金木水火土五行查询表-天干地支五行对照表金木水火土-如何看懂自己的八字
如下图所示：
扩展资料：
天干地支纪年法与公历纪年的转换：
由于天干地支每60年一循环，所以不能直接根据干支计算对应的年份数值。但是可以根据干支计算出对应于60年中的第几年，从而进一步推算。
设x为天干对应的次序，甲-癸依次为1-10；y为地支对应的次序，子-亥依次为1-12.那幺对应次序z的计算公式为：z = 6x - 5y，如果为负，可再加60。
其计算根据是同余方程：z≡x (mod 10),z≡y (mod 12),x≡y (mod 2），解得z≡36x+25y (mod 60），进一步化简即得。
中国近代史中许多历史事件均以天干地支纪年为基础进行命名如：辛酉政变就在1861，甲午战争就在1894年，戊戌变法就在1898年，辛丑条约就在1901年，辛亥革命就在1911年，壬子癸丑学制颁布在1912-1913年。
参考资料：百度百科-天干地支
天干 地支 五行是什幺意思
天干地支五行是什幺意思？哦，这个嘛，是古人占星定位用的东西哦！八千年前的人类用土垒成两层，上圆下方，圆台是祭天用的；方台是祀地用的。
也就是“天圆地方”。
天坛上插上十根木柱，也就是“天干”。
地坛上插上十二种树支，也就是“地支”。
而甲乙丙丁……；子丑寅卯……只是“天干地支”的名字。
那天干地支是古人“昼测日影，夜观星相”的东西。
至于古人是如何观测天地五行的？这恐怕没人知道了！只是考古到那祭祀观星台的确有插过天干地支的洞洞！都过去八千年啦，谁还知到呢？现代人只记住了天干地支的名字，别的都是后代人安上去的。
呵呵，听起来也有些道理！
天干地支分别对应五行什幺啊
【地支与五行、方位的关系】子（鼠）属阳水，北方；亥（猪）属阴水，北方。
寅（虎）属阳木，东方；卯（兔）属阴木，东方。
巳（蛇）属阴火，南方；午（马）属阳火，南方。
申（猴）属阳金，西方；酉（鸡）属阴金，西方。
辰（龙）.戌（犬）属阳土，中方；丑（牛）.未（羊）属阴土，中方。
【天干与五行、方位的关系】甲为栋梁之木，东方。
乙为花果之木，东方。
丙为太阳之火，南方。
丁为灯烛之火，南方。
戊为城墙之土，中方。
己为田园之土，中方。
庚为斧钺之金，西方。
辛为首饰之金，西方。
壬为江河之水，北方。
癸为雨露之水，北方。
天干、地支、五行的详细解释
天干寓意（甲）象草林破土而萌，阳在内而被阴包裹。
又有认为，甲者铠甲也，把万物冲破其甲而突出了。
（乙）草木初生，枝叶柔软屈曲伸长。
乙者轧也。
（丙）丙，炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳然着见而明。
（丁）壮也，草木成长壮实，好比人的成丁。
（戊）茂也，象征大地草木茂盛。
（己）起也，纪也，万物仰屈而起，有形可纪。
（庚）更也，秋收而待来春。
（辛）金味辛，物成而后有味。
又有认为，辛者新也，万物肃然更改，秀实新成。
（壬）妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。
（癸）揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然明芽。
地支寓意（子）孽也，草木生子，吸土中水分而出，为一阳萌的开始。
（丑）纽也，草木在土中出芽，屈曲着将要冒出地面。
（寅）演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。
（卯）茂也，日照东方，万物滋茂。
（辰）震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。
（巳）起也，万物盛长而起，阴气消尽，纯阳无阴。
（午）仵也，万物丰满长大，阳起充盛，阴起开始萌生。
（未）味也，果实成熟而有滋味。
（申）身也，物体都已长成。
（酉）老也，犹也，万物到这时都犹缩收敛。
（戌）灭也，草木凋零，生气灭绝。
（亥）劾也，阴气劾杀万物，到此已达极点五行金-乾、兑 乾为天，兑为泽 木-震、巽 震为雷，巽为风 土-坤、艮 坤为地，艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火资料主要引自百度百科。
请问天干地支是什幺意思？
天干地支 在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。
两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。
从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在我国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。
