钱姓族谱-新百家姓第八十九位钱姓渊源！

姓氏是怎样发生、生长的？“姓氏”在当代汉语中是一个词，但在秦汉从前，姓和氏有显着的区别。中国共有4100个姓，而钱姓在新百家姓中排在第八十九位。
　　源流一

　　源于姬姓，出亲身周朝颛顼帝裔孙彭孚的官名，属于以官职为氏。

　　颛顼帝曾孙陆终生彭祖之裔孙孚，官拜周钱贵寓士（掌管国度财务官职）。

　　据史籍《通志》、《姓谱》等纪录，黄帝之孙颛顼在祖父逝世后继为天子，掌管中原地域。他执政时期，中原各部落氏族权势不停生长强大，生齿迅猛增长，地皮日趋告急，部族间的抵牾也越来越锋利，面临此种环境，颛顼决议重新分封天下，他将亲身己的八个先人辨别分封到己、董、秃、坛、曹、斟、芈、彭等地，让他们各亲身创建方国独立生长。这些方国称号厥后连续演化为相应的姓氏，成为我国南边晚期重要八个姓氏的泉源。此中彭国传至颛顼曾孙吴回时，帝喾委托吴回接替其兄长重黎的火正之职（掌管火种的官），史称火正祝融。吴回之子陆终成年后娶鬼方氏的女后代嬇为妻，有身三年却总不消费，无法之下，陆终只好为老婆实验剖腹产，效果得子六人。六子中的三子名篯，字铿，史称篯铿。厥后帝尧封篯铿于彭城（今江苏徐州），之后他在那边创建了大彭氏国，今后，便以彭为姓而称彭铿。

　　彭铿是传说中现代著名的长命者，相传他在唐尧时就与夏禹、皋陶等人同时被保举入朝任职，夏商之时任守藏史，至周朝时为柱下史，同时又是拥有侯伯之位的大彭国君，活了八百甲子，遂被先人尊称为彭祖。彭祖之孙彭孚，西周时任钱贵寓士，掌管国度的财务大权，厥后人为了怀念他的古迹，就以他的官职为姓，称钱氏。西周建都于镐京（今陕西西安），彭孚虽出生于彭城，而任职于都城，以是钱氏的一部门最早构成在今陕西省关中地域和江苏省彭城县一带。

　　相传彭祖篯铿后代浩繁，而根据西周时期的嫡宗子继续制，只要彭祖的宗子长孙一系才气继续彭祖的名位和封地，别的诸子诸孙则无法享有这一权益。由于宗法制度划定，任何一个家属中只要嫡宗子得以承袭父亲的统统权利和职位，世代保有本家属“大宗”的职位，别的诸子在分得一部门产业和地皮后，别的分红多少新的别宗，称为别子，各有亲身己的氏号。这些别子当前就成为这些别宗的始祖，他们的地皮和名位也由各嫡宗子继续，成为别宗的宗子。这些别宗的宗子，对付“大宗”而言，他们是小宗，而在亲身己的宗族内，则为族长，就是“大宗”，史称“别子为相，继别为宗”。因而，彭祖的各支庶子孙多更换姓氏以有别于嫡系，此中有一支把“篯”字去“竹”头改为“钱”，于是便构成了厥后的钱氏。清朝王相所着《百家姓考略》中纪录：“钱，征音，彭城郡，系出篯氏。彭祖姓篯名铿，支子去竹而为钱氏。”

　　源流二

　　源于官位，出亲身西周时期仕宦九府泉人，属于以官职称呼为氏。

　　九府泉人，亦称九府钱人，在现代，“钱”字于“泉”字雷同，取泉之不绝之意，皆指货币。九府泉人从属天官府司统领，为王室重臣之一。

　　在史籍《史记？天官书》中纪录：“下有积钱，金宝之上皆有气，不可不察。钱古作泉字。”

　　在文籍《正字通》中纪录：“九府者，掌财帛之官也。历代便之。周景王铸大钱，曰宝货，肉好有轮郭，以劝农赡不敷，黎民蒙其利。钱形似璧，故亦称肉好……纪钱制者，唐张台封演有泉谱，陶岳有货泉录，宋洪遵有泉志，马端临有货币考，相互异同。”

　　在九府泉人（九府钱人）的后代子孙中，有以先祖官职称呼为姓氏者，称钱氏、泉氏，后泉氏亦多改称钱氏，世代相传至今。

　　源流三

　　源于改姓，属于帝王赐姓为氏。

　　赐姓是中国现代帝王彰布皇家威仪，昭示荣宠，拉拢、褒奖臣属，邀集民气的紧张本领之一。五代时钱镠曾以杭州为中央创建了吴越国，历时八十六年之久，是时境内安定，人民富裕，有不少吴越臣僚先后都被赐以国姓“钱”，而改姓为钱。史籍《宋史》中称，吴越王钱镠“与兵士多赐己姓”，至忠懿王钱弘傲临朝称制，这些因赐姓而改姓钱氏之人“皆称同宗”，都亲身以为属于钱氏之人了。

