魏鲁韩姓氏起源-时的姓氏起源

　　时姓，是中国的姓氏之一，而对付时姓的劈头上说法也是有着源亲身于子姓的说法之一，也异样的在这说法也是在出国的黎民姓名而不停传播道，而另一说法源于赭时国，出亲身唐朝时期西域古石国，属于以国名汉化为氏。唐朝时期，着名的僧人玄奘前去印度取经，曾途经赭时国，即“昭武九姓国”中的石国。一同来看看时的姓氏劈头相干文章吧。

　　时姓

　　时姓(作为姓氏读音分shi和chi) 泉源一子姓，春秋时期楚国医生申叔时之后，他的子女就是时氏正宗，根据老例子应念（chi），泉源二子姓，是春秋时期宋国一个医生叫来，他的子女应念（shi），时姓在当今中国姓氏排行第一百四十六位的姓氏，生齿稀疏，约占天下汉族生齿的0.041%

　　时行的劈头说法

　　源流一

　　源于子姓，出亲身春秋时期楚国医生申叔时，属于以先祖名字为氏。据史籍《姓氏考略》纪录，时之为姓源远流长，是三千一百多年之前的高士伯夷的后代，但其得姓的颠末较为迂回。商朝末期，原子姓封国在今河北省卢龙县一带的孤竹国国君之子伯夷、叔齐，在周灭商后，二人“拒食周粟”，饿死在首阳山(今山西永济)，厥后人寓居在大河(黄河中游)一带。出于二人对殷商王朝的愚忠精力之敬，周武王姬发就把伯夷的子女封在申国(今河南南阳)，列为诸侯之一。申国，在春秋时期的周庄王姬佗九年(公元前688年)被楚文王熊赀所灭，酿成了楚国的一部门，而伯夷的后代也“以国为氏”，称申氏。其时申氏家属在楚国的职位仍为显赫，嫡正一系世为公卿医生。申叔时的后代子孙中，为了有别于其他家属，遂以先祖名字为姓氏，称时氏，史称时氏正宗，望陈留郡。该支时氏精确读音作chí(ㄔˊ)，今读shí(ㄕˊ)亦可。

　　时氏族人大多尊奉申叔时为得姓始祖。

　　源流二

　　源于子姓，出亲身春秋时期宋国医生来的封地时邑，属于以居邑名为氏。据史籍《世本》纪录，上古周武王姬发灭殷商创建周朝后，追念先圣先王的好事，封商王子微子启于商丘，创建了宋国，宋国公族子孙便以国名为姓，相传姓宋。据史籍《世本》纪录：“时氏，子姓，出于殷。”传到春秋初期，宋国有个医生名来(令郎来)，受封在时邑(今安徽阜南中岗)。这在《沙溪时氏家谱》、《河南南阳时氏家谱》中也有雷同的纪录：“时来公，宋医生来，启公之孙，采食于时，因地受姓，始姓时。”周郝王二十九年(齐湣王地步十六年，公元前286年)，齐国灭宋国，时邑归齐。据史籍《通志·氏族略》纪录，“齐有贤人时子着书，见孟子。”时子，战国末期齐国的贤士，名时农，号博昌，为众人尊称为时子。时子，就是宋令郎时来的后代。

　　在宋令郎时来、时农的后代子孙中，多以先祖封地称号、尊称名号为姓氏，称时氏，世代相传至今，望陇西郡。该支时氏原读音作shí(ㄕˊ)，今读音作chí(ㄔˊ)。

　　源流三

　　源于赭时国，出亲身唐朝时期西域古石国，属于以国名汉化为氏。唐朝时期，着名的僧人玄奘前去印度取经，曾途经赭时国，即“昭武九姓国”中的石国。在其整理而成的《大唐西域记》中纪录：“赭时国，周千余里，西临叶河。工具狭，南北长。土宜气，序同笯赤开国。城邑数十，各别君长。既无总主，役属突厥。”古赭时国，在今乌兹别克斯坦共和国都城塔什干(瞰羯城、柘折城，Tashkent)一带，为粟特人种，即史书中纪录的白匈奴民族，为大月氏人的分支。唐高宗李治显庆三年(公元658年)，唐王朝以瞰羯城为大宛都督府。唐玄宗李隆基开元元年(公元713年)封其君主莫贺咄吐屯为赭时国国王。唐开元元年～开元二年(公元713～714年)，大食国(阿拉伯帝国)曾侵入赭时国。唐开元九年(公元721年)伊捺吐屯屈勒嗣立，曾约请求唐朝当局帮忙诛讨大食国。唐开元二十七年(公元739年)莫贺咄吐屯复助唐朝当局擒获突骑施可汗吐火仙，被封为顺义王。唐开元二十八年(公元740年)，大食国的埃米尔纳斯尔入侵。唐天宝九年(公元750年)，当唐朝上将高仙芝的雄师预备与大食国停战时，赭时国王子反而投靠大食国乞兵，打击怛罗斯(今哈萨克斯坦共和国江布尔城)，并团结大食国击败了高仙芝的唐朝雄师，十万唐军将士成了阿拉伯人的仆从，将先辈的汉唐文明带入阿拉伯地域。到了唐天宝十二年(公元753年)，唐玄宗又敕封赭时国王子那俱车鼻施为怀化王。赭时国不停到唐代宗李豫宝应元年(公元762年)，仍调派使臣朝贡于唐王朝。据史书纪录，“赭时国人”特殊善舞，后有国人“挟柘枝舞入唐”，盛行于唐朝都城长安，很受接待，不停到宋朝时期，由赭时国人传承的“柘枝舞”仍旧十分盛行。

