28星宿对应的星座-二十八星宿与十二地支对应-二十八星宿对照表

东方七宿：

1.角宿：有星二，属室女座 (α,ζ)，角宿一(Spica, αVir)即此座α，一等星，色白。

2.亢宿：有星四，皆室女座中三等星(κ,ι,φ,λ)

3.氐宿： 有星四，均属天秤座(α,η,γ,β,Zubenescham)，氐宿一(Zubenelgenubi, αLib)即天秤座α

4.房宿：有星四，即天蝎座之π，ρ，δ，β(Graffias, βSco)，房宿三西名为Dschubba

5.心宿：有星三，即天蝎座σ，α，τ。

7.尾宿：有星九，均属天蝎座

6.箕宿：有星四，均属人马座

北方七宿

1.斗宿:有星六，均属人马座

2.牛宿:有星六，均属摩羯座

3.女宿:有星四，属宝瓶座

4.虚宿:有星二，虚宿一即宝瓶座β(双星)，虚宿二即小马座α。

5.危宿:有星三，第一星即宝瓶座α，第二星与第三星即飞马座θ，ε。

6.室宿:有星二，即飞马座α，β

7.壁宿:有星二，即飞马座γ，仙女座α(二等星)

西方七宿

1.奎宿:有星十六，仙女座九，双鱼座七.

2.娄宿:有星三，白羊座β，γ，α

3.胃宿:有星三，属白羊座

4.昴宿:有星七，六属金牛座，七姊妹星团即此宿

5.毕宿:有星八，七属金牛座，毕宿五即金牛座α

6.觜宿:有星三，属金牛座

7.参宿:有星七，均属猎户座，参宿七即β，西名为Rigel，一等星，色白；参宿四即α，西名Betelgeuse，一等星，色赤；参宿五即γ，西名为Bellatrix，二等星。

南方七宿

1.井宿:有星八属双子座

2.鬼宿:有星四，属巨蟹座，星光皆暗，中有一星团，晦夜可见，称曰积尸气

3.柳宿:有星八，均属长蛇座

4.星宿:有星七，六属长蛇座，星宿一即此座α，西名为Alphard，孑然独照，光度列为二等

5.张宿:有星六，均属长蛇座。

6.翼宿:有星二十二，第一至第十一属巨爵座，十二至十四属长蛇座，外二星，又六星皆不明，为二十八宿中星数最多者

7.轸宿:有星四，即乌鸦座γ、ε、δ、β。δ为美丽双星，其色一黄一紫

二十八星宿所对应的神仙名称？

二十八星宿 亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、 牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、 娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、 鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。

28星宿分别对应哪些动物？

十八星宿 亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、 牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、 娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、 鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。

就星宿而言，每个星宿都有自己的属性和代表物，这也许是中国人对自然万物的一种信仰，但同时也是对天文观测的一种手段，偶在此也不得不佩服古人的智慧。

在划分天区的标准上，二十八星宿和三垣（太微垣、紫微垣、天市垣）是这个标准的准绳，这一点和西方的十二星座是向吻合的，西方的十二星座不过多已人文为主而。

...

二十八宿的五行属性到底是怎幺来的？

二十八星宿不分五行而是四象。

分作四组，每组七宿，分别与四个地平方位、四种颜色、四种动物形象相匹配，苍龙七宿位于东方也就是青龙属木，白虎七宿位于西方属金，朱雀七宿位于南方属火，玄武七宿位于北方属水是黑色。

木金火水四象，土就是大地，位于中央，合为五行。

至于分掌时日据我个人推测应该就是四个季节了，因为四个星宿每个都代表着一个季节，青龙是春季，白虎是秋季，朱雀是夏季，玄武是冬季

二十八星宿所对应的神仙是谁？

二十八宿从角宿开始，自西向东排列，与日、月视运动的方向相同： 东方称青龙：角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹；南方称朱雀：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓；西方称白虎：奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿；北方称玄武：斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水獝。

奎木狼（李雄） 牛金牛（李弘）；都是神仙

中国古代传说的二十八星宿分别是什幺？

二十八星宿是中国古代天文学的重大创造，它把连续通过南中天的？星分为二十八群，各以一个字来命名：角、亢、氏、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昂、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸。

二十八星宿是沿着黄道和赤道之间来划分；自古以来，人们都是依据它们的出没和中天时刻来定一年四季二十四节气。

古人把二十八个部份归？#123；为四个大星区，并冠以名：东方青龙、北方玄武、西方白虎、南方朱雀，每一个方位星区七宿。

二十八星宿环绕在天体大气？面，周而复始的运转不停，分别掌握着东西南北四个方向的天象，以分昼夜的变化，以及与阴阳气数的变化，然而在古代堪舆学更以二八星宿分成四个方向「左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武的四象线」来定分野。

