以后，只要留根，第二年又生长起来。
白居易的诗：“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。
”这就是木的功能，生长力特别大也特别快，木就代表了生发的生命功能。
水，代表了流动性，周流不息的作用。
火，代表了热能。
土，代表了地球的本身。
有没有高人能告诉我下我的五行属性还有相克
出生时辰算五行 今天介绍的是如何根据你的出生时辰算出你的五行之命。
首先，你要知道你的出生日期和确切的时辰。
然后找一本万年历，根据万年历查出你的出生年、月、日的干支。
根据下表一一对照干支： 五行/天干/地支对照表 天干： 甲-木、乙-木、丙-火、丁-火、戊-土、己-土、庚-金、辛-金、壬-水、癸-水 地支：子-水、丑-土、寅-木、卯-木、辰-土、巳-火、午-火、未-土、申-金、酉-金、戌-土、亥-水 然后根据你出生日子的第一个干支通过下表来查算你的时辰干支： 时辰干支查算表 时间时辰 五行纪日干支 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 23-01 子/水 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子 01-03 丑/土 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 03-05 寅/木 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 05-07 卯/木 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 07-09 辰/土 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 09-11 巳/火 己巳 辛巳 癸巳 己巳 丁巳 11-13 午/火 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 13-15 未/土 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 15-17 申/金 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 17-19 酉/金 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 19-21 戊/土 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 21-23 亥/水 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 你的出生日期第一个干支就是你属于何命，排出来的五行没有哪一个就是缺哪个。
下面举例来看： 如1980年4月3日（阳历），早上七点之后出生。
根据万年历查出：1980年4月3日，农历2月18，庚申年，己卯月，丙午日。
丙午日，丙对照的五行为火，那幺这个人是火命。
在时辰干支查算表的纪日干支下面找出丙对应的那一栏，根据左边的时间早上7点之后是：辰/土，相交的那一栏是：壬辰。
我们把这个人的生辰和五行对照排列出来： 1980年 4月 3日 早上7点之后 庚-金 己-土 丙-火 壬-水 申-金 卯-木 午-火 辰-土 此人属火命，五行不缺。
（木、火、土、金、水都包含了） 五行开运养生食物： 木：代表肝，主疏浅。
调畅全身机能，帮助循环，通气血水的运行。
所有绿色食物如：芹菜、韭菜、菠菜、青豆、葱、奇异果等。
上眼皮黑，说明胆汁分泌过旺；休息不好，则伤肝胆，易黑眼圈，造成内分泌紊乱。
火：代表心，主血脉。
推动血液运行，输送养分到身体各部分。
所有红色食物如：红萝卜、番茄、西瓜、草莓、红椒、枸杞、红枣、螃蟹、虾等。
两腮红，心火旺，易便秘。
土：代表脾，主消化。
吸收与输送作用，提供身体足够的养料。
所有黄色食物如：黄豆、花生、玉米、木瓜、南瓜、莲子、凤梨、杨桃、橙等。
面色发黄，脾胃不好。
金：代表肺，主气。
有气便可以推动身体运作正常。
所有白色食物如：豆腐，白萝卜、薏仁、白木耳、白菜、梨、白芝麻等。
肺主皮毛，鼻尖毛孔粗大，肺部功能不好。
水：代表肾，主水。
帮助身体调节水分。
所有黑色食物如：葡萄、黑豆、海带、黑木耳、紫菜、香菇、黑荞麦等。
肤色暗，眼袋，肾功能下降。
PS：发际线附近长痘，或有青筋，压力大或者排毒不好。
五行相生： 金生水， 水生木， 木生火， 火生土， 土生金.五行相克： 金克木， 木克土， 土克水， 水克火， 火克金.五行相生含义：木生火， 是因为木性温暖， 火隐伏其中， 钻木而生火， 所以木生火.火生土， 是因为火灼热， 所以能够焚烧木， 木被焚烧后就变成灰烬， 灰即土，所以火生土.土生金， 因为金需要隐藏在石里， 依附着山， 津润而生， 聚土成山， 有山必生石， 所以土生金.金生水， 因为少阴之气（金气）温润流泽， 金靠水生， 销锻金也可变为水， 所以金生水.水生木， 因为水温润而使树木生长出来， 所以水生木.五行相克含义： 是因为天地之性 众胜寡， 故水胜火.精胜坚， 故火胜金.刚胜柔， 故金胜木.专胜散， 故木胜土.实胜虚， 故土胜水.五行生克制化宜忌：金： 金旺得火， 方成器皿.金能生水， 水多金沉； 强金得水， 方挫其锋.金能克木， 木多金缺； 木弱逢金， 必为砍折.金赖土生， 土多金埋； 土能生金， 金多土变.火： 火旺得水， 方成相济.火能生土， 土多火晦； 强火得土， 方止其焰.火能克金， 金多火熄； 金弱遇火， 必见销熔.火赖木生， 木多火炽； 木能生火， 火多木焚.水： 水旺得土， 方成池沼.水能生木， 木多水缩； 强水得木， 方泄其势.水能克火， 火多水干； 火弱遇水， 必不熄灭.水赖金生， 金多水浊； 金能生水， 水多金沉.土： 土旺得水， 方能疏通.土能生金， 金多土变； 强土得金， 方制其壅.土能克水， 水多土流； 水弱逢土， 必为淤塞.土赖火生， 火多土焦； 火能生土， 土多火晦.木： 木旺得金， 方成栋梁.木能生火， 火多木焚； 强木得火， 方化其顽.木能克土， 土多木折； 土弱逢木， 必为倾陷.木赖水生， 水多木漂； 水能生木， 木多水缩.
