梅花拳的历史可以追溯到什么时期-萧氏族谱_追溯到远古的殷商时期

　　解读百家姓萧姓。萧氏族谱，可追溯到太古的殷商时期。萧姓最早劈头可追溯于夏朝，在宋版《百家姓》中排名第99位，在2013年中国四百名义大姓排名第30位，生齿约936万，占天下生齿总数的0.59%。

　　萧姓劈头之萧氏族谱

　　“萧”是一个陈腐的姓氏，可以追溯到太古的殷商时期；据《元和姓纂》、《古今姓氏书辨证》等有关材料所载，为周代宋国微子启的后代。《通志·氏族略》：“萧氏，古之萧国也，其地即徐州萧县，后为宋所并，微子之孙大心平南宫长万有功，封于萧，以为附庸，宣十二年楚灭之，子孙因以为氏。”

　　阐明

　　1、许多人以为“肖”是“萧”的简写或俗写，实在否则。“萧”是一个陈腐的姓氏，可以追溯到太古的殷商时期；而“肖”基础就不是一个姓（汗青上呈现过频频“扁姓”变乱，某些萧氏族人被贬姓“肖”，此环境另当别论，但这些所谓的“肖氏”族人，厥后代多数改回了萧姓，因而，“肖”作为姓氏只是个例中的个例）。可以说，直至文革前，中国以“Xiao”为姓的人中有99.99%都是姓“萧”的。由于“文革”时期推行“二简方案”，将“萧”字简化为“肖”。二字的殽杂，形成了萧氏族群姓氏分化。特殊是《新华字典》、《当代汉语辞典》错误引导，以“‘萧’（姓）俗作‘肖’”的表明众多成灾，今后，形成了各级行政主管部分自觉加以使用的结果。上一世纪八十年代国度实验百姓身份证制度，在制造身份证时，少量身份证把“萧”改为“肖”，使萧氏族群无所适从。

　　2、因萧氏支系非常庞大，现今各个支系很不同一，如有宗亲修正此词条，约请务必生存前版的原型，加上亲身己所把握的材料即可。不然越改越乱。

　　萧氏劈头

　　据本氏族谱（此为今湖北省监利县等地支系所存族谱）纪录：

　　萧氏得姓始祖名叔字太心，为微子十三世孙。

　　微子，帝乙宗子，纣王之兄，名启。周成王时，微子代续殷，受封于河南商邱，国号宋，即清之河南归德府商邱县。因其传至十余世，先后发生了孔、戴、皇甫、华、萧等姓氏，故为河南宗派之祖，我族尊之为发姓祖。

　　亲身微子下传，至太心公从前，萧氏先人皆著名无姓。太心公为“微子十三世孙，光公之子，生周平王时。庄王三十五年，宋医生南宫万弑君闵公而立令郎游。公仗义率宋室载武宣穆庄五公之子孙，以师伐之，杀其党南宫牛及子游等，而立令郎御说是为桓公。又将猛获南宫万等醢之，以平乱有功，遂封食采萧邑，今徐州萧县是也，为宋附庸。惠王七年，公朝于周，加封萧邑为萧国，因封赐姓，是为萧姓得姓始祖，地属古之沛郡，故为沛郡宗派。”

　　派行引　：始祖仗大义　率师平乱臣

　　贤君赖翼佐　宋室藉安定太心公为二子取名为祖殷、祖宋，正显萧氏出处。而二孙名史、传，则示创始家乘。始祖妣燕氏，为燕桓侯之女，封一品夫人。

　　第二世祖殷公妣为秦德公之女，亲身此与秦氏世代交好。第三世史公妣为秦穆公之女，第四世简公妣为秦穆公孙女康公之女，第五世尚义妣为秦共公之女，第六世馥公妣为秦桓公之女。

　　尚义公，“字善长，生周襄王时，立为世子，父薨嗣位，食采萧国。好客，礼贤下士，爱民。周定王十年甲子冬十二月，楚子恶其强大，举兵侵萧，宋华椒以蔡人救之。公囚熊适宜寮及令郎丙，楚子曰‘勿杀，吾即退’，公杀之，楚子怒，遂围萧，萧溃，势渐健康。”

　　至二十世，谱中所载惟有三人：旃、旌、显。

　　引申：

　　曾在一本记叙百家姓氏劈头的书中看到，萧氏劈头于梁武帝萧衍，尔后来又知有文纪录衍公乃萧何二十五世孙。实在，关于姓氏劈头的材料，最真实最片面莫过于各家家谱。据谱推本溯源，衍公确是何公二十五世孙。大概是现存的萧氏本家险些全为衍公之后吧！由于现代除了天子，人类繁衍并不兴盛，始祖创萧氏，传至十世也只要四人。从何公到衍公世系分支也并不浩繁，且何公之后萧氏渐渐阑珊，直至其二十四世孙道成公成为天子，道成公一族才显赫起来。厥后道成公侄子嗣位后，又对道成令郎孙及旁系血亲放肆杀害，直至衍公之兄。

　　别的说法：

　　1、出亲身大禹贤士伯益后代。据有关材料所载，现代嬴姓各部族领袖伯益之后作士于萧，便以萧为姓，厥后代延袭姓萧。劈头可追溯到3000多年前的殷商时期。据史籍纪录，伯益是个很醒目的人，舜时曾卖力掌火，“烈山泽而焚之”，使禽兽逃匿，开发了很多农田；又追随禹翻山越岭疏浚河流，救万民于水火。伯益的宏大功劳使他的子孙失掉封赏，此中一个叫孟亏的，被分封至萧地（今安徽省萧县东南），创建了萧国，并以国为氏。萧孟亏是萧姓第一人。

　　2、出亲身子姓，以国为氏。据《元和姓纂》、《古今姓氏书辨证》等有关材料所载，为周代宋国微子启的后代。《通志·氏族略》：“萧氏，古之萧国也，其地即徐州萧县，后为宋所并，微子之孙大心平南宫长万有功，封于萧，以为附庸，宣十二年楚灭之，子孙因以为氏。”《元和姓綦》也持此说。由于宋微子是殷商后代，而萧国事由微子之孙大心所建，故萧姓源流可追溯到上古圣君商汤。后代萧姓大多承认此一说法。

　　3、出亲身多数民族改姓或被赐姓，得姓萧。据《续通志·氏族略》、《姓氏辞书》、《古今姓氏书辨证》等有关材料所载，汉朝时巴哩、伊苏济勒、舒噜三族被赐姓萧，两晋南北朝时契丹巴哩、伊苏济勒、部噜三氏改姓萧。据《辽史·列传·后妃》纪录：“太祖慕汉高天子，故耶律兼称刘氏，以乙室、拔里比萧相国，遂为萧氏。”辽后族以兰陵为郡望，并亲身称其先祖是兰陵人，把亲身己附会为西汉宰相萧何的后代。据《续资治通鉴》纪录，有辽一朝“姓氏止分为二，耶律与萧罢了。”可见契丹各族中萧姓群体的范围是相称可观的。

　　4、外姓改入。据台北萧氏宗亲会印行的《兰陵世家·萧、钟、叶三姓本是一家》纪录，宋朝有一将军名钟达，为奸臣所害，抄斩九族，他有七个儿子，此中三个九死一生，为避害而辨别改姓萧、叶。但此说多有漏洞，存疑。别的，金、元时期，在我国南方流播的太一教中，因创教人姓萧，一些非萧姓嗣教者被改为萧姓。