胡氏宗祠简介-胡氏大院：位于浙江省泰顺县雪溪乡桥西村

　　解读百家姓胡姓。走进位于浙江省泰顺县雪溪乡桥西村的胡氏大院。胡姓是当今罕见姓氏，在《百家姓》中排名第158位。在2007年天下姓氏生齿排名第13位，约占天下汉族生齿1.31%，为中国生齿凌驾1%的十九个大姓之一。

　　胡姓文明之胡氏大院

　　胡氏大院位于浙江省泰顺县雪溪乡桥西村，本地亦称石门楼。胡氏大院系江南少有的大型合院式民居，不但范围巨大，并且唱工风雅，具有很高的文物综合代价。胡东伟从道光十二年（1832）起至同治甲戌年（1874）先后制作了胡氏大院、凤垅厝、凤垅头厝等民居，前后历时40余年，胡氏大院亦是颠末前后三次的制作才构成本日的范围。

　　简介

　　胡氏大院位于浙江省泰顺县雪溪乡桥西村，本地亦称石门楼。胡氏大院系江南少有的大型合院式民居，不但范围巨大，并且唱工风雅，具有很高的文物综合代价。胡氏祖居庆元官塘，来日诰日顺年间（1457—1464）胡道严徙居今泰顺雪溪西岸，为本地胡氏始祖。传至胡东伟一代，家业日盛，遂开端大范围的制作住屋。胡东伟，字震仁，号霁园，生于清嘉庆壬申（1812），卒于光绪癸未（1883）。

　　胡东伟于光绪二十年（1894）以子胡一琨遇覃恩，诰封奉直医生。胡东伟从道光十二年（1832）起至同治甲戌年（1874）先后制作了胡氏大院、凤垅厝、凤垅头厝等民居，前后历时40余年，胡氏大院亦是颠末前后三次的制作才构成本日的范围。

　　重要修建

　　门楼

　　胡氏大院（石门楼）　胡氏大院周边的山川情况十分精美，群山围护，旷野开阔，溪流逶迤围绕。胡氏大院坐落的根本偏向是坐西（偏南）朝东（偏北）。四周环建石砌高墙，整座大院共有四座门，此中大门一座，小门三座。在衡宇附近有水沟相通，是排水的重要渠道。石门楼的重要建材是杉木，修建的布局部门与围护部门截然离开，柱子、梁架支起一片遮风蔽雨的屋顶。梁、柱、屋顶体系是开放的，氛围可亲身由流畅，在干冷的情况中，可掩护木构架。胡氏大院共有上下两堂。上堂为三合院式修建，下堂由南北屋及前堂构成，中心为相同上、下堂的甬道。

　　胡氏大院主体修建有一条显着的中轴线，两侧厢房以及正屋都以这根轴线左右对称。大门原也处在中轴线上，后北移，如今大门正对火线笔架山的最岑岭，可以说朝向情况更美了。下堂第一座门楼即为整座大院的门楼，主体石构，构筑繁复，气势派头小气。门槛表里的空中用小卵石铺成风雅的图案，进入石门楼后向左行即为大院的第二座门楼——族人亦称前堂。明间的柱头镜、月梁、牛腿、斗拱等构件均有精致的镌刻，内容有龙凤、狮子、花鸟、人物故事等，出现出浓重祥和的人文氛围。

　　下堂南北屋与前堂均建于同一时期，系胡东伟于咸丰二年（1852）七月制作。南北屋修建气势派头和用材均无差异，小庭院内莳花种树，买卖盎然。正房檐廊细部构作烦琐风雅，月梁、牛腿、雀替等兼有镌刻，内容重要是人物故事居多。修建装饰的特点之一是在厅堂的楼板梁上也作雀替。厅堂太师壁前设长桌，厅堂双方有扶手长椅。扶手长椅的靠背装饰为泰顺较少见的冰裂纹。正房格扇花心部门用棂条拼装，棂条之间用小木块雕成梅花镶在其间，起到很好的点缀结果。

　　上绦环板的镌刻则以人物故事与花草为内容。南北屋庭院前均建有门楼，门外之外即为通往上堂的甬道。甬道宽4米，长约17.6米，空中用规整的卵石铺砌。甬道两旁均建墙，为南北屋的院墙。邻近上堂的门楼处的山墙则建成猫拱背式，团体高峻端凝。院墙全部用卵石砌造，猫拱背山墙下段用卵石砌造，上段用砖砌，顶上铺瓦。胡氏大院的墙体砌得十分平整美丽，并且很结实，系出亲身泰顺着名的石匠张刚之手。张刚原名汤正现，仕阳人，号称“石精”。终身主建了很多紧张工程，也留下了不少传奇式的奇闻逸闻。

　　一次在砌筑仕阳水尾宫石墙时，首事人嫌他收工拖沓，把他换下改用他人砌建，不久山洪爆发，他人砌的墙段尽尽被冲垮，唯独汤氏砌的部门平安无事。但张刚有一缺陷，为民气胸局促，稍不舒服便思抨击。胡氏约请他砌墙时，他天天昼寝都要睡很长工夫，店主不乐意，说了他几句。张刚亲身恃技术高明，无人能接办其掌管的工程，便在甬道旁的院墙砌成一半后，拎上包袱就走，店主追至门外对他说道：“我顶多把你砌的那堵院墙推倒，约请他人重新砌两旁的院墙罢了！”张刚思忖之下又归去接着砌墙。另有一次他存心把大院的围墙砌成倾斜欲倒之势，店主问其缘故原由，他浅笑道：“我天天午休没睡够，人想睡，砌出来的墙也就歪了。”但他又劝店主不用担忧，此墙包管不会坍毁。公然，该墙迄今尚坚持原样未变。