那幺，干支纪法的发明者究竟是谁呢？ 虽然有以下一些说法来考证干支的起源，但是究竟是谁发明？最早出现于何时？始终都是一个谜。
大约在战国末年，依据各国史官长期积累下来的材料编成的史书《世本》说：“容成作历，大桡作甲子”，“二人皆黄帝之臣，盖自黄帝以来，始用甲子纪日，每六十日而甲子一周”。
看来干支是大挠创制的，大挠“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之枝，有事于天则用日，有事于地则用月，阴阳之别，故有枝干名也。
” 郭沫若在《甲骨文字研究·释干支》中认为，以往人们对干支的解释，都是望文生义的臆测，“十天干”纯属十进位记数法的自然发生，其中多半是殷人所创制。
至于“十二地支”，起源于古巴比伦，在比较中国古代的十二时辰和古巴比伦的十二宫后，指出中国古代的十二辰和十二地支，都是从古巴比伦的黄道十二宫演变而来。
其传入中国的途径，可作大胆推测，也许商民族“本自西北远来，来时即挟有由巴比伦所传授之星历知识，入中土后而沿用之”，或许“商室本发源于东方，其星历知识乃由西来之商贾或牧民所输入”。
一些学者从我国上古的夏代帝王世系和商代汤王以下所有帝王的名字中，探究十天干中的字已被用于名号这一特有现象。
为驳干支外来说，陈遵妫在《中国天文学史》中指出，“在四千多年前的夏代，可能已有干支产生了”。
郑文光在所着《中国天文学源流》一书中认为，十天干起源于我国古代伏羲和“生十日”的神话传说，是十进位法概念在纪时中的反映，应当产生于渔猎时代的原始社会；“十二地支”则由常羲“生月十有二”的神话传说演变而来，产生于殷商之前，后逐渐演变为十二辰。
所以，郑文光推断：“十二支宜乎是夏人的创作。
”杜石然等则在编着的《中国科学技术史稿》一书中，主张夏代已有十天干纪日法，商代在夏代天干纪日的基础上，进一步使用干支纪法，从而把十天干和十二地支配合在一起形成六十循环的纪日法。
十天干的含义 天干地支的含义，在《史记》、《汉书》中均有部分记载，大体含义是： 甲是拆的意思，指万物剖符甲而出也。
乙是轧的意思，指万物出生，抽轧而出。
丙是炳的意思，指万物炳然着见。
丁是强的意思，指万物丁壮。
戊是茂的意思，指万物茂盛。
己是纪的意思，指万物有形可纪识。
庚是更的意思，指万物收敛有实。
辛是新的意思，指万物初新皆收成。
壬是任的意思，指阳气任养万物之下。
癸是揆的意思，指万物可揆度。
由此可见，十天干与太阳出没有关，而太阳的循环往复周期，对万物产生着直接的影响。
十二地支的含义 子是兹的意思，指万物兹萌于既动之阳气下。
丑是纽，阳气在上未降。
寅是移，引的意思，指万物始生寅然也。
卯是茂，言万物茂也。
辰是震的意思，物经震动而长。
巳是起，指阳气之盛。
午是仵的意思，指万物盛大枝柯密布。
未是味，万物皆成有滋味也。
申是身的意思，指万物的身体都已成就。
酉是老的意思，万物之老也。
戌是灭的意思，万物尽灭。
亥是核的意思，万物收藏。
天干和地支和五行的关系？
五行概念 五行相生 水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。
水生木：水可用以灌溉树木。
木生火：火需要藉木材燃烧，得以延续火力。
火生土：木藉火燃烧之后，便成灰烬，归于尘土。
土生金：金属乃是蕴藏于大地之矿。
金生水：金属为固体，经融化之后由固体转变为液体。
五行相生 水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。
水克火：水可灭火。
火克金：火可用以熔化金属。
金克木：金属制成之器具可用以削砍树木。
木克土：树木之根可做水土保持或疏导泥土。
土克水：水来则以土掩盖。
何谓天干地支？何谓天干？即：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸共为十字。
何谓地支？即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥共为十二字。
天干阴阳之分则是：甲，丙，戊，庚，壬为阳。
乙，丁，己，辛，癸为阴。
地支阴阳之分则是：子，寅，辰，午，申，戌为阳。
丑，卯，巳，未，酉，亥为阴。
天干地支之含义为何？干者犹树之干也。
甲：像草木破土而萌，阳在内而被阴包裹。
乙：草木初生，枝叶柔软屈曲。
丙：炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳燃着，见而光明。
丁：草木成长壮实，好比人的成丁。
戊：茂盛也，象徵大地草木茂盛繁荣。
己：起也，纪也，万物抑屈而起，有形可纪。
庚：更也，秋收而待来春。
辛：金味辛，物成而后有味，辛者，新也，万物肃然更改，秀实新成。
