五行属金寓意最好的字-练字的五行属什么，练字有几划，练字的含义

练字的五行属什么，练字有几划，练字的寄义 练字的五行属火，练五行火的本领为85（满本领为100分） 练字有繁体字练，练字的总笔画数为:8 拼音：liàn

  “练”：读音liàn。一是指丝帛；二是指重复学习 ；三是指现代小祥之祭；四是指练姓，唐代有练何，河内人。 〈动〉1.(形声。繁体字从糸( mì），，从柬，柬亦声。“柬”意为“分类挑选”。“糸”指“丝帛”。“糸”与“柬”团结起来表现“在质料加工历程中，把丝帛再三地分类挑选后投入下一道工序”。转义：再三提纯丝帛半制品。逐道工序提纯丝帛半制品。辨析：练与湅。“湅”是指把生丝煮熟以撤除丝胶。丝胶一旦除净，黄硬的生丝就酿成了柔软雪白的熟丝了。“练”除了包罗“湅”这一道最根本的工序，也包罗后续工序的提纯操纵）2.同转义 [boil and scour raw silk]练，湅缯也。——《说文》姓，唐代有练何，河内人冬则练帛之中，足以为轻且煖。——《墨子·辞过》凡染，春暴练。——《周礼·染人》主练染，作采色。——《后汉书》3.又如：练丝（未染色的熟丝）4.训练；操演[practice;drain]练之禾定。——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》5.又如：练阅（练习校阅）;练句（写作时推敲遣词用句的光阴。也作炼句）；练字（写作时用字本领的琢磨揣摩。也作炼字）6.漂洗；洗濯 [wash]。如：练衲（漂染过的僧衣）；练漂（纺织物简练和漂白的总称。即退浆、简练、漂白、丝光等加工历程的统称） 7.熔炼 [melt]方士欲练以求奇药。——《史记·秦始皇本纪》8.又如：练丹（炼丹）9.通“拣”。选择 [select]选士厉兵，简洁豪杰。——《礼记·月令》。又如：练日（选择日期）；练材（精选的优质质料）；练择（精选）10.染 [dye]白纱入缁，不练亲身黑。——王充《论衡》11.又如：练肆（染坊）12.通“柬”。选择 [select]既不能昭练贤鄙。——《潜夫论·本政》〈名〉1.雪白的熟绢 [white silk]使邓廖帅组甲三百被练三千，以侵吴。——《左传·襄公三年》文绣素练。——《墨子·节葬下》澄江静如练。——谢朓《晚登三山远望京邑》2.又如：江白如练；练文（描述澄澈的波纹。有如柔软雪白的生丝）3.现代祭名。因古时于怙恃逝世十三月时戴练冠祭于家庙而得名 [an ancient sacrificial name]鲁医生练而床，礼邪?——《荀子·子道》《礼记·檀弓上》小祥而着练冠练中衣，故曰练也。4.又如：练主（丧礼小祥之祭时所立的神主，藏于祖庙以供奏祀）；练冠（丧祭所戴的冠）；练衣（丧祭时所穿的衣）5.水名 [Lian River]。在今广东省普宁县至潮阳县一带。练湖，现代江苏省丹阳县城西，兼有济运、浇灌和防洪效益的水库。又名练塘、曲河后湖、丹阳湖。湖水以西、北两个偏向的山溪为源。三国时期吴国上将军周瑜在此地练习水兵，故名练湖。6.通“链”。链子 [chain]如锁上练。——明·魏禧《大铁椎传》7.姓。唐代有练何。见《尚友录》卷十八。〈形〉1.白，素色 [white]墨子见练丝而泣之，为其可以黄，可以墨。——《淮南子·说林训》2.又如：练巾（白色的头巾）；练衣（白色布衣）；练文（比喻像白练飘动般的波纹）3.引申为履历多，精熟 [experienced]世事洞明皆学问，情面练达即文章。——《红楼梦》4.又如：老练（又有才气又有履历）；练才（文才练达）；练甲（精兵）  2《说文》解字《练》  《说文》解字《练》 ？也。周礼染人。凡染，春暴练。注云。暴练，练其素而暴之。按此练看成湅。湅其素。素者，质也。卽氏之湅丝，练帛也。已湅之帛曰练。糸部练下云湅缯也是也。氏如法湅之，暴之。尔后丝帛之质精。尔后染人可加染。湅之以去其瑕。如米之去康粊。其用一也。故许以释湅。战国。苏秦得大公阴符之谋。伏而诵之。简洁以为揣磨。简洁者，湅之假借也。高诱曰。简，汏也。练，濯治也。正与许云淅也，淅汏米也，湅也符合合。许不以湅二篆为伍者，谓米，湅谓丝帛也。金部治金曰鍊。犹治丝帛曰湅。湅缯也。湅者，？也。？者，淅也。淅者，汏米也。湅缯汏诸水中。如汏米然。考工记所谓湅帛也。已湅之帛曰练。引，申为精之偁。如汉书练时日，练章程是也。从糸。柬声。郞甸切。十四部。《广韵 》《集韵》《 韵会 》《 正韵 》郞甸切，音鍊。《说文 》 湅缯也。《玉篇》 煮沤也。《释名》练，烂也，煮使委烂也。《急就篇注》练者，煮缣而熟之也。《周礼·天官·染人》凡染，春暴练。《注》暴练，练其素而暴之。又小祥服也。《礼·檀弓》练而慨然。又练练衣，黄裏縓缘。《疏》小祥而着练冠练中衣，故曰练也。练衣者，以练为中衣。又简洁。《礼·月令》 天子乃命将帅，选士厉兵，练桀俊。《战国策》练以为推测。又选也。《前汉·礼乐志》练时日。又阅历也。《前汉·韦贤传》昔靡不练。《注》练犹阅历之。又姓。唐代有练何，河内人。又通作湅。《周礼·冬官考工记·氏》湅丝涗水。颠末湅治之丝帛，谓之练。引申凡麻布经湅治亦得称练。《周礼·考工记·?氏》：“湅丝，以涚水沤其丝七日，去地尺暴之。”郑玄注： “涚水，以灰所泲水也。沤，渐也。”《说文·糸部》： “练，湅缯也。”此练指湅治之丝帛。孙诒让《周礼公理》卷七十九：“古凡治丝麻布帛必以灰。故《丧服》有 ‘澡麻绖’。《杂记》说缌布加灰为锡。《深衣》注亦谓用布锻濯灰治。” 孙说是。故湅治后之麻布亦称练。《仪礼·聘礼·记》： “遭丧，将命于医生，主人长衣练冠以受。” 胡培翚《仪礼公理》卷十八：“练冠，练布冠。”《礼记·檀弓上》：“练，练衣黄里，縓缘。” 郑玄注：“小祥，练冠，练中衣以黄为内。縓为饰黄之色。” 孙希旦《礼记集解》卷九：“愚谓小祥谓之练者，始练大功布为冠也。丧冠不练，故《丧服傅》：‘冠六升，锻而勿灰。’为父小祥，冠八升，为母，冠九升，皆加灰练之。以其祭言之曰小祥，以其冠言之曰练。练衣者，练大功布为中衣也。为父小祥，衰七升，为母，衰八升，皆不练。此中衣升数与衰同，而加灰练之，又染为黄为之里，以其在内可差饰也。” 孙说极详晰。旧注有以小祥之练冠、练中衣为练缯，非是。小祥之祭亦称练。《仪礼·丧服·传》： “既练，舍外寝。”《礼记·丧服四制》： “期而练。” 此练均指小祥之祭。