　　在赭时国人的后代子孙中，有以祖国名为姓氏者，汉化称时氏、石氏，时氏读音作shí(ㄕˊ)，世代相传至今，望出巨鹿郡。

　　源流四

　　源于嬴姓，出亲身春秋时期的古旹国，属于以国名为氏。据史籍《路史》纪录：“古有旹国，灭于楚国，子孙以国为氏。”古旹国，春秋中期即称临川，位于长江中游流域的今江西省抚州市南城县一带。夏禹时期地处扬州域，春秋时期则为百越之地，战国时期被灭于楚国。秦朝时期，南城县一带从属于扬州九江郡，到汉朝初期，汉高祖刘邦改九江郡为豫章郡。古旹国人重要是百越民族，于何时被灭于楚国，史书中没有纪录，另有待进一步考据。但从临川地域很早即有着名的屈原之汗青纪录来看，古旹国该当在春秋末期至战国初期即曾经从属于楚国了。

　　古旹国被楚国所灭后，部门国人以祖国名为姓氏，称旹氏。“旹”即为“时”的古体字，因此亦称时氏，是为岭南时氏一族之始，世代相传至今，望抚州郡。该支时氏精确读音作shí(ㄕˊ)。

　　源流五

　　源于其他多数民族，属于汉化改姓为氏。今苗族、僳僳族、畲族等多数民族中，均偶然氏族人漫衍，其泉源大多是在唐、宋、元、明、清时期中心当局推行的羁糜政策及改土归流活动中，流改为汉姓时氏，世代相传至今

　　时姓的汗青名流

　　时珍

　　时珍，字国宝，泰山郡平阳(今新泰市天宝镇时家庄)人。元初着名将领。 时珍为兽性情暖和刁滑，办事明识坚决，遭到同亲人的恋慕和信托。一次，村民王信有事去石莱村，过了很多多少天没有返来。其父去探求，在路边草丛中发明王信的帽子，下面有血迹和刀斧陈迹。以为是村里某某所害，于是找到时珍报告。时珍扣问某某后以为他没有杀人。这时，乡里有两位妇女，死后又醒，说：“我是王信，是某某杀了我。”王信家里人越发信赖亲身己的判定，要抓某某送官伏罪，时珍禁绝，他确信王信没有死。不几天，王信公然返来了，各人都敬佩时珍判定高超。

　　金末，中央大乱，匪患四起，仕宦逃脱，黎民惶遽。时珍亲身告奋勇，带领青壮年服从天宝寨。早先，天宝寨住民在寨外设置少量鹿寨，时珍离开后，下令烧掉。各人问其缘故原由，他说：“这些鹿寨连老鼠都挡不住，如今土匪将要来了，假如点火，烟焰四起，他们再乘机擂鼓叫嚣着冲下去，那幺我们民气就会畏惧，情势就伤害了。”土匪见天宝寨有防，未敢打击。天宝黎民安全无事。

　　宝庆元年(1225)，元兵南下。翌年，元将严着实东平开府，时珍率众人投归，被授予昭勇上将军、泰定军节度使、兖州营内视察使、元帅左监军。是年，率兵攻益都城，封镇国大将军，右副元帅，镇守兖州。绍定六年(1233)改封左副元帅、陇西郡开国侯，食邑千户。嘉熙二年(1238年)，辞官回籍。东平路万户总管府参议宋子贞对其评价：“草昧之初，国内好汉疾策诡遇，以趋功名者为不少，而珍独盘恒后尘，不失其正，可谓厚德小人者矣。”

　　时苗

　　时苗，字德胄，（三国时魏国）钜鹿人也。少明净，为人疾恶。建安中，入丞相府。出为寿春令，令行风行。扬州治在其县，时蒋济为治中。苗以初至往谒济，济素嗜酒，适会其醉，不能见苗。苗恚恨还，刻木为人，署曰“酒徒蒋济”，置之墙下，旦夕射之。州郡虽知其所为不恪，然以其推行过人，无若之何。又其始之官，乘薄軬音饭。车，黄牸牛，布被囊。居官岁馀，牛生一犊。及其去，留其犊，谓主簿曰：“令来时本无此犊，犊是淮南所生有也。”群吏曰：“六畜不识父，亲身当随母。”苗不听，时人皆以为激，然由此名闻天下。还为太官令，领其郡中正，定九品，于叙人才不能宽，然纪人之短，虽在长远，衔之不置。如所忿蒋济者，仕进至太尉，济不以苗前毁己为嫌，苗亦不以济贵更屈意。为令数岁，不肃而治。迁典农中郎将。年七十馀，以正始中病亡也。