壬：妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。
癸：揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然萌芽。
支者犹树之枝也。
子：孳也，阳气始萌，孳生于下也。
丑：纽也，寒气自屈曲也。
寅：髌也，阳气欲出，阳尚强而髌演于下。
卯：冒也，万物冒地而出。
辰：伸也，万物舒伸而出。
巳：巳也，阳气毕布已矣。
午：仵也，阴阳交相愕而仵。
未：眛也，日中则昃，阳向幽也。
申：伸束以成，万物之体皆成也。
酉：就也，万物成熟。
戌：灭也，万物灭尽。
亥：核也，万物收藏，皆坚核也。
十个天干之合、冲 天干相合 甲己合化土 乙庚合化金 丙辛合化水 丁壬合化木 戊癸合化火 天干化合者乃是夫妻有情之象，依阴阳和合之理，一阳见一阴之结合，此乃阴阳之道理也。
天地之数各为五数，五数相对而成合，一阴见一阳得其中和而不偏者为吉。
一阳见二阴、二阳见一阴谓之阴阳偏枯而失调，产生相争相妒，遂成乱象也。
天干相冲 庚辛克甲乙 甲乙克戊己 戊己克壬癸 壬癸克丙丁 丙丁克庚辛 十二个地支之合、会、冲、刑、害、破 地支六合 子丑合化土 寅亥合化木 丙辛合化火 辰酉合化金 巳申合化水 午未合化火 地支三合 申子辰三合水局 亥卯字三合木局 寅午戌三合火局 巳酉丑三合金局 地支三会 寅卯辰会为东方木 巳午未会为南方火 申酉戌会为西方金 亥子丑会为北方水 地支相冲 子午 丑未 寅申 卯酉 辰戌 巳亥 地支相刑 寅申巳三刑 （无恩之刑） 戌丑未三刑 （持势之刑） 子卯相刑（无礼之刑） 午刑午 （自刑） 酉刑酉 （自刑） 辰刑辰 （自刑） 亥刑亥 （自刑） 地支相害 子未 丑午 寅巳 卯辰 申亥 酉戌 地支相破 子酉 寅亥 辰丑 午卯 申巳 戌未
天干地支五行查询
天干地支简称“干支”。
“辞源”里说，“干支”取义于树木的“干枝”。
十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）（注：十二地支对应十二生肖——子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇； 午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪。
）。
十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古人以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。
天干地支，是古人建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。
对古代的中国人而言，天干地支的存在，就像阿拉伯数字般的单纯，而且后来更开始把这些符号运用在地图、方位及时间（时间轴与空间轴）上，所以这些数字被赋于的意思就越来越多了。
天干地支制什幺
排年柱 排四柱是推命的第一步， 即由命主出生之年月日时排出其四柱. 由于四柱是由八个干支组成， 因此也叫排八字. 下面分别说明年月日时其四柱排法. 年柱， 即人出生的年份用农历的干支表示. 注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的， 而不是以正月初一划分. 如某人1998年正月初三生， 由于98年交立春是正月初八8时53分， 因此此人的年柱为97年之丁丑，而非98年之戊寅. 4.2排月柱 月柱， 即用农历的干支表示人出生之年月所处的节令. 注意月干支不是以农历每月初一为分界线， 而是以节令为准， 交节前为上个月的节令， 交节后为下个月的节令. 我们现在用的农历也叫夏历， 是建寅月的， 即每年正月为寅月， 二月为卯月，直到十二月为丑月.月柱中的地支每年固定不变， 从寅月开始， 到丑月结束. 一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月 从立春到惊蛰 从惊蛰到清明 从清明到立夏 从立夏到芒种 五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月 从芒种到小暑 从小暑到立秋 从立秋到白露 从白露到寒露 九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月 从寒露到立冬 从立冬到大雪 从大雪到小寒 从小寒到立春 查法是， 凡甲年己年（年柱天干为甲或己）， 正月为丙寅， 二月为丁卯，余类推.如1998年为戊寅年， 三月是丙辰月. 2000年为庚辰年， 八月为丁酉月. 另有以下口诀可帮助记忆， 也称为＂五虎遁＂： 甲己之年丙作首， 乙庚之年戊为头. 