易经的四象是老阳、老阴、少阳、少阴，在风水学的四象学，就是「左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武」。

经曰：「夫玄武拱北，朱雀峙南，青龙蟠东，白虎踞西，四势本应四方之气，而穴居位乎中央，故得其柔顺之气则吉，反此则凶」。

这四象之位，就是风水「前后左右」的地理位置。

前后左右都是彼此平衡和谐，柔顺而有生旺的气氛，才有好地理。

对于所谓的左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武者，这是以坐北向南而言；如果是坐南向北，刚好相反，则是左白虎而右青龙、前玄武而后朱雀；因为青龙为东方属木，白虎为西边属金，北方为玄武属水，南方为朱雀属火，这是一定不移的。

术师无论东西南北，开口总是左青龙、右白虎的，只不过是习惯成自然而已。

古时人民为了方便于观测日、月和五大行星[金、木、水、火、土？#123；的运转，便将黄、赤道附近的星座选出二十八个做为标志，合称二十八星座、或二十八星宿，名称是、角、亢、氏、房、心、尾、箕[这七个星宿组成一个龙的形象、春分时节出现在东部的天空＂故称″东方青龙七宿？#123；，斗、牛、女、虚、危、室、壁[这七个星宿形成一组龟蛇互缠的形象、春分时节出现在北部的天空＂故称″北方玄武七宿？#123；，奎、楼、胃、昂、毕、嘴、参[这七星宿形成一个虎的形象、春分时节出现在西部的天空＂故称″西方白虎七宿？#123；，井、鬼、柳、星、张、翼、轸[这七个星宿又形成一组鸟的形象、春分时节出现在南部天空＂故称″南方朱雀七宿？#123；由以上七宿组成的一个动物的形象，合称为四象、[四维、四兽？#123；古代人民用这四象和二十八星宿中每象每宿的出没和到达中天的时刻来判定季节的要法，现代堪舆师所用的工具《罗盘》二十八星宿的五行就是从这里定出来的，从以上的资料就可证明二十八星宿是一年五行的变化，不是现代农民历里面所用的二十八天节气的用法，古人听天由命，面向南方看方向节气，所以才有左东方青龙、右西方白虎、后北方玄武、前南方朱雀形象产生的结果。

太极就是本体，两仪就是阴阳，在堪舆学叫做「左青龙」、「右白虎」，四象就是阴阳老少，在堪舆学叫作「左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武」。

而一般人称为龙虎边之论？#123；是不对，只是左右边的代名词，并不是真有「龙」、「虎」，世俗的论？#123；说如：龙边放水，虎边不能开门、安厕，这是无稽之谈、错误的说法。

