天下萧氏出兰陵-萧氏郡望_兰陵古镇是萧氏的发源地和故乡

　　解读百家姓萧姓。萧氏郡望，兰陵古镇是萧氏的起源地和故里。萧姓最早劈头可追溯于夏朝，在宋版《百家姓》中排名第99位，在2013年中国四百名义大姓排名第30位，生齿约936万，占天下生齿总数的0.59%。

　　萧姓文明之郡望

　　苍山县兰陵古镇，战国楚置县，秦汉为东海郡兰陵县，兰陵古镇是萧氏的起源地和故里，汉御史医生、太子太傅萧望之就出生在这里。如今省、市、县为弘扬兰陵文明，建萧氏大宗祠，奋发之际，谈以下几点。

　　一、被尊为圣祖的萧望之

　　中国萧氏是一个汗青久长的姓氏，她始于夏商，成于春秋，兴于汉、唐和南北朝，山东兰陵是萧氏重要起源地之一，史称萧氏望族出兰陵。山东兰陵从战国至西汉是鲁南政治、经济、文明的生长中央。从战国楚开端，就在这里设置郡县，巨大的头脑家、教诲家、儒学大家荀子，两次为兰陵县令，前后十八年，接着在这里讲学着述、教书育人。秦朝丞相李斯、法家人物韩非都是他的门生。同时也为兰陵当地造就了不少人才，“后汉书”称：兰陵多学，盖以苟卿也“。至西汉，在这个文明兴旺的兰陵，作育了博古通今的经学家萧望之。萧望之的玄祖汉待中萧彪免官居东海兰陵县中都乡中都里（现兰陵镇北二里处）。

　　萧望之（公元前110-47年）字长倩，从小就生长在这里，其父萧皓以农为业，兼祖传酿酒业，兰陵琼浆为萧氏家酿，传播至今。萧望之从童年开端，就遭到兰陵汗青文明的陶冶，他受苦勤学，博览古今册本，特殊攻读”齐诗“、”论语“和”礼记“‘成年后入长安拜博士白奇为师，又从夏侯胜问”论语“’经测验为郎官，徙杜陵，汉宣帝时历任左冯翊、大鸿胪、御史医生、太子太傅等官。我们的先人萧望之，学问广博、才智过人，他为官终身朴直清正、不畏强权、勇于进谏，历尽妨害帮手天子，汉宣帝甘露三年（公元前51年），他在未央宫石渠阁讲论”五经“异同辑成”石渠议奏“-书，震惊了天下儒生。

　　汉宣帝临终前，拜望之公为前将军、光禄勋，领尚书事辅政太子。汉元帝即位，以徒弟甚受恭敬。后遭阉人弘恭、石显等人所忌妒、倾轧和诬害，公元前47年他自愿仰药亲身杀。萧望之之以是遭到海内外萧氏先人的敬服和敬仰，就是由于他大义凛然，代表了我们萧氏的家风。萧望之亲身杀后，按其生前的希望归葬故里兰陵，其孙萧绍也辞官，携家复还兰陵。萧望之之陵墓至今尚存，1979年被苍山县反动委员会答应为重点文物掩护单元，2003年报山东省人民当局，2005年答应为省级文物掩护单元。近来，省市县镇四级当局作出计划，帮忙兰陵萧氏对萧望之墓举行修葺，以供海内外萧氏来兰陵祭祖。

　　二、兰陵萧氏南迁

　　在西晋司马衷称帝时期，政治糜烂，八王争权，形成海内一片杂乱，南方的各族人民和多数民族贵族也乘机起兵，争取政权。形成了中原大乱，大批的南方人民和士族，纷繁渡江南迁。萧望之第十四世孙，晋淮阴令萧整，字公齐，于公元318年率兰陵萧氏南迁。过江居晋陵武进县（今江苏常州）之东城里，同过江的有其宗子即丘（临沂市东北）令萧俊，和次子济阴（今荷泽市定陶县东南）太守萧辖。先后过江的另有萧望之第十五世孙萧亮，亮孙女萧文寿后为南朝宋刘裕的养母，尊号皇太后，这一支史称国舅房。一同南迁的萧氏另有很多分支。东晋元帝为了安顿南迁的萧氏族人，侨置南兰陵郡于武进，史称南兰陵。

