中指代表什么-伸出中指的意思是什么-右手中指戴戒指啥意思
竖中指,一种具侮辱性的手势
关于竖中指的起源，据说英法百年战争时，双方最有威力的兵种是的弓箭手，因此抓到俘虏就砍掉他拨弦的那根手指，后来双方交战时为了显示自己战力尚在，就以竖起中指为标志。
随着时间的推移，现在“竖起中指”却是表示对对方的极其不尊重，因为竖起的中指像男人的性器官，所以演变成了侮辱别人的一种恶俗表现。
立中指是什幺意思？
皓月当空综合评分：78（满分为100分，60分及格）【皓】， 繁体：皓， 拼音：hào， 五行：水， 笔划：12， 姓名学解释 ：智勇双全，清雅荣贵，官运旺，妻贤子贵，成功隆昌。
（吉）【月】， 繁体：月， 拼音：yuè， 五行：木， 笔划：4， 姓名学解释 ：刑偶欠子，身弱多灾，晚婚大吉，中年劳神，晚年隆昌，平凡之字。
（吉）【当】， 繁体：当， 拼音：dāng， 五行：火， 笔划：13， 姓名学解释 ：性刚，刑偶伤子，晚婚大吉，中年小心有灾，晚年隆昌，环境良好。
（吉）【空】， 繁体：空， 拼音：kōng， 五行：木， 笔划：8， 姓名学解释 ：身弱多病，潦倒一生，中年多灾，晚年吉祥。
（吉）
形意五行是什幺？
形意的五行是指金、水、火、木、土。
这五行不光指劈崩钻炮横，还是人体内脏，有内五行和外五行之说。
形意五行拳 《形意拳学》 孙禄堂一、形意劈拳学劈拳者，属金，是一气之起落也。
前四节三体重生万物张，三体总是阴阳相合，阴阳相合，总是上下内外合为一气。
故其形像太极，是三体合一，是气之静也。
气以动而生物。
其名为横，横属土，土生万物，故内包四德。
按其五形循环之数，是土生金也。
故先练劈拳，是气之起落上下运用之，有劈物之意，故于五形之理属金，其形象斧，在腹内则属肺，在拳中即为劈。
其劲顺，则肺气和；其劲谬，则肺气乖。
夫人以气为主，气合则体壮，气乖则体弱，体弱即必病生，而拳必不通矣。
故学者不可不先务也。
二、形意崩拳学崩拳者，属木，是一气之伸缩，两手往来之理也。
式如连珠箭，在腹内则属肝，在拳中则为崩，所谓即崩拳似箭，属木者是也。
其拳顺则肝气舒，其拳谬则肝气伤。
肝气伤则脾胃不和矣。
其气不舒，则横拳亦必失和矣。
此拳善能平气舒肝，长精神，强筋骨，壮脑力，故学者，当细研究也。
三、形意钻拳学钻拳者，属水，是一气之曲曲流形，无微不至也。
钻上如水在地中忽然突出，亦如拳水之上翻似闪。
在腹内则属肾，在拳中即为钻。
所谓钻拳似属水者也。
其气和则肾足，其气乖则肾虚，肾虚则清气不能上升，浊气不能下降矣。
其拳不顺，真劲即不能长，而拙劲亦不能化矣。
学者当知之。
四、形意炮拳学炮拳者，属火，是一气之开合，如炮忽然炸裂，其弹突出，其性最烈，其式最猛。
在腹内属心，在拳中即为炮。
所谓炮拳似火是也。
其气和则心中虚灵，其气乖则心中朦昧，其人必愚矣。
其拳和则身体舒畅，其拳谬则四体失和矣。
学者务深究此拳也。
五、形意横拳学横拳者，属土，是一气之团聚也。
在腹内则属脾，在拳中即为横。
其形圆，是以性实，其气顺，则脾胃和缓。
其气乖，则内气必努力矣。
内中努则失中，失中则四体百骸无所措施，诸式无形矣。
其气要圆，其劲要和，万物土中生，所谓横拳似弹属土是也。
先哲云：“在理则为信，在人则为脾，在拳则为横。
”人而无信，百事不成，人伤其脾，则五脏失调，横拳不和，百式无形。
此言形虽殊，其理则一也。
横拳者乃形意之要着也，学者不可不慎详之。
色界和无色界在佛教中指的是什幺并是什幺意思
佛教用语。
色界位于欲界之上。
相传生于此界之诸天，远离食、色之欲，但还未脱离质碍之身。
所谓色即有质碍之意。
由于此界众生没有食色之欲，所以也没有男女之别，生于此界之众生都由化生，依各自修习禅定之力而分为四层，分别是初禅天、二禅天、三禅天、四禅天。
1.初禅诸天 ？？初禅天中，又有梵众天、梵辅天、大梵天三重。
梵众天又称梵身天，是色界初禅诸天中的第一层。
居于此处诸天众，相传为大梵天所领，因此称梵众天。
梵辅天又称富楼天，是色界初禅天中第二层。
此天诸众生均为大梵天王之辅佐，当大梵天王出行时，此诸天必侍卫左右。
？？大梵天又称梵天、梵王等，是色界初禅天中的第三天。
他是初禅三天之主，又是此娑婆世界之主。
