简洁概括花木兰的故事-古代民族女英雄花木兰 事迹流传至今
解读百家姓花姓。现代民族女好汉花木兰，她的好汉古迹传播至今，属于汉化改姓为氏。唐朝从前，有华姓人以其与花字通用，亲身改为花姓。除《述异记》载有南北朝时有女好汉花木兰外，野史上发明最早的花姓名流在唐朝。
花木兰（412年-502年），花木兰的古迹传播至今，中国现代女中丈夫，忠孝节义，代父参军击败入侵民族而传播千古，唐代天子追封为“孝烈将军”。
花木兰故事的传播，应归功于《木兰辞》这一方民歌，但花木兰的姓氏、籍贯等，史书并无确载。
花木兰古迹被多种文艺作品所体现，影戏、电视剧、歌舞豫剧等。
花木兰是中国现代传说的四大女中丈夫之一，是中国南北朝时期一个传说颜色极浓的女中丈夫，她的故事也是一支悲壮的好汉史诗。
花木兰最早呈现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》中，该诗约作于南北朝的北魏，最后收录于南朝陈的《古今乐录》。僧人智匠在《古今乐录》称：“木兰不着名。”长300余字，后经隋唐文人润饰。[1]
明代文学家徐渭将《木兰诗》改编为《雌木兰替父参军》，剧中亲身称“妾身姓混名木兰，祖上在西汉时，以六郡良家子，世住河北魏郡。俺父亲名弧字桑之，一生好武能文，旧时也做一个著名的千夫长。”亲身此，木兰的父亲叫花弧，姐姐叫花木莲，弟弟叫花雄，母亲是花袁氏。清代《曲海总面貌提要·雌木兰》也说：“木兰事虽详载古乐府。按明有韩贞女事，与木兰相类，渭盖因而而作也。木兰不着名，记内所称姓混名弧及嫁王郎事，皆系渭撰出。”
祖冲之《述异记》、李亢《异志》皆提到木兰姓花。一说为木兰本姓朱，清康熙年间的《黄陂县志》曰：“木兰，本县朱氏女，生于唐初，……假夫君代父参军，……至今其家犹在木兰山下。”焦竑在其《焦氏笔乘》中也说道：“木兰，朱氏男子，代父从征。今黄州黄陂县北七十里，即隋木兰县。有木兰山、将军冢、忠烈庙，足以补《乐府题解》之缺。”但有木兰是姓魏的说法，也有一说为木兰姓韩。另据《新唐书》载：“少女木兰，姓任”。
北魏时期，南方游牧民族柔然族不停南下骚扰，北魏政权划定每家出一名夫君上火线。但是木兰的父亲年岁已高又体弱多病，无法上战场，家中弟弟年事尚幼，以是，木兰决议替父参军，今后开端了她长达十几年的军旅生存。去边关打仗，对付许多夫君来说都是费力的事变，而木兰既要遮盖身份，又要与同伴们一同杀敌，这就比一样平常参军的人越发艰巨！可喜的是花木兰终极照旧完成了亲身己的任务，在数十年后凯旋回家。天子由于她的劳绩之大，赦宥其欺君之罪，同时以为她有本领在野廷效能，任得一官半职。但是，花木兰因家有老父必要照顾回绝了，约请求天子能让亲身己返乡，去赔偿和孝顺怙恃。
千百年来，花木兰不停是受中国人尊重的一位女性，由于她又大胆又质朴。1998年，美国迪斯尼公司将花木兰的故事改编成了动画片，遭到了全天下的接待。
《木兰诗》被列入中学讲义，被千万万万的人间代诵歌颂。木兰的古迹和抽象被搬上舞台，长演不衰。她的精力鼓励着不计其数的中华后代守卫国度，可歌可泣。
人物存疑
花木兰的姓氏、籍贯等，史书无确载，因而，木兰之争历代有之。她的故里究竟在那里？汗青上已经争论不休。
徐鹏在1962年出书的第97期《中华活页文选》中的文章《木兰诗》里指出：“关于木兰的姓氏和籍贯……有人说她是谯郡人，有人说她是宋州人，有人说她是黄州人，有人说她是商丘人。”
隋恭帝义宁年间，突厥犯边，木兰女扮男装，代父参军，征战战场一十二载，屡立功勋，无人发明她是男子，回朝后，封为尚书。唐代追封为“孝烈将军”，设祠怀念。
木兰祠始建于唐代，金代泰和年间（公元1201-1208年），敦武校尉归德府谷熟县营郭镇酒都监乌林答撒忽剌又重修大殿、献殿各三间，并创塑了花木兰像。至元代元统二年（公元1334年），该碑现存木兰祠大殿前。睢阳府尹梁思温建议，捐献二千五百贯，重修扩建。清嘉庆十一年（公元1807年），该碑现存木兰祠大殿前，由该祠僧人坚让、坚科和其徒田何、田桢、田松等，又募资修祠立碑。由于历代重修，祠宇占空中积一万平方米，祠地四百余亩，住僧人十余人。
惋惜，这座古雅祠宇，1943年毁于烽火。现幸存祠碑两通。一是元代《孝烈将军像辨正记》碑，立于该祠大门内东侧。碑为青石，通高3.6米，宽1米，碑首前后皆为深浮雕的二龙云里戏珠，结构对称，造形小气。篆字题名《孝烈将军祠像辨正记》，碑四边刻有图案，上边用浮夸浪温的伎俩，刻有二龙戏珠，龙头大而传神，龙身简而微小，穿入流云，生动美好。双方阴刻牡丹斑纹，线条生动流通，古朴而不俗。碑文正书31行，满68字，其刻书精致，苍劲无力。龟座高0.7米，龟形伸头直尾，四肢半曲，似起似卧，宛在目前。
碑文下款：元朝元统二年，祖居归德汤德立石，侯有造撰文，曹州李克均、李英刻石。此碑经专家判定，确属元代石刻真品。1982年，由省文局拨款，又重修碑楼，顶为轿形，尖顶四脊，合瓦挑角，17层封檐，前后园门，古朴典雅，碑楼附近砌有围墙。另一通是清朝《孝烈将军辨误正名记》碑，立于该祠大门外西侧。通高2.14米，宽0.78米，方座，碑额刻有深浮雕盘龙，篆字题名，碑文正书，归德府商丘县庠生孟毓谦撰文，归德府商丘县邑大门生孟毓鹤书丹，芒山石工张握玉刻石。1993年，虞城县举行了中国第一届木兰文明节。我国着名的汗青学家聚集在商丘，一同阐发了《木兰辞》内容僧人存的元碑纪录。同等以为，花木兰的故里在虞城，已确凿无疑。
