西安市未央区井上村-西安史君墓_位于西安未央区大明宫乡井上村东

　　解读百家姓史姓。西安史君墓，位于西安未央区大明宫乡井上村东。史[史，读音作shǐ（ㄕˇ）]。史氏是一个多民族、多源流的姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第八十五位，生齿约三百零七万六千余，占天下生齿总数的0.19%左右。

　　史君墓位于西安未央区大明宫乡井上村东，西距汉长安城5.7公里，距北周安伽墓约2.2公里。

　　系匹俦合葬。墓葬坐北向南，形制为长斜坡土洞墓，由墓道、天井、过洞、甬道和墓室等几部门构成，全长47.26米。墓道位于墓室南，南宽1.7、北宽1.48、程度长40.96、坡长41.30米，坡度15度。共有5个过洞和5个天井，天井立体为长方形，均略比过洞宽。甬道为拱顶，长2.8、宽1.5、高1.9米。墓室立体呈横长方形，工具长3.7、南北宽3.5米，由于墓室已被盗扰，顶部环境不清，现四壁残高仅存0.5米。墓葬利用了石门、石椁和石榻，这些石刻上均接纳浮雕彩绘贴金，内容触及华文化、祆教和释教等外容。

　　石椁：

　　石椁外四周均有浮雕，斗拱之间刻有畏兽和睁开双翅的鸟，外型生动。石椁南面由八块石头构成，四臂保卫神浮雕石椁的门槛，在清算椁内填土时才发明。正中心为两扇石门；门上为一块整石，刻有粟特文和华文译文；门两侧为脚踏小鬼的四臂保卫神，镌刻伎俩接纳高浮雕，非常夺目；最外侧对称的是直棱窗，直棱窗上辨别刻有伎乐，下刻人身鹰足的穆护，手持火棍，后面辨别放有两个祭奠用的火盆。

　　石椁西面由两块石头构成，辨别刻有三组画面，由南至北辨别为说法、墓主人诞生、狩猎和商旅。石椁北面刻五组画面，正中心为男女主人出行；其旁边为两组最大的画面，右为墓主人匹俦在家中对饮的局面，左为在葡萄园宴饮的局面；最外侧两组画面较窄，右为会盟商业，左为飞天救难的局面。石椁东侧由两块石头构成，分三组画面，由北向南分列；北侧上刻一祆教的主神和扶养人，下为山川和桥梁，桥头有两个祭奠；中心画面上为飞天和翼马，下为桥梁和水兽；南侧为墓主人在飞天地导引下升天的场景。

　　出土的石门和石椁的浮雕内容非常富厚，一方面有祆教的文明，另一方面也受华文化的影响，体现得比粟特当地的粟特文明越发富厚多彩。

　　封门：

　　封门位于墓道和墓室之间，为两重封门，第一层为砖砌封门，第二层为石封门，石封门由门楣、门框、门扉、门槛、门墩等8块石头构成。门楣和两侧立柱上均浮雕缠枝葡萄、忍冬、伎乐、天王。伎乐头顶带有头光，外型、模样形状各异，尤其是手持的乐器各不雷同，有箜篌、曲颈琵琶、横笛、筚篥、排箫等。此中右侧门柱的上部两伎乐另有未镌刻完的迹象，为研讨北周镌刻步调提供参考。门扉分左右两扇，两扇石门上均饰彩绘贴金，彩绘大部门现已零落，仅存飞天和莲花等图案。每扇石门上均有浮雕石泡钉，分4行，每行6个。

　　墓主身份：

　　考古者在石椁上发明一长方形石刻题刻，下面辨别有粟特文和华文译文笔墨。从中文部门可以清晰地释读出墓主人为“史国人也，本居西土，……授凉州萨保。”于“大象元年（579年）薨于家，年八十六。妻康氏。从以上材料可看出，墓主人及其妻康氏辨别为史国和康国人，均属昭武九姓，也即汗青上所称的粟特人。

　　昭武九姓胡人运动于今中亚阿姆、锡尔两河道域，这一地区在汉魏时期称为粟弋或粟特。粟特人以”善贾“着称，重要信奉拜火教－祆教，南北朝当前大批徙入中国新疆和本地，经过漫长的丝绸之路频仍往来于中亚与中国之间，利用着国际商贸运动，对中西文明的相同、交换起到过至关紧张的作用。比年我国考古掘客，连续发明了一些”昭武九姓“胡及厥后裔们的墓葬和墓志，如宁夏固原隋唐史国坟场、太原隋虞弘墓、西安北周安伽墓等。

　　而此次发明的北周史君墓，为研讨丝绸之路与中西文明交换，提供了更为贵重、富厚的笔墨和实物材料。特殊是粟特文与华文译文的发明，对史学界深化研讨粟特人的笔墨及文明提供了很大的助益，使人们对流寓中国的粟特人有了更进一步的熟悉。