　　兰陵萧氏南迁，也和其他南迁士族一样，把南方的先辈文明和经济技能带到了南边在把握先辈文明的兰陵萧氏颠末东晋和刘宋朝代的变迁，人才辈出，一些有军事知识的萧氏人物进入下层，公元479年萧望之第十八世孙萧道成代刘宋在南京称帝，史称南齐，历七帝24年。公元502年萧望之第十九世孙萧衍又代齐在南京称帝，历四帝56年，史称南梁。此间呈现了萧道成之孙、史学家萧子显，着”南齐书“，列二十五史，又一位文学家萧衍之子萧统，着”昭明文选“，成为我国第一部文选。厥后的萧氏人才就更多了，帝王、宰相、将军、皇后、状元、进士等，都在中国汗青上占据一席之地，这里不逐一罗列。

　　三、对萧望之的敬服

　　山东兰陵是萧望之的故里，也是我们萧氏的起源地，本日的萧氏在我国一百个大姓中占30位。萧望之的后代遍及在海内外，萧望之的影响，早在明嘉靖五年（1526年）福建泉州就建”富美宫“庙，塑萧望之像，由对先人的崇敬转化为神灵，称萧王爷，萧王行宫，泉州人交往于台湾海峡两岸，萧王爷成为海上掩护神，他的声威凌驾了萧何、萧衍和萧道成。2001年马来西亚萧氏总会署剖析长拿督萧家发，三次领导萧氏族人来山东兰陵寻根觅祖，并捐钱在萧望之坟场建亭立碑。2002年12月17日，由新加坡萧氏总会光荣会长萧衍良和照料萧宗贤等人出资，在广东省大埔县建祠堂，雕造”萧王爷望之公“金身，以供祭拜。

　　2006年6月10日第五届举世萧氏宗亲恳亲大会在马来西亚都城吉隆坡举行，作为萧望之故里的山东兰陵萧氏总会派人赴马来西亚到场了这次盛会，这次宗亲大会，范围弘大，到场这次大会的有大陆和台湾的代表团，有加拿大、泰国等数十个西北亚各国的萧氏总会代表团，在大会开幕式的主席台两侧，高高悬挂着两个大绣球，上书”兰陵“二字，在彩联上写着”匡扶汉唐、预测齐梁、人才出兰陵“的字句。由此可见，兰陵萧氏的先人萧望之在我们萧氏族民气面貌中的高贵职位。大会时期我们兰陵萧氏代表拜访了萧诚信宗亲，他30年前曾来山东兰陵寻根觅祖，其时买了一瓶”兰陵大曲“酒，带回新加坡，30年来他不停摆放在家中最显耀的中央，称”这是萧氏家亲身酿“，天天他都要看一看，摸一摸，30年如一日，不忘故国，不忘兰陵。

　　四、关于草头萧和小月肖的题目

　　我们萧氏的姓字，亲身古以来就是草头萧，在三千多年从前就被认定上去，草头萧在古汉语中是肃字加草头，肃者表现敬重、严正、庄严，加上草头曰”萧“，它又是在一种草名，俗称艾苔，艾离有香气，可作烛，用来作祭奠之用，亦表现对先人的敬重。草头萧不光是一个公用姓字，而在文学上、地名上用途也十分遍及。

　　而小月肖，在现代一些姓氏文献中险些找不到它的踪影，在先秦《世本、氏姓篇》、东汉王符的《潜夫论、志氏姓》、唐代林宝的《元和姓篡》等书中都没有小月肖这个姓，就是在宋代的”百家姓“和明代的”千家姓“中，也没有小月肖这个姓，在我们国度认定的二十四史中，最少在唐、五代诸史中，人名用字也没有小月肖，经查找史料，在辽史中有个女巫叫萧古，她用男子的胆制造延年药，无辜杀死许多人，辽天子知其诈，因她与萧太后同姓，如许有辱萧氏家属名声，予以治罪，就贬改萧为肖再.如《南齐书、萧子日向传》载：齐高祖萧道成的孙子，巴东王萧子响，他滥杀部属，叛变朝廷，兵败削爵治罪，赐为峭氏，他的子女去虫为肖。

　　以是用小月肖，有贬谪不贤之意，我们兰陵萧氏祖传是禁绝用小月肖写亲身己的名字的。五十年代，我国倡导简化汉字，也没有把小月肖和草头萧同等起来。如今我们萧氏的一些人，或在一些正轨出书部分，为了誊写方便，把小月肖和草头萧同等利用，在外洋华人中见到肖字姓名不以为是宗亲，对两字的混用持阻挡态度，这不但是两字混用，而是对中国的文史材料和国际来往形成不良影响，以是在这里我们兰陵萧氏提出起首从我们开端，用草头萧，不消小月肖。

　　末了，我感触兴奋的是，山东省当局拨专款计划，临沂市当局09年把萧氏文明园建立为全临沂十大工程之一，苍山县委、县当局为兰陵萧氏兴修大宗祠，这将为海内外萧氏祭祖旅行，昌盛我县经济发明条件。