在佛教经典中，大梵天往往是佛法的护持者，经常为佛法而向佛陀请教。
在古代印度，对于梵天的信仰很早就出现了在印度教中，梵天与湿婆、毗湿奴一起成为印度教的三大主神之一。
佛教吸收了古代印度信仰中的这一神祗，将梵天作为佛教的护法神之一，并列于色界初禅天之中，作为初禅诸天之首。
在初禅三天中，大梵天是主，梵辅天是大梵天的辅臣，而梵众天就如同大梵天之臣民。
另外，在佛教有些经典，如《长阿含经》等中，将色界初禅分为四天，即梵众天、梵身天、梵辅天、大梵天。
而佛教有些部派则仅分梵辅、梵众二天，以大梵天归于梵辅天中。
？？2.二禅诸天 ？？二禅天中，也可分为三天。
一少光天，指在二禅诸天之中，以此天光明最少，因此称少光。
二无量光天，是说自少光而上，此天中诸众生光明渐增，其量无限，难以测定，所以称无量光。
第三是极光净天，又作光音天。
是说此天中诸众生光明遍照，较之以前更盛，而且此天众言语时，口出净光，以光明为语。
？？二禅诸天，远离初禅的寻、伺等心理活动，故内心明净，具有净、喜、乐、心一境性四特性，住于喜乐等情感之中，所以其境界称为“定生喜乐”。
？？3.三禅诸天 ？？三禅天分为少净、无量净、遍净三重。
所谓净，是说此三禅天中诸天已离喜乐之情，唯受自地之妙乐，所以称为“净”。
其中少净天是三禅诸天中受自地之乐最少的，故称为“少净”。
第二无量净天，指此天众所受之乐渐增，其净难以衡量，故称“无量净”。
第三遍净是说此中诸天众所受之乐遍满，故称“遍净”。
？？三禅诸天，已离二禅所有的喜乐等情感，唯具行舍、正念、正知、受乐和专心一境等五种特性，其所获的境界称为“离喜妙乐”，并以正念正知，精进修行，以求得更高的境界。
？？4.四禅诸天 ？？四禅天是色界诸天中第四重。
其中可分为八层：一无云天，这是相对于以前诸天所居之处而说的。
按佛教所说，色界三禅之前诸天虽为空居天，但其所所居之处如云层密合。
自四禅以上诸天所居之处，则在此云层密合处之上，其云轻散如虚无，故将此四禅中第一层天称为“无云天”。
二福生天，指生于此天之众生福力最为殊胜，故称。
三广果天，指色界诸天中以生于此天之众生果所最胜，所以称广果。
四无烦天，此天中诸众生没有纷乱繁杂的各种烦恼。
五无热天，意思是说生于此天诸众生已经完全降伏了诸烦恼热障，故称无热。
六善现天，此天中诸众生修行之果德已现，故名善现。
七善见天，此天中诸众生修行已到极细微之境界，其所见均极清澈。
八色究竟天，已修行到达色界的最高境界，如超越此界，即到无色界。
？？四禅诸天，通过修行已经离开了三禅诸天还有的妙乐情感，一心忆念清净之修养功德，具有舍清净、念清净、不苦不乐受和心注一境等特性。
四禅八天中，自第四无烦天起以上五天，已到达圣者的境地，为阿罗汉四果中的不还果（即不再进入轮回转生），因此称为五净居天，或五不还天。
http://baike.baidu.空白/view/450689.html?wtp=tt 佛教用语。
无色界为三界之一，又称无色天。
“色”是质碍的意思，无色就是没有质碍，即指超越了物质世界的束缚，所得到的自由状态。
是通过修习厌离物质的四无色定，或称四空处定而获得的天界果报。
无色界中，也因修行的深浅而分四种差别，即一空无边处，二识无边处，三无所有处，四非想非非想处。
此四处称为四空处，四空天，或四无色处、四无色天等。
空无边处，为四无色处之最初阶段。
初修无色定，必厌弃物质世界，一心思惟无边无际之空观，使心与无边之空相应，这就是所谓空无边处。
识无边处，从厌弃外界物质世界之质碍，进一步修习内心心识，以心与心识作无边无际之观。
此即为识无边处。
无所有处，既否定外界物质之质碍，又否定内心心识，唯思内外一切无所有。
以修此无所有观而得生天之果报，即无所有处。
非想非非想处，又称非有想非无想处。
指此天之修行已到极静极妙之境界，以无各种粗想而称非想，又因其想未绝，尚有细想，所以为非非想。
http://baike.baidu.空白/view/450693.html?wtp=tt
八字中劫煞是什幺意思
「李之涵」姓名地格剖象信息地格评分：15分，五行属 土，吉概述：（福寿） 终结之数，雪暗飘零，偶或有成，回顾茫然。
寓意：福寿拱照之立身兴家数（大吉数）含义：最大好运，福寿圆满之象。
