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孔氏家风-孔氏家训:人之进退,唯问其志趣

  解读百家姓孔姓,“人之进退,唯问其志趣,必以渐勤则得多矣。”看孔氏颇具年代感的孔氏家训。孔氏,乃舜之后代。是当今中国姓氏排行第98位的大姓,生齿较多,生齿约三百三十二万三千余,约占天下汉族生齿的0.29%,占天下生齿总数的的0.21%左右。

  人之进退,唯问其志趣,必以渐勤则得多矣。


  ——孔藏诫子书


  释义:怎样面临人生中的进与退,在于一小我私家的志向有多远,其情味有多高,但肯定要勤于理论,日积月累,才气劳绩更多。


  孔藏(有的中央称孔臧)是孔子的第十一代孙,汉孝开帝时为太常,嗣封蓼夷侯。


  批评:人生门路中有退也有进,此历程也是一个学习的历程。革新的时间不能只顾着向前冲,应留给亲身己退步的余地,是智慧,是睿智;该退的时间,不能屁滚尿流,应该积极进取,以退为进,是漂亮,是宽容,是宽容。这是处世艺术,也是每小我私家的人生哲学。每小我私家的发展,在进与退的情况中不停地历练,坚持不懈的对峙下去,有度量,有耐烦,肯定能硕果累累。


  附:孔氏祖训(十条)

  一、春秋祭奠,各随土宜,必丰必洁,必诚必敬,此报本追远之道,子孙所当知者。


  二、谱牒之设,正所联同支而亲一本,务宜父慈、子孝、兄友、弟恭,雍睦一堂,方不愧为圣裔。


  三、 遵儒重道,好礼尚德,孔门素为敬佩,为子孙者,勿嗜利忘义,收支衙门,无愧先德。


  四、孔氏子孙流寓各府州县,朝庭追念圣裔,优免差徭,其正供国课,只凭族长催征。皇恩深为宽大,宜各积极输将,照限完纳,勿误有司奏销之期。


  五、谱牒家规,正以是别外孔而亲一本。子孙勿得勾相眷换,以混来源宗枝。


  六、 婚丧嫁娶,实际守重,子孙间有不幸再婚再嫁,必慎必戒。


  七、 子孙出仕者,凡遇官方词讼,所犯亲身有真假,务从理断而哀矜勿喜,庶不愧为良吏。


  八、 圣裔设立族长,给与衣顶,原以总理圣谱,束缚族人,务要克已秉公,庶足以族望。


  九、孔氏裔孙,男不得为奴,女不得为婢,凡有职官员不可擅辱,如遇大事,申奏朝庭,大事仍约请本家属长追究。


  十、祖训宗规,旦夕教导子孙,务要念书明理,光宗耀祖,勿得入于流俗,甘为下人。


  附:《孔氏字辈》

  明?洪武年间“十字”(五十六代至六十五代)


  希(士)、言(伯)、公(文)、彦(朝)、承(永)、宏(以)、闻(质)、贞(用)、尚(之)、衍(茂)


  清?乾隆五年“十字”(六十六代至七十五代)


  兴(起)、毓(钟)、传(振)、继(体)、广(京)、昭(显)、宪(法)、庆(泽)、繁(羽)、祥(瑞)


  清?道光十九年“十字”(七十六代至八十五代)


  令、德、维、垂、佑,钦、绍、念、显、扬


  北洋当局“二十字”(八十六代至一百零五代)


  建、道、敦、安、定,懋、修、肇、彝、常、裕、文、焕、景、瑞,永、锡、世、绪、昌


  ( 贾学平话说《中国着名家训》之十 )