姓氏起源分支图解-于的姓氏起源

　　关于于姓的劈头说法之说，实在也是哟这许多种的版本，而此中一个就是说是周武王姬发的后代，也是有着以国名为氏，有的姓了邘，有的则去邑旁姓于，是为河南于氏。春秋战国杂乱，邘叔有后代迁山东郯城，为山东于氏，一同来看看于的姓氏劈头相干文章吧。

　　于姓

　　于姓，中华姓氏之一，是一个出亲身炎帝、黄帝世系的典范的亲身黄河道域播迁天下的姓氏。一样平常以为于姓最早出亲身姬姓，西周初年，西周姬姓周武王之子邘叔 获封于邘国（河南），后邘叔的子孙就以于为氏。

　　春秋战国，邘叔有后代迁山东郯城。魏晋南北朝时期，于姓真正走向天下。

　　汗青上于姓的紧张人物有：汉朝宰相于定国；东汉末期羽士于吉；三国时期曹魏五子良将之一的于禁；唐朝宰相于志宁；明朝政治家、军事家、墨客于谦恭于慎行；清朝第一廉吏于成龙；民国书法家、政治家，教诲家于右任；核物理学家，中国“氢弹之父”于敏；中国话剧代表人物于是之等

　　于姓的劈头说法

　　1、出亲身姬姓，为周武王姬发的子女，以国名为氏。据《新唐书·宰相世系表》所载，西周初年，周武王克商后，大肆分封诸侯，其第二个儿子邘叔被封在邘国。厥后，邘叔的子孙就以国名为氏，有的姓了邘，有的则去邑旁姓于，是为河南于氏。春秋战国杂乱，邘叔有后代迁山东郯城，为山东于氏。

　　2、出亲身古炎帝姜姓齐国令郎、文学家淳于髡的后代淳于氏，在唐代时避忌宪宗李纯改单姓于氏。据《古今姓氏书辩证》所载，淳于令郎孙，以国名为姓，称为淳于氏。唐贞观年间所定皇族七姓，有淳于氏。至唐宪宗李纯时，为避忌（“纯”“淳”同音），复姓淳于氏改为单姓于氏。到了宋代，又有部门于姓规复淳于姓，也有一部相沿未改的，构成此支于氏。

　　3、出亲身北魏后期中原于氏避三国之乱于平城而改姓的万忸于氏，在孝文帝汉化革新时，规复本姓于。据《路史》所载，鲜卑族的万忸于氏原为山东于姓人，后随鲜卑俗改之，孝文帝汉化革新，又复于姓。现实上，他们是汉朝于公的子女，在三国战乱时，随拓跋邻部脱离中原，并为了适存于鲜卑族而改姓为万忸于氏。到厥后鲜卑族的拓跋珪在我国南方创建了北魏，才又重回中原，复姓为于罢了。寓居在南方的于姓之人以致播迁天下的于氏族人许多都是此支于氏。

　　汗青上姓于的名流

　　于 公：汉代东海郯（今山东省炎城北）人，曾官廷尉，为县狱吏。执法公允，凡犯法者，于公所决皆不恨。他所洗雪的“东海孝妇”一案，以擅长决狱而成名，更是千古佳话。而且为我百姓间代代相传的因果报应的品德范例，留下了为善为恶“万应不爽”的典范。

　　于 吉：一作干吉，琅琊（今山东省胶南市）人，东汉时方士，据称在曲阳泉水上得神书《平静清领书》（实为亲身着），多巫觋杂语。后至南边以符水为人疗病，人多事之，遂为吴·孙策所杀，着有《平静清领书》传世。

　　于 禁：字文则，泰山钜平（今山东省泰安南）人，三国时魏国名将，因征战有功，封益寿亭侯，后被水淹七军，为关羽所掳，开释后，惭愧而死。

　　于栗磾：南北朝时期的北魏黑槊将军，凡间少有的虎将。约请看魏书《魏书.于栗磾传》

　　于 烈：北魏奸臣的榜样。深受拓跋宏等四代北魏天子的重视。

　　于 昕：北朝怀朔、武川镇将。在北魏击破柔然的历程中，立有大功。

　　于 濆：唐代早期墨客，虽不为时人所重，但却具有显着实际主义创作特征，艺术上虽不敷磨炼，但淳厚无华，明快直切。《全唐诗》收其诗四十五首。

　　于 谦：字廷益（1398-1457），浙江省钱塘（今杭州）人，明朝大臣，成祖年间进士，曾历任监察御史、巡抚、兵部右侍郎。巡抚河南、山西时期，昭雪冤案，赈济灾荒，颇得民气。英宗时，阉人王振专权，朝廷糜烂。蒙古瓦剌贵族也先率军来犯，明军发兵阻击，三军淹没，英宗被俘，举国上下为之震惊。一些朝臣主张南躲避敌，于谦力排众义，誓死守卫京师，并拥成王为帝（景帝）。后瓦剌军破紫荆关直逼京师，他亲身督战，击毙也先，大北瓦剌军。后官加少保，总督军务。英宗被开释后，于景泰八年发起“夺门之变”，夺回帝位。于谦被捕下狱，以“意欲谋逆”罪被叛正法刑，史称“行路嗟叹，天下冤之”。宪宗成化时，于谦被复官并赐祭，葬于西湖三台山麓。有《于忠肃集》。

　　于 准：清代山西省永宁（今属交口）人，赃官于成龙的孙子，官至江苏、贵州巡抚。辑有《于清端公政书》等，于成龙的很多古迹都是他给整理的。

　　于 振：清代江苏金坛人。字鹤泉，号秋田。生卒年不详。清雍正元年（1723年）状元。此科为庆贺雍正帝登极大典特设恩科。雍正帝以于振为其登极首科状元，恩赐有加。除依例授职翰林院修撰外，还让他以修撰衔入值南书房。雍正二年，出任河南乡试主考官。雍正三年，赐居澄怀园。雍正五年，出任湖广学政。后因事遭贬，降为行人司司副。