　　甬道

　　尽端为十一级青石台阶，踏下台阶后即为上堂门楼。上堂与下堂有1.2米左右的高差。上堂门楼主体框架用条石制作，悬鱼镌刻有凤凰等图案，匾额为“日拥祥云”四字。匾额右边泥塑喜鹊、梅花，并按泥塑内容配有

　　诗：“平常一样窗前月，囗有梅花便差别”。匾额左边泥塑杨柳等，配诗：“数枝杨柳不胜春，晚来风起花如雪”。门楼朝向正堂一方的匾额为：“山辉川媚”。旁边异样有泥塑，泥塑“松”配诗：“闭户着书多囗月，种松皆作老龙鳞”；泥塑“竹”配诗：“有竹一窠长数尺，囗令逐日报安全”。胡东伟于道光十二年（1832）制作正房，道光廿一年（1841）制作左右厢房。正房两层明间均为厅堂，是家人聚会会议待客与祭奠先祖的中央。别的各间多为住屋，首层后部房间为灶间和杂物间。二层楼厅之外还设有雕栏。正衡宇脊中墩有灰泥塑铜钱式样，寓意财路广进。房后依

　　山坡建有花坛，花坛两头各有一口水井，是先前饮用水重要的泉源。（2）胡氏凤垅厝与下洋厝　随着胡氏家属人丁不停增长，大院内已不能满意寓居。胡东伟又于同治壬申年（1872）大院的左前方制作凤陇住屋一所。凤垅厝为三合院式，共有两座门楼。正房面阔七开间，左右厢房面阔各三开间。正房绦环板、牛腿等构件镌刻故事变节，厢房的窗板花心中心有棂条拼装成双喜。与胡氏大院一样，凤垅厝正堂的楼板梁亦饰有雀替，雀替之下的墩座上有风雅的双龙抢珠、双狮戏球等镌刻。下洋厝系胡氏月房族人制作，位于胡氏大院右火线，坐南朝北，系一字型民居，门楼木构，正房面阔九开间，悬山顶。下洋厝左边为雪溪，火线为胡氏小宗祠，右边为胡氏宗祠。

　　宗祠与小宗祠

　　祠堂是一个宗族的圣殿，很多大事都要在此议决和举行，到祠堂到场祭奠典礼是此中的一项紧张运动。经过族人的配合祭奠，在世的人便与死去的先人在心灵上失掉相同，同时，也加强了宗族成员的同源认识，互相之间越发密切和连合。胡氏由庆元官塘搬家泰顺历数世未建祠宇，“各家只奉木主于室之东北隅，四时享祀，亦家亲身饮福”。后胡氏家属商量制作大宗祠，“以酬祖德、报宗功、序世系于无量。而族无公项，殊难会集，不得已将珪公派下日、月、星三房共立小宗于樟大坪宫之右”。道光戊戌（1838）正月鸠工，越八月而完工，计费资一拾二万余金。制作宗祠所需用度由胡氏日、月、星三房族人捐助。现代较小的宗族只要族一级的构造，而稍大的宗族如胡氏家属则分为族、房，或是族、支，族、柱两个治理条理。每房或每支、每柱下辖多少家庭。

　　另有些大族分三个治理条理，即族、支（柱）、房三级，或族、房、分房三级。从胡氏大院动身，穿过长长的卵石小巷，便可望见大樟树掩映下的胡氏宗祠。宗祠范围不大，只要两进，四周环墙。门楼为木构悬山顶，楹联曰：“祖宗忠实裕后代，过则思敬知根源”。寝堂面阔五开间，梁架为混淆布局。寝堂梁架上悬有一块“进士”匾，系清光绪戊戌科会试中式的第七十名胡兆龙于光绪十五年（1899）立。胡兆龙系瑞安人。胡氏家属于道光戊戌年创建宗祠后，月房族人在胡景山的倡领下又于道光二十七年（1847）八月另建小宗祠于樟大坪之外洋，咸丰九年（1859）五月复建后堂，构成本日的范围，是为胡氏月房之“支祠”。

　　书斋

　　从凤垅厝左边沿“书斋岭”爬山而上，路旁山涧潺潺，林中鸟儿啁啾，步行不久便可望见坐落在青山度量中的胡氏书斋，竹木幽篁，殊有清趣，宜于念书习业。火线视野开阔，正朝隔岸山的笔架峰。书斋建于清同治甲戌年（1874），面阔七开间，为二层修建，上下两层留神间兼为厅堂。二楼共有十二间念书房，除厅堂外每榴都分为里外两间，中设走廊。后成为恩贡的胡一琨、附贡的胡一琳、例贡的胡庆伟等都曾在书斋内念过书。雪溪胡氏近代还出过一位研讨数学的学者——胡维基。胡维基生于1910年，亲身幼励志念书。曾任浙江省当局人事处股长之职，束缚后前往故乡致志攻研数学。胡氏族谱中载：“《恣意角》研讨乐成后即寄北京，周恩来总理复函言迟一周，此项研讨已被德国人争先颁发，并励继之积极”。胡维基并不灰心，以近十六年对峙研讨。于一九七八年四月间将高次方程研讨乐成，时不幸宿病复发去世。“公平生磊落灼烁，不徇流俗之见，敬宗尊祖，邻里不和，声望极高，为乡人所敬仰矣！”