至于说龙边代表男生，虎边代表女生；左边要高于右边，也是不正确的论点，因古代尊阳抑阴的心态。

总之不论阴阳宅，总要左右平衡就好，门开左右皆可，依其？#123；气地况而分门立向就可以了，不必迷信龙虎边

古人为什幺要划分二十八星宿,有什幺用吗？

就是古人观察日月星辰的时候，因为那个时候没有雾霾，所以每个人都喜欢仰望天空，星星一眨一眨的很漂亮。

古人感觉日月星辰运行往复，难以把握他们的规律，就讲目力所及的天球划了区，把黄道，天赤道附近的星空划为了28个星区，成为28星宿。

把天空分区的好处就是统一的概念，大家都在这个基础上进行观测，记载，也很方便天文学家进行交流。

28星宿能干嘛，一个是古人可以根据这个28星宿的位置观测七政。

就是日月，金水木火土。

这七个星体的运行规律，以此来确定岁时，季节。

术数家用来观测天地变化，人事的兴亡，人间的吉凶祸福。

那堪舆家用来寻龙点穴，行话里面说一等先生观星斗，二等先生看水口，三等先生背着罗盘满山走。

就是最厉害的风水先生是看星辰来给给人下葬的。

天上一颗星，地上就有一座山峰与其对应。

这既是在天成象，在地成形。

大家如果有罗盘的可以看下罗盘外圈是有28星宿标志的。

这个28星宿把周天三百六十度给分掉了，这个28星宿可不是平均分配的，有得占得度数特别大，有的特别小，28星宿如果能参透弄懂，绝对可以成神了。

书上说周天360度，度度有鬼有神仙。

28星宿是我们老祖宗的一个伟大的发明。

就是古人在仰天观测的时候发现，天上除了几颗行星在有规律的运行外，其他众星之间的位置几乎是不变的，于是这些位置不变的星体古人把他们命名为恒星。

比如太阳。

古人发现这些恒星虽然每天东升西落，但是恒星在天体上所构成的星座图却没有变化。

这些都是古人根据自己的观察，就是肉眼所及的观察，其实现在借助科学，卫星啊，我们拥有了前所未有的视野，知道这是由于地球的自转而导致的恒星的东升西落。

但是你也不能说这些古人没有道理，因为你要看是以什幺为参考物，如果以地球来看，那太阳就是东升西落的。

28星宿就是古人以恒星为背景，来观测日月五行的运行规律。

经过长期的观察积累，选择了100多个星座，划分为28星宿。

这个在《史记》上也有记载：二十八者，凡一百二十八宿星是也。

这二十八星宿，没一个都包含了10个左右的星座。

古人用假想的线条，把这些星星连接起来，组成了一个整体的星座，并根据它外在的样子，起了名字。

哲学开始于仰望苍穹，而苍穹可能隐藏着人类从何处来，到何处去的秘密。

二十八宿对应哪些地名

古人建立星宿分野，主要是为了观测天象的变化来占卜人间的吉凶祸福。

星象学家认为天上某某星主风雨，某某星主水旱，或主饥馑，或主盗贼。

某星进入某宿，则该宿在地上的分野区域就会有相应的反应。

星宿的分野最初是按列国来分配，后来又以州来分配，也有以十二次为纲再配以列国的。

1 角、亢、氐：陈、兖州。

韩、郑。

对应大概是现在河南东部和安徽北部、今山西省东部和河南省西北部、河南新郑一带、山东兖州。

2 氐、房、心、尾：豫州。

原先是宋的分野，大概是今河南东部及山东、江苏、安徽之间。

3 尾、箕：幽州。

燕国的分野，大概是今河北省北部和辽宁省西端。

4斗、牛、女：江、湖、柳州。

这三个包括的地方很广。

斗分野在吴，牵牛、婺女，则在越，包括了今江苏省南部和浙江省东部及北部，而后来扩展到交趾、南海、九真、日南等，5 女、虚、危：青州。

主要是齐的分野。

包括现今山东省及辽宁省辽河以东，及河南省东南一部分。

6 危、室、壁：并州。

主要是卫的分野，今河北保定、正定和山西大同、太原一带。

7 奎、娄：徐州。

主要是鲁的分野，则今山东省南部和江苏西北部。

8 胃、昴、毕。

冀州。

主要包括赵、魏的分野，今山西北部和西南部、河北西部和南部一带、陕西省东部一带。

9 毕、觜、参。

益州。

主要是魏晋的分野。

今山西省大部与河北省西南地区。

10 井、鬼。

雍州。

主要是秦的分野，今陕西省和甘肃省一带，还包括了四川的大部分。

11 柳、七星、张：三河。

主要是周的分野，但未详何为称三河。

按以河南、河内、河东三郡为三河，而周灭后，多数在魏地，大概是指河南东部及南部一带。

12 翼、轸：荆州。

主要是楚的分野，主要是湖南大部分，旁及湖北、安徽、广东、江西、贵州等。

方腊众将与28星宿是如何对应的？

28星宿对36天罡 东方称青龙：角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹； 南方称朱雀：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓； 西方称白虎：奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿； 北方称玄武：斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水獝。

记载：天下四分五裂之时，天地的意象，星相大变，人间四兽之灵重现。

托生于世间二十八人，身上现出二十八星宿字样之人将开启天地灵气之门，得到四兽之宝物。

吕师囊，飞龙大将军刘？ 飞虎大将军张威飞熊大将军徐方 飞豹大将军郭世广飞天大将军邬福 飞云大将军苟正飞山大将军甄诚 飞水大将军昌盛邓元觉， 石宝 王寅厉天闰，司行方 娄敏中 张韬郑彪 包天师 夏侯成 杜微庞万春 雷炯 计稷 桓佥书方腊，方杰，方貌，方天定

二十八星宿是如何运用到日期上的啊？

二十八星宿，又名二十八舍或二十八星，它把南中天的恒星分为二十八群，且其沿黄道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所分布的一圈星宿，它分为四组，又称为四象、四兽、四维、四方神，每组各有七个星宿，其起源至今尚不完全清楚。

最初是古人为比较日、月、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星官，作为观测时的标记。

“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似，是星座表之意。

表示日月五星所在的位置。

到了唐代，二十八宿成为二十八个天区的主体，这些天区仍以二十八宿的名称为名称，和三垣的情况不同，作为天区，二十八宿主要是为了区划星官的归属。

二十八宿从角宿开始，自西向东排列，与日、月视运动的方向相同： 东方称青龙：角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹； 南方称朱雀：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓； 西方称白虎：奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿； 北方称玄武（龟和蛇）：斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水獝。