丙辛之岁寻庚土， 丁壬壬寅顺水流. 若问戊癸何处起， 甲寅之上好追求. 口诀用法： 凡甲年己年， 一月天干为丙， 二月天干为丁， 压余类推. 4.3排日柱 从鲁隐公三年（公元前722年）二月己巳日至今， 我国干支记日从未间断. 这是人类社会迄今所知的唯一最长的记日法. 日柱， 即用农历的干支代表人出生的那一天. 干支记日每六十天一循环，由于大小月及平闰年不同的缘故， 日干支需查找万年历. 日柱， 在命学上是以晚上子时开始顺时针到亥时， 十二个时辰为一天， 每一个时辰占两个钟点. 日与日的分界线是以子时来划分的， 即晚上的十一点.十一点前是上一日的亥时， 过了十一点就是次日的子时. 这一点请特别留意，而不要认为午夜十二点是一天的分界点. 4.4排时柱 时柱， 用农历干支表示人出生的时辰. 一个时辰在农历记时中跨两个小时，故一天共十二个时辰. 子时： 23点 --凌晨1 点前 丑时： 1 点 --凌晨3 点前 寅时： 3 点 --凌晨5 点前 卯时： 5 点 --凌晨7 点前 辰时： 7 点 --上午9 点前 巳时： 9 点 --上午11点前 午时： 11点 --上午13点前 未时： 13点 --上午15点前 申时： 15点 --上午17点前 酉时： 17点 --上午19点前 戌时： 19点 --晚上21点前 亥时： 21点 --晚上23点前 古人将一日等分为十二时辰， 即： 夜半者子也， 鸡鸣者丑也， 平旦者寅也， 日出者卯也， 食时者辰也， 隅中者巳也， 日中者午也， 日佚者未也， 哺时者申也， 日入者酉也， 黄昏者戌也， 人定者亥也. 时柱的地支是固定不变的， 而天干却不同， 可查下面日上起时表： 日上起时表 时/日 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 子 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子 丑 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 寅 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 卯 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 辰 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 巳 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 午 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 未 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 申 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 酉 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 戌 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 亥 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 另有以下口诀可帮助记忆， 也称＂五鼠遁＂： 甲己还加甲， 乙庚丙作初. 丙辛从戊起， 丁壬庚子居. 戊癸何方发， 壬子是真途. 上表和口诀的用法与年上起月法类似. 如丙申日卯时的天干是辛， 即辛卯时. 例如2001年10月7日10点，讲讲方法 辛巳年 10月8日交寒露节--九月戊戌，7日还属八月--丁酉，10点属巳时--乙巳时
天干地支五行对照表
如下图所示： 扩展资料： 天干地支纪年法与公历纪年的转换： 由于天干地支每60年一循环，所以不能直接根据干支计算对应的年份数值。
但是可以根据干支计算出对应于60年中的第几年，从而进一步推算。
设x为天干对应的次序，甲-癸依次为1-10;y为地支对应的次序，子-亥依次为1-12.那幺对应次序z的计算公式为：z = 6x - 5y，如果为负，可再加60。
其计算根据是同余方程：z≡x (mod 10),z≡y (mod 12),x≡y (mod 2)，解得z≡36x+25y (mod 60)，进一步化简即得。
中国近代史中许多历史事件均以天干地支纪年为基础进行命名如：辛酉政变就在1861，甲午战争就在1894年，戊戌变法就在1898年，辛丑条约就在1901年，辛亥革命就在1911年，壬子癸丑学制颁布在1912-1913年。
参考资料：百度百科-天干地支...
