现存古建筑中什么是典型的盔顶建筑-祝氏宗祠：最典型的龙溪村古建筑群

　　解读百家姓祝姓。祝氏宗祠，最典范的龙溪村古修建群。祝氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，在当今姓氏排行榜上名列第一百三十五位，生齿约一百三十六万六千余，占天下生齿总数的0.085%左右。

　　祝姓文明之祝氏宗祠

　　龙溪村，地处广丰县管村乡东部，与浙江省山河市卅二都乡和峡口镇交界，距广丰县城30余公里。登上龙溪寓贤山，俯瞰全村，龙江宛若一条绿色的飘带，绕村而过。水绕山拥的龙溪村，村巷纵横，井井有条。祝氏宗祠、文昌阁、水仙阁观音殿，参差漫衍的古建、民居一览无余。

　　明代，龙溪祝氏开端在此聚族定居，向来重文尚学，科举落第者众。

　　龙溪村古修建群中最典范的是祝氏宗祠。该祠始建于明成化年间（1465-1487），清康熙、乾隆两朝有三次较大范围的扩建。坐北朝南，占地3.78亩。祠分三进，中轴线上亲身南而北顺次为一进戏台、二进中厅三进享堂。戏台面朝中厅，台前有宽阔的前院，两侧厢房为二层布局修建，赛马楼廊与戏台相通。中厅和享堂均为歇山顶，面阔五间，气魄非凡。中厅应是议事、宴飨的厅堂，其与享堂之间是后院，有古树二株，衰老拙朴，生气勃勃，为古祠增加多少风姿。两侧厢房，称“报功”和“崇德”，为褒彰祀奉乡贤和名宦而置。三进享堂则是供奉先人神位之处。祠侧另有客房、膳堂、马厩等，隶属修建，包罗万象。这是我省生存最完备的宗祠修建之一。

　　祝氏宗祠注意装饰。雕梁画栋，美伦美奂。藻井开天花、雀替、斗拱饰以朱漆彩绘。附近回廊檐柱的木构件上均接纳精致的木雕装饰。镌刻内容有神话人物、松鹤花草、吉物植物等。抽象富厚而特征光显，表现了现代官方工匠杰出的技艺，艺术代价很高。更值得一提的是，前院两侧厢房的赛马楼板壁上还绘有很多壁画。更值得一提的是，前院两侧厢房的赛马楼板壁上还绘有很多壁画。内容以忠、孝、节、义的官方故事为主，表达了昔人对真、善、美的寻求和忠孝治家的盼望。这些壁画颜色浓艳、构图严谨、人物生动、线条流通。

　　文昌阁建于清同治七年（1868），在祝氏宗祠右侧。高12.3米，占空中积475平方米。虽不像祝氏宗祠那般注意装饰，但却有她奇特的修建特征。屋顶为三重檐歇山顶。挺拔庄严，古典轩雄赳赳。阁内接纳柱网架构，四根粗大的中柱，配以金柱、檐柱，构成柱网支持梁架。这种团体框架布局具有肯定柔性，产生地动时，会经过亲身身框架的弹性变形，疏散、抵消地动能量对修建物的粉碎，具有抗震作用。在肯定限制内，保证修建宁静。在外型上又能给人一种沉稳、豪迈的觉得。

　　第一层祀奉梓潼帝君像，第二层设至圣神主座，奎星位乎上、司告居其右。阁内置木板楼梯以供登临。倚窗远眺、东望江郎山群峰如画、西眺雨石岩诸似锦、南仰松峰山卓拔云霄、北瞰潭水澄波碧翠。

　　龙溪村原是以祝氏家属血缘干系聚族而居而构成的，这里的民居颇具特征。多为单层木构架布局，围以马头山墙封火。清一色的青砖灰瓦。单幢修建的立体序列一样平常是：入口堂门——天井——厅堂——左右厢房。天井，用于采光、透风、排水。龙溪村民居立体局紧凑、公道、使用率高。

　　古修建群组中各亲身的格式虽根本同一，但也多变革，充实显现修建布局的美。龙溪村明代民居的阑额上一样平常有几组一斗三升斗拱用以支承上部，叫做补间铺作。别的、柱与柱础之间利用肥厚柱质用以防潮。清代民居则未见实例。

　　另一特征是门罩多以叠涩法造，饰以砖雕石刻、古朴小气。有的则配以木构架，下面盖瓦。门楣以上均嵌有匾额，内容各异。给古乡村增加了不少文彩。

　　龙溪村水口石拱桥头。有一处标记性修建——水仙阁观音殿，歇山顶二重檐楼阁式。村落中央有怀念性修建“江浙社”，由于龙溪祝氏由浙江江郎峰旧宅迁移而来，这也是龙溪最陈腐的修建物之一。加上村口有祝氏宗祠和文昌阁，龙溪村团体结构美满了，公益性修建功效齐备。

　　龙溪古修建品种刘全，有祠堂、古刹、文昌阁、民居、桥梁、凉亭、会址、社屋等。修建工夫从明到清，直至近当代，各个时期都有，片面展现出赣西南地区现代乡村修建的生长轨迹，也反应了祝氏家属几百年来在龙溪这块热土上繁衍生息的生长轨迹。