蓝家家规第五十二条-赵家的原始“家规”二十条
没有端正，不成周遭。每个家庭都市有一套有亲身己气势派头的家规。家规者，原以振一族之利常，正人伦之小节也。一族之甲，事件多端，人丁繁衍。统统规章，焉能悉举，惟择其俗态之所营，为平常之所惯用者，采而录之，俾得家喻而户晓。凡此，皆人间持身之要道，尤今时之所最禁者也。后之人定宜着意防闲，严以谨诚，切勿视为具文。百家姓的赵氏家属就有一套家训传播已久。
1、 怙恃乃生身之本，为子者内尽其心，外竭其力，晨昏定省，服侍无违，方称逆子。如有违逆之
辈，该房长及亲支人，立刻传族入祠，严加责惩。倘仍怙恶不悛，定行呈送究惩。
2、 尊卑之间，次幼宜重。长幼之节。端正当循。尊父老固不可以大压小，卑幼得，尤当戒以下凌
上。倘有恃示弱恶，侮慢不逊，凶殴尊父老，旋鸣族户房长，入祠公同责惩。
3、 婚姻之礼，大典攸关。凡属结姻，必择忠实之家，贤淑之女。况族大丁多，而重亲叠戚甚众，尤
须流派相称，条理不紊。倘或违例，或尊卑杂乱，巨细不分，不独称呼得宜，尤为大乖礼节，尚其严慎之。
4、 同姓不婚，古有明训。纵今各宗各派，溯亲身受姓以来，何难道同引一本。尚未明此义，一里恣意
联亲，无论乖伦背里即死后之灵主碑碣，大不美于观瞻，凡我族人，定宜戒之。
5、 匹俦之间，人伦之始。娶妇贤能，家之幸也。或有不贤，为夫者亲身应多方教导，不可轻言出妻。
凡妻于七出，无应出之条，则于夫无义绝之状。且七出者，有之不去。若擅出者，例载追还完娶。诚以无人
妇，则人类绝矣。定当凛遵。
6、伦常之曲，干系非轻。世有无耻之徒，有兄亡收嫂作妇，有弟故收弟媳作妻者，名日转房，实属
有干条律。吾族倘有犯者，无论童婚，公同呈究。即族内之女，嫁与他姓，有犯此者，断不可恣意曲徇。
7、 养女择婿，亦怙恃后代之愿。朱子云：嫁女择佳婿，毋索重聘。倘不计算，怎样为人。或贪财卖
为奴贱，或行贿与人为妾，陷女终身，玷污流派。罪坐女怙恃。族内有犯此者，公同传祠惩罚之，协禀究追。
8、 居丧嫁娶，例禁威严。若居怙恃之丧，而亲身完娶者，罪在罪大恶极之内。但世俗又有因怙恃
身故，乘未成服之先，辄敢趁时完娶，名为孝内结婚，均属大干纲纪。族内有犯者，房族长将自己严加责
惩。该主婚父兄，公同处分。
9、长房宗子，不得出继。长房无子，二三不得有其子，诚以大宗不可绝也。律载先尽同服周亲，次
及功服缌麻，无非由亲及疏之意也。若亲支之子，不得于所，后者亦听其别立。凡择继者，须凭房族人按序
审量。倘有乖名犯分，昭穆不顺者，断不可因徇。
10、无妻禁继，例有明文。殁后有侄成服，亦犹子也。若任其承袭，虽为其人，续一房支系，殁后有
孝无妣矣。从前间有无妻过继者，虽既往莫能追，而未来断不可，此盖为原来娶配者言之，而历来有妻者
不在此列。
11、 祀田公屋，乃先人报本报需。如有不肖子孙，或藉端阐发，或侵公济私，或盗典盗卖，上馁祖宗
血食，下废子孙孝思；该亲朋人等，传集族副房长，入祠公处重罚，永禁绝干涉公务。
12、宅兆乃祖骸所藏，先灵靠为安居，子孙依为荫佑。崩塌急宜修补，惊犯立即奠安。如有将祖骸
掘起，私卖废穴，肥身利已，致将祖骸袒露，此天理王法所不容。该亲朋人等，传族房长，立刻惩究。
13、公管祖山，无论有坟无坟，只要公同蓄禁修培，毋得恃强砍伐树木，开挖栽种；亦毋得陵犯盗
卖，及擅行结构，致起争端。况强砍丘木，计株问罪，侵盗祖山，罪犯军流。各宜凛遵，慎毋亲身罹于法网。
14、 各处祖山，原有大公小公之别，其合族公管者，不得蒙混进葬。至各小公祖山之处，原有承管
房分，亦毋得藉以祖山，罩占强葬。或有毗邻边界，更须清查抵止，更不得越界陵犯。违者速令迁改，公同
处分。
15、 祖山进葬，必需辨明昭穆，不得刻薄拦塞，壁冢强葬。常有无知之辈，听信时师，妄谈风水，遂起谋盗之心。不知地脉，只要一线气愤。若心肠不良，纵得吉地，必致两全其美。凡我族人，最宜严戒。
16、盗贼窃抢，并强砍强牵，掘瞠及邪术奸骗等类，例禁威严，计赃问罪。轻犯杖徒，重犯绞斩。吾
族育蹈此者，无论赃之轻重，先罚本房旁长，行将自己公同送究惩治。
17、私宰、打赌、酗酒、行凶及吊儿郎当之徒，恃强欺凌乡愚，油水索诈各项，尤为当世所严禁，为
父兄者急宜时加训诚。倘怙恶不悛，一经有犯，合族公同送惩。
18、族内口角事件，无论亲疏，均系一脉，必先经房族长公同照理调处，免伤和睦。毋徒逞一时之
气，掉臂同宗之义，遽尔辄兴讼端，亲身相践踏糟踏。凡我族之人，各宜服从。
19、子弟非法。非独族有条规，且历有示禁。执法綦严，责在家长，况今时世。谋反、谋叛，大逆纷
争，倘流入为匪，不独眷属莫保，且牵连合族。均干重律，定当严力谨持，毋犯大律：。
20、族长、副族及各房长，任非轻易，族内巨细事件，及前各项事件，均要大彰公正，严治家法。切
莫徇情碍面，姑从饶恕，致起族人刁风。若因勤奋，任其流荡，咎在族人，慎毋勿略为幸。