顺和、温良、雅量。
集上下之信，令人敬慕，多受福泽，德高望重，自成家业，富贵荣华。
为吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
“八卦”里的八个字怎幺读？分别是什幺意思？
“八卦”中的八个字分别如下： 乾，读音为【qián】，代表天； 坤，读音为【kūn】，代表地； 震，读音为【zhèn】，代表雷； 巽，读音为【xùn】，代表风； 坎，读音为【kǎn】，代表水； 离，读音为【lí】，代表火； 艮，读音为【gèn】，代表山； 兑，读音为【duì】，代表泽。
扩展资料 八卦是中国道家文化的深奥概念，是一套用四组阴阳组成的形而上的哲学符号。
其深邃的哲理解释自然、社会现象。
根据史料记载，八卦的形成源于河图和洛书。
是三皇五帝之首的伏羲所发明，伏羲氏在天水卦台山始画八卦，一画开天。
八卦表示事物自身变化的阴阳系统，用“一”代表阳，用“- -”代表阴，用这两种符号，按照大自然的阴阳变化平行组合，组成八种不同形式，叫做八卦。
八卦其实是最早的文字表述符号。
它在中国文化中与“阴阳五行”一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具。
每一卦形代表一定的事物。
乾代表天，坤代表地，巽（xùn）代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮（gèn）代表山，兑代表泽。
八卦就像八只无限无形的大口袋，把宇宙中万事万物都装进去了，八卦互相搭配又变成六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象，基于当今社会人事物繁多；八卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称。
八卦代表易学文化，渗透在东亚文化的各个领域。
参考资料：百度百科-八卦...
名字杨泽锐是什幺意思？
【杨】， 繁体：杨， 拼音：yáng， 五行：木， 笔划：13， 姓名学解释 ：一生清雅温和，多才贤能，中年劳苦，晚年隆昌。
（吉）【泽】， 繁体：泽， 拼音：zé， 五行：水， 笔划：17， 姓名学解释 ：学问丰富，名利双收，官或财旺，智勇双全，一生荣贵。
（吉）【锐】， 繁体：锐， 拼音：ruì， 五行：金， 笔划：15， 姓名学解释 ：刑偶伤子，清雅伶俐，中年劳，晚年吉祥，小心爱情厄。
（吉）姓名五格测试天格：14 人格：30 地格：32 外格：16 总格：45人格30有以下数理暗示：次吉祥运【表示多少有些障碍，但能获得吉运】地格32有以下数理暗示：富贵运【多钱财、富贵、白手可获巨财】吉祥运【表示健全、幸福、名誉等】男性双妻运温和运【性情平和、能得上下信望】总格45有以下数理暗示：首领运【智慧仁勇、立上位、能领导众人】吉祥运【表示健全、幸福、名誉等】外格16有以下数理暗示：首领运【智慧仁勇、立上位、能领导众人】富贵运【多钱财、富贵、白手可获巨财】吉祥运【表示健全、幸福、名誉等】男性双妻运温和运【性情平和、能得上下信望】
兰方手是什幺意思
兰花指吧兰花指，现通常指大拇指和中指捏合，其余三指展开的手势。
古时有多种指法，且为男子手势，现多为女子所用或戏曲演出上使用指法 - 兰花指-1 ■ 使用时机 指示方向或其他示意动作。
■ 动作要领 1. 伸张五指，立食指，余四指自然弯曲。
2. 拇指指面轻贴中指指缘。
3. 拇指勿压扣中指指甲。
4. 小指僵直会使手形不自然。
5. 眼神必须随手指移动而转向。
指法 - 兰花指-2 ■ 使用时机 自我表示或其他示意动作。
通常与其他手势动作连用。
又称「兰花掌」。
■ 动作要领 1. 伸张五指，立食指，余四指自然微弯。
2. 拇指指面轻贴中指第一至第二关节处。
3. 手指自然弯翘、放松。
4. 太用力会使手形僵直 5. 眼神必须随手指移动而转向。
■ 招式门路 1.菊花门单手式，掌心一点朱砂，五指并拢，指尖向上，成捏花状，中指、拇指、小指的顺序缓缓散开如菊初放。
2.黄瓜门双手式，胳膊自然垂与两侧，双手空握，左右小指轮流小幅度弯曲，以左前右后的顺序伸屈。
