梁字五行属木还是火-康熙字典梁字五行属什么-属鼠姓梁叫什么名字最好
梁五行属木
追问真的吗？怎幺有的人说属火
追答属木不假，你可以通过字的构成看出来，下面是个木字，火怎幺看出来的呢
梁字在五行中属于什幺
简单的说就是：出生年、月、日、时的天干地支，共八个字，就是生辰八字。
“干”指天干，共有十个，即甲、乙、丙、丁、戌、己、庚、辛、壬、癸。
“支”指“地支”，包括子、丑、寅、卯、辰、已、午、申、酉、戌、亥十二个。
天干和地支各取一字搭配，按先后顺序搭配，即从甲子、乙丑 ……一直到癸亥，正好60组一个循环。
故有“六十花甲”之称。
中国古代发明沿用至今的阴历，也叫干支历，是用“六十花甲”记年、记月、记日、记时，这样记载一个人的出生时间。
年、月、日、时，各用干支两字，合起来是八个字，俗称“生辰八字”。
如：男宝宝出生于：公元2002年10月10日4时21分出生二零零二年九月五日4时21分。
“生辰八字”就是：壬午 庚戌 辛亥 庚寅年干支：壬午月干支：庚戌日干支：辛亥时干支：庚寅2、什幺是生辰八字五行？五行是指：金、木、水、火、土。
生辰八字五行是指八字的天干地支五行。
天干的五行：甲乙同属木，甲为阳木，乙为阴木；丙丁同属火，丙为阳火，丁为阴火，戊已同属土，戊为阳土，已为阴土；庚辛同属金，庚为阳金，辛为阴金；壬癸同属水，壬为阳水，癸为阴水。
地支的五行：寅属木，寅为阳木，卯为阴木；已午属火，午为阳火，已为阴火；申酉属金，申为阳金，酉为阴金，子亥属水，子为阳水，亥为阴水；辰戍丑未属土，辰戍为阳土，丑未为阴土。
普通的理解，所谓生辰八字五行，就是指“生辰八字”的天干、地支的五行。
专业预测人士所说的“生辰八字五行”，多是指为生日天干五行及其喜用。
3、八字缺少什幺五行，就在名字里补什幺五行的落后观念是错误的！了解八字命理学的专业人士都知道，八字预测是以出生日干的五行为中心。
关键是看出生这一天的日干五行强弱。
八字缺什幺五行是次要的。
八字预测：只有选对了喜用五行（对立面的忌五行自动产生），才能准确预测一生命运，如果选错，则很难准确预测命运，甚至是南辕北辙！比方说：日干五行属弱火，八字金、土偏多，缺水。
一般规律，这种情况是不可以选水为喜用五行的！既然水不是喜用五行，就不可以再补水！因为水克火，水强火弱，如果补水，会使自身更弱，将来不胜财、不存财！一般人总认为八字五行的金木水火土，缺哪种五行，名中就选取属于该类五行的字进行补缺。
其实这是误解，如果这样做的话，有时还会造成严重后果。
如八字中的从格和专旺格等特殊格局，八字中的“缺项”就不能随便填补，而应根据全局组合顺势而为，不然就杂乱格局气势，给人生带来不顺甚至灾难。
唱歌属于八字五行什幺
如何得知自己属于五行的什幺命是属什幺命，有二种说法。
一是根据六十甲子纳音中的，如是乙巳年生覆灯火命（1965,2025）。
凡这一年出生的都是属火命的。
这不太正确的。
二是根据八字日干推出的命。
如你的日柱是癸丑日，那幺日干是癸水，就是水命，凡这一天出生的人，就都是属水命的。
这是比较客观合理的。
算下生辰八字属什幺命
今年是壬辰年，起始于2012年2月4日，终止于2013年2月3日，总体明忧暗喜，稳步发展！整体75 分爱情75 分财运70 分事业75 分健康75 分心性：注重现实利益，占有欲强，利己心强，比较功利。
运势：生活中朋友交往多，事业心强，工作积极主动，勇于接受挑战，欲望强烈，不会安于现状，有开创事业之魄力。
经商之人事业兴旺，财运不错。
流年主要神煞太极贵人：利于工作、事业与学习，能取得佳绩。
正缘桃花：未婚者爱情运佳，已婚者须谨防家庭起风波。
红艳：异性缘好，易动情而接受追求者，须谨防色难。
明年是癸巳年，起始于2013年2月4日，终止于2014年2月3日，总体明忧暗喜，稳步进取！ 生日公历 1992年 2月 22日 23时45分 生日农历 壬申年 正月 二十 子时 八 字 壬申 壬寅 己巳 甲子 五 行 水金 水木 土火 木水 纳 音 剑锋金 金箔金 大林木 海中金 五行统计 1个金，2个木，3个水，1个火，1个土 五行分析 旺水 八字分析 八字偏弱 喜用神：土 忌用神：水 生肖 猴 星座 双鱼座 天数总和：29地数总和：38天 卦 为：4 巽地 卦 为：8 艮天元气为：乾天元反为：坤地元气为：坤地元反为：乾化 工 为：坎化工反为：离先天卦为：风山渐后天卦为：地风升先天正对：雷泽归妹后天正对：天雷无妄先天反对：雷泽归妹后天反对：泽地萃先天元堂：九三爻后天元堂：上六爻
怎幺看自己五行属于什幺命啊？
四柱五行与纳音五行 五行是构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础，预测是在灵性与五行沟通及逻辑思维的推导下进行的。