【二十八星宿传说】 当天地初现之时，传说天帝派下四兽守卫着人间，它们分别是青龙、朱雀、白虎、玄武。

四兽完成使命献身于人间以圣兽之血，血祭。

从此四方之兽传说开始，举天下之间王者谁也？得四兽之宝物者天下。

何为四兽之宝物？天下间无人知晓，然一本四兽天地书记载了四兽如何献身于天地，以血祭祀，其中记载：天下四分五裂之时，天地意象，星相大变，人间四兽之灵重现。

拖身于世间二十八人，身上现出二十八星宿字样之人将开启天地灵气之门，得到四兽之宝物。

【东方苍龙七宿】 〔角、亢、氐、房、心、尾、箕〕 包括四十六个星座，三百余颗星，组成的形象好似一条苍龙。

不少学者认为，《易经》乾坤“潜龙勿用”、“见龙在田”、“或跃渊”、“飞龙在天”、“亢龙有悔”，正是描述的苍龙七宿在春天时的天象。

《石氏星经》称：“角为苍龙之首，实主春生之权，亦即苍龙之角也。

”《说文》称“亢人颈也”，因此亢宿是苍龙的脖子。

氐宿又名天根，它是苍龙的胸。

房宿为苍龙之腹，由于龙为天马，所以房宿又称为天驷或马祖。

心宿即大火星。

尾宿是苍龙之尾，按古代分野说（天上的星星各自对应着地上的某一区域），尾宿和箕宿对应着九江口，因此尾宿又名九江，它附近有天江星、鱼星、龟星。

箕宿也是苍龙之尾，它附近还有糠星和杵星。

【角宿】 有星二，属室女座（α，ζ），角宿一（Spica， αVir）即此座α，一等星，色白。

史记天官书：『左角李，右角将。

』星经：『角二星为天门。

』又云：『左角为天田，右角为天门，中间名天关。

』观象玩占：『角二星为天关，苍龙角也，一曰维首、天陈、天相、天田，金星也。

』 【亢宿】 有星四，皆室女座中三等星（κ，ι，φ，λ），礼月令：『仲夏之月，昏亢中。

』 【氐宿】 有星四，均属天秤座（α，η，γ，βZubenescham），氐宿一（Zubenelgenubi， αLib）即天秤座α，礼月令：『 季冬之月，旦，氐中。

』尔雅释天：『天根氐也』注：『角亢下系于氐，若木之有根』星经：『氐四星为天宿宫，一名天根，二名天府，木星。

』 【房宿】 有星四，即天蝎座之π，ρ，δ，β（Graffias， βSco），房宿三西名为Dschubba，晋书天文志：『房四星为明堂，天子布政之宫也。

』 【心宿】 有星三，即天蝎座σ，α，τ。

又名三星，诗唐风绸缪：『三星在天』朱传：『三星，心也，在天昏始见于东方，建辰之月也。

』刘瑾曰：『心宿之象，三星鼎立，故因谓之三星，然凡三星者，非止心之一宿，而知此诗为指心宿者，盖春秋之初，辰月末，日在毕，昏时，日沦地之酉位，而心宿始见于地之东方，此诗，男女既过仲春之月而得成婚，故适见心宿也。

』心宿二亦名天王或大火，西名Antares，一等星色赤，诗豳风七月：『七月流火』即指此星.礼月令：『季夏之月，昏，火中』左传襄公九年『心为大火』星经：『心三星，中天王，前为太子，后为庶子，火星也，一名大火，二名大辰，三名鹑火。

』心宿又名商星，左传昭公元年『迁阏伯于商丘，主辰，商人是因，故辰为商星。

』注：『辰，大火也。

』 【尾宿】 有星九，均属天蝎座，礼月令：『孟春之月，旦，尾中。

』左传僖公五年：『龙尾伏辰』注：『龙尾，尾星也。

』观象玩占：『尾九星苍龙尾也，一曰析木。

』 【箕宿】 有星四，均属人马座，亦名南箕，诗小雅大东：『维南有箕，不可以簸扬。

』疏：『二十八宿连四方为名者，惟箕斗井壁四星而已，箕斗并在南方之时，箕在南而斗在北，故言南箕北斗。

』史记天官书：『箕为敖客，曰口舌。

』 【北方玄武七宿】 〔斗、牛、女、虚、危、室、壁〕 共六十五个星座，八百余颗星，它们组成了蛇与龟的形象，故称为玄武。

七宿斗宿为北方玄武元龟之首，由六颗星组成，状亦如斗，一般称其为南斗，它与北斗一起掌管着生死大权，又称为天庙。

牛宿六星，状如牛角。

女宿四星，形状亦象箕。

虚宿主星即尧典四星之一的虚星，又名天节，颇有不祥之意，远古虚星主秋，含有肃杀之象，万物枯落，实可悲泣也。

危宿内有坟墓星座、虚粱、盖屋星座，亦不祥，反映了古人在深秋临冬之季节的内心不安。

室宿又名玄宫、清庙...