淮海孙氏宗谱-由孙学法主编的《中华孙氏通谱》部分内容被质疑

《中华孙氏通谱》出书的音讯让人觉得很奋发，百家姓氏，胸无点墨。孙氏人为亲身己家属有了天下通谱而感触自满和亲身豪。这部家谱的编纂者正是山东的孙学法老老师。孙学法老师曾经年届七十，但为了编修此谱，不辞劳怨，先后奔忙于十余省，终于编就这部鸿篇巨制。
　　网友（景阳公之后 ）：我们盐城阜宁景阳公、盐城射阳纯阳公面貌前还没有确凿根据说是“余庆－景纯－平公”后代，假如＜＜中华孙氏通谱＞＞说是，约请阐明根据。

　　孙学法（《中华孙氏通谱总编》）：余庆四子：景阳，景纯，景运，景连。在江西丰城同造以出土墓碑，可于孙继宗接洽。

　　网友（景阳公之后 ）：呵呵，不是余庆四子中的景阳，景纯，景运，景连。而是＜＜中华孙氏通谱＞＞108页中的景阳，纯阳。此景阳非彼景阳，不是同一小我私家。你不相识就算了； 您说：不论从前的有几多疑点，没有根据无法改，要保存原貌。但是我要说的的是：我们谱基础没有续上下面的世系，怎幺毫无凭据的就上了＜＜中华孙氏通谱＞＞？如有凭据，约请编委会拿出根据阐明。

　　孙学法（《中华孙氏通谱总编》）：＜＜中华孙氏通谱＞＞108页上没有景阳，纯阳这两小我私家 你说的不是＜＜中华孙氏通谱＞＞吧。

　　网友（景阳公之后 ）：别的，我们谱载景阳、纯阳另有个长兄。＜＜中华孙氏通谱＞＞中都没能注上他的名讳，这能阐明什幺？   修谱不是为族众去伪存真、解惑释疑幺？假如这个根本点做不到那有什幺意义呢？

　　孙学法（《中华孙氏通谱总编》）：是景纯而不是纯阳 江西丰城正在查找四景后依 孙继宗说已找到三支。＜＜中华孙氏通谱＞＞有江西宜春丰城，万载，浙江龙门等地，质料是他们提供的他们的家谱，此中有无疑点。因＜＜中华孙氏通谱＞＞编委没有笫一汗青材料，无权变动他们的家谱，只要坚持原貌。如你有比他 们真实的第一汗青材料提供，可给他们协商变动，只要有了真实资才气变动，不然无法去改，强改就改成零了，我们就连有凝点的谱也没有了 。不论从前的有几多疑点，没有根据无法改，要保存原貌。余庆公的四子可以改了，有碑为证，这是第一汗青材料。

　　网友（景阳公之后 ）：我始迁祖孙公景阳非余庆四子中的谁人景阳公。我始迁祖景阳公另有个长兄春阳公、弟纯阳公。纯阳公后代在盐城射阳就有，但是春阳公的后代失考。面貌前还没有发明哪个中央的族谱对我始迁祖及其兄弟有纪录，说以说其他中央或宗亲基础没有和我始迁祖相干的第一汗青材料。只要我们族人有家谱，但是我们还没能往上续上，晓得是乐安堂，阊门洪武三年迁出。以是恳约请相干编委会把景阳公以及纯阳公勿生接在余庆公之子景纯公－－－－－平公之子的上面。约请另作处置惩罚，为感！