生辰八字的锁定，就是人与五行进行沟通的范围的锁定。
四柱中的五行包括：天干五行、地支五行、纳音五行，地支藏干五行等。
其中纳音五行是由一个天干与一个地支组成的新五行，四柱五行与其纳音五行的辨析过程，实质是奇门高级四柱预测学思维模拟体系，也是学好奇门高级四柱预测学的基础的基础。
没有基础的建筑，只能是空中楼阁，到头来徒劳又伤神。
六十甲子中，任何一个天干与地支的组合，都有一个新的五行——即纳音相对应。
然而二者又是怎样的区别又联系呢？ 第一，纳音五行是掌管人元气机趋向指势五行，四柱五行是人体接受天元、地元信息的物质能源生化五行。
其中三元是：以天干代表天元，地支代表地元，纳音代表人元，天元、地元、人元即三元，三元各有对应场属的运作范围，只是不同的四柱系统与其产生的生化效果不同。
纳音五行是人作为宇宙承接系统中组成部分对四柱五行散发传送结果的概述，四柱五行对流年大运的生克制化来协助判断其吉凶成败。
通过纳音五行可察其盛衰气数，相同的五行之气作用于不同人时产生结果往往大相径庭，是人们的纳音五行分属及其人的四柱流程各不同的原因，其中纳音五行与其吸收地理方位气息的组合直接关系到切身利益状态。
第二，纳音五行是不同天干、地支气机的组合、生化，其合成五行更贴近于生活的各种具体代表性物质的性质特点的五行场；其四柱五行是得宇宙中原始生化场能中最直接种类归类分化后的五行。
人们每时每刻所接收的就是天地中天干地支组合场能，只是不同的人根据其八字分配到不同的生存空间，四柱天干地支五行就是原始五行分化后的自然五行。
所以四柱五行只是纳音五行的组成物质，纳音五行却是天地信息交汇于人体后产生的一种新的丰富多彩的物质的俱细类五行。
同类间俱细而又生动贴切的特性是自然五行的有形化身，其复合型中又有着鲜明的个性，使得生物场有了生机，并随四时变更而变化多端，也是影响其运势及状态起伏的主要因素之一。
如庚申，其天干五行为金，地支五行为金，其纳音五行为石榴木，是一种硕果累累的成熟之木，具有顽强的生命力，无论环境恶劣与否都能随之适应。
而其它纳音木运行至午火，则应运而尽，惟独此木到午火地为最旺之时，所以通过纳音也可看出一个人的性格特点及一生的走向如何。
纳音五行是同类属性物质共性的人格化五行，其过程是从象化形，以形化神的过程的演义。
四柱五行决定人体外貌，纳音五行决定了人的气质神韵。
第三，纳音五行有多种形式制化规则，其反应的侧面都各有所取，各有所长；四柱五行之间有着固定的生克规律，其定格没有纳音五行分得那样细。
是八卦配合六十甲子纳干之气积累而形成自然之真音，传导于人，沟通万物之灵，点化生灵。
在其四柱五行的外因变化场中，勾勒出内因的变化机体，外因随内因变化而变化。
纳音在其四柱中的五行关系中，可以反馈到人身之贵贱贫富及信息的转折点中，自然成事。
其格局气机的盛衰是使其属性状态发生改变的关键，演示着运程起伏的连续性，而其相应的纳音不仅在校正其层次级别，更是人生转折点气数的点化。
第四，纳音五行是物质生化反应后应于现实境象的物质性质的归类。
天干地支五行是人事运程的高纯度的层次概述，以一种总的规律凌驾于纳音五行的空间范畴。
八卦是《周易》的基础，卦卦相演而现六十四卦，以物取象，来把万物形属加以象征性别类。
而纳音是在六十甲子基础上纳气交配，来使六十甲子形声人格化。
二者有同象相应之处，只是判断人事方式不同及表达方式不同而已，六十中卦是以物取象，以符号为表达方式，而纳音是以其属性之形来喻意。
第五，纳音五行适应于应付人世间各种事物的变幻，四柱五行适应于天地大场的转换。
人的纳音五行所决定的人体本质信息在四柱五行所属的外在信息场的变幻而变化，四柱中纳音五行的具足与否，是人体接收和沟通五运之气的层次及数量的参数。
纳音五行在接收其气的过程中起决定性作用，而此时的四柱五行只是辅助场能的作用，在人生大运流年小运的大场的形成时它是主要成分，关系到大场的构造和设置如何疏通调控的问题。
它们从形式上顺应着大场的变化，其间纳音五行却交叉于五行场的转换曲线上，是其主要沟通工具，天地之好生之德，在纳音与气运的构织中得以衍生。
一般人们最先接触到的就是天干地支五行，而纳音五行虽属其天干地支的组合，但它的沟通性质依然在自身属性中行事，并细微至人的言谈举止、动作神韵等等，以同音相应的原则加以规范。
在事情的吉凶判断中，五行的生克因素的先后顺序及取舍怎样，都是以天干地支五行为先，纳音五行为辅。
四柱五行可用中和取舍的调节方式，而纳音五行却不易进行中和取舍。
如同俗语江山易改秉性难移，也就是一个人的本性不会随着时间环境的更改而轻易改变。
第六，纳音五行有不稳定性的另一面，易于受到天地造化之局的信息干扰，不完全遵循大场的随机调遣和五行的原则分配，所以具...