　　面貌前属于这类被赐姓的钱氏人还见于台湾省平地族土着中。据史籍《台湾省姓氏源流》纪录，清乾隆二十三年（公元1758年）台湾省平地族土着七姓中有一支因忠于朝廷，有功于国度，被清乾隆帝赐姓为钱，今后相沿不改，迄今仍为钱氏。

　　源流四

　　源于改姓，属于攀亲合姓为氏。

　　合姓便是归并而成的姓氏，是中国姓氏生长史上的一种特别变姓征象，称之为假复姓。钱氏的合姓是钱氏与其他姓氏归并或攀亲的效果，以钱王氏、钱赖氏两姓人数居多。

　　钱王氏，就是由钱氏和王氏协商归并而成，最早呈现于崇德地域（今浙江桐乡），当前又迁往浙江的其他地域及江苏、福建、安徽、广东乃至台湾省、香港等地。钱王氏的呈现，在很大水平上可以说是当年崇德两姓族人出于职员互补、消弭纠纷的面貌的而试图经过同等互助的要领寻求配合生长的最佳本领。

　　钱赖氏，根本也是由钱氏和赖姓归并而来。据《台北文献？美国犹他州家谱学会在台搜集族谱陈诉》一文报道：“在面貌前的台湾省，便生存着一些以钱赖为姓的人。不外他们大多是钱氏与赖姓通婚后的主妇及后代，尤其是受东方从夫姓的文明影响，许多赖姓女性婚后在坚持亲身己原有姓名的同时，在后面又冠以夫姓，构成假复姓。”

　　源流五

　　源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。

　　据史籍《清朝通志？氏族略？蒙古八旗姓》纪录：

　　1。蒙古族卓尔和沁氏，亦称朱嘎沁氏，以地为姓，世居克鲁伦（今内蒙古呼伦贝尔克鲁伦河道域），后有满族引为姓氏者，满语为JorhecinHala。清朝中叶当前，蒙古族、满族蒙古族卓尔和沁氏多所冠汉姓为钱氏。

　　2。蒙古族敏罕氏，汉义为“千”，与汉姓“钱”字谐音，该氏族在元、明时期与汉族来往时，行将本姓氏汉化简称为钱氏，世代相传至今。

　　源流六

　　据史籍《清朝通志？氏族略？满洲八旗姓》纪录：

　　1。满族钱佳氏，满语为CiangiyaHala，这是满族中的一支脱谱姓氏，现实上先人原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携，后渐渐融入鲜卑族，后渐渐演化为辽东女真，世居地遍及，今北京市满族中即有此姓，清朝中叶当前即冠汉姓为钱氏。

　　2。满族伊伯氏，满语为IbeHala，满族姓氏，汉义“进步”，世居宁古塔（今黑龙江宁安），后多冠汉姓为伊氏、钱氏。

　　源流七

　　源于哈尼族，属于汉化改姓为氏。

　　据史籍《明清土司通纂》、《哈尼族社会汗青调查》纪录：

　　哈尼族钱氏，是在元朝时期中心当局推行的改土归流活动中，流改为汉姓钱氏的，到了明、清时期，哈尼族钱氏曾经是一个权势较大的姓氏群体，寓居在临安府一带的钱氏哈尼族领袖还担当过土司副主座的职务，厥后裔不停到本日，在本地仍有较大的影响力。

　　源流八

　　源于彝族，属于汉化改姓为氏。

　　彝族钱氏，源出彝族都普氏部落，其头人在明朝时期中心当局推行的改土归流活动中，转音流改为汉姓钱氏，世代相传至今。

　　源流九

　　源于台湾土着，属于汉化改姓为氏。

　　据史籍《台湾通志》、《清朝台湾省之乡论》等文献纪录，台湾省土着民族中的赛多族人，原以“沙拉湾”为姓氏，厥后全族同等经过决定，都改为汉姓钱氏，世代相传至今。

　　源流十

　　源于其他多数民族，属于汉化改姓为氏。

　　今回族、苗族、壮族、藏族、黎族、土家属、哈尼族、布依族、纳西族等多数民族中，均有钱氏族人漫衍。其泉源大多是在唐、宋、元、明、清时期中心当局推行的羁糜政策及改土归流活动中，流改为汉姓钱氏，世代相传至今。详确环境，待本书笔者进一步考据之后，再予以增补刊载。