邱氏宗祠对联通用-支姓宗祠通用联_源自支父_望居琅琊
解读百家姓支姓。整理支姓宗祠通用联大全，源亲身支父，望居琅琊。支姓是中国的姓氏之一，在宋版《百家姓》中排名第163位，2014最新百家姓排名支姓311位。支姓生齿约17.3万。江苏省的支姓人数排名第一。
支姓文明之宗祠通用联
四言通用联
源亲身支父；
望居琅琊。
——佚名撰支姓宗祠通用联
全联典出支姓的源流和郡望。
语通六国；
学谙五经。
——佚名撰支姓宗祠通用联
上联典指汉代学者支谦，字恭明，本月氏国人。博览群经，凡间武艺，多所综习，兼通六国语。来游中国，献帝未避乱于吴，孙权拜为博士。凡译经四十九部，皆曲得圣意，辞旨高雅。下联典指明代学者支立，字可与，嘉兴人。事母孝，由举人官翰林院孔面貌。深于经学，时人号为“支五经”。
风高神骏；
孝感灵禽。
——佚名撰支姓宗祠通用联
上联典指晋代僧人支遁，字道林，陈留人，隐居余杭山，沉思道行，先后在吴沃州立寺行道。哀帝时应征召入都城，进洛阳东安寺，三年后又前往山中。能书法，善草、隶；又喜好养马，有人说这不是道中人所相宜的，他说：“贫道爱其神骏。”下联典指唐代定州人支叔才，隋末年荒，曾在荒原中乞讨食品。母亲被贼捉住，他去申说，贼恻隐他的孝心，放了他母亲。母亲得了痈疽，他吸疮注药。母亲逝世，他在墓旁筑屋守孝，有白鹤在他身边，人们以为是孝感所致。
林公终隐；
博士三传。
——佚名撰支姓宗祠通用联
上联典指晋·支遁，隐居余杭山，世称“支公”，亦曰“林公”。下联典指汉·支谦，受业于支亮，亮受业于支谶，人称天下博者，不出三支。
孝亲感贼；
笃学穷经。
——佚名撰支姓宗祠通用联
上联典指唐·支叔才事典，下联典指明·支立事典。
五言通用联
哀集五色雀；
孝感一乡人。
——佚名撰支姓宗祠通用联
全联典指宋代逆子支渐，贡州人。年七十，持母丧，负土成坟，既葬庐墓，蓬首垢面，哀号毁瘠。有五色雀万余，悲鸣若助哀然。一乡为之感觉化。
仰博士流韵；
承赃官遗风。
——佚名撰支姓宗祠通用联
上联典指汉代学者支谦事典。下联典指明代进士支可大，字有功，昆山人。万历间官礼部主事，清介亲身守，张居正欲引为铨曹，辞不受，累官湖广巡抚，寻告归。
博士善诸艺；
翰林通五经。
——李文郑撰支姓宗祠通用联
上联典指汉末高僧支谦，字恭明，月支人，博览经籍，凡间多种武艺都较认识，兼通多种言语。来中原后，因战乱避于吴，孙权拜他为博士，译经四十九部。支谦学于支亮，支亮学于支谶，人称“天下博者，不出三支”。下联典指明代嘉兴人支立，字可与，由举人官翰林院孔面貌，精于经学，时人称“支五经”。
七言通用联
人崇支氏清闲注；
我仰祗侯平静车。
——佚名撰支姓宗祠通用联
上联典指东晋高僧支遁，字道林，陈留（今河南开封市东）人，一说河东林虑（今河南省林县）人。所注《庄子·清闲游篇》，为时人的称服。下联典指宋代画家支选，宋仁宗时官画院祗侯。工界画，所绘平静车、江州车特妙。楼阁亦佳，兼工杂画。见《图绘宝鉴》。
八言通用联
五经淹通，词林闻望；
三支博识，家学渊源。
——佚名撰支姓宗祠通用联
上联典指明代翰林院孔面貌支立的事典。下联典指唐代支谦、支亮、支识三位名士，时称“三支”。
