尚姓是一家吗-尚姓的来源

尚姓的泉源

一、泉源有四。

1、出亲身姜姓。是姜太公的后代，以祖名为氏。

据《元和姓纂》及《万姓统谱》等所载，姜太公名尚，字子牙，帮手周武王颠覆了商王朝，被封于齐，是为齐太公。太公在周朝为太师，故又称太师尚父，简称为师尚父或尚父。他的子女子孙便以他名字为姓，称为尚姓。

2、出亲身姒姓，以祖名为氏。

夏部完工员尚黑，后代有以其名字中的尚为姓。

3、源于秦代，以官职为氏。

秦始皇同一天下后，设有六个带“尚”字的官职，即尚衣、尚食、尚冠、尚席、尚沐、尚书六个带尚之官职。有治理、卖力和司掌之意，这六个官职就是治理衣饰、膳食、冠冕、起居、洗浴、册本的宫廷仕宦。这“六尚”之官的后代，有的以先人职官为姓，也称为尚姓。

4、源亲身多数民族及改姓

①据《姓氏考略》所载，唐时髦书右仆射、冯翊郡王尚可孤，为东部鲜卑宇文之别种。

②据《唐书》所载，唐时吐蕃有尚姓，即宣宗时降唐的酋长尚延心一族。

③清满洲人姓，世居沈阳。

④景颇族木染氏汉姓为尚。

⑤今满、蒙古、保安、东乡、土家、朝鲜等民族均有此姓。

⑥出亲身宇文氏。宇文氏本为东部鲜卑族复姓，此中一支世居松漠。唐朝时有人名宇文可孤，官至神策上将军，初赐姓李氏。后复本姓宇文。以功加检升校尚书右仆射。官居高位，遂以职官命姓为尚氏，称尚可孤，厥后亦为尚姓，融入汉族尚氏。

⑦源于景颇族，出亲身明朝时期景颇木染氏部落，属于汉化改姓为氏。景颇族尚氏，源出景颇族陈腐的木染氏部落，后有人在明朝时期的改土归流活动中，流改为汉字单姓尚氏，世代相传至今。

二、迁移漫衍，聚集地

尚姓源起周代的齐国。公元前三八六年，周安王自愿认可田和为齐侯。至此，齐国姜姓的山河被田氏代替，史称田氏代齐。因田氏代齐并未产生大范围的流血辩论，属于一种宁静演化，故尚姓大多仍留居齐国。只管尚姓得姓很早，但在当前的生长中不停云山雾罩，以是其晚期汗青不停很难让人知其详。先秦两汉是云云，魏晋南北朝也是云云，尚姓散见于史册，并且鲜少，很难让人窥伺其庐山真面面貌。唐时，尚姓名流有官任礼部尚书兼侍御史的濮阳人尚衡，以及卫州汲（今河南汲县）人尚献甫，另有唐末的农夫叛逆领袖尚君长、尚让兄弟（从其二人履历来看，应为河南或山东两省间人）。

此际，尚姓一方面体现优秀，另一方面参加了由宇文氏改尚姓的生力军，使得整个尚姓家属亲身此巨大茁壮不少。《元和姓纂》和《姓氏考略》讲尚姓望出京兆、清河、上党、汲郡。望即郡望或地望，指魏晋至隋唐时每郡显贵的家属，意思是世居某郡为本地所瞻仰。这阐明在唐代及其从前，尚姓家属曾兴盛于今陕西西安、河北清河、山西长治、河南汲县、山东泰安、肥城一带。五代闽国王王曦有痛爱尚妃，阐明此际已有尚姓入迁福建。南宋当前，南边各地渐有尚姓家属。

元代，尚文由祁州深泽（今属湖南）徙居河北保定，尚野由保定搬家河北满城。元末明初，农夫叛逆军四起，既为颠覆元人统治，又为争取皇权相互攻杀，招致中原、华东、中南各地生齿锐减，朱元璋同一天下后，因山西表里江山的特别地位，所受涉及不大，于是从山西移民，尚姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河北、山东、河南、江苏等地。明清之际，尚姓开端在南边各地生长起来，并有渡海赴台，远播外洋者。现在，尚姓在天下漫衍较广，尤以河北、河南、青海等省多此姓，上述三省之尚姓约占天下汉族尚姓生齿的百分之六十三。

三、郡望堂号

郡望

京兆郡：亦称京兆郡、京兆尹，现实是上不是一个郡，而是中心当局地点的地区行政大区称呼。“尹”为太守。

汲郡：西晋朝泰始二年(丙戌，公元266年)置郡，治地点汲县(今河南汲县)，当时辖地在今河南省汲县，不久即废。宋朝时期辖地在今河南省卫辉县。

清河郡：西汉高祖刘邦五年(己亥，公元前202年)置郡，后屡改为国，汉元帝永光年间(公元前43～前39年)前期为郡，治地点清阳(今河北清河)。东汉改为国，移治甘陵(今山东临清)，当时辖地在今河北省清河县至山东省博兴县、临清县一带地域。元朝当前辖地在今河北省清河市及枣强县、南宫县各一部门、山东省临清县、夏津县、武城县及高唐县、平原县各一部门地。

上党郡：“上党”在字面意思指山上的洼地，“上与天为党也”，故名。

堂号

京兆堂：以望立堂。

汲郡堂：以望立堂。

清河堂：以望立堂。

上党堂：以望立堂。()

廉介堂：廉是廉洁雪白，介是性情举动奇特。元朝尚野，志趣正大，文辞书雅，事继母至孝。为国史馆编修，出为汝州判官，为人廉洁雪白，性